И очень мне понравилась еще одна метафора Шендеровича – про то, что трудно представить себе братьев Турбиных под командованием Шойгу. echo.msk.ru/blog/kiselev/1332094-echo/
Это-то как раз не трудно. Трудно представить, что с тобой бы сделал сам Михаил Афанасьич, попадись ты ему. В 19 году, например.
МВД потратит 60 млн руб. на приборы, способные видеть сквозь стены Стеновизор "Данник-5" предназначен для просвечивания оптически непрозрачных преград, принцип действия основан на зондировании объекта сигналом радиолокатора. Прибор позволяет в течение 10 секунд обнаруживать подвижных (по движению) и неподвижных (по дыханию) людей за преградами толщиной до 40 см. Он способен работать на удалении до 10 м от просвечиваемой стены. Источник в МВД пояснил, что устройство понадобится для выявления забаррикадировавшихся террористов и поиска заложников в труднодоступных помещениях. По его словам, радар способен спасти жизни полицейских, зачастую вынужденных наугад врываться в помещения, где могут укрываться вооруженные преступники. top.rbc.ru/society/02/06/2014/927931.shtml twower.livejournal.com/1317103.html
Что характерно, на фронте сплошные русские националисты, белогвардейцы, воцерквленные православные и прочие достойные люди. И не только русские. На днях приехали польские (!) добровольцы, вчера венгерские. Тоже националисты. А вот всех этих сталинистов, коммунистов, кургиняновцев и прочих виртуальных любителей лэнина, которых так много в интернетах, отчего-то не наблюдается.
Но крымчане несут ответственность за свою землю, свое море, свои виноградники и заповедники. Не они создавали все эти богатства -- не им разбазаривать. fashion-lemur.diary.ru/p197858002.htm#667088624
Эээ...
1. Крымчане несут ответственность за свою землю, свое море, свои виноградники и заповедники. 2. Не они создавали все эти богатства -- не им разбазаривать.
Господа! Как вы знаете, я равноудален от русской и украинской культур. Я был в украинском детском садике, русско-украинской школе, пожил в Московии и закончил продолжил в США. Тем самым я являюсь идеальным кандидатом для прививки москалям украинской культуры, которая, как выразился некто в моей френдленте "становится витриной свободного мира".
Итак, начнем со сравнительного анализа двух художественных произведений - рассказа украинского писателя Панаса Мирного "Морозенко" и рассказа русского писателя Антона Чехова "Ванька" (also known as "На деревню дедушке".
Сходство между рассказами:
1. Оба рассказа описывают судьбу маленького мальчика - в одном случае украинского, в другом случае - русского
2. Оба рассказа являются стандартными произведениями для программы средней школы
3. В школьной программе оба рассказа нацелены на аудиторию 4-6 классов
1. Оба автора жили в одно и то же время - вторая половина XIX века и начало XX века
2. Оба автора принадлежали к одному и тому же социальному слою - первый был мелким чиновником из семьи бухгалтера, а второй - врачем из семьи владельца продуктового магазина
3. Оба автора носили бороды
Итак:
Суть рассказа Панаса Мирного "Морозенко"
Перед простой украинской семьей, состоящей из матери Катри и маленького мальчика Пилипка, встает типичная украинская проблема - скоро Новый Год, а борщ приготовить не из чего. Пилипок вспоминает, что за лесом живет добрый богатый крестный, у которого можно попросить хлеба и колбасы.
Мать не разрешает Пилипку идти через лес ночью в суровый мороз, и для подкрепления своего запрета рассказывает сказки про злую версию Деда Мороза по имени Морозенко.
Тем не менее, когда мать засыпает, Пилипок идет через лес, понадеявшись на авось. И разумеется замерзает. Перед смертью Пилипок видит всевозможные галлюцинации, талантливо описанные украинским писателем. Последней галлюцинацией, которая ставит точку в жизни Пилипка, является появление того самого Морозенко, о котором Пилипка предупреждала мать.
На следующий день мать просыпается и не обнаруживает Пилипка в хате. Она бежит в лес искать сына и при виде замерзшего трупа у нее присходит инфаркт, после чего она тоже замерзает.
Когда односельчане находят два оледеневших трупа, сосед Катри и Пилипка рассуждает, что их смерть - к лучшему, так как если бы они не замерзли, то их бы догрыз голод. И вообще - чем раньше умер, тем меньше познал горя:
- Та й краще! - одказав Катрин близький сусіда, високий та сухий, наче дошка, чоловік.- Не задавив би мороз, то голод догриз! - А хлопчик? Яка то була втішна дитина! - знову каже дід. - Не жалкуйте; діду, малого: раніше вмерло, менше горя знатиме! - знай одно товче Катрин сусіда.
Резюме: Нереалистичные надежды на доброго кресника с колбасой за лесом, в комбинации с безрассудным поведением, привели молодого украинца к ранней смерти. Его последние часы были окрашены галлюцинациями. Вместе с сыном погибла и мать. После этого циничные соседи говорили, что у них бы все равно ничего хорошего в жизни бы не получилось.
Суть рассказа Антона Чехова "Ванька"
Поначалу кажется, что юный житель Российской Империи, девятилетний Иван Жуков, живет в обстановке коррупции, эмоционального насилия и сексуального харазмента:
1. Подмастерья подговаривают Ивана красть огурцы у хозяина 2. Хозяйка сует Ивану в лицо селедку, которую Иван по неопытности пытался чистить с хвоста 3. Дедушка Ивана, Константин Макарович, "старчески хихикая, щиплет то горничную, то кухарку"
Тем не менее жизнь Ивана нельзя назвать сплошным негативом. Прежде всего, он отдан в учение к сапожнику Аляхину, что гарантирует Ивану не только пропитание в настоящем, но и надежную, престижную для его текущего социального класса профессию в будущем.
Кроме этого, у Ивана есть доступ к бумаге, чернилам и перьям, а также умение писать. Учитывая, что у Ивана налицо наблюдательность, инициатива и фантазия, можно смело предсказать, что в культурно богатом городе Москве у Ивана будет много возможностей попробовать себя в роли начинающего писателя или журналиста.
Last but not least, в ситуации Ивана налицо эмоциональная поддержка, которую ему оказывают его социальное окружение в деревне - дедушка, собаки Каштанка и Вьюн.
Как и у украинца Пилипка, у Ивана возникает сооблазн бежать через лес в мороз, но будучи более mature, Иван отказывается от этой затеи ("Хотел было пешком на деревню бежать, да сапогов нету, морозу боюсь".
Резюме: Перед нами типичая coming-of-age story молодого человека, живущего в целом в благожелательном, хотя и не во всем идеальном окружении. Русская социальная среда в лице барышни Ольги Игнатьевны и дедушки Константина Макаровича дают Ивану начальное образование (читать, писать, считать) и помогают ему начать дорогу в жизни с помощью обучения у московского сапожника. Город Москва, несмотря на значительное социальное расслоение, также обеспечивает Ивану более интересную жизнь, чем у его украинского counterpart-а Пилипка.
В Пекине члены совета... в состав которого входили маньчжурские военачальники и придворные, подозрительно отнеслись к стремлению России установить дружественные отношения, но все же решили, что «вследствие того, что в русском государстве не понимают наших грамот, нельзя предугадать сомнений в их душах».
В. Александров «Россия на дальневосточных рубежах»
После трагедии в Доме профсоюзов опасения о срыве туристического сезона в Одессе сбываются ...По словам директора департамента экономики Одесской городской администрации Олега Муратова, больше всего после 2 мая экономически "пострадали железная дорога и порты". Он также отметил, что за последние 2-3 недели наблюдается резкое снижение экспортных поставок "с Востока", передает ИТАР-ТАСС. Муратов пояснил, что если бы не "экспорт зерна", то одесские морские порты уже давно работали бы в убыток. "Но по таким типам грузов, как металлопрокат и перевалка угля, разница серьезная", - констатировал директор экономического департамента одесской администрации. Что касается туристической отрасли, то здесь дела обстоят еще хуже, чем с экспортными перевозками. "Туристов из России у нас почти не будет, об этом красноречиво говорит количество отказов, снятия брони", - сказал директор одесского туристического агентства "Тудой сюдой" Александр Бабич. Он также обратил внимание на "большие проблемы с Белоруссией". По его словам, граждане этой республики не уверены в своей безопасности на территории города и страны в целом, и поэтому отказываются от поездок. При этом Бабич отметил, что туристы из России и Белоруссии составляли раньше до 80% всех отдыхающих в Одессе... newsru.com/world/30may2014/odessa.html
Люди в массовом порядке валят. Говорят о самой массовой волне эмиграции со времен развала СССР. В израильском посольстве очереди как в 1990 году. www.colta.ru/articles/society/3404
"С нами в десант отправился английский корреспондент. Он хорошо говорил по-русски и был прекрасно снабжен всем нужным и ненужным. У него была чудная кровная лошадь с новым скрипящим седлом, другая лошадь с вьючным седлом, кожаными чемоданами, служащим и даже с палаткой. Чтобы подчеркнуть свою нейтральность, корреспондент не носил оружия, а только фотоаппарат и бинокль. Он носил даже перчатки и новую английскую форму. На пароходе все хорошо функционировало, но как только спустились на землю, он не мог добиться утром горячей воды, чтобы бриться, и “брекфеста”.
Он определился в штаб Бабиева. Но этот штаб был крайне беспокоен. Большинство вещей, которые он с собой привез, оказались ни к чему и только мешали. Палатку только поставили, глядь—штаб снимается и уходит. Палатку надо вьючить впопыхах. В одном бою он потерял свою вьючную лошадь, в другом исчез его служащий с обоими чемоданами. Наконец настал день, когда Бабиев повернулся к своему штабу и скомандовал: — Шашки вон! Пошли в атаку! Корреспондент был в нерешительности. Но остаться одному было, пожалуй, еще опаснее. Мог ведь появиться, откуда ни возьмись, красный разъезд. Тогда он пришпорил свою лошадь, а лошадь у него была хорошая, она вынесла его далеко вперед, и он оказался среди удиравших красных, которым было плевать на его нейтральность, и они стали гоняться за этим странным всадником. Только быстроте своей кобылы и усилиям Бабиева корреспондент был обязан своей целостью. При этом он потерял бинокль и заменил его револьвером. Мы все с большим любопытством следили за эволюцией корреспондента.
читать дальшеВ продолжение нескольких дней я его не видел. — Что с ним сталось? — спросил я казачьего офицера. — Он всё тут. Но вы его больше не узнаете. Ха, ха, ха. Смотрите, второй в шестом ряду Запорожского полка. Тот, с рыжей бородой— это он. — Как? В полку? Как он до этого дошел? — А он все перепробовал. Если бы можно было уехать, он бы, конечно, уехал. Но сообщения с Крымом нет. У Бабиева в штабе ему не понравилось. Ушел в обоз и там чуть к красным не угодил, все вещи растерял. Тогда он попросился в полк. И в этом он прав, это самое безопасное место... Он исправно несет службу и ничем не отличается от казака. — А его чудная кобыла и английское седло? — Кобылу убили, седло он потерял и перчатки больше не носит.
— Заместо брикфеста ист кавун, — добавил другой казак. И больше не броится. Борода ему к лицу.
Казаки со стен обливали штурмующих «человечьим калом» и «многих турских людей побили»... ...Обливание же противника со стен «человечьим калом» видим и при обороне Пскова от войск Батория, причем в источнике говорится, что разведенные водой нечистоты еще и доводились до кипения.
О. Куц «Донское казачество времени Азовской эпопеи и 40-х гг. XVII века»
«Несколько лет назад индийские активистки организовали "флешмоб с трусами" в качестве протеста против действий радикальной группировки Shri Ram Sene, которая сражается против "западных ценностей" в Индии. После того, как члены организации пообещали избивать индиек, празднующих День Святого Валентина, защитники прав женщин призвали отправить в офис группировки розовые трусы как "знак любви". Со всего мира в штаб Shri Ram Sene прислали несколько тысяч единиц белья, что оказало демотивирующее действие на боевиков и заставило их отказаться от своих планов». (Википедия добавляе: The Pink Chaddi Campaign received widespread media coverage, and the Facebook group saw numbers of members growing exponentially in the following days). Группировка называется, правда, Sri Ram Sena и «отказалась от своих планов» потому, что ее тупо посадили в превентивном порядке индийские власти, но девушек, которым только дай потрясти на публику трусаме, такие мелочи не останавливают. Закидаем мужской шовинизм трусаме! Женское нижнее белье демотивирует! Борьба, да. Лишения. Без трусов ходить приходится! (Еще тут дочка Деми Мур по улицам Нью-Йорка протрясла сиськаме в знак протеста против того, что инстаграмм не дает публиковать фотографии голых сисег! И запостила свои фото в твитер! Режим дрожит!) А потом, значит, девушки приходят и пишут: не нужно судить о женском движении по каким-то отдельным дурам! Не все такие! Корни же у всей этой эстетики понятно какие: это мелкобуржуазный протест хиппи, которые боролись с системой тем, что дарили полицейским цветочки. Удобный, солидный протест для солидных господ и дам.
Ливия извинилась за то, что обвинила наблюдателя ООН в колдовстве Правительство Ливии извинилось перед ООН за то, что сотрудник организации египтянин Ахмед Ганем, наблюдавший за судебным процессом над сыновьями бывшего лидера страны Муаммара Каддафи, был задержан полицией по обвинению в колдовстве, сообщает The Guardian. В миссии ООН в Ливии (Unsmil) заявили, что от властей Ливии были получены извинения за данный инцидент, а также гарантии того, что в дальнейшем будет соблюдаться иммунитет сотрудников миссии от ареста. "Миссия расценивает предъявленные обвинения в колдовстве не только как необоснованные, но и как смешные", — заявил пресс-секретарь ООН. 13 мая Ахмед Ганем был задержан в Триполи в здании тюрьмы, где проходят судебные слушания по делу сыновей Каддафи. По словам силовиков, в их распоряжении оказались некие документы, доказывающие, что египтянин занимался колдовством. Ганем пробыл в тюрьме недолго, полиция практически сразу отпустила его на свободу, однако дело получило широкий резонанс. Некоторые юристы даже обнаружили взаимосвязь между арестом наблюдателя и самим судебным процессом над сыновьями Каддафи. Так, адвокат Род Диксон выразил сомнения в беспристрастности суда, заявив, что если наблюдателей от ООН арестовывает полиция, то можно ли ожидать справедливости от судей. ria.ru/world/20140529/1009914357.html#140141643...
Погибший сегодня генерал Кульчицкий - тот самый аноним из репортажа Марины Ахмедовой: - Я сделаю все, чтобы они стали хорошими солдатами, — говорит офицер и придвигается ко мне. Ставит локти на стол и не мигая смотрит мне в глаза. — Я уже показывал им, как вас надо убивать. Скажите своему Путину, пусть выстраивает с нами дружеские отношения. А иначе мы будем отравлять вам колодцы. Мы насыплем вам какую-нибудь гадость в водопровод. Мы будем истреблять вас в сортирах. Я буду делать это. Я буду хладнокровно вас убивать. Я буду посылать бойцов, я сам не пойду. smitrich.livejournal.com/1903271.html