• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Книги (список заголовков)
01:04 

Form follows content
Это противоречит тому, что мы знаем об античных демократиях: в отличие от современных либеральных демократий они отнюдь не имели тенденции к учету (или тем более к победе) мнения меньшинства, напротив, все вопросы безоговорочно решались большинством голосов...
Главной целью политики в полисном мире было единство, а не компромисс; политическая жизнь была основана не на балансе противоборствующих сил и интересов, как в наши дни, а на формировании единой, целостной воли к действию и выражении этой общей воли в упорядоченном ритуале.
В современных государствах политическая борьба, политическое противостояние партий и группировок является нормальным, естественным состоянием, а в греческом полисе такая борьба (стасис) всегда признавалась чем-то весьма опасным, угрожающим стабильности государства, да и самому его существованию. Собственно, остракизм в V в. до н. э. и был направлен, как мы увидим в следующей главе, именно на предотвращение раскола гражданского коллектива.
И. Суриков «Остракизм в Афинах»

@темы: история, книги

00:53 

Form follows content
Дело в том, что ранее демос, в отличие от аристократов, не испытывал однозначного отторжения... тирании. В течение всего времени пребывания Писистратидов у власти они, насколько можно судить, ни разу не столкнулись с каким-либо протестом со стороны низших и даже средних слоев граждан. Аттические крестьяне вообще прямо-таки боготворили, по крайней мере, Писистрата (об их отношении к Гиппию сведений не сохранилось, но вряд ли оно было противоположным). Вокруг фигуры первого афинского тирана сложился целый ряд в высшей степени благожелательных анекдотов... Впоследствии, как известно, крестьяне с ностальгией вспоминали годы правления Писистрата как золотой век... Создается впечатление, что мелкие земледельцы видели в нем этакого «доброго царя», защищающего простой народ от произвола знати. Отнюдь не случайно, что в конечном счете тирания в Афинах была свергнута только благодаря внешнему вмешательству; если бы не Спарта, народного движения против Писистратидов, похоже, пришлось бы ждать еще очень и очень долго.
Вся оппозиция афинским тиранам, все выступления против них исходили только от аристократических родов. Не был исключением и знаменитый заговор Гармодия и Аристогитона. И вызывает сильные сомнения, что демос в массе своей хоть как-то поддерживал эти выступления.
И. Суриков «Остракизм в Афинах»

@темы: книги, история

00:53 

Form follows content
Следует подчеркнуть, что практически каждый аристократ (во всяком случае, если говорить о самом верхнем, действительно правящем слое) вполне готов был видеть в себе самом потенциального тирана, но в то же время, естественно, отказывал в таком же моральном праве всем своим собратьям по сословию. Среди афинской знати, насколько можно судить, почти не было принципиальных противников тирании как таковой... Однако, с другой стороны, в живой реальности эпохи каждый знатный лидер противился установлению тирании — постольку, поскольку он не мог допустить, чтобы тираном стал кто-то другой. Архаическое общество аристократов было обществом «равных», своеобразных «пэров», которые старались не допустить существования над ними «первого»... Отсюда — своеобразный аристократический «республиканизм», который, безусловно, внес свой вклад в формирование полисных структур.
И. Суриков «Остракизм в Афинах»

@темы: книги, история

03:00 

А дедушка хотел, чтобы не было бедных (с)

Form follows content
Следует, уже не в первый раз, подчеркнуть один чрезвычайно важный момент. Специфика афинской (и вообще античной) демократии заключалась, помимо прочего, именно в том, что демос переносил на себя аристократические институты. Если Великая Французская революция лишила аристократию всех ее привилегий, то «афинская революция» (выражение Дж. Обера) оставила эти привилегии в силе, но распространила их на всю массу граждан. В первом случае высшие слои опускаются до уровня низших, а во втором — низшие поднимаются до уровня высших. Афинский демос не ликвидировал аристократию, а сам во всей своей совокупности как бы стал аристократией.
И. Суриков «Остракизм в Афинах»

@темы: книги, история

18:11 

Form follows content
Скачал давеча книгу Я. Виммера «Польская армия во второй половине XVII века». Сплошная печаль. Во-первых, потому что у нас ничего сопоставимого нет и не предвидится. Во-вторых, потому что за полвека (вышла в 1965 году) ее так и не удосужились перевести на русский.

@темы: ужасть, книги, история

06:55 

Form follows content
И. Суриков и др.
Античный полис

Ну как-то я большего ожидал, честно говоря.

читать дальше

@темы: конспект, книги, история, СТ

17:04 

Form follows content
К числу очевидных парадоксов Ранней Римской империи можно отнести то, что как мировая держава она имела довольно-таки рудиментарную систему управления без разветвленного бюрократического аппарата... Действительно, даже в IV в. имперское правительство располагало немногим больше 30 тысяч чиновников. Для периода же расцвета Империи в I - II вв. это число оценивается примерно в 10-12 тысяч, т. е. приблизительно один на 5 тысяч подданных. Число же высших «управленцев» сенаторского и всаднического ранга, включая наместников провинций, составляло примерно 160 человек...
Следует также отметить, что значительная часть имперского управленческого аппарата состояла отнюдь не из профессиональных бюрократов. С одной стороны, это были аристократы, которые занимали выборные и командные должности или выполняли отдельные поручения императоров... С другой стороны, многие важные управленческие должности при дворе и в провинциальном управлении занимали императорские вольноотпущенники (а иногда и рабы), которые не столько служили государству как таковому, сколько выполняли волю своего патрона.
Таким образом, можно сказать, что Ранняя Империя, как и классический полис, по большому счету оставалось государством без бюрократии. Представление же об империи как о бюрократическом колоссе глубоко устарело...
А. Махлаюк «Полисно-республиканские структуры и традиции в эпоху принципата» // Античный полис

@темы: книги, история

18:12 

Form follows content
«Остракизм в Афинах» Сурикова оказывается такой талмуд здоровый :no:

@темы: книги

03:30 

Form follows content
...автор, бесспорно, профессионал несомненный и даже стиль тяжеловесный, магистра джедаев ордена Йоду напоминающий, некую тексту сему изюминку сообщает.... НО!!! пару лет назад я купил отважно и прочел отважно столь же книгу Игоря Олеговича , посвященную Калигуле, в серии ЖЗЛ... и книга сия чуть менее, чем на 60 % дублирует данную книгу о Тиберии (или наоборот). Это отчасти понятно, ибо эпоха та же и вообще, но всё равно впечатление тягостное получил я...
www.ozon.ru/context/detail/id/18814771/

:-D

@темы: книги

23:15 

Form follows content
В Афинах по законам Драконта об убийствах принятых в 621 г. до н. э., но сохранявших силу еще на протяжении веков после этого, убийца изгонялся за пределы полисной территории. И если он после этого спокойно жил в изгнании, не предпринимая попыток возвратиться на родину, то никто его не разыскивал и не преследовал.
Дело в том, что в античном менталитете едва ли не важнейшим аспектом убийства был аспект религиозный. Кровопролитие оскверняло убийцу, он становился источником культовой нечистоты, которая понималась в известном смысле как заразная болезнь. Соответственно, «заразиться» от него и стать тоже оскверненными могли сограждане, да даже и весь полис. Какой мог быть выход из этой ситуации? Оставить убийцу в полисе было, безусловно, нельзя; однако и казнь его представлялась не оптимальным выходом. Ответить на убийство убийством же... означало породить взамен старого источника скверны новый. Кровная месть порождала ровно те же проблемы: возникала бесконечная цепь осквернений... А идея о том, что государство обладает достаточным сакральным авторитетом, чтобы своей властью снять скверну, ко времени Драконта, судя по всему еще не сформировалась; мы встречаемся с ней только позже, с VI - V в. до н. э. В результате казалось, что самая безопасная для полиса мера по отношению к убийце - именно изгнать его, удалить из сакрального пространства. То, что он продолжал и после этого «носить свою скверну» где-то в другом месте, для полиса уже не было релевантным.
И. Суриков «Греческий полис архаической и классической эпох. // Античный полис»

@темы: книги, история

00:54 

Form follows content
В. Согрин
Политическая история США. XVII—XX вв.

Обнаружил в закромах и прочел, ввиду понятной актуальности. Это, собственно, не история США, а история развития американской политической системы, с колониальных времен и до Клинтона включительно (книга уже немолодая, 2001 год). Много интересного.

читать дальше

@темы: СТ, история, книги, конспект

11:08 

Form follows content
Долго искал в электронном виде книгу Тер-Оганова о персидской казачьей бригаде, хотя бы отрывок, для ознакомления, не нашел. А тут случайно обнаружил, что она целиком выложена на сайте Института востоковедения :rolleyes:

@темы: ужасть, книги, история

21:37 

Form follows content
Оригинал взят у a_dedushkin в Берегись трамвая!
Хороший снимок!

516338 Первый рабочий театр 1929—1932.jpg
Фото кон. 1920-х - нач. 1930-х гг. Чистопрудный бульвар.
Здесь и трамвайный турникет, и "Берегись трамвая!".
Помните? "Берлиоз не стал слушать попрошайку и ломаку регента, подбежал к турникету и взялся за него рукой. Повернув его, он уже собирался шагнуть на рельсы, как в лицо ему брызнул красный и белый свет: загорелась в стеклянном ящике надпись "Берегись трамвая!".
У Булгакова это всё, конечно, происходило на Патриарших, где трамвайных маршрутов не было. Но выглядело всё именно так.

Крупнее

@темы: история, книги

23:59 

Form follows content
Н. Симонов
Развитие электроэнергетики Российской империи: предыстория ГОЭЛРО

Не понравилось совсем. Текст сырой, плохо структурированный, ошибки, автор местами сам себе противоречит, фактической информации много, но целостного впечатления не создается и т. д.

читать дальше

@темы: конспект, книги, история, СТ

15:32 

Form follows content
У Симонова в тексте как бы через запятую Московское императорское инженерное училище и Институт инженеров путей сообщения. Я уж не знаю, в курсе ли сам автор, но это одно и то же учебное заведение. Училище стало институтом в 1913 г. Институт к тому же обозван (имени) Александра I, тогда как на самом деле он был Николая II. :rolleyes:

@темы: книги, ужасть

15:29 

Льготный тариф

Form follows content
В августе 1913 г. «Общество - 1886 г.» довело до сведения московских абонентов, что им, кроме существующего расчета за энергию по счетчику с ежемесячной уплатой по счетам, вводятся для освещения «небольших квартир в 4 и 5 комнат» новые условия пользования электрической энергией:
- квартира до 4 комнат - потребитель... уплачивает 24 руб. в год;
- квартира в 5 комнат - потребитель... уплачивает 30 руб. в год.
Если потребление электрической энергии в квартирах до 4 комнат превышало 120 кВт/час в год, а в квартирах до 5 комнат - 150 кВт/час в год, то потребитель за все количество энергии, потребленной сверх этого, уплачивал... одну копейку за 100 ватт/час. По сообщениям прессы, это предложение вызвало необычайный ажиотаж и у здания московской конторы общества начала выстаиваться очередь из желающих перейти на новый тариф.
Н. Симонов «Развитие электроэнергетики Российской империи»

@темы: история, книги, хи хи

21:19 

Form follows content
Т. Пашкова
Местное управление в Русском государстве первой половины XVI века (наместники и волостели)

Небольшая работа давно ставшая библиографической редкостью. Немало ценных наблюдений и не менее ценные списки наместников и волостелей в приложениях.

читать дальше

@темы: конспект, книги, история, СТ

21:22 

Form follows content
Разбирал книжные шкафы, нашел «Дом скитальцев» - советскую фантастическую дилогию о вторжении пришельцев в советскую провинцию (!). 1969 -1976 гг. В детстве, помню, она на меня произвела сильнейшее впечатление. Хочу перечитать :yes:

@темы: книги

02:25 

Form follows content
А. Прокопьев
Германия в эпоху религиозного раскола. 1555 - 1648.

Интересный обзор германской истории времен Контрреформации и Тридцатилетней войны. Построен по проблемному принципу (т. е. подробного описания скажем Тридцатилетней войны вы здесь не найдете) и написан с учетом последних достижений немецкой исторической науки, существенно пересмотревшей за последние десятилетия свои взгляды на эту эпоху.
Основной минус - издано все это в авторской редакции, т. е. корректура и редактура отсутствуют как класс. Ну и кроме того, сам автор злоупотребляет разнообразными редукциями, рецепциями и, особенно, визитациями.

читать дальше

@темы: СТ, история, книги, конспект

04:12 

Form follows content
Религиозный раскол и новая адаптация, впрочем, повлияли на другие стороны жизни прежде всего протестантского дворянства. В протестантских землях Реформация объективно влекла сужение социальных возможностей для многих дворянских семейств. Исчезновение старых церковных учреждений в виде монастырей, епископств и многочисленных орденских филиалов лишало дополнительного финансового подспорья, заставляя многочисленные дворянские семьи искать новые источники доходов. Далеко не везде дворянство смогло компенсировать ликвидацию старых церковных каналов благополучия за счет секуляризации церковного имущества... В целом... материальное благосостояние дворянских семейств в протестантских княжествах если и не ухудшилось, то и не поправилось радикальным образом.
А. Прокопьев «Германия в эпоху религиозного раскола»

@темы: история, книги

Дневник EricMackay

главная