Господа! Как вы знаете, я равноудален от русской и украинской культур. Я был в украинском детском садике, русско-украинской школе, пожил в Московии и закончил продолжил в США. Тем самым я являюсь идеальным кандидатом для прививки москалям украинской культуры, которая, как выразился некто в моей френдленте "становится витриной свободного мира".
Итак, начнем со сравнительного анализа двух художественных произведений - рассказа украинского писателя Панаса Мирного "Морозенко" и рассказа русского писателя Антона Чехова "Ванька" (also known as "На деревню дедушке".
Сходство между рассказами:
1. Оба рассказа описывают судьбу маленького мальчика - в одном случае украинского, в другом случае - русского
2. Оба рассказа являются стандартными произведениями для программы средней школы
3. В школьной программе оба рассказа нацелены на аудиторию 4-6 классов
1. Оба автора жили в одно и то же время - вторая половина XIX века и начало XX века
2. Оба автора принадлежали к одному и тому же социальному слою - первый был мелким чиновником из семьи бухгалтера, а второй - врачем из семьи владельца продуктового магазина
3. Оба автора носили бороды
Итак:
Суть рассказа Панаса Мирного "Морозенко"
Перед простой украинской семьей, состоящей из матери Катри и маленького мальчика Пилипка, встает типичная украинская проблема - скоро Новый Год, а борщ приготовить не из чего. Пилипок вспоминает, что за лесом живет добрый богатый крестный, у которого можно попросить хлеба и колбасы.
Мать не разрешает Пилипку идти через лес ночью в суровый мороз, и для подкрепления своего запрета рассказывает сказки про злую версию Деда Мороза по имени Морозенко.
Тем не менее, когда мать засыпает, Пилипок идет через лес, понадеявшись на авось. И разумеется замерзает. Перед смертью Пилипок видит всевозможные галлюцинации, талантливо описанные украинским писателем. Последней галлюцинацией, которая ставит точку в жизни Пилипка, является появление того самого Морозенко, о котором Пилипка предупреждала мать.
На следующий день мать просыпается и не обнаруживает Пилипка в хате. Она бежит в лес искать сына и при виде замерзшего трупа у нее присходит инфаркт, после чего она тоже замерзает.
Когда односельчане находят два оледеневших трупа, сосед Катри и Пилипка рассуждает, что их смерть - к лучшему, так как если бы они не замерзли, то их бы догрыз голод. И вообще - чем раньше умер, тем меньше познал горя:
- Та й краще! - одказав Катрин близький сусіда, високий та сухий, наче дошка, чоловік.- Не задавив би мороз, то голод догриз! - А хлопчик? Яка то була втішна дитина! - знову каже дід. - Не жалкуйте; діду, малого: раніше вмерло, менше горя знатиме! - знай одно товче Катрин сусіда.
Резюме: Нереалистичные надежды на доброго кресника с колбасой за лесом, в комбинации с безрассудным поведением, привели молодого украинца к ранней смерти. Его последние часы были окрашены галлюцинациями. Вместе с сыном погибла и мать. После этого циничные соседи говорили, что у них бы все равно ничего хорошего в жизни бы не получилось.
Суть рассказа Антона Чехова "Ванька"
Поначалу кажется, что юный житель Российской Империи, девятилетний Иван Жуков, живет в обстановке коррупции, эмоционального насилия и сексуального харазмента:
1. Подмастерья подговаривают Ивана красть огурцы у хозяина 2. Хозяйка сует Ивану в лицо селедку, которую Иван по неопытности пытался чистить с хвоста 3. Дедушка Ивана, Константин Макарович, "старчески хихикая, щиплет то горничную, то кухарку"
Тем не менее жизнь Ивана нельзя назвать сплошным негативом. Прежде всего, он отдан в учение к сапожнику Аляхину, что гарантирует Ивану не только пропитание в настоящем, но и надежную, престижную для его текущего социального класса профессию в будущем.
Кроме этого, у Ивана есть доступ к бумаге, чернилам и перьям, а также умение писать. Учитывая, что у Ивана налицо наблюдательность, инициатива и фантазия, можно смело предсказать, что в культурно богатом городе Москве у Ивана будет много возможностей попробовать себя в роли начинающего писателя или журналиста.
Last but not least, в ситуации Ивана налицо эмоциональная поддержка, которую ему оказывают его социальное окружение в деревне - дедушка, собаки Каштанка и Вьюн.
Как и у украинца Пилипка, у Ивана возникает сооблазн бежать через лес в мороз, но будучи более mature, Иван отказывается от этой затеи ("Хотел было пешком на деревню бежать, да сапогов нету, морозу боюсь".
Резюме: Перед нами типичая coming-of-age story молодого человека, живущего в целом в благожелательном, хотя и не во всем идеальном окружении. Русская социальная среда в лице барышни Ольги Игнатьевны и дедушки Константина Макаровича дают Ивану начальное образование (читать, писать, считать) и помогают ему начать дорогу в жизни с помощью обучения у московского сапожника. Город Москва, несмотря на значительное социальное расслоение, также обеспечивает Ивану более интересную жизнь, чем у его украинского counterpart-а Пилипка.
В Пекине члены совета... в состав которого входили маньчжурские военачальники и придворные, подозрительно отнеслись к стремлению России установить дружественные отношения, но все же решили, что «вследствие того, что в русском государстве не понимают наших грамот, нельзя предугадать сомнений в их душах».
В. Александров «Россия на дальневосточных рубежах»
После трагедии в Доме профсоюзов опасения о срыве туристического сезона в Одессе сбываются ...По словам директора департамента экономики Одесской городской администрации Олега Муратова, больше всего после 2 мая экономически "пострадали железная дорога и порты". Он также отметил, что за последние 2-3 недели наблюдается резкое снижение экспортных поставок "с Востока", передает ИТАР-ТАСС. Муратов пояснил, что если бы не "экспорт зерна", то одесские морские порты уже давно работали бы в убыток. "Но по таким типам грузов, как металлопрокат и перевалка угля, разница серьезная", - констатировал директор экономического департамента одесской администрации. Что касается туристической отрасли, то здесь дела обстоят еще хуже, чем с экспортными перевозками. "Туристов из России у нас почти не будет, об этом красноречиво говорит количество отказов, снятия брони", - сказал директор одесского туристического агентства "Тудой сюдой" Александр Бабич. Он также обратил внимание на "большие проблемы с Белоруссией". По его словам, граждане этой республики не уверены в своей безопасности на территории города и страны в целом, и поэтому отказываются от поездок. При этом Бабич отметил, что туристы из России и Белоруссии составляли раньше до 80% всех отдыхающих в Одессе... newsru.com/world/30may2014/odessa.html
Люди в массовом порядке валят. Говорят о самой массовой волне эмиграции со времен развала СССР. В израильском посольстве очереди как в 1990 году. www.colta.ru/articles/society/3404
"С нами в десант отправился английский корреспондент. Он хорошо говорил по-русски и был прекрасно снабжен всем нужным и ненужным. У него была чудная кровная лошадь с новым скрипящим седлом, другая лошадь с вьючным седлом, кожаными чемоданами, служащим и даже с палаткой. Чтобы подчеркнуть свою нейтральность, корреспондент не носил оружия, а только фотоаппарат и бинокль. Он носил даже перчатки и новую английскую форму. На пароходе все хорошо функционировало, но как только спустились на землю, он не мог добиться утром горячей воды, чтобы бриться, и “брекфеста”.
Он определился в штаб Бабиева. Но этот штаб был крайне беспокоен. Большинство вещей, которые он с собой привез, оказались ни к чему и только мешали. Палатку только поставили, глядь—штаб снимается и уходит. Палатку надо вьючить впопыхах. В одном бою он потерял свою вьючную лошадь, в другом исчез его служащий с обоими чемоданами. Наконец настал день, когда Бабиев повернулся к своему штабу и скомандовал: — Шашки вон! Пошли в атаку! Корреспондент был в нерешительности. Но остаться одному было, пожалуй, еще опаснее. Мог ведь появиться, откуда ни возьмись, красный разъезд. Тогда он пришпорил свою лошадь, а лошадь у него была хорошая, она вынесла его далеко вперед, и он оказался среди удиравших красных, которым было плевать на его нейтральность, и они стали гоняться за этим странным всадником. Только быстроте своей кобылы и усилиям Бабиева корреспондент был обязан своей целостью. При этом он потерял бинокль и заменил его револьвером. Мы все с большим любопытством следили за эволюцией корреспондента.
читать дальшеВ продолжение нескольких дней я его не видел. — Что с ним сталось? — спросил я казачьего офицера. — Он всё тут. Но вы его больше не узнаете. Ха, ха, ха. Смотрите, второй в шестом ряду Запорожского полка. Тот, с рыжей бородой— это он. — Как? В полку? Как он до этого дошел? — А он все перепробовал. Если бы можно было уехать, он бы, конечно, уехал. Но сообщения с Крымом нет. У Бабиева в штабе ему не понравилось. Ушел в обоз и там чуть к красным не угодил, все вещи растерял. Тогда он попросился в полк. И в этом он прав, это самое безопасное место... Он исправно несет службу и ничем не отличается от казака. — А его чудная кобыла и английское седло? — Кобылу убили, седло он потерял и перчатки больше не носит.
— Заместо брикфеста ист кавун, — добавил другой казак. И больше не броится. Борода ему к лицу.
Казаки со стен обливали штурмующих «человечьим калом» и «многих турских людей побили»... ...Обливание же противника со стен «человечьим калом» видим и при обороне Пскова от войск Батория, причем в источнике говорится, что разведенные водой нечистоты еще и доводились до кипения.
О. Куц «Донское казачество времени Азовской эпопеи и 40-х гг. XVII века»
«Несколько лет назад индийские активистки организовали "флешмоб с трусами" в качестве протеста против действий радикальной группировки Shri Ram Sene, которая сражается против "западных ценностей" в Индии. После того, как члены организации пообещали избивать индиек, празднующих День Святого Валентина, защитники прав женщин призвали отправить в офис группировки розовые трусы как "знак любви". Со всего мира в штаб Shri Ram Sene прислали несколько тысяч единиц белья, что оказало демотивирующее действие на боевиков и заставило их отказаться от своих планов». (Википедия добавляе: The Pink Chaddi Campaign received widespread media coverage, and the Facebook group saw numbers of members growing exponentially in the following days). Группировка называется, правда, Sri Ram Sena и «отказалась от своих планов» потому, что ее тупо посадили в превентивном порядке индийские власти, но девушек, которым только дай потрясти на публику трусаме, такие мелочи не останавливают. Закидаем мужской шовинизм трусаме! Женское нижнее белье демотивирует! Борьба, да. Лишения. Без трусов ходить приходится! (Еще тут дочка Деми Мур по улицам Нью-Йорка протрясла сиськаме в знак протеста против того, что инстаграмм не дает публиковать фотографии голых сисег! И запостила свои фото в твитер! Режим дрожит!) А потом, значит, девушки приходят и пишут: не нужно судить о женском движении по каким-то отдельным дурам! Не все такие! Корни же у всей этой эстетики понятно какие: это мелкобуржуазный протест хиппи, которые боролись с системой тем, что дарили полицейским цветочки. Удобный, солидный протест для солидных господ и дам.
Ливия извинилась за то, что обвинила наблюдателя ООН в колдовстве Правительство Ливии извинилось перед ООН за то, что сотрудник организации египтянин Ахмед Ганем, наблюдавший за судебным процессом над сыновьями бывшего лидера страны Муаммара Каддафи, был задержан полицией по обвинению в колдовстве, сообщает The Guardian. В миссии ООН в Ливии (Unsmil) заявили, что от властей Ливии были получены извинения за данный инцидент, а также гарантии того, что в дальнейшем будет соблюдаться иммунитет сотрудников миссии от ареста. "Миссия расценивает предъявленные обвинения в колдовстве не только как необоснованные, но и как смешные", — заявил пресс-секретарь ООН. 13 мая Ахмед Ганем был задержан в Триполи в здании тюрьмы, где проходят судебные слушания по делу сыновей Каддафи. По словам силовиков, в их распоряжении оказались некие документы, доказывающие, что египтянин занимался колдовством. Ганем пробыл в тюрьме недолго, полиция практически сразу отпустила его на свободу, однако дело получило широкий резонанс. Некоторые юристы даже обнаружили взаимосвязь между арестом наблюдателя и самим судебным процессом над сыновьями Каддафи. Так, адвокат Род Диксон выразил сомнения в беспристрастности суда, заявив, что если наблюдателей от ООН арестовывает полиция, то можно ли ожидать справедливости от судей. ria.ru/world/20140529/1009914357.html#140141643...
Погибший сегодня генерал Кульчицкий - тот самый аноним из репортажа Марины Ахмедовой: - Я сделаю все, чтобы они стали хорошими солдатами, — говорит офицер и придвигается ко мне. Ставит локти на стол и не мигая смотрит мне в глаза. — Я уже показывал им, как вас надо убивать. Скажите своему Путину, пусть выстраивает с нами дружеские отношения. А иначе мы будем отравлять вам колодцы. Мы насыплем вам какую-нибудь гадость в водопровод. Мы будем истреблять вас в сортирах. Я буду делать это. Я буду хладнокровно вас убивать. Я буду посылать бойцов, я сам не пойду. smitrich.livejournal.com/1903271.html
Друзья Маши Гессен массово бегут из России Большая часть друзей журналистки The New York Times Маши Гессен планируют эмигрировать: кто в Израиль, кто в Лондон, а кто корреспондентом украинского телеканала в Вашингтоне. Москва пустеет, и от этого цены на жилье падают. По мнению автора статьи, в скором времени город вообще превратится в пустынное место. russian.rt.com/inotv/2014-05-28/Druzya-Mashi-Ge...
Численность, состав и размещение дворянства в первой половине XVII в.
Ранее я выкладывал текст Сметы вооруженных сил Российского государства 1651 г. (ссылка). В той же работе (Дворянство России и его крепостные крестьяне XVII - пер. пол XVIII веков. М. 1989.) была опубликована и небольшая аналитическая статья, посвященная структуре и численности служилых людей по отечеству в пер. пол. XVII в. читать дальше Термин "дворянство" в ХVII-ХVIII вв. имел различное значение. В XVI в. он обозначал весь правящий класс, в ХVII в. - только одну из его частей, а весь класс был сословием "служилых людей по отечеству" состоявшим из нескольких сословных групп ("чинов"). В верхушку правящего класса в XVII в. входили бояре, окольничие, думные дворяне, стольники, стряпчие, дворяне московские, жильцы, а также высшие придворные чины - постельничий, кравчий, другие, и знатные татары на русской службе (касимовские и сибирские царевичи и "большие" мурзы). Это были служилые люди "по московскому списку". Сюда же следует отнести дьяков московских приказов. Уездное дворянство тоже состояло из нескольких групп. Высшей из них было "выборное" (в смысле "отборное") дворянство, затем служилые люди "по дворовому списку" (т.е. собственно дворяне) и самый низший слой - "городовые дети боярские". Две последние группы часто объединялись под названием "дворяне и дети боярские". В южных уездах, в связи с потребностями обороны, во второй половине ХVII в. разрешалось в случае необходимости записывать "верстать", "прибирать") в дети боярские людей "разных чинов", т.е. представителей других сословий, и испомещать их, но одновременно правительство стало облагать налогами таких помещиков, как правило, не имевших крепостных крестьян и пахавших землю "своим двором" (т.е. однодворцев), записывать их в рейтары, копейщики и даже в солдатские полки, а в начале ХVIII в. окончательно превратило их в одно из сословий государственных крестьян1.
Специального общего учета дворянства (так мы будем условно называть служилых людей по отечеству ХVII в.) не велось, поэтому для выяснения его численности, состава и размещения первостепенное значение имеют прежде всего писцовые и переписные книги, результаты проверки наличия боеспособных уездных помещиков ("десятни") и сметные списки (сметы) военных сил Русского государства. В последних фиксировались, по-видимому, именно результаты проверок наличия боеспособных дворян как по "московскому списку", так и уездных дворян и детей боярских. Сметы военных сил в источниковедческом плане изучены еще совершенно недостаточно, да и опубликовано их еще мало, в том числе общая смета только одна - за 1632 г2. Между тем, анализ таких общих смет дает материал для примерного исчисления дворянства, раскрывает его сословный состав и размещение по уездам, а их сопоставление характеризует происходившие изменения. Публикуя ниже ранее не издававшуюся смету 1651 г., попытаемся показать ее значение для выяснения численности, состава и размещения дворянства в- первой половине ХVII в. Численность и состав столичного дворянства показаны в таблице I.
Приведенная численность столичного дворянства, конечно, неполна, так как в сметный список вообще вносились только лица, состоявшие на действительной службе. Это - главы семейств и их взрослые сыновья, определенные в службу. Если принять лиц, внесенных в сметный список, за боеспособное население в возрасте от 15 до 60 лет, то общую численность дворян мужского пола можно определить по следующему расчету. По данным переписи 1710 г., доля мужчин в возрасте от 15 до 60 лет, включая инвалидов, составляла примерно 52%3. Принимая долю боеспособного мужского населения в 50% и удваивая его численность, получаем общую численность мужского населения. Таким образом, численность столичного дворянства составляла в 1632 и 1651 гг. Округленно 4,5 тыс. и 8 тыс. человек муж. пола; считая число женщин равным числу мужчин, получаем соответственно 9 и 16 тыс. человек. Численность, состав и размещение уездного дворянства в 1632 и 1651 гг. показаны в табл.2. При рассмотрении табл.2 бросается в глаза отсутствие в ней ряда уездов. Перечислим их: Нечерноземный центр: Московский, Балыхнинский, Мосальский, Оболенский, Перемышльский, Шуйский, Юрьевский Северо-Запад: Белозерский, Холмский, Черноземный центр: Валуйковский, Веневский, Данковский, Дедиловский, Касимовский, Кромский Поволжье: Кадомский, Темниковский, Царев-Кокшайский Всего 17 уездов, в которых дворянские корпорации не указаны. Если бы такой пропуск был только в одном из сметных списков, можно было бы предполагать дефектность последнего, однако, отсутствие корпорации в одних и тех же уездах в обоих списках, отделенных друг от друга двумя десятилетиями вряд ли можно объяснить нерадивостью подьячих и дьяков. Приходится констатировать, что в этих уездах корпораций в первой половине XVII в. не было.
Отсутствие дворянских корпораций обменяется отсутствием или малочисленностью местных ("коренных") дворян и детей боярских данного уезда вследствие его разорения, недавнего образования, преобладания в нем "черных" и дворцовых земель, землевладения "чинов по московскому списку", служилых татар или "приборных" служилых ладей4. Иначе говоря, если в уезд не было корпорации, то это еще не означало, что там вообще не было помещиков и вотчинников. А.Л.Новосельский показал, как правительство устраивало землями дворян из уездов, разоренных в начале ХVII в. или временно отданных неприятелю5. Воспользуемся его данными: в Калахниноком уезде, где было много дворцовых волостей, были испомещены вязьмичи и дорогобужане, в Кинешеском - смольняне, в Мосальском - смольняне и вязьмичи, в Оболенском - белозерцы, в Перемышльском - тоже белозерцы, и еще воротынцы и лихвинцы, в Веневоком уезде - вереичи, каширяне и туляне, в Дедиловоком - туляне, в Касимовском - смольняне, вязьмичи, дорогобужане и другие; в Кромском - черниговцы. Особенно интересен в этом отношении Белозерский уезд. "Служилая корпорация этого города - "белозерцы" - была создана в 1612-13 гг. из групп казаков подмосковного ополчения и других категорий служилых людей, испомещенных на дворцовых и черных землях Белозерского уезда. Вскоре различные группы белозерцев получили дополнительные земельные дачи в других уездах: Вологодском, Клинском, Звенигородском, Каширском, Оболенском, Перемышьском, Медынском, Шацком, Алатырском. Каждая из этих групп белозерцев служила отдельно, имела своих особых «окладчиков»6. В сметном списке 1651 г. они выделены в особую группу "белозерцов розных городов помещиков, что были атаманы и казаки, ведают их в Розряде, 350 человек" в тексте и в итоге ("Белозерцов и атаманов и казаков помесных и кормовых и беломесных 2629 человек"). Таким образом, белозерцы, хотя и были помещиками, корпорации не составляли, так как считались поместными казаками. В то же время в Белозерском уезде, как сообщает А.А.Новосельский, были испомещены беляне, вереичи, волочане, зленогородцы, можаичи, пошехонцы, ружан и смольняне. Отметим, кстати, что о можаичах в сметном списке 1632 г. сказано так "Можаич розных городов помещиков 88 человек"; по данным Л.А.Новосельского, в 1612-13 гг. из 78 можаичей лишь у 15 человек были владения только в своем уезде, а 63 чел. имели их еще и в Белозерском (44 чел.), Вологодском, Галичском и других уездах. Как указывает А.А.Новосельский основной причиной разрушения городовой организаций было развитие товарно-денежных отношений. Менялся самый характер служилого землевладения, поместье быстро теряло свойственные ему специфический черты условного землевладения и сближалось с вотчиной, земли становились предметом купля и продажи, хотя и замаскированных слегка; происходила перетасовка феодального землевладения между различными категориями дворянства. Со второй половины ХVII в. в том же направлении действовала замена поместного войска войсками нового строя - солдатскими, рейтарскими7. В I700 г. уже в 74 уездах (из 89) владения только в своем уезде имели менее 50% помещиков8. Это был распад "служилого города". В середине и во второй половине ХVII в. Правительство продолжало создавать дворянские корпорации в новых уездах, переводя казаков и других "приборных" служилых людей в дети боярские. Между 1632 и 1651 гг. в новых южных уездах их появилось свыше 6 тыс. боеспособных чел. Этот общий итог сложился из следующих частных (табл.З)
Попытаемся определить численность дворянства в первой половине ХVII в. Численность выборного дворянства в сметных списках выделена только на 1651 г, и составляет 2104 чел., или 6%. Вероятно, такую же долю выборные дворяне составляли и в 1632 г. Характерно, что основная часть их (больше половины) находились в уездах Нечерноземного центра. Общая численность уездного дворянства, определенная тем же приемом, как и численность столичного дворянства, составит в 1632 г. округленно 50 тыс. чел. м. п. и в 1651 г. - 72 тыс. чел. м.п. Это увеличение произошло, в первую очередь вследствие "прибора" в дети боярские на юге страны. Численность боеспособных за 20 лет (если не считать набора в новые южные крепости) возросла по районам не очень существенно и может быть объяснена естественным приростом. Объединяя столичное и уездное дворянства, получим около 55 тыс. чел. м.п. в 1632 г. и около 80 тыс. чел, м. п. – в 1651 г. В это число вошли и однодворцы, поэтому оно не вполне сопоставимо с численностью дворянства, определенной нами для конца ХVII в. по данным о помещиках –дущевладельцам. Но этим данным, таких помещиков в 1700 г. насчитывалось на менее 70-80 тыс. чел. м.п. К 1737 г. численность дворянства возросла вдвое. Таким образом, изменения численности дворянства в ХVII - первой половине ХVIII а, характеризуются следующими приблизительными данными (принимая число женщин равным числу мужчин): середина ХVII в. (с однодворцами) - 160 тыс.чел, конец ХVII. в (без однодворцев) - 160 тыс.чел. первая половина ХVIII в.(без личных дворян) - 300 тыс.чел.
Примечания:
1 Очерки истории СССР. Период феодализма. ХУД в. М., 1955; Очерки истории СССР. Период феодализма. Россия в первой четверти ХV в. Преобразование Петра 1. М., 1954; Новосельский А.Л, Правящие группы в „служилом городе ХУП в. - В кн.: Ученые записки института истории PАНИОН, т. V. М. 1928; Распад землевладения в служилом городе в ХVII в, (по десятням). - В кн. Русское государство в ХVII в. М, 1961; Новицкий В,И, Выборное и большое дворянство ХVI-ХVII ав. Киев, 1915; Важинский В.М. Землевладение и складывание общины однодворцев в ХУП в, Воронеж, 1974, и др. 2 Сташевский Е.Д. Смета военных сил Русского государства на 1632 г. // Военно-исторический вестник. 1910. № 9-10. С.50-85. Сметы частного характера см.: Веселовский С.Б, Сметы военных сил Московского государства 1661-1663 гг. M., 1911, и др. 3 Милюков П.И. Государственное хозяйство России в первой четверти ХVIII столетия и реформа Петра Великого. СПб., 1892, С.270. 4 Отметим, что в сметных списках дворяне и дети боярские Поволжья, не фигурируют как корпорации (т.е. не называются "алатырцы", "казанцы", и т.п., в отличие от "владимирцев", «смольнян» и других дворян центральных и северо-западных уездов). 5 Новосельский А.А. Распад землевладения служилого "города" в ХVII в. (по десятням). - В кн. Русское государство в ХVII в. Сборник статей. М., І96І. С.231-253. 6 Новосельский А.А. Указ. соч. С.233. Подробнее см,: Станиславский A JL_. Законодательство о верстанном казачестве в ХVII в. - В кн.: Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. Mм 1985. С 164-І76. 7 Новосельский А.А. Указ.соч. С. 232. 8 Водарский Я.Е. Население России в конце ХVII-начале ХVIII в. С. 75. Данные по уездам публикуются в настоящем сборнике ("Состав помещиков по количеству дворов их крестьян в данном и других уездах в 1700 г.). 9 Водарский Я.Е. Население России в конце ХVII-начале ХVIII в, С. 64-65
Как-то внезапно выяснилось, что Ольга Романова, жирная разговорчивая свинья-копилка, в промежутках между борьбой с режимом вероятно работает на ФСБ - shurigin.livejournal.com/521467.html Не то чтобы это такая уж неожиданность, я, например, никогда не сомневался, что тот же ололеша засланный казачок, но забавно и многое объясняет.
А в чем сакральный смысл плашечки прикрепляемой на переднюю часть решетки настольного/напольного вентилятора (ну где название пишут)? У нее есть какая-либо полезная функция?