Придется теперь смотреть открытие Олимпиады, а ведь я никогда не смотрю эту хренотень

@темы: ужасть

Супруга бывшего президента Польши Войцеха Ярузельского намерена подать на развод после 53 лет брака.
По словам 84-летней Барбары Ярузельской, ее 90-летний супруг изменил ей с 50-летней женщиной, которая была у них домработницей



ЗЫ. Тётка просто из ума выжила, никто ей даже и не изменял-то

@темы: ужасть, хи хи

Шерлокофандом чем дальше, тем больше напоминает спн-фандом. Вот уже и тетку себе нашли для ненависти и она тоже замужем за главным героем. И в истерике бьются так же как спнщики

holywarsoo.com/viewtopic.php?id=58

@темы: биореактор

Житель Удмуртии убил сожительницу за неубранную елку

@темы: хи хи

Беглец неприкаянный
www.mosjour.ru/index.php?id=914

Дурак-западник как он есть. А Алексей Михайлович был какой-то жуткий гуманист

@темы: история

Олимпийская сборная Азербайджана

1. Седрик Нотц (Швейцария, горные лыжи).
2. Гайя Бассани Антивари (Италия, Милан, горные лыжи).
3. Патрик Брахнер (Австрия, горные лыжи).
4-5. Юлия Злобина - Алексей Ситников (Россия, Киров, фигурное катание).

@темы: хи хи

И. Устинова
Книги Патриарших приказов 1620-1649 гг. как исторический источник

Источниковедческое, по большей части, исследование архива патриарших приказов первой половины 17 века. Источниковедение и палеография меня не очень интересуют, но внушительная часть книги посвящена собственно патриаршим приказам, их функциям, финансам и пр.

читать дальшеПатриаршие приказы
читать дальшеПатриаршие приказы выделились в 17 веке из состава Патриаршего двора, взяв на себя бОльшую часть его административных, финансовых, судебных и отчасти хозяйственных функций. Статус их был весьма своеобразен, приказы одновременно являлись и частью Патриаршего двора и частью общегосударственной системы управления, играя роль связующего звена между светской государственной и церковной властями.
Точное время создания приказов неизвестно, традиционно считается, что они были созданы патриархом Филаретом после возвращения из польского плена. Первые документальные свидетельства их деятельности относятся к 1620 году.
Патриарших приказов имелось три - Разрядный, Дворцовый и Казенный.

Патриарший Разрядный приказ
Первый по статусу приказ. Основной его функцией был суд по всем церковным делам в Патриаршей области. Также ведал фондом поместных земель патриарха, их отдачей в поместье или на оброк и контролировал отбывание государевой военной службы патриаршими детьми боярскими.

Патриарший Дворцовый приказ
Ведал фондом домовых земельных владений патриарха, патриаршими селами, патриаршими крестьянами (в административном, судебном и финансовом отношении), патриаршими домовыми детьми боярскими, а также и разнообразными хозяйственными объектами в собственности Патриархии (таможнями, мельницами и т. д.)* Второй по статусу приказ.

Патриарший Казенный приказ
Основное финансовое ведомство, ведавшее сбором и распределением финансовых средств. Ведал сбором церковной дани с жилых церквей, пустыми церковными землями и сдачей их в аренду, сборов разнообразных пошлин и штрафов. Ему же подчинялись и светские чиновники - десятильники.

*некоторые хозяйственные объекты, например астраханские учуги, ведались приказами совместно.

Патриаршая область и домовые вотчины
читать дальшеПатриарх был не только главой церкви, но и епархиальным епископом свой собственной епархии - Патриаршей области, крупнейшей и богатейшей в России.
Размеры Патриаршей области были определены жалованной грамотой Михаила Федоровича в 1625 году. Она включала более 40 городов (Москва, Владимир, Переяславль-Залесский, Юрьев-Польский, Кострома, Н. Новгород, Галич, Арзамас, Вятка, Ржева Володимерова, Мезень, Звенигород, Дмитров, Можайск, Волок Ламский, Серпухов, Брянск, Карачев, Севск, Путивль, Курск, Рыльск, Оскол, Белгород, Валуйки и пр.)
Администативно область делилась на округа - десятины, во главе сдесятильниками -светскими чиновниками из патриарших детей боярских. Десятильники, при помощи выборных поповских старост, собирали церковную дань и пошлины и надзирали за духовенством.
В Москве обязанности десятильника были возложены на Тиунскую избу во главе с тиуном, которому помогали по очереди 8 выборных поповских старост.
Всего на 1628 год в Патриаршей области имелось 50 десятин и 2576 жилых церквей.

Патриаршие домовые вотчины
Земли, которыми Патриархия владела и управляла на правах частного землевладельца. Располагались как на территории Патриаршей области, так и за ее пределами.
В первой половине 17 века во владении патриарха находилось более 20 сел и деревень в 12 уездах, 5 городских слобод в Москве (Осадный двор, Гавриловская, Берешковская и Козье Болото) и Владимире (Лопатницкая слободка), учуги в Астрахани, большое количество других хозяйственных объектов (таможни, мельницы, рыбные ловли и пр.)
Часть патриарших домовых земель раздавалась в поместья патриаршим дворянам и детям боярским.
Другая часть находилась в распоряжении патриарших домовых монастырей. К 17 веку эти монастыри, размещавшиеся на землях принадлежавших Патриархии, превратились, в целом, в самостоятельные хозяйственные организмы, но игумены в них назначались Патриархом, а патриарший Казенный приказ сохранял некоторый контроль за их экономической деятельностью.

Руководство и штат патриарших приказов
читать дальше
Судьи
При патриархе Филарете Патриарший Разряд возглавляли государев боярин и патриарший боярин. Во главе Дворцового приказа стоял патриарший дворецкий(светское лицо из патриарших дворян/детей боярских), помимо приказа возглавлявший вообще всё патриаршее хозяйство. Казенный приказ возглавлял патриарший казначей (духовное лицо, обычно старец из монастырской братии). Поми
Государев боярин назначался к патриаршему двору царем, патриаршие бояре и дворецкие назначались патриархом с ведома государя, казначеи, вероятно, назначались патриархом самостоятельно.
С 1633/34 года, после смерти патриарха Филарета, из управления приказов исчезают государев боярин и дворецкий. С этого времени во главе Разряда и Дворцового приказа стоит один, патриарший, боярин.

Дьяки
В Разрядном приказе в первой половине века всегда было 2 дьяка, в Дворцовом и Казенном, как правило, по одному, но иногда и два.
Разрядные и дворцовые дьяки назначались «с ведома» государя (фактически царскими указами), казенные, возможно, самим патриархом.
Патриаршие дьяки были специфической группой государственных служащих. С одной стороны они являлись частью общегосударственного бюрократического аппарата - назначались и верстались царскими указами, получали зарплату в четвертях, могли быть переведены на службу в государевы приказы или назначены в патриаршие из государевых. С другой стороны, они были как бы второсортной группой управленцев, замкнутой и слабо связанной с остальной частью госаппарата.
Большинство патриарших дьяков всю жизнь служили только в патриарших приказах, выслужившись из патриарших же подьячих.

Подьячие
В первой половине века их было не менее 30 человек. Старые подьячие также могли быть переведены в государевы приказы.

Прочие служащие
Помимо дьяков и подьячих в приказах служили патриаршие стряпчие, выполнявшие функции своеобразных «офицеров связи» между патриаршими и государевыми приказами (передача в государевы приказы денежных сумм, патриарших указов, присутствие при присяге патриарших людей в Разряде и пр.). Набирались из патриарших домовых детей боярских.
В приказах служили также приставы и недельщики. Различия между ними неясны, набирались они из патриарших детей боярских, служили год и без жалованья (недельщики). В 20-30-е годы в приказах служили 1-2 недельщика, в 40-е уже 4-7. Приставов на начало 40-х имелось не менее четырех.
Также в приказах имелись и сторожа, от 2 до 4, получавшие денежное жалованье .

Бюджет Патриархии
читать дальшеЦифры у автора, надо сказать, не сходятся и вообще написано что-то странное.
Доходы (на 1640-41 гг.)
Доходы Патриархии автор делит на три группы: церковные, административные и хозяйственные.
церковные доходы:
- церковная дань (с жилых церквей, в двойном размере с церквей имевших привилегию платить прямо в Казну);
- арендная плата с пустых церковных земель;
- неокладные сборы с духовенства (пошлины с венечных, перехожих, новоявленных, почеревых, похоронных и пр. грамот, платились приходскими священниками)

административные доходы:
- сборы в пользу патриарших чиновников («десятильничьи»,« заезд», «въезд», «кормовые деньги», «тиунский сбор», с каждой церкви не обладавшей привилегией платить дань непосредственно в Казну, с 1632 года собирались в патриаршую казну);
- возврат долгов частных лиц (беспроцентные кредиты) и государства (временные заимствования)
- выплаты патриарших крестьян в счет госналогов (вносились за них в госказну Патриархией, затем взимались с крестьян уже в ее пользу)
-печатные пошлины (?)
хозяйственные доходы:
- доходы от домовых патриарших земель (?) и прочих владений;
- доходы от продажи излишков с/х продукции поступившей на Патриарший двор.

По подсчетам автора 66% доходов составляли церковные (из них примерно 58% дань, 37% пошлины и 5% аренда), 22% административные (из них примерно треть сборы в пользу чиновников) и 12% хозяйственные.
Также автор указывает что 51% доходов составляли окладные и неокладные сборы с церквей и 33% оброк с патриарших домовых земель.
Общая сумма доходов у автора в разных местах указана разная - 5490, 7055 и 16 000 рублей соответственно, невозможно понять почему.

Расходы
Расходы берутся за предыдущий 1639/40 год, из-за смерти патриарха Иоасафа в 1640 году, сильно повлиявшей на расходы Патриархии. Расходы Патриархии автор делит на те же группы:
церковные расходы
- содержание патриарха (платье, стол);
- церковное строенье, ладан, вино, просфоры (в домовых церквях и селах);
- молебны, панихиды, образа, милостыня;
- праздничные богослужения и пр.

хозяйственные расходы:
- жалованье и корм патриаршим людям;
- ремонт, строительство и пр.

административные расходы:
- делопроизводство в приказах (бумага, чернила и пр.)
- выплаты госналогов за патриарших крестьян и пр.

По подсчетам автора примерно 61% расходов составляли хозяйственные, 20% церковные и 19% на управление.
Общие расходы Патриархии составили 7003 рубля в 1639/40 и 7372 рубля (без учета расходов на похороны патриарха) в 1640/41 гг.
Баланс, из-за странностей с цифрами доходов подвести сложно. Сама автор указывает что в 1640/41 году баланс был сведен с небольшим дефицитом (чистый приход 7055 рублей, чистый расход 7372 рубля).
Патриархия также располагала значительным резервным фондом - остатками накопленными в казне за предыдущие годы. Максимума они достигали в 1629/30 году - 41 461 рубль, минимума в 1645/46 г. - 5657 рублей. На 1640/41 год в казне имелось 14 116 рублей остатков.
С учетом остатков баланс на 1640/41 год по мнению автора выглядел следующим образом - приход 30 308 рублей, расход 18 074 рубля, переходящий остаток - 12 255 рублей.

Патриаршие дети боярские
читать дальшеВ структуре русского общества были группой служилых людей по отечеству «второго порядка», обособленной и довольно замкнутой. Особенностью патриарших детей боярских была высокая степень преемственности и стабильности их состава. Не менее 30% семей служивших Патриархии в конце 16 века продолжали служить ей и в 20-40 годах 17 века, несмотря на потрясения Смуты.
Основная масса детей боярских была испомещена во Владимирском, Костромском, Суздальском, Переяславль-Залесском, Юрьев-Польском уездах.
Делились на дворовых, поместных и домовых Пречистой Богородицы.

Дворовые дети боярские
Несли, в основном, административную службу при дворе патриарха.
Важнейшей их обязанностью была служба десятильниками (тиуном в Москве). Часто они назначались также приказчиками руководя патриаршими селами, таможнями и рыбными ловлями. Приказчики и десятильники менялись ежегодно.
Дворовые дети боярские выполняли также роль дозорщиков описывая церкви Патриаршей области, гонцов, отправлялись на посылки по самым разным делам, в основном, хозяйственным.
В патриарших приказах дворовые дети боярские несли службу приставов, недельщиков и стряпчих.
Частично они привлекались и к военной государевой службе.
Число их колебалось между 17 (1629/30) и 59 (1642/43), в среднем составляя около 20 человек в 20-х годах, 30-40 в 30-х и 50-60 в 40-х.
В дворовые дети боярские жаловал Патриарх, либо по собственной инициативе либо по челобитью самих детей боярских. Пожалованье в этот чин могли получить и другие члены его двора, например, певчие дьяки. Оставшиеся не у дел дворовые дети боярские могли получить и отставку, а затем и вернуться в этот чин.
Служа при дворе патриарха они получали денежный оклад (3-5 рублей), десятильники и приказчики оклада не получали.
Ведались в Патриаршем Дворцовом приказе, по финансовым вопросам также в Казенном, а по вопросу государевой военной службы и в Разрядном.

Поместные дети боярские
Владели поместьями на патриарших землях. Их обязанности ограничивались, видимо, исключительно военной службой. Денежным окладом они не верстались и получали выплаты только периодически.
Ведались в Дворцовом и Разрядном приказах.

Дети боярские Дома Пречистой Богородицы
Вероятно, дети боярские владевшие поместьями на землях Успенского собора в Кремле («Дома Пречистой Богородицы»). Успенский собор и его владения были самостоятельной церковной единицей, но по духовным вопросам подлежали суду патриарха, а военную службу домовых детей боярских контролировал, вероятно, Патриарший Разрядный приказ.

Карта Патриаршей области
читать дальше


Разное
читать дальше
Десятина - административно-территориальная единица епархии, как правило (но не всегда), город с окружавшим его уездом. Десятины могли быть городовые, пригородные и волостные. Городовые возглавлялись светскими чиновниками - десятильниками из патриарших/митрополичьих детей боярских. Остальные выборными поповскими старостами (выбранные собратьями местные священники).

Тиунская изба - известна в Москве с начала 17 века. Собирала церковные пошлины и штрафы с духовенства, надзирала за его поведением и благочинием (московский аналог десятильника).

Венечная пошлина - взималась с «венечного знамени» - грамоты разрешающей вступление в брак. Венечное знамя выдавалось тиунами в Москве, поповскими старостами в десятинах. Получатель грамоты уплачивал пошлину - за первый брак 2 алтына 3 деньги (7,5 копеек), за второй 4 алтына 3 деньги (13,5 копеек), за третий 6 алтын 3 деньги (19,5 копеек).

Похоронная пошлина - взималась за выдачу грамоты разрешавшей похоронить умершего скоропостижно или от несчастного случая. В Москве - 10 копеек (гривна), в остальной Патриаршей области - 5 копеек.

Почеревая пошлина- штраф за незаконное рождение ребенка, выплачивался роженицей или ее землевладельцем, в размере 4 алтын (12 копеек). Кроме того взималась пеня за блудное плутовство в размере 2 рублей 4 алтын 1,5 деньги.

Явочные деньги от обеден - пошлина взимавшаяся за каждую службу с безместного священника. Установлена в Москве в 1604 году, в размере 1 деньги. Взималась в Тиунской избе после «явки» священника.

Патрахельные, постихарные, орарные грамоты - грамоты разрешавшие совершать богослужение и служить в храме, священнику (епитрахиль), дьякону (орарь) и причетнику (стихарь) и называвшиеся по характерным деталям их облачения.

@темы: история, книги, СТ, early modern Russia, конспект

02.02.2014 в 12:30

Пишет  Bellena:

Является ли оскорбляющим ветеранов Куликовской битвы следующий вопрос?
Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана?

URL записи


На мой взгляд, безусловно

@темы: идиоты, хи хи

читать дальшеА вообще, если рассуждать отстранённо, то, наверное, происходящее в России сейчас можно рассматривать как триумф славянофильства. Три века спустя она наконец-то стряхивает остатки петровского насилия и освобождается от чужеродных идей, которые, признаем честно, так и не прижились как следует на русской почве и все эти годы цвели и плодоносили как-то подозрительно, если не вовсе уродливо или ядовито. И выправляется, выравнивается, чтобы двигаться дальше своим изначальным курсом, своим неповторимым путём. И как же хорошо, что всё это уже без меня, а главное - без моих детей. Это моя маленькая серебряная ложечка мёда.
theaccidentalcookbook.diary.ru/p195256216.htm

Люблю когда из них лезет нутряное. А то всё прогресс!11права человека!!блаблабла.

@темы: реплики из дурдома, биореактор

Почему женщины меньше мужчин
...Но раз рост дает преимущество, почему же женщины все равно меньше мужчин? Ответом может стать питание, а если точнее, доступ к пище, полагают опрошенные в фильме специалисты. В течение тысячелетий женщина боролась с мужчиной за питание. Это породило пищевую дискриминацию: женщины ели меньше мужчин.
Как легко догадаться, такая ситуация отрицательно отражается на росте женщин. Но если раньше это был вопрос выживания, то сегодня речь идет об установившемся социальном порядке, навязанном обществом неравенстве. «Мы не замечаем этого, потому что оно воспринимается как нечто само собой разумеющееся», – отмечается в фильме. Культурные стереотипы говорят нам, что мальчику нужно есть больше, чем девочке, которой в свою очередь приходится иметь дело с большими ограничениями.
www.inosmi.ru/world/20140204/217162485.html

Боженька убей их всех пожалуйста

@темы: биореактор