В Смутное время жил да был на Руси поп Нестор. Отважный был тверской поп, настоящий разведчик, да и гонец был справный. В лето 7117-е пробирался он с грамотами от Москвы до Новгорода Великого к самому князю Михайлу Скопину-Шуйскому, и обратно к государю с поручениями ездил. Пробирался сквозь воровские да литовские разъезды, и не только грамоты возил - бывало и обозы с пушечными припасами тайно проводил. Но в 7119 году во время посылки с грамотами от Прокопия Ляпунова к митрополиту Филарету под градом Смоленск он был схвачен. Сам король Сигизмунд Третий его допрашивал, и пыток духовное лицо не избежало. По закону военного времени поп Нестор был приговорен к смерти. С помощью Божией удалось священнику сбежать накануне казни, но, как оказалось, недалеко. Литовские люди его снова схватили, в который раз попытали, и снова бросили в темницу. Ви-таки можете смеяться, но и второй раз попу удалось сбежать!
По окончанию Смутного времени наш служитель Церкви заскучал, и, видимо,всяческие мысли военные инжениорные не давали ему покоя. И вот, спустя почти два десятка лет по прошествию описанных приключений, поп Нестор подал челобитную, в которой описывал чудо-юдо-танк. Привиделись ему во сне чертежи и устройства подвижного "походного городка", о чем и извещал государя Михаила Федоровича Романова: "сострою тебе походный городок, называемый Редкодуб, не большими деньгами, поход ему будет не на многих подводах, а ратные люди могут в нем держаться и укрываться как в настоящем неподвижном городе".
Посмотрели челобитную дьяки да бояре, и вызвали новоявленного инженера в Москву. Говорят: сделай образец деревянной твоего Редкодуба иль начерти - вот тебе столп александрийской дорогой бумаги. А поп и отвечает
Бояре так и доложили государям Михаилу Федоровичу и Филарету - мол, есть такой поп, шибко умного из себя строит, говорит, что походный городок Редкодуб может сделать, который де всех неприятелей
И сослали нашего Нестора в Казанский Преображенский монастырь "под начало", потому в своих челобитных "сказывает за собою великое дело, а дела не объявил, и делает это как будто для смуты, не в своем уме".