• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: История (список заголовков)
00:51 

Form follows content
Феномен реформ на западе и востоке Европы в начале Нового времени (XVI - XVIII вв.)

Сборник по итогам одноименной конференции Европейского университета в 2012 г.
Ну как-то не очень. Есть интересные моменты, но всерьез меня заинтересовала только одна статья, остальное, в большинстве случаев, либо за пределами моих интересов, либо я это уже читал.

Содержание - eupress.ru/books/index/item/id/176

читать дальше

@темы: конспект, книги, история, СТ

04:49 

Form follows content
10 ноября 1744 г. Костромская провинциальная канцелярия доносила в Раскольническую контору, что в октябре того же года силами большой команды солдат была совершена облава на «костромичь посадских людей», в ходе которой удалось поймать «посадских людей в отрощенных бородах и неуказном русском платье...» но они «...взять себя не дали и, отбився... ушли». Солдаты в доношении поименно перечислили бородачей, а Костромская провинциальная канцелярия потребовала от магистрата их выдачи для взыскания штрафа. Однако бургомистр посадских людей «не отдал, а сказал, отданы не будут, и в том буде на их воевода писал бы куда хочет».
Е. Акельев, Е. Трефилов «Проект европеизации внешнего облика подданных в России // Феномен реформ на западе и востоке Европы.».


:vo:

@темы: благодать, история, ужасть

02:39 

Form follows content
Оригинал взят у a_dedushkin" в Московский извозчик



Фото 1910 г. Samuel Hopwood . Возле Курско-Нижегородского вокзала.
А ларь с поклажей-то - в ногах у извозчика.
И реклама табачных гильз Катыка.

"Крупнее"

@темы: история

17:57 

Form follows content
Оригинал взят у a_dedushkin в Московская конка. Офигенный снимок!
Правда, офигенный снимок!
Когда уже кажется, что интересного из старой, дореволюционной Москвы не выжать, вдруг появляются вот такие фотографии!



Фото 1907 г. Театральный проезд
Тут всё прекрасно: от корзины (слева) до империала конки, кучера оной и вывески электро-театра.

"В деталях"

@темы: история, благодать

06:01 

Form follows content
К. Станков
Король Яков II Стюарт и становление движения якобитов. 1685 - 1701.

Совсем не понравилось. Тема сама по себе интересная, тем более, что русскому читателю Яков II известен главным образом по клеветонам Сабатини. Автор проделал, в общем, большую работу, однако пишет он очень плохо и в смысле языка и в содержательном смысле, что результаты этой работы в значительной мере нивелирует.

читать дальше

@темы: СТ, история, книги, конспект

23:37 

Form follows content
Н. Горская
Монастырские крестьяне Центральной России в XVII веке

Неоднозначное впечатление. Масса фактической информации по конкретным монастырям и их крестьянам, но аналитическая часть существенно меньше чем хотелось бы.

читать дальше

@темы: СТ, история, книги, конспект

06:56 

Form follows content
И. Суриков
Остракизм в Афинах

Книга прекрасная, автор рассматривает остракизм во всех возможных аспектах. В приложениях два мини-исследования - о численности афинских граждан в классическую эпоху и о применении остракизма в других полисах. Из минусов разве что злоупотребление эксплицитностью.

читать дальше

@темы: конспект, книги, история, СТ

01:04 

Form follows content
Это противоречит тому, что мы знаем об античных демократиях: в отличие от современных либеральных демократий они отнюдь не имели тенденции к учету (или тем более к победе) мнения меньшинства, напротив, все вопросы безоговорочно решались большинством голосов...
Главной целью политики в полисном мире было единство, а не компромисс; политическая жизнь была основана не на балансе противоборствующих сил и интересов, как в наши дни, а на формировании единой, целостной воли к действию и выражении этой общей воли в упорядоченном ритуале.
В современных государствах политическая борьба, политическое противостояние партий и группировок является нормальным, естественным состоянием, а в греческом полисе такая борьба (стасис) всегда признавалась чем-то весьма опасным, угрожающим стабильности государства, да и самому его существованию. Собственно, остракизм в V в. до н. э. и был направлен, как мы увидим в следующей главе, именно на предотвращение раскола гражданского коллектива.
И. Суриков «Остракизм в Афинах»

@темы: история, книги

00:53 

Form follows content
Дело в том, что ранее демос, в отличие от аристократов, не испытывал однозначного отторжения... тирании. В течение всего времени пребывания Писистратидов у власти они, насколько можно судить, ни разу не столкнулись с каким-либо протестом со стороны низших и даже средних слоев граждан. Аттические крестьяне вообще прямо-таки боготворили, по крайней мере, Писистрата (об их отношении к Гиппию сведений не сохранилось, но вряд ли оно было противоположным). Вокруг фигуры первого афинского тирана сложился целый ряд в высшей степени благожелательных анекдотов... Впоследствии, как известно, крестьяне с ностальгией вспоминали годы правления Писистрата как золотой век... Создается впечатление, что мелкие земледельцы видели в нем этакого «доброго царя», защищающего простой народ от произвола знати. Отнюдь не случайно, что в конечном счете тирания в Афинах была свергнута только благодаря внешнему вмешательству; если бы не Спарта, народного движения против Писистратидов, похоже, пришлось бы ждать еще очень и очень долго.
Вся оппозиция афинским тиранам, все выступления против них исходили только от аристократических родов. Не был исключением и знаменитый заговор Гармодия и Аристогитона. И вызывает сильные сомнения, что демос в массе своей хоть как-то поддерживал эти выступления.
И. Суриков «Остракизм в Афинах»

@темы: книги, история

00:53 

Form follows content
Следует подчеркнуть, что практически каждый аристократ (во всяком случае, если говорить о самом верхнем, действительно правящем слое) вполне готов был видеть в себе самом потенциального тирана, но в то же время, естественно, отказывал в таком же моральном праве всем своим собратьям по сословию. Среди афинской знати, насколько можно судить, почти не было принципиальных противников тирании как таковой... Однако, с другой стороны, в живой реальности эпохи каждый знатный лидер противился установлению тирании — постольку, поскольку он не мог допустить, чтобы тираном стал кто-то другой. Архаическое общество аристократов было обществом «равных», своеобразных «пэров», которые старались не допустить существования над ними «первого»... Отсюда — своеобразный аристократический «республиканизм», который, безусловно, внес свой вклад в формирование полисных структур.
И. Суриков «Остракизм в Афинах»

@темы: книги, история

03:00 

А дедушка хотел, чтобы не было бедных (с)

Form follows content
Следует, уже не в первый раз, подчеркнуть один чрезвычайно важный момент. Специфика афинской (и вообще античной) демократии заключалась, помимо прочего, именно в том, что демос переносил на себя аристократические институты. Если Великая Французская революция лишила аристократию всех ее привилегий, то «афинская революция» (выражение Дж. Обера) оставила эти привилегии в силе, но распространила их на всю массу граждан. В первом случае высшие слои опускаются до уровня низших, а во втором — низшие поднимаются до уровня высших. Афинский демос не ликвидировал аристократию, а сам во всей своей совокупности как бы стал аристократией.
И. Суриков «Остракизм в Афинах»

@темы: книги, история

18:11 

Form follows content
Скачал давеча книгу Я. Виммера «Польская армия во второй половине XVII века». Сплошная печаль. Во-первых, потому что у нас ничего сопоставимого нет и не предвидится. Во-вторых, потому что за полвека (вышла в 1965 году) ее так и не удосужились перевести на русский.

@темы: ужасть, книги, история

00:53 

Form follows content
Для сравнения, вооруженные силы Речи Посполитой на первую половину 50-х гг.

читать дальше

@темы: СТ, история

00:40 

Form follows content
Вооруженные силы России на 1651 г.

читать дальше

@темы: история, СТ

06:55 

Form follows content
И. Суриков и др.
Античный полис

Ну как-то я большего ожидал, честно говоря.

читать дальше

@темы: конспект, книги, история, СТ

17:04 

Form follows content
К числу очевидных парадоксов Ранней Римской империи можно отнести то, что как мировая держава она имела довольно-таки рудиментарную систему управления без разветвленного бюрократического аппарата... Действительно, даже в IV в. имперское правительство располагало немногим больше 30 тысяч чиновников. Для периода же расцвета Империи в I - II вв. это число оценивается примерно в 10-12 тысяч, т. е. приблизительно один на 5 тысяч подданных. Число же высших «управленцев» сенаторского и всаднического ранга, включая наместников провинций, составляло примерно 160 человек...
Следует также отметить, что значительная часть имперского управленческого аппарата состояла отнюдь не из профессиональных бюрократов. С одной стороны, это были аристократы, которые занимали выборные и командные должности или выполняли отдельные поручения императоров... С другой стороны, многие важные управленческие должности при дворе и в провинциальном управлении занимали императорские вольноотпущенники (а иногда и рабы), которые не столько служили государству как таковому, сколько выполняли волю своего патрона.
Таким образом, можно сказать, что Ранняя Империя, как и классический полис, по большому счету оставалось государством без бюрократии. Представление же об империи как о бюрократическом колоссе глубоко устарело...
А. Махлаюк «Полисно-республиканские структуры и традиции в эпоху принципата» // Античный полис

@темы: книги, история

03:13 

Form follows content
Неугомонный Пюжо с группой «газетчиков» еще дважды проделал этот трюк: сначала с деканом, потом с самим Талама, разработав целую спецоперацию по проникновению в тщательно охраняемую Сорбонну. Лекция закончились потасовкой, снятием штанов с профессора, арестом «людей короля» и судом над ними: Пюжо получил пять месяцев тюрьмы. Курс пришлось досрочно прекратить, но неожиданно прославившийся Талама в 1910 году стал депутатом парламента от партии радикал-социалистов. Правда, всего на один срок, а потом канул в Лету.
gefter.ru/archive/17444

@темы: хи хи, история

23:15 

Form follows content
В Афинах по законам Драконта об убийствах принятых в 621 г. до н. э., но сохранявших силу еще на протяжении веков после этого, убийца изгонялся за пределы полисной территории. И если он после этого спокойно жил в изгнании, не предпринимая попыток возвратиться на родину, то никто его не разыскивал и не преследовал.
Дело в том, что в античном менталитете едва ли не важнейшим аспектом убийства был аспект религиозный. Кровопролитие оскверняло убийцу, он становился источником культовой нечистоты, которая понималась в известном смысле как заразная болезнь. Соответственно, «заразиться» от него и стать тоже оскверненными могли сограждане, да даже и весь полис. Какой мог быть выход из этой ситуации? Оставить убийцу в полисе было, безусловно, нельзя; однако и казнь его представлялась не оптимальным выходом. Ответить на убийство убийством же... означало породить взамен старого источника скверны новый. Кровная месть порождала ровно те же проблемы: возникала бесконечная цепь осквернений... А идея о том, что государство обладает достаточным сакральным авторитетом, чтобы своей властью снять скверну, ко времени Драконта, судя по всему еще не сформировалась; мы встречаемся с ней только позже, с VI - V в. до н. э. В результате казалось, что самая безопасная для полиса мера по отношению к убийце - именно изгнать его, удалить из сакрального пространства. То, что он продолжал и после этого «носить свою скверну» где-то в другом месте, для полиса уже не было релевантным.
И. Суриков «Греческий полис архаической и классической эпох. // Античный полис»

@темы: книги, история

00:54 

Form follows content
В. Согрин
Политическая история США. XVII—XX вв.

Обнаружил в закромах и прочел, ввиду понятной актуальности. Это, собственно, не история США, а история развития американской политической системы, с колониальных времен и до Клинтона включительно (книга уже немолодая, 2001 год). Много интересного.

читать дальше

@темы: СТ, история, книги, конспект

11:08 

Form follows content
Долго искал в электронном виде книгу Тер-Оганова о персидской казачьей бригаде, хотя бы отрывок, для ознакомления, не нашел. А тут случайно обнаружил, что она целиком выложена на сайте Института востоковедения :rolleyes:

@темы: ужасть, книги, история

Дневник EricMackay

главная