вторник, 06 мая 2014
Form follows content
А совет сотников дайри соизволит все-таки объяснить куда и почему делся список ПЧ в профиле?
Form follows content
Страница Братьев СТРУГАЦКИХ: Письмо наследников АБС
www.rusf.ru/abs/books.htm
Детки тоже денежек хочут
Про какой "интеллектуальный труд" говорят эти персонажи? Не иначе - лежание в мокрых пелёнках и с громким плачем. (с)
www.rusf.ru/abs/books.htm
Детки тоже денежек хочут

Про какой "интеллектуальный труд" говорят эти персонажи? Не иначе - лежание в мокрых пелёнках и с громким плачем. (с)
понедельник, 05 мая 2014
Form follows content
В чем принципиальное отличие "свидомых" от "москалей"?
Олег Неменский, сотрудник Российского института стратегических исследований
После событий "Кровавой пятницы" 2 мая в Одессе стала особенно заметна психологическая пропасть между двумя сторонами конфликта, которые принялись обсуждать произошедшее. У одних зрелище сожжённых в Доме профсоюзов тел вызвало бурное злорадство, даже ликование, а другие в ужасе задают вопрос: как же можно радоваться смерти, гибели людей, да ещё и своих соотечественников? Это же бесчеловечно!
Гражданское противостояние на Украине – это конфликт в первую очередь межкультурный. "Украинцы" и "русские" в этом конфликте – не разные этносы, а разные позиции, разные мировоззрения. Теми или другими становятся сейчас не по паспорту и даже не по языку. Это хорошо чувствуют некоторые украинские комментаторы: для них нет "гражданской войны" – это конфликт не внутри одной нации, а между чужими друг для друга сообществами. Одно из них – "сознательно украинское", а другое… ну, какое-то другое. Они называют его "москальским", и стремятся искоренить, уничтожить.
читать дальше
Олег Неменский, сотрудник Российского института стратегических исследований
После событий "Кровавой пятницы" 2 мая в Одессе стала особенно заметна психологическая пропасть между двумя сторонами конфликта, которые принялись обсуждать произошедшее. У одних зрелище сожжённых в Доме профсоюзов тел вызвало бурное злорадство, даже ликование, а другие в ужасе задают вопрос: как же можно радоваться смерти, гибели людей, да ещё и своих соотечественников? Это же бесчеловечно!
Гражданское противостояние на Украине – это конфликт в первую очередь межкультурный. "Украинцы" и "русские" в этом конфликте – не разные этносы, а разные позиции, разные мировоззрения. Теми или другими становятся сейчас не по паспорту и даже не по языку. Это хорошо чувствуют некоторые украинские комментаторы: для них нет "гражданской войны" – это конфликт не внутри одной нации, а между чужими друг для друга сообществами. Одно из них – "сознательно украинское", а другое… ну, какое-то другое. Они называют его "москальским", и стремятся искоренить, уничтожить.
читать дальше
Form follows content
С. Каштанов
Финансы средневековой Руси
Не осилил.
Каштанов, крупнейший, как известно, специалист в области дипломатики и в этой книге он пытается определить основные направления финансовой политики русского правительства в 15-16 вв., на основе содержания иммунитетных (льготных) грамот выдаваемых русским монастырям.
То есть, основная идея автора состоит в том, чтобы выявить набор налоговых льгот предоставляемых правительством монастырям, проследить за его изменением во времени и определить таким образом основные принципы налоговой политики правительства.
А поскольку автор с давних пор придерживаетсязаблуждения убеждения, что льготные грамоты монастырям правительство выдавало руководствуясь исключительно политическими соображениями, выявленные им изменения содержания этих грамот он пытается увязать с политикой правительства в соответствующий период в целом.
В идеале это должно было бы позволить реконструировать основные принципы финансовой (точнее говоря, налоговой, поскольку расходы государства автор в принципе не рассматривает) политики правительства в обозначенный период.
Но поскольку тезис о политической подоплеке раздачи льгот монастырям явно ложен, никакой системы в действиях правительства автору, ну, по крайней мере, в большинстве случаев, выявить, с помощью означенного метода, не удается. Хотя сам он и утверждает обратное.
Работу эту, таким образом, можно считать неудачным научным экспериментом, а вопрос открытым.
читать дальше
Финансы средневековой Руси
Не осилил.
Каштанов, крупнейший, как известно, специалист в области дипломатики и в этой книге он пытается определить основные направления финансовой политики русского правительства в 15-16 вв., на основе содержания иммунитетных (льготных) грамот выдаваемых русским монастырям.
То есть, основная идея автора состоит в том, чтобы выявить набор налоговых льгот предоставляемых правительством монастырям, проследить за его изменением во времени и определить таким образом основные принципы налоговой политики правительства.
А поскольку автор с давних пор придерживается
В идеале это должно было бы позволить реконструировать основные принципы финансовой (точнее говоря, налоговой, поскольку расходы государства автор в принципе не рассматривает) политики правительства в обозначенный период.
Но поскольку тезис о политической подоплеке раздачи льгот монастырям явно ложен, никакой системы в действиях правительства автору, ну, по крайней мере, в большинстве случаев, выявить, с помощью означенного метода, не удается. Хотя сам он и утверждает обратное.
Работу эту, таким образом, можно считать неудачным научным экспериментом, а вопрос открытым.
читать дальше
Form follows content
И. И. Смирнов
Восстание Болотникова. 1606-1607.
Хорошая книга. Идеологически она, разумеется, безбожно устарела, что и неудивительно (впервые издана в 1949 году, у меня второе исправленное издание 1951 года). Автор, понятное дело, всячески пытается натянуть сову на глобус, изображая восстание Болотникова крестьянской войной и выискивая всюду классовую борьбу. Местами это выглядит смешно, местами не очень, особенно когда автор опускается до прямых передергиваний. Все это, конечно, приходится фильтровать.
Но, при всем при этом, работа автором проделана огромная, собраны и проанализированы все доступные материалы, фактический ход и события восстания восстановлены во всей возможной полноте. Что, собственно, и позволяет труду Смирнова оставаться базовым исследованием по теме уже много десятилетий.
Отдельное удовольствие доставляет работа автора с источниками и их анализ. Ну и язык. Теперь так уже не пишут.
В общем, для подготовленного читателя знакомого с реалиями эпохи книга ценнейшая.
читать дальше
Восстание Болотникова. 1606-1607.
Хорошая книга. Идеологически она, разумеется, безбожно устарела, что и неудивительно (впервые издана в 1949 году, у меня второе исправленное издание 1951 года). Автор, понятное дело, всячески пытается натянуть сову на глобус, изображая восстание Болотникова крестьянской войной и выискивая всюду классовую борьбу. Местами это выглядит смешно, местами не очень, особенно когда автор опускается до прямых передергиваний. Все это, конечно, приходится фильтровать.
Но, при всем при этом, работа автором проделана огромная, собраны и проанализированы все доступные материалы, фактический ход и события восстания восстановлены во всей возможной полноте. Что, собственно, и позволяет труду Смирнова оставаться базовым исследованием по теме уже много десятилетий.
Отдельное удовольствие доставляет работа автора с источниками и их анализ. Ну и язык. Теперь так уже не пишут.
В общем, для подготовленного читателя знакомого с реалиями эпохи книга ценнейшая.
читать дальше
Form follows content
Крылов, в кои-то веки, дело говорит.
Оригинал взят у в Нехороший оттенок
Оригинал взят у в Нехороший оттенок
Читая ленту с откликами на события в Одессе, я замечаю, что наибольшее впечатление на русскую публику произвела даже не гибель людей, и даже не то, как они погибли. А всеукраинское ликование по этому поводу. Причём ликование, разделяемое именно что всеми – от футбольных фанатов и до вершин украинского политикума (например, Юлии Тимошенко).
Тут нужно иметь в виду вот какой момент.
Русские вообще народ жалостливый. Не добрый, нет – добрых народов вообще не бывает - но жалостливый. Это сильно мешает жить, так как создаёт русским репутацию слабачков и хлюпиков и к тому же позволяет ими манипулировать. Можно убить сотню-другую русских, потом попасть к ним в плен и выжить, даже если про тебя «будут знать». Надо только выглядеть достаточно жалко и при этом не вызывать брезгливости. Тогда сердобольные старушки тебе ещё хлебушек с молочком носить будут. Причём без толчёного стекла, которого могла бы добавить в угощение старушка, скажем, немецкая (у которой убили сына).
Но это одна сторона дела. А другая состоит в том, что та же самая жалостливость имеет и оборотную сторону. Русский убийство простит, жестокость тоже как-нибудь объяснит и в итоге простит, а вот откровенное наслаждение процессом и ликование по этому поводу – уже нет. У других народов это не так: им важно, что убили своего, важно также, что убили жестоко, мучили. Ну а что радовались, пели и плясали – это никого особо уже не волнует, дело-то естественное, «все бы на их месте радовались». Русский же заводится именно на стадии песни и пляски вокруг трупов.
Ещё раз повторю: это не очень хорошо. Реагировать – то есть ощущать прилив ненависти – надо на стадии «убили». В крайнем случае «замучили». Но это всё благие пожелания, а покамест – имеем то, что имеем.
Так вот, украинские товарищи умудрились задеть именно это место. Прояви они больше выдержки и долю фарисейства, пролей они хоть несколько крокодиловых слёз – с русскими можно было бы и дальше играть в традиционную игру «а мы чего, а мы ничего». Но событие было СЛИШКОМ ВКУСНЫМ, чтобы сдержать порывы. В том числе и на уровне публичной политики...
Тут нужно иметь в виду вот какой момент.
Русские вообще народ жалостливый. Не добрый, нет – добрых народов вообще не бывает - но жалостливый. Это сильно мешает жить, так как создаёт русским репутацию слабачков и хлюпиков и к тому же позволяет ими манипулировать. Можно убить сотню-другую русских, потом попасть к ним в плен и выжить, даже если про тебя «будут знать». Надо только выглядеть достаточно жалко и при этом не вызывать брезгливости. Тогда сердобольные старушки тебе ещё хлебушек с молочком носить будут. Причём без толчёного стекла, которого могла бы добавить в угощение старушка, скажем, немецкая (у которой убили сына).
Но это одна сторона дела. А другая состоит в том, что та же самая жалостливость имеет и оборотную сторону. Русский убийство простит, жестокость тоже как-нибудь объяснит и в итоге простит, а вот откровенное наслаждение процессом и ликование по этому поводу – уже нет. У других народов это не так: им важно, что убили своего, важно также, что убили жестоко, мучили. Ну а что радовались, пели и плясали – это никого особо уже не волнует, дело-то естественное, «все бы на их месте радовались». Русский же заводится именно на стадии песни и пляски вокруг трупов.
Ещё раз повторю: это не очень хорошо. Реагировать – то есть ощущать прилив ненависти – надо на стадии «убили». В крайнем случае «замучили». Но это всё благие пожелания, а покамест – имеем то, что имеем.
Так вот, украинские товарищи умудрились задеть именно это место. Прояви они больше выдержки и долю фарисейства, пролей они хоть несколько крокодиловых слёз – с русскими можно было бы и дальше играть в традиционную игру «а мы чего, а мы ничего». Но событие было СЛИШКОМ ВКУСНЫМ, чтобы сдержать порывы. В том числе и на уровне публичной политики...
суббота, 03 мая 2014
Form follows content
bookstore.diary.ru/p197281741.htm
А мне, наоборот, крайне не понравилась, особенно вот этой вот «художественностью». И написано плохо и переведено и английский патриотизм автора зашкаливает. Отчего читать про Столетнюю, например, войну совершенно невозможно.
А мне, наоборот, крайне не понравилась, особенно вот этой вот «художественностью». И написано плохо и переведено и английский патриотизм автора зашкаливает. Отчего читать про Столетнюю, например, войну совершенно невозможно.
Form follows content
Form follows content
пятница, 02 мая 2014
Form follows content
В Одессе, по разным данным, украинцы убили от 25 до 50 человек уже.
Form follows content
Напротив, славянские языки предпочитают слово, произошедшее, вероятно, от названия реки Неман, которая протекает близ западной границы России. Интересно, что это граница между Россией и Польшей, и тем не менее поляки называют Германию Niemcy. Страну на западе прозвали в честь реки на востоке.
www.inosmi.ru/world/20140502/219985205.html
Да-да, в честь реки Неман. Идиот, прости Господи
www.inosmi.ru/world/20140502/219985205.html
Да-да, в честь реки Неман. Идиот, прости Господи

Form follows content
Турчинов подписал указ о возобновлении призыва в вооруженные силы Украины
Молодец
Только надо еще и баб тоже призывать. А возрастной порог повысить до тридцатника 
Молодец


четверг, 01 мая 2014
Form follows content
Завидую Лекскорп прямо. И в экономике разбирается, и в сериальчиках, и в олимпиадах. И все это между чтением гей-прозы. 

Form follows content
Возможности полевого рассмотрения диалектных антропоцентрических глаголов (на материале тульских говоров)
Автором рассматриваются возможности полевого подхода к анализу диалектных антропоцентрических глаголов, распространенных на территории тульских говоров. В качестве примера приведен анализ лексико-семантического поля глаголов физического воздействия.

читать дальше
Автором рассматриваются возможности полевого подхода к анализу диалектных антропоцентрических глаголов, распространенных на территории тульских говоров. В качестве примера приведен анализ лексико-семантического поля глаголов физического воздействия.

читать дальше
среда, 30 апреля 2014
Form follows content
Ален Демурже
Рыцари Христа
Опять наткнулся в интернет-магазине, лежит всего за 200 рублей, ажно в двух изданиях, не первый год. Не берут, видимо. А между тем, это отличная обзорная работа по духовно-рыцарским орденам Средневековья. Помимо надоевших всем тамплиеров, а также госпитальеров и тевтонцев, тут в кои-то веки освещены испанские ордена - Сантьяго, Калатрава и пр. и всякие совсем уж малоизвестные.
Ордена в Палестине, ордена на Пиренеях, ордена в Прибалтике, численность, организация, материальная база и пр. и пр. Написано при этом прекрасным языком и столь же хорошо переведено. Даже карты есть. Отличная книга.
Рыцари Христа
Опять наткнулся в интернет-магазине, лежит всего за 200 рублей, ажно в двух изданиях, не первый год. Не берут, видимо. А между тем, это отличная обзорная работа по духовно-рыцарским орденам Средневековья. Помимо надоевших всем тамплиеров, а также госпитальеров и тевтонцев, тут в кои-то веки освещены испанские ордена - Сантьяго, Калатрава и пр. и всякие совсем уж малоизвестные.
Ордена в Палестине, ордена на Пиренеях, ордена в Прибалтике, численность, организация, материальная база и пр. и пр. Написано при этом прекрасным языком и столь же хорошо переведено. Даже карты есть. Отличная книга.
Form follows content
По Каштанову, на 1389 год все Московское/Владимирское великое княжество (т.е. без Нижегородского, Тверского и Рязанского великих княжеств, Новгорода(?) и Пскова) платило 5000 рублей в год.
В 1401-1433 гг. - 7000 рублей в год (из них 1500 за присоединенное Нижегородское великое княжество).
Ахмат в конце 70-х годов 15 века требовал с Ивана III 4800 рублей.
В 1401-1433 гг. - 7000 рублей в год (из них 1500 за присоединенное Нижегородское великое княжество).
Ахмат в конце 70-х годов 15 века требовал с Ивана III 4800 рублей.
вторник, 29 апреля 2014
Form follows content
Госсекретарь США: Вся модель нашего всемирного лидерства на кону
russian.rt.com/article/29927
Об чем я и говорил - ericmackay.diary.ru/p197109885.htm
Поразительные мудаки.
russian.rt.com/article/29927
Об чем я и говорил - ericmackay.diary.ru/p197109885.htm
Поразительные мудаки.
Form follows content
football.sport-express.ru/reviews/43981/
Дани Алвес-то молодец, а вот все остальные как раз натуральные макаки
Дани Алвес-то молодец, а вот все остальные как раз натуральные макаки

Form follows content
beloe-dvijenie.livejournal.com/713841.html
Оказывается, Стрелков, командующий нашими парнями в Славянске, рекон-дроздовец. С одной стороны, реконы вызывают у меня некоторые сомнения. С другой, можно рассчитывать, вероятно, на правильное отношение к украинщине. И реальный опыт войны в Боснии радует. Это как раз то, что нужно.
ЗЫ. И воспоминания его о русских добровольцах в Боснии я, оказывается, читал в «Солдате удачи» еще.
Оказывается, Стрелков, командующий нашими парнями в Славянске, рекон-дроздовец. С одной стороны, реконы вызывают у меня некоторые сомнения. С другой, можно рассчитывать, вероятно, на правильное отношение к украинщине. И реальный опыт войны в Боснии радует. Это как раз то, что нужно.
ЗЫ. И воспоминания его о русских добровольцах в Боснии я, оказывается, читал в «Солдате удачи» еще.
понедельник, 28 апреля 2014
Form follows content
«Кубань», оказывается, внезапно оказалась в жопе из-за того, что армянин ей владеющий имел бизнес на Украине.

