А то тут всё граждане интересовались где же всякие там правозащитники и прочая прогрессивная общественность. Да вот же они
19 всемирно известных режиссеров и актеров написали Путину, требуя освободить режиссера Олега Сенцова В числе подписавших письмо - такие мэтры европейского кино, как Педро Альмадовар, Аки Каурисмяки, Кен Лоуч, Даниэль Ольбрыхский, Бертран Тавернье, Анджей Вайда, Вим Вендерс, Кшиштоф Занусси. newsru.com/cinema/11jun2014/sentsov.html
Побывавшие в Крыму молодые киевляне выложили в социальной сети фоторезультаты своей непримиримой «позиции по Крыму. »Пользователь Facebook Полина Башкина, проживающая в Киеве, вернувшись из Крыма в родной город, выложила на своей странице в FB фотографии собственной персоны на пляже и среди ромашек и маков в поле. Пост киевлянка сопроводила своим описанием ситуации в Крыму, где она отдыхала в мае-июне. Ее следующий пост содержит фотоматериалы, указывающие на совершенный в Крыму вандализм, отдельные проявления которого, надо полагать, попадают под административное преследование. Нисколько не смущаясь, автор гордо сообщает из Киева, как испортила краской капот автомобиля «предателя, сменившего госномер», а также расписала с друзьями стелу у «Артека» и дорожные знаки. Вершиной патриотического творчества оказался государственный флаг Украины, намалеванный где-то в горах на камнях с помощью аэрозольной краски.В комментариях к посту автора «героического поступка» звучат как слова поддержки, так и резкое неприятие совершенного. Насладится перемогой
Около 50 бойцов, воевавших под Славянском, отправились пешком из Новых Петровцев к Верховной Раде после того, как узнали, что по документам они не принимали участия в так называемой антитеррористической операции (АТО), а сидели в тылу, в Павлограде. lenta.ru/news/2014/06/10/riot/
Известный российский рок-музыкант, бывший лидер культовой группы «Ва-Банк» Александр Ф. Скляр поддержал жителей ДНР. На своей странице в социальной сети «Фейсбук» музыкант разместил фотографии убитых в ходе карательной операции киевских властей, обращаясь к своим коллегам, многие из которых поддержали переворот на Украине в феврале 2014: «Знаете, почему большинство моих музыкальных ФБ-"друзей" никак не реагируют на такие фото? Потому что они надеются продолжать ездить на гастроли на Украину и не хотят терять там свою аудиторию. Я знаю всех, о ком я говорю. Мне стыдно за вас, ребята!! Каждый рубль, заработанный сейчас на Украине, ляжет грузом в сто тонн на вашей карме». Александр Ф. Скляр известен своей патриотической позицией. В марте 2014 года выступил в благотворительном концерте в Севастополе в поддержку референдума о статусе Крыма в рамках акции «Солдатское сердце». www.novorosinform.org/news/id/83
...сначала послушал Александра Ф. Скляра, который посвятил песню русским людям сражающимся за свободу Новороссии. rouric.livejournal.com/109295.html?
Эта самая встреча в Нормандии и, главное, обсуждение ее в сети и прессе вызвали у меня странное чувство. Не первый раз причем.
Чувство вот какое: есть такая тесная группка людей. Все время почти одна и та же. Включает в себя пожилых некрасивых женщин и мужчин с печатью какого-то порока и явного неинтеллектуализма на лицах. Мужчины все в унылых костюмах, женщины в провинциальных расцветок платьях. Вся эта группа слоняется по Европе (включая и товарищей из США), вот этак садится за столы, вот этак не садится, вот этак жмет кому-то руку, вот этак не жмет. А публика в сети (известная также под названием «граждане разных стран») сморит на них с вялым интересом, как на героев какого-то очень длинного и муторного, даже не очень уже интересного сериала, и обсуждает: «О, а Сиси-то ожил! Вон он донье Эухении цветочек дарит! Что же теперь будет делать дон Карлос?» Периодически в сериал вырывается какая-нибудь тупая голая девица из фемен или какие-то еще протестанты, их быстро крутят, и зритель смекает, что это была воскресная серия сериала, фансервис типа. И все возвращается на круги своя: о, сегодня донья Эухения в фиолетовом платьице, интересно, что скажет на это дон Базилио? Когда становится совсем скучно, в сериал пытаются ввести какого-нибудь нового персонажа, такого же тупого с виду, как и остальные, только еще более помятого, – и понятно, что парень не приживется: донья Эухения с таким и срать-то рядом не сядет.
В то время как весь окружающий мир катится себе, не имея к этому сериалу ни малейшего отношения, и все это отлично понимают. Обсудили донью Эухению и дальше себе пошли: кто стрелять, кто в магазин.
Два обстоятельства принуждают меня написать следующее. Первое обстоятельство - это напоминание о том, что моим любимым писателем является Николай Васильевич Гоголь. Второе обстоятельство - это моя известная любовь к людям.
Теперь следим за моими красивыми руками и смотрим, как я соединяю два этих обстоятельства. Н.В. Гоголь написал "Вечера на хуторе близ Диканьки". И получил комментарии к ним.
В "Сыне отечества и Северном архиве" (было такое издание для комментов) г-н Царынный ( которого на самом деле звали А. Стороженко) написал Гоголю, только что написавшему "Вечера...", комментарий:
1. На Украине парубки не напиваются допьяна. 2. Козаки не играют на бандуре. 3.Свадьбы не играют на ярмарках. 4. Цыгане не играю никакой роли в быте "честных и богобоязливых коренных жителей Малроссии". 5.При Екатерине I и Анне Иоанновне гетманов на Украине не было, а если речь идёт о времени Екатерины II, то тогда уже "существовали почты и незачем было посылать гонца".
Ну, это понятно. Таких Стороженко под каждой записью более пяти слов можно ловить сеткой: до того их много и так они доверчивы в своём апломбе человека, узнавшего три буквы из семи предложеных.
Другой комментатор многих букв Гоголя, известный нам Н. Полевой, сразу предположил, прочитав "Вечера на хуторе", уж не знаю к какому зраку прикладывая прочитанное, что автор - "не хохол, а переодетый москаль" и не знает ни украинских нравов, ни украинских обычаев.
Это, понимаю, политический ожог лобных долей.
Анонимный комментатор из "Телеграфа" спрашивал у Гоголя-Яновского: "Что у вас за страсть быть Вальтер-Скоттиками? Что за мистификации? Неужели все вы, господа сказачники, хотите быть великими незнакомцами?" Это аноним справшивает у Гоголя, подчеркну. За 70 лет до Фрейда.
Один Пушкин написал, что, мол, "ржал". Он так прямо и написал бы, но цензура и самоуважение помешали. Поэтому Пушкин ограничился в "Литературной газете" словами: "Истинно весёлая книга".
Что изменилось? Даже и не знаю. Весь гербарий комментов как он есть не меняется веками, смотрю. Так что вот вам сочетание: Гоголь и пособие к его комментированию. www.facebook.com/john.shemyakin/posts/862055453...
Сытость и безделье как причины идеологических извращений Карикатурным «правым» (в стиле «пусть умрут неэффективные старушки», «экономически полноценные люди должны властвовать над быдлом» и т.д. ) люди становятся чаще всего из-за избыточного благосостояния. То есть человек живёт сильно лучше, чем – как он сам ощущает – ему положено за его труды. И заедается – то есть зажирается. Зажравшись, начинает надуваться и всячески выёживаться.
А карикатурным «левым» (в современном евростиле – «антифа, феминизм, Троцкий-Мао-Полпот, диспуты, наркотики, межрасовый гомосекс» и т.п.) человек становится чаще всего от безделья. То есть он чувствует, что работает куда меньше, чем должен был бы, при имеющемся у него уровне благосостояния. И от безделья начинает бузить и хулиганить.
Имено поэтому «карикатурная правая» позиция чаще свойственна не каким-то там «акулам капитализма» (они люди практические, им не до идеологии), а их высокооплачиваемым холуям, занятым, в сущности, чем-то вроде «подай-принеси», но при этом получающие немеряное бабло. А в левизну довольно легко зашвыривает молодых бездельников, сидящих на шее у родителей или у государства (на Западе), тратящих годы на то, чтобы слушать музыку, курить траву и вести долгие бессмысленные разговоры с такими же бездельниками. krylov.livejournal.com/3337362.html#comments