Чего только внезапно не узнаешь Читаю книгу о Чингизидах в России. Среди них обнаруживается некий казахский хан. Читаю его биографию. Мама дорогая. Этот Ураз-Мухаммед в XVI веке попал в плен то ли к Кучуму, то ли к его оппонентам Тайбугидам. Потом его взяли в плен русские и отправили в Москву. Здесь его назначили касимовским царьком. В Смуту он сначала служил Шуйскому, потом перебежал к Вору. Потом этот милый человек решил предать и Вора, убить его и перебежать к Сигизмунду. Но Вор успел первым и сам его укокошил. И вот именно за это самого Вора и убил князь Урусов, который был дружбаном этого самого Ураз-Мухаммеда. Охуеть.
В летописях упоминается неудачное участие в лечении знатного татарина из двора касимовских Гиреев в конце XV века западноевропейского врача «немчина Антона». Оно закончилось смертью европейца.
Как известно, Беннигсену, когда тот еще в Тарутино заклинал Кутузова действовать энергично против Наполеона, Кутузов ответил: «Мы никогда, голубчик мой, с тобою не согласимся: ты думаешь только о пользе Англии, а по мне, если этот остров сегодня пойдет на дно моря, я не охну». wyradhe.livejournal.com/390668.html?
М. Дандамаев, В. Луконин Культура и экономика древнего Ирана
Это как бы первая часть своеобразной дилогии (вторую см. здесь - ericmackay.diary.ru/p202699356.htm) посвященной истории и культуре древнего Ирана. Рассматриваются, приход иранских племен на территорию современного Ирана и культура этих племен, история и культура Мидии и государственные институты и культура Ахеменидской державы. Лично меня интересовало в основном последнее, но все остальное я тоже добросовестно прочитал, и, несмотря на традиционное равнодушие к вопросам культуры, даже нашел там для себя немало интересного. Единственный крупный минус, на мой взгляд - в тексте много внимания уделено архитектурным памятникам, но при этом, каких-либо, хотя бы самых захудалых схем этих памятников нет в принципе. Это очень затрудняет понимание.
Кир и Камбиз, в целом, сохранили внутреннее политическое устройство завоеванных стран, предоставив им самоуправление. Восстания в начале правления Дария показали непрочность подобной системы. Дарий провел широкую административную реформу, фактически и создав структуру Ахеменидской империи в ее классическом виде. Территория державы была разделена на административно-податные округа - сатрапии. Изначально их было 20 (по Геродоту) или чуть более. Частично их границы совпадали со старыми государственными или этнографическими (Египет, Мидия). При последующих царях число сатрапий росло, а территория их уменьшалась (например, в Малой Азии при Дарии I было 4 сатрапии, а при Дарии III уже 7). Во главе сатрапии стоял наместник - сатрап. В руках сатрапа были сосредоточены гражданское управление, судебная власть, контроль за сбором налогов и проч. Он имел право также чеканить серебряную и медную монету. Военной же власти сатрап не имел (обладая лишь небольшой личной гвардией). Войсками сатрапии командовал независимый от него военачальник непосредственно подчиненный царю (в отличии от времен Кира и Камбиза, когда гражданская и военная власть в провинциях совмещались). Впрочем, после Дария, принцип разделения военных и гражданских полномочий строго не соблюдался и сатрапы часто командовали войсками своей области. Начиная с Ксеркса один человек мог иногда одновременно управлять двумя или несколькими сатрапиями. Нередко власть сатрапа становилась наследственной. Неясно существовала ли должность сатрапа в самой Персии, или же она напрямую подчинялась центральной администрации. Сатрапами со времени Дария назначались почти исключительно персы (что опять-таки противоречило практике Кира/Камбиза оставлявших наместниками влиятельных представителей завоеванных народов).
Сатрапии делилась на более мелкие области (в Египте, например, на традиционные номы), а те в свою очередь на более мелкие единицы, вплоть до деревень. В местном аппарате управления преобладали представители коренных народов. Должности наместников здесь также часто были наследственными, а разделение гражданской и военной власти соблюдалось гораздо строже. В состав сатрапий также входили разнообразные автономные образования, управляемые собственными царьками, династами и пр. Во внутренние дела таких образований персы обычно почти не вмешивались, ограничиваясь сбором податей. К ним относились, например, возглавляемая первосвященником еврейская храмовая община в Палестине, ионийские греческие города управляемые тиранами, олигархами или демократическим образом, финикийские и кипрские города управляемые своими царями, племена саков со своими вождями и пр. и пр.
Для управления провинциями и доставки государственной почты (частная почта доставлялась с оказией или при помощи частных гонцов и агентов) была создана регулярная почтовая служба, восходившая вероятно к ассирийской почте. На крупных дорогах, на расстоянии дневного перехода (~ 30 км) были оборудованы почтовые станции с постоялыми дворами, обеспечивавшие царских гонцов и чиновников лошадьми и продовольствием. Крупные дороги, видимо, охранялись. При необходимости документ из Суз в Сарды (2 470 км) мог быть доставлен за 7 дней (обычное путешествие занимало 90 дней).
Для контроля за сатрапами в провинциях находились специальные агенты - «око» и «уши» царя, независимые от местных властей. При необходимости в провинции посылались ревизоры.
Центральный аппарат империи был организован по вавилонскому образцу. Важнейшим чиновником был хазарпат(«тысяченачальник»), одновременно возглавлявший личную охрану царя (первую тысячу «бессмертных») и центральную канцелярию. Сатрапская канцелярия копировала царскую. Здесь имелись начальник канцелярии, заведующий сокровищницей, сборщики налогов, счетоводы, глашатаи, судебные следователи и многочисленные писцы.
Официальным языком делопроизводства в империи (в западных областях, начиная с Кира, а начиная с Дария и по всей стране) был арамейский (т. н. имперский арамейский). На нем составлялись документы, велась деловая переписка и проч. В V веке он был стандартизирован, тогда же выработаны и стандартные формуляры документов применявшиеся по всей империи. Помимо использования в делопроизводстве арамейский был и лингва франка империи. Собственно персидская, клинописная, письменность появилась, возможно, только при Дарии и распространения не получила, с ней было знакомо только небольшое число профессиональных писцов, а после Ксеркса она практически вышла из употребления. В провинциях помимо арамейского использовались и местные языки и письменность (аккадский в Вавилонии, демотическое письмо в Египте, греческий в Малой Азии и пр.) и местное делопроизводство велось на двух языках. При царском дворе в Сузах существовал обширный штат переводчиков с языков народов империи.
В качестве официального календаря имперская администрация использовала лунный вавилонский (по крайней мере в западной части страны).
Персы занимали в госаппарате особое положение, в их руках были сосредоточены важнейшие военные и гражданские должности. После реформ Дария они появляются и в провинциальном аппарате управления (например, в Вавилонии) на должностях судей и пр. Однако персы широко использовали в государственном управлении и представителей покоренного населения, в первую очередь, из числа народов обладающих развитыми государственными и управленческими традициями - вавилонян, эламитов, египтян, иудеев, греков и пр. Они занимали должности судей, заведующих канцеляриями, градоначальников, управляющих арсеналами, сборщиков налогов, начальников царских строительных работ и пр. Иногда способным инородцам удавалось достичь высокого положения в имперской иерархии (гирканец Артабан, начальник телохранителей Ксеркса; египтянин Тамос, наместник Киликии; иудей Неемия, царский виночерпий и пр.).
У империи было несколько столиц - Сузы, Экбатаны, Вавилон, Персеполь. Главной столицей державы были Сузы. Здесь размещалась царская канцелярия и центральный аппарат управления. Царский двор осень и зиму проводил в Вавилоне, лето в Экбатанах, весну в Сузах, а время больших праздников в Персеполе и Пасаргадах. Коронация царя совершалась в древней столице персов - Пасаргадах. Персеполь был выстроен на пустом месте, по единому, заранее разработанному проекту. Строительство города началось при Дарии и было, в основном, окончено при Ксерксе, отдельные работы продолжались и при Артаксерксе I. По одной версии Персеполь изначально строился как церемониальная столица, по другой как обычная царская резиденция. В любом случае, начиная с Артаксеркса I персидские цари здесь не жили и появлялись редко. В 330 году город был разграблен и сожжен Александром Македонским, после чего заброшен.
Налоги читать дальшеСтройная система налогообложения в империи, как и почти все остальное, была создана Дарием. Около 518 года все сатрапии были обложены фиксированной денежной податью серебром, установленной с учетом количества и качества обрабатываемой земли. Подать собиралась, в первую очередь, с землевладельцев [на которых она видимо раскладывалась по традиционной схеме окладных налогов] , ремесленники и проч. также уплачивали долю своих доходов. Часть подати, видимо, все-таки вносилась натуральными продуктами. Помимо этого основного прямого налога сатрапии в обязательном порядке доставляли царскому двору разнообразные «подарки» натурой, размер которых был строго регламентирован (см. ниже). Налоги также дополнялись различными обязательными государственными повинностями (например, строительной). Кроме того, население сатрапий обязано было обеспечивать продовольствием размещенные в них персидские гарнизоны (Египет, например, ежегодно поставлял персидским гарнизонам 120 000 медимнов = ок. 6,3 млн. литров хлеба) и снабжать всем необходимым полевую персидскую армию при прохождении через провинцию. . Помимо царских налогов население сатрапий несло расходы и на содержание сатрапов (вероятно и в денежном и в натуральном виде). Население собственно Персии было видимо освобождено от денежной подати, а также от принудительных государственных работ (строительство и проч.), но не было освобождено от натуральных податей в казну. Некоторые племена жившие на окраинах империи (колхи, эфиопы, арабы, часть саков) также не платили денежной подати, а вносили в казну «подарки» натурой. От уплаты прямых налогов также были освобождены, персидская знать (не платила поземельного налога, но несла со своих земель военную службу) и разнообразные «благодетели царя», получившие эту привилегию за какие-то услуги трону (как отдельные лица, так и целые племена или города). За сбор налогов отвечала местная администрация, на откуп налоги не отдавались. При Дарии объем налогообложения был видимо весьма умеренным. Однако размер подати установленный при Дарии не менялся до самого конца империи, вне зависимости от экономического положения сатрапий (что усугублялось злоупотреблениями на местах) и в IV веке сделался невыносимым, провоцируя восстания подданных. Помимо этого, выплата бо́льшей части подати серебром нередко вынуждала население закладывать дома, землю и пр. имущества, брать в долг и проч. чтобы раздобыть драгоценный металл для уплаты налога. Кроме прямых налогов казна получала также доход собирая разнообразные пошлины деньгами и натурой (портовые, рыночные и проч.) Подати в казну должны были уплачиваться серебром определенного качества. На практике население платило серебром разной чистоты, которое пересчитывалось с учетом его качества.
По Геродоту, народы империи ежегодно уплачивали 7 740 вавилонских талантов серебра (232,2 тонн), не считая Индии платившей золотым песком. При пересчете золота на серебро общая сумма могла составлять 14 560 эвбейских или 12 480 вавилонских талантов (более 400 тонн). По сатрапиям эти сборы (и «подарки») распределялись так:
Вавилония (включая Ассирию) - 1000 талантов, 500 мальчиков-евнухов, 4 месяца в году снабжать продовольствием царский двор (во время пребывания в Вавилоне); Египет (Египет, Ливия, Киренаика и Барка) - 700 талантов; + доходы от рыбной ловли на Меридовом озере (~ 243 таланта?) + соль и вода из Нила к царскому столу + средства на обувь и гардероб царицы; Дрангиана - 600 талантов; Лидия (Лидия и Мисия) - 500 талантов; Мидия - 450 талантов; + выпас (?) царских кобылиц (60 000 - 160 000) на Нисейской равнине; Иония (Иония, Эолида, Кария, Ликия и Памфилия) - 400 талантов; + местность Асса в Эолиде поставляла для царского стола отборную пшеницу; Армения - 400 талантов; + 20 000 жеребят; Гедросия и Мекран (парикании и азиатские эфиопы) - 400 талантов; Фригия (Фригия, Геллеспонт, Вифиния, Пафлагония и Каппадокия) - 360 талантов; + 1 500 лошадей, 2 000 мулов и 50 000 овец из Каппадокии; Киликия - 360 талантов; + 360 белых лошадей и 140 талантов на содержание расквартированной здесь царской конницы; Заречье (Сирия, Палестина, Финикия и Кипр) - 350 талантов; Элам - 300 талантов; + вода из реки Хоасп для царя (воду кипятили и возили за царем везде) Бактрия - 300 талантов; Парфия, Хорезм, Согдиана и Арейя - 300 талантов; Мосхи, тибарены, макроны, мосинойки и мары (черномоское побережье между Трабзоном и Поти) - 300 талантов; Саки - 250 талантов; Каспиана (племена каспиев, павсиков и проч.) - 200 талантов; Матиены, саспейры и алародии (р-н озера Ван) - 200 талантов; Саттагидия, Гандхара и Арахосия - 170 талантов) [расставлено по величине взноса] Индия будто бы платила 360 талантов золотого песку, [т. е. примерно 3 600 талантов серебра] что представляется невероятным.
Помимо этого эфиопы каждые три года доставляли в дар царю 2,2 л самородного золота, 200 стволов эбенового дерева, 20 слоновых бивней и 5 мальчиков; колхи ежегодно присылали 400 девочек и 100 мальчиков; а арабы ежегодно - 1 000 талантов ладана.
Александр Македонский при завоевании империи захватил в персидских сокровищницах в общей сложности 218 500 талантов благородных металлов, а в пересчете на серебро 235 630 аттических талантов (более 7 000 тонн). Бо́льшая часть собранного хранилась в царской сокровищнице.
Царская сокровищница являлась финансовым управлением государства и распоряжалась не только золотом, серебром и прочими драгоценными предметами, но и запасами хлеба, вина, масла и прочих натуральных продуктов, хранившихся на специальных складах. Главная сокровищница располагалась в Персеполе и представляла собой комплекс зданий (133,9 Х 77, 6 метров) общей площадью 11 000 кв. метров (македонцы захватили здесь 120 000 талантов драгоценных металлов). Крупные сокровищницы были в Сузах (49 000 талантов), Вавилоне (20 000), Экбатанах (12 000), Пасаргадах (6 000) и др. городах.
Деньги читать дальшеДо VII века до н. э. монет не существовало вообще и роль денег выполняли разнообразные золотые и серебряные слитки. Первые монеты (из электра - сплава золота и серебра) начали чеканиться в Лидии, не ранее 640 - 630 гг. В государстве Ахеменидов собственная монетная система появилась при Дарии I. Дарий начал чеканить высокопробную (980 проба, 2-3% примесей) золотую монету - дарик, ставшую на несколько веков основой золотого обращения. Дарик весил 8,42 г, составляя 1/60 вавилонской мины. Чеканка золотой монеты была прерогативой царя. Во время Ионийского восстания некоторые греческие города чеканили монеты из электра. После 479 года греческие полисы Малой Азии (Кизик, Лампсак, Хиос, Самос и пр.) чеканили золотые статеры. Статеры Кизика - кизикины получили широкое распространение в Малой Азии. В течении всего IV века золотые монеты чеканили также цари Кипра. Помимо золотых дариков чеканился также серебряный сикль, высокопробная (не более 5% примесей) монета весом 5,6 г. Серебряную монету помимо царя могли чеканить сатрапы и подвластные персам автономные города и цари (города и цари чеканили еще и медную монету). Так, в V-IV вв. серебряные монеты чеканили сатрапы Малой Азии Кир Младший, Фарнабаз, Тиссаферн, Датам, Тирибаз, Оронт и пр., финикийские города Сидон, Библ и Тир, династ Карии Мавсол, иудейские первосвященники. Персидский сикль был относительно распространен только в Малой Азии (где в основном и чеканился). В VI - V веках основой серебряного обращения в империи были разнообразные греческие монеты, в первую очередь афинская тетрадрахма. В IV веке серебряные монеты по образцу тетрадрахм чеканились и во многих районах империи (Иудее, Сирии, Палестине). Соотношение золота и серебра в империи составляло 1:13 1/3 (в Греции 1:10), 1 дарик был равен 6 сиклям.
Дарик, персидский сикль и афинская тетродрахма
Однако монеты в Ахеменидской империи широко использовались только в средиземноморском регионе (прибрежные районы Малой Азии, Сирия, Палестина). При этом и в Малой Азии и в других местах сами персы использовали их в основном для торговли с греками и оплаты услуг греческих же наемников (например, серебряная монета чеканившиеся малоазиатскими сатрапами целиком предназначались для выплаты наемникам). Во внутренней торговле даже таких развитых экономически сатрапий как Вавилония и, в меньшей степени, Египет, вместо чеканной монеты продолжали использоваться слитки серебра различного размера и формы. При попадании в обращение монет они принимались на вес, как нечеканенный металл. Об использовании золотых дариков в Вавилонии вообще ничего неизвестно. Слитки продолжали использоваться в Вавилонии еще и при первых Селевкидах. В самой Персии монеты также не находились в обращении и об использовании дариков здесь ничего неизвестно. В Персии, Вавилонии, Египте и, видимо, в других регионах, чиновники, работники царского хозяйства и проч. получали плату и жалованье нечеканенным серебром и натуральными продуктами. Возможно только в малоазиатских сатрапиях жалованье выдавалось серебряными монетами. В царских сокровищницах драгоценные металлы также хранились в основном в нечеканенном виде - из 218 500 талантов благородных металлов захваченных армией Александра только 9 000(?) были в монетах (~ 4%). Таким образом бо́льшая часть драгоценных металлов поступавших в виде податей оседала в казне мертвым грузом. При этом персидская торговля испытывала дефицит и монет и даже слитков, что сдерживало развитие товарно-денежных отношений и способствовало сохранению натурального хозяйства на большей части территории империи.
Религия читать дальшеРелигиозная принадлежность самих Ахеменидов и характер их официального религиозного культа остаются дискуссионными вопросами. Рядовые персы на протяжении всего ахеменидского периода продолжали поклоняться собственным племенным богам - Митре, Анахите и пр. Сложный для понимания зороастризм среди них распространения не получил. Официальный же культ Ахеменидов представлял собой вероятно некую раннюю форму зороастризма, сочетавшую учение Заратустры и традиционные персидские племенные культы. У этого культа были свои жрецы - маги (находившиеся на содержании казны, что они из себя представляли тоже предмет дискуссий), святилища (храмы огня) и религиозные ритуалы. Ранние Ахемениды (Кир, Камбиз) судя по всему поклонялись племенным персидским богам, успехи зороастрийского учения связаны, вероятно, с Дарием, при поздних Ахеменидах (начиная с Артаксеркса I) вновь, видимо, усиливается влияние традиционных культов. Известно о неких религиозных конфликтах внутри персидского общества при Гаумате и Ксерксе, но характер их неясен. Покоренные персами народы сохраняли собственные религиозные системы, на которые Ахемениды не покушались. Отдельные случаи религиозных репрессий (разрушение храмов, казни жрецов и проч.) - при Ксерксе в Вавилонии, Камбизе и Ксерксе в Египте, Ксерксе в Греции были либо реакцией на антиперсидские мятежи либо издержками войны. Не покушаясь на религиозные чувства покоренных народов, Ахемениды существенно изменили экономическое положение храмов. Храмовая собственность ранее освобожденная от налогов (Вавилония, Египет) была обложена налогами, финансовая деятельность храмов поставлена под контроль правительственных агентов, местами (Египет при Камбизе) были урезаны отчисления в пользу храмов. Налоговые привилегии сохранили только отдельные храмы. Контролировался, вероятно, и состав жрецов (в Египте, например, жреческие назначения требовали санкции сатрапа). В царской канцелярии в Сузах имелось видимо отдельное учреждения отвечавшее за контроль над храмами.
Армия читать дальшеАрмия Ахеменидов состояла из гвардии, гарнизонных войск, военных поселенцев, контингентов зависимых и покоренных народов и наемников. Гвардия - «бессмертные» (согласно традиции 10 000 человек [видимо конных?]) набиралась из персов и отчасти эламитов. Первая тысяча «бессмертных» составляла личную охрану царя и набиралась из знатной персидской молодежи, воспитывавшейся при дворе. Гарнизонные войска располагались в ключевых пунктах сатрапий, обеспечивая контроль над провинциями. Например, в Египте постоянно находилось, вероятно, 10 000 - 12 000 воинов, значительная часть которых размещалась в Мемфисе, крупнейшей военной базе. Такой же контингент находился и в Вавилонии. Для обеспечения лояльности войск в них старались не держать уроженцев соответствующей сатрапии [продовольствием гарнизонные войска обеспечивались за счет населения сатрапий и в целом, видимо, находились на полном содержании казны?]. Военные поселенцы получали от царя земельные участки и несли за это военную службу. Размер участка зависел от рода войск - «надел коня», «надел лука» и пр. Во время нахождения на службе поселенец получал паек и жалованье серебром. Первоначально владелец участка должен был служить лично, впоследствии владелец/владельцы обязаны были только выставлять соответствующего воина. Военные поселенцы присутствовали вероятно во многих провинциях (в первую очередь пограничных), наиболее известны военные поселения Египта (Элефантина и проч.) и Вавилонии. Первоначально участки военных поселенцев видимо освобождались от налогов, однако затем (начиная уже с Дария I) они утратили налоговый иммунитет, что привело к быстрому ухудшению экономического положения поселенцев. Участки (которые изначально были исключены из коммерческого оборота земли и могли только передаваться по наследству) начали отдаваться в заклад, переходить (фактически) в собственность кредиторов, делиться между наследниками и пр. Военные колонисты быстро утратили боеспособность, перестав со временем вообще лично нести службу. Вместо личной службы собственники участка, часто не имевшие никакого отношения к первоначальным его владельцам, теперь выставляли на замену воина соответствующего типа. Боеспособность подобных бойцов также была весьма сомнительной. Представители персидской знати, владевшие обширными имениями в сатрапиях обязаны были также выставлять с них отряды конных воинов. Эти имения освобождались от уплаты налогов. Во время больших военных кампаний (поход Ксеркса в Грецию и проч.) покоренные народы и зависимые племена обязаны были выставлять определенные контингенты в царскую армию. Правители автономных образований имевшие собственные армии (например цари Киликии) также обязаны были оказывать военную помощь царю. Вышеописанные формирования могли дополняться (и чем дальше тем больше дополнялись) отрядами наемников, в основном греков.
Территория империи делилась на несколько военных округов - топархий. Число их не было постоянным, например при Ксерксе имелось 7 топархий, а при Артаксерксе II всего 4 (одной из топархий была Малая Азия). Главнокомандующий войсками топархии (каран) мог быть специально назначенным военачальником или одним из сатрапов. Войска топархии ежегодно собирались на военный смотр.
На раннем этапе ахеменидская армия состояла видимо из легкой конницы (лучников и дротикометателей, поставляемых знатью) и легкой же пехоты ( в основном также лучников) из свободных общинников. Ядро армии составляли иранские народности - сами персы, мидийцы, бактрийцы и саки (причем сами персы служили видимо в основном в пехоте, а конница состояла, в основном, из мидийцев, бактрийцев и саков). Впоследствии присутствие персов (вообще довольно немногочисленных, в собственной империи их было от 0,5 до 1 миллиона человек из 50 миллионов населения в целом) в армии снизилось (в частности за счет разорения свободных общинников). Однако в командном составе армии персы сохранили очень широкое представительство, занимая, в частности, почти все высшие командные посты. Изменился и облик армии в целом - легкую восточную пехоту оттеснила на задний план наемная тяжелая греческая, в IV веке игравшая уже ключевую роль в персидской армии. [Во второй четверти V века, помимо легкой стрелковой в персидской армии появилась и тяжелая ударная конница, а также серпоносные колесницы].
Собственного флота персы не имели ведя войну на море силами морских народов - финикийцев, киприотов, ионийских греков, а также флота Египта. Костяк персидского флота всегда составляли финикийские контингенты.
Экономика и общество читать дальшеВ развитых регионах империи (Вавилония и пр.) общество состояло из трех больших социальных групп - полноправных граждан городов; свободных, не имеющих гражданских прав и различных групп полусвободного населения. В Вавилонии и некоторых других регионах полноправные граждане были членами храмовой общины и народного собрания при местном храме. Все эти люди жили в городах и владели землей в пределах юрисдикции соответствующей общины, в юридическом отношении они были равноправны, а статус их был наследственным. Они принимали участие в религиозной жизни храма и имели право на часть храмовых доходов. К числу таких граждан относились государственные и храмовые чиновники, жрецы, писцы, купцы, свободные ремесленники и земледельцы. Свободные люди не имеющие гражданских прав состояли из царских военных поселенцев, чужеземных чиновников на царской службе и вообще всех чужеземцев живущих в регионе по тем или иным причинам. Они не владели землей на территории городской общины и поэтому не имели и гражданских прав. Зависимые группы населения состояли из земледельцев не имеющих собственной земли и работающих на государственных, храмовых и частных землях. Их статус также был наследственным, жили они в основном в сельской округе [и были чем-то вроде крепостных]. Основой экономики был труд свободных земледельцев и арендаторов в сельском хозяйств и свободных же ремесленников в ремесленном производстве. В развитых регионах, прежде всего в Вавилонии в сельском хозяйстве, ремесле и строительстве широко использовался труд наемных работников, в т. ч. квалифицированных. В Вавилонии использовали даже гастарбайтеров из соседнего Элама, нанимаемых для уборки урожая. Рабы составляли довольно скромную часть населения даже в развитых странах и не играли существенной роли в производстве. Бо́льшая часть рабов была занята в домашнем хозяйстве, выполняя роль прислуги, а в сельском хозяйстве, ремесле и пр. была представлена незначительно. Основным источником пополнения рабского населения были, по-видимому, военнопленные. Долговое рабство в ахеменидское время не имело большого распространения. Рабы обладали довольно большими правами - имели возможность завести семью, владеть имуществом, судиться, свидетельствовать в суде и пр. (по крайней мере в Вавилонии). В собственно Персии, в начале ахеменидского периода имелось только патриархальное рабство. Впоследствии здесь сложилось обширное царское хозяйство обслуживаемое т. н. курташ или гарда (в буквальном переводе - «царские рабы») часть из которых представляла собой действительно рабов, часть вольнонаемных, а часть принудительно работающих свободных представителей покоренных народов. На рубеже VI - V веков в Персии и Эламе имелось (вместе с семьями) 16 000 - 21 000 курташ, занятых в сельском хозяйстве ремесле и строительстве. Такие же работники обслуживали и хозяйства персидской знати в т. ч. и за пределами Ирана. За работу курташ получали паек, а позднее отчасти и денежное жалованье.
Основой экономики империи было сельское хозяйство. В земледелии господствовали зерновые культуры, в первую очередь ячмень (Вавилония, Египет, Элам, Персия), также сеяли полбу и пщеницу. В Вавилонии и Эламе наряду с ячменем основным продуктом питания были финики, из которых делали хлеб, вино, уксус, мед. В Вавилонии и Египте важным продуктом питания была рыба (речная и озерная). Египет, Вавилония, Фригия и Иран были богаты скотом. Однако мясо регулярно употребляли только персы, даже в богатой Вавилонии большинство населения употребляло его только во время храмовых праздников. Мидия, Персия и Армения славились своим коневодством. В Сирии, Киликии, Персии, Армении и Согдиане было развито виноделие, В Египте пивоварение (из ячменя), а в Вавилонии и Эламе из ячменя и фиников.
Кто бы мог подумать, что Дольче-то с Габбаной нормальные люди.
Дольче и Габбана раскололи общество резкими высказываниями об ЭКО и усыновлении детей геями Знаменитые дизайнеры Доменико Дольче и Стефано Габбана, посвятившие свой недавний показ коллекции Dolce&Gabbana матерям и снявшиеся в фотосессии во имя продвижения семейных ценностей, на днях дали резонансное интервью итальянскому изданию Panorama, в котором, в частности, заявили, что семья, на их взгляд, должна быть только традиционной. - Мы против синтетических потомков, против "взятых в аренду" из каталога маток и семени. Жизнь - это естественный процесс, есть вещи, которые должны оставаться неизменными. Человек рождается от матери и отца, от акта любви, только так и должно быть, - заявили Дольче и Габбано. При этом Стефано рассказал, что хочет иметь семью. А Доменико подчеркнул, что исключает для себя такую возможность. - Я гей, и у меня не может быть ребенка. Считаю, невозможно иметь в жизни все, что только захочешь. ru.hellomagazine.com/zvezdy/novosti-o-zvezdakh/...
Элтон Джон призвал к бойкоту Dolce & Gabbana Известные модельеры в интервью итальянскому журналу обрушились с критикой на однополые семьи и искусственное оплодотворение. Сэр Элтон, живущий в «браке» с Дэвидом Фернишем и воспитывающий с ним двух детей, осудил итальянских модельеров, которые уже более 20 лет живут вместе. "Ваш архаический образ мысли также отстал от времени, как и ваша мода, - заявил Элтон Джон на своей страничке в Instagram. – Я больше никогда не буду носить Dolce & Gabbana". К своей реплике Элтон Джон добавил хэштег #boycottDolceGabbana. www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2015/03/1503...
Почти сразу к протесту присоединилась Кортни Лав, написав у себя на странице в Facebook: «Я собрала всю свою одежду от Dolce&Gabbana и сожгу её. Я просто за пределами слов и эмоций. Бойкот бессмысленному фанатизму!».
Несколько часов назад Рики Мартин, имеющий в своем Твиттере около 12 миллионов подписчиков, написал, обращаясь к дуэту модельеров: «Ваше заявление распространяет столько ненависти! На дворе 2015 год, проснитесь ребята! Любите своих поклонников». Как и все, в конце сообщения Рики добавил хэтег boycottdolcegabbana.
Со склада в Белгородской области украли более 100 мешков семечек Неизвестные похитили почти тонну подсолнечных семечек со склада частного молочного комплекса в Белгородской области. Об этом сообщает «Интерфакс» со ссылкой на пресс-центр МВД. В ведомстве уточнили, что это произошло в селе Хохлово в ночь на пятницу, 13 марта. По данным оперативников, трое нападавших, угрожая пистолетом, связали сторожа и сломали замки на воротах склада. После этого они вынесли 115 мешков с семечками весом 920 килограмм и скрылись. lenta.ru/news/2015/03/13/theft/
Само слово для обозначения сокровищницы (ganza) было заимствовано ахеменидской администрацией из мидийского языка... Впоследствии оно было заимствовано эламским (в форме kanzam...), почти всеми семитскими... греческим... санскритом и многими другими языками, включая и русский, со значением... «казна». ...Наряду с сокровищницей существовали и склады (эламское amparas которое является транскрипцией древнеиранского hambara; отсюда происходит и русское слово «амбар»).
М. Дандамаев, В. Луконин «Культура и экономика древнего Ирана»
М. Дандамаев Политическая история Ахеменидской державы Классический труд по истории империи Ахеменидов, от самого ее зарождения и до крушения. Немного неудобно, что экономика и проч. оказались отделены и вынесены в отдельную книгу. Разбиение на главки по событиям, а не по царям мне тоже не кажется удачной идеей. Ну и лично мне хотелось бы побольше по поздним Ахеменидам.
читать дальшеРанняя история читать дальше Ранняя история иранцев неясна и остается дискуссионным вопросом. Вероятно, на рубеже II и I тысячелетий до н. э. (возможно и раньше) иранские племена, родиной которых вероятно были степи современной южной России, пройдя через Закавказье, начали заселять территорию современного Ирана. Начиная с VIII (?) веке до н. э. персы, отделившись от мидийцев, расселились на территории современного южного Ирана, ранее принадлежавшей эламитам. Район их расселения стал называться Парса (отсюда греческое Persis - Персия, и современное арабизированное - Фарс; слово Парса обозначало и страну и населявший ее народ и ее столицу - Персеполь). Основателем персидской царской династии Ахеменидов считается полулегендарный Ахемен (конец VIII - первая четверть VII вв. до н. э.), которому наследовал его сын Чишпиш (или Теисп; 675 - 640). Согласно господствовавшей ранее версии, после Чишпиша династия Ахеменидов разделилась на две ветви, одна из которых управляла областью Аршам - Кир I (640 - 600) и Камбиз I (600 - 559), а другая собственно Парсом (Ариарамна, Аршама), воссоединившись только при Кире Великом. Однако Дандамаев эту версию отвергает считая Аршам и Парс разными названиями одной и той же территории.
Отец Кира Камбиз I находился в зависимости от Мидии и был, видимо, женат на дочери последнего мидийского царя Астиага (585 - 550), которому Кир, таким образом, приходился внуком. В 553 году году Кир восстал против Астиага, на его сторону перешла часть мидийской знати, недовольная своим царем и к 550 году Кир одержал победу, овладев Мидией. Формально Мидийское царство было сохранено и вплоть до Дария I Мидия имела привилегированный статус в составе империи. Сохранила свое положение и часть(?) мидийской знати. Астиаг был даже назначен наместником Гиркании, но позднее убит. Вероятно, в 549 году Кир подчинил Элам[по другой версии он уже входил в состав Мидии], а затем, в 549 - 548 годах Гирканию, Армению и Парфию, входивших в состав Мидийского царства. В 547 году Киру добровольно подчинилась Киликия и в этом же году началась война с еще одной великой державой Азии - Лидией. Лидийский царь Крез, решив не дожидаться нападения Кира, сам вторгся в Каппадокию, но был остановлен персами (битва при Птерии), а затем наголову разбит у стен своей столицы, Сард (битва при Тимбре). Сарды были взяты персами, Крез попал в плен (по одной версии казнен, по другой ему сохранили жизнь), а его царство присоединено к державе Кира (546 или 547 год). Полководцы Кира Мазар и Гарпаг завершили покорение Малой Азии, подавив мятеж лидийцев и завоевав Карию, Ликию и Ионию (из ионийских греков только Милет добровольно подчинился персам; жители Фокеи всем городом эмигрировали на Сардинию). Территория Лидийского царства была видимо разделена на 2 сатрапии, а лидийская аристократия, в отличии от других регионов полностью утратила свои позиции. Между 545 и 539 годами Кир, вероятно покорил восточноиранские и среднеазиатские области - Бактрию, Дрангиану, Маргиану, Хорезм, Согдиану, Арейю, Гедросию, Арахосию, Саттагидию, Гандхару и племена саков. В 539 году Кир сокрушил еще одну великую державу - Нововавилонское царство. Вавилонский царь Набонид и его политика была весьма непопулярны (возможно и здесь имел место переход части элиты на сторону завоевателя) в стране и серьезного сопротивления персы не встретили. Набонид был захвачен в плен и отправлен в почетную ссылку, его сын и соправитель Валтасар убит или казнен. Кир формально сохранил Вавилонское царство, придав своей власти характер личной унии (исполнив соответствующие обряды он стал в глазах вавилонян законным царем Вавилона) и почти ничего не поменяв во внутренней структуре царства. После падения Вавилона Киру, вероятно подчинились и западные области царства - Палестина и Сирия. Готовясь к покорению Египта, Кир решил обезопасить свою северную границу и в 530 году погиб во время походя против массагетов. Киру наследовал его сын Камбиз.
[Кир был выдающимся полководцем и политиком, проводя гибкую политику в отношении покоренных народов, что, в сочетании с редкостной для его времени гуманностью, обеспечило ему невиданную популярность даже среди покоренных народов.]
Камбиз II (530 - 522) читать дальшеПродолжая политику отца Камбиз после долгой подготовки в 525 году атаковал последнюю уцелевшую великую державу - Египет. Египетская армия (костяк которой составляли греческие наемники) была разбита в упорной битве у Пелусия. Одна из столиц страны - Саис была сдана персам без боя, вторая - Мемфис, сдалась после осады. Фараон Псамметих III попал в плен, ему была сохранена жизнь. Успехам персов и здесь способствовало предательство части местной элиты (командира греческих наемников и египетского командующего флотом). Опять-таки следуя примеру отца Камбиз короновался как фараон, придав своему правлению характер личной унии и сохранив, в целом, и местные порядки и местную элиту. После падения Египта персам добровольно подчинились Барка, греки Киренаики и (часть?) ливийских племен. Однако попытки Камбиза захватить оазис Амона и завоевать Нубию закончились, видимо, неудачно. Неудачи в Нубии вызвали в только что покоренном Египте восстание, которое Камбиз сурово подавил (однако жестокости и безобразия будто бы совершенные им в Египте (убийство аписа, например), вероятно очень преувеличены, немаловажной причиной чего, видимо, было урезание царем доходов египетских храмов). Псамметиха подстрекавшего египтян к мятежу вынудили совершить самоубийство. Весной 522 года, узнав о захвате власти Бардией, Камбиз покинул Египет, намереваясь вернуть себе власть, однако в пути умер при загадочных обстоятельствах. [Традиция рисует Камбиза полным антиподом своего отца - кровавым полубезумным тираном, что, вероятно как минимум сильное преувеличение. По мнению Дандамаева Камбиз проводил политику ограничения власти и влияния персидской аристократии, чем и заслужил ее ненависть, впоследствии ретранслированную персами греческим авторам].
Гаумата/Бардия (522) читать дальшеПо официальной персидской версии, Камбиз перед отправлением в Египет приказал тайно убить своего младшего брата Бардию. Весной 522 года некий маг Гаумата выдававший себя за покойного Бардию провозгласил себя царем. Его власть признала значительная часть империи, а поле смерти Камбиза и вся страна. Осенью того же года Гаумата был убит 7 знатными персами в результате заговора. По той же официальной версии правление Гауматы сопровождалось конфискациями имущества и прочими безобразиями. Дандамаев считает, что Гаумата проводил ту же политику ограничения влияния персидской знати, что и Камбиз, чем, также как и Камбиз заслужил ненависть с ее стороны и, одновременно обеспечил себе широкую популярность в массах (подкреплявшуюся еще и уменьшением пресса налогов и повинностей). Существует и мнение (и Дандамаев его, судя по всему поддерживает) что вся эта история с Гауматой есть пропаганда Дария, а т. н. Гаумата был настоящим Бардией.
Дарий I (522 - 486) читать дальшеПосле смерти Гауматы царем стал один из участников заговора - Дарий, представитель боковой ветви Ахеменидов (этот факт, впрочем, иногда оспаривается). Он не был, видимо, руководителем заговора и царем стал благодаря жребию. В начале своего правления новому царю пришлось вести тяжелейшую борьбу за сохранение власти и государства. Против него восстали Элам (дважды), Вавилония (дважды), Мидия, Персия, Маргиана, Парфия, Саттагидия, Армения, сакские племена Средней Азии и, возможно, Египет. Вероятно антиправительственные выступления происходили и в других областях, но об этом почти ничего не известно. Лояльными Дарию остались только Бактрия и области к западу от Евфрата. Однако, опираясь на сравнительно небольшое постоянное войско и поддержку персидской и мидийской аристократии, Дарий, после 14 месяцев тяжелейшей борьбы (только в Бехистунской надписи описывается 19 побед Дария и его полководцев, в которых было уничтожено 100 000 мятежников) разгромил мятежников и утвердил свою власть. Внутренняя обстановка в империи, впрочем, оставалась напряженной еще несколько лет, так, в 520 году вновь, уже в третий раз, восстал Элам. Укрепив свою власть, Дарий вернулся к завоевательной политике своих предшественников. В 519 - 518 годах были покорены саки-тиграхауда («в остроконечных шапках») в Средней Азии. В 517 году завоевано нижнее и среднее течение Инда, составившие новую, самую восточную сатрапию империи - Индия (Хинду). В том же году на западе подчинено последнее заметное греческое островное государство - Самос. В 516 - 512 годах персы подчинили себе район Геллеспонта, Фракию и Македонию. Однако попытка подчинить причерноморских скифов (знаменитый «скифский поход») обернулась полной неудачей, едва не закончившись гибелью персидской армии и самого Дария, лично руководившего походом. Таким образом, к концу VI века государство Ахеменидов достигло максимальных размеров и вершины своего могущества.
В начале следующего, V века против Дария восстали греческие ионийские города, недовольные своим положением в державе Ахеменидов. Центром восстания стал Милет, а его инициатором местный тиран Аристагор. Ионийское восстание (499 - 493) охватило огромную территорию от Геллеспонта до Карии (впоследствии распространившись и на Кипр). К грекам присоединилась часть местных племен (карийцы и пр.). Балканские греки от помощи повстанцам впрочем уклонились, за исключением Афин и эвбейской Эретрии. Несмотря на первоначальные успехи (в 498 году повстанцам удалось даже захватить и сжечь Сарды), восстание после напряженной борьбы было подавлено персами. Милет был взят штурмом, разграблен и частично разрушен, навсегда потеряв былое значение. Другие ионийские города также подверглись репрессиям, хотя и в меньшей степени. В целом, восстание привело к упадку ионийских городов утративших свое первенство в греческом мире, перешедшее к государствам Балканской Греции. Ионийское восстание стало прологом греко-персидских войн. Уже в 492 году Дарий отправил в государства Балканской Греции посольства с требованием подчинения («земли и воды»). Большая часть греческих государств формально признала власть Дария, но в Спарте и Афинах его послы были убиты. В том же, 492 году, армия и флот под командованием зятя Дария Мардония двинулись на Грецию. Мардоний восстановил власть персов во Фракии, отпавшей во время Ионийского восстания, однако у мыса Афон его флот был уничтожен бурей (погибло около 300 кораблей и 20 000 человек), а сухопутная армия подверглась удачному нападению фракийцев. Поход был сорван. В 490 году последовало новое вторжение - армия, под командованием Артаферна (племянника Дария, сменившего отстраненного Мардония) и флот (Датис) персов пересекли Эгейское море, захватив и разорив Наксос, а затем уничтожив Эретрию на Эвбее, покарав ее за поддержку Ионийского восстания (уцелевшее население города было депортировано вглубь Персии). Однако затем, высадившаяся в Аттике армия (~ 15 000 чел.) была разбита афинянами у Марафона ( погибло 6400 персов и будто бы 192 афинянина). В 486 году, в разгар подготовки к новому вторжению в Грецию, Дарий умер, в возрасте 64 лет.
[Дарий, наравне с Киром, справедливо считается самым выдающимся правителем Ахеменидской державы, фактически и создавшим ее в классическом виде.]
Ксеркс I (486 - 465) читать дальшеПреемником Дария стал его сын от дочери Кира Атоссы. Он не унаследовал талантов отца и деда. В начале правления Ксерксу пришлось подавлять восстания в Египте (486 - 484) и Вавилонии (484 и 482 - 481) вызванные тяготами греко-персидской войны. Египет, облагодетельствованный Дарием и имевший ранее привилегированный статус, был жестоко наказан. Ксеркс демонстративно отказался от продолжения политики Камбиза и Дария, стремившихся предстать перед египтянами в образе привычного им фараона и сохранявших местные традиции (титулатура, поклонение местным богам и пр.) и обращался с Египтом как с завоеванной провинцией (в частности отказался от титула «царь Египта»). Храмовые земли подверглись массовым конфискациям. Египтяне (вплоть до правления Дария II) перестали допускаться на должности в госаппарате, за исключением самых низших. Восставшая Вавилония, которой Ксеркс, долго здесь живший, видимо симпатизировал, после первого мятежа отделалась легким испугом. Однако рецидив, случившийся в ходе уже начавшегося греческого похода навлек на нее суровые кары. Вавилонское царство было фактически ликвидировано, а Вавилония низведена до уровня обычной сатрапии. Вавилон лишился статуса религиозного центра (были разграблены храмы, казнена часть жрецов и, главное, увезена и, видимо, уничтожена статуя Мардука) и, в значительной степени, экономического центра. Полностью восстановиться он уже не смог.
Главным событием царствования Ксеркса стал грандиозный поход против Греции. После долгой тщательной подготовки (в рамках которой были, например, построены наплывные мосты через Дарданеллы у Абидоса и прорыт канал на Халкидике) Ксеркс вторгся в Грецию во главе огромной армии (70 000 -100 000 чел.) и флота (480 год). После первоначальных успехов (победа у Фермопил, разорение Аттики и Афин), персидский флот потерпел сокрушительное поражение у Саламина (480 год). После этого сам Ксеркс вернулся в Азию с частью армии. Оставленный в Греции с частью армии Мардоний был в следующем году наголову разбит в битве при Платеях (479 год), а практически вся его армия (40 000 - 50 000 чел.?) погибла в битве или при отступлении из Греции. Почти одновременно греки нанесли нанесли персам еще одно сокрушительное поражение - у мыса Микале (479 год) уничтожив оставшуюся часть армии вторжения, ушедшую с Ксерксом (~ 60 000 чел.). Таким образом, вторжение в Грецию окончилось полным провалом. После 479 года война продолжилась, однако наступающей стороной теперь были греки и боевые действия велись на территории Персии. После 478 года Спарта и многие другие греческие государства фактически вышли из войны, превратившуюся таким образом в войну Персии против Афин и их союзников (объединившихся в 477 году а Делосский/Афинский союз). В 466 [или 469] году афиняне и их союзники нанесли персам еще одно страшное поражение в битве при Эвримедонте, уничтожив персидские армию и флот. После этого боевые действия между сторонами практически прекратились. Фактически победу в войне одержали Афины, под контроль которых перешло все Эгейское море, ранее принадлежавшие персам эгейские острова, греческие города Ионии, Фракии и Геллеспонта и даже Кария и Ликия. Для Персии, впрочем поражение не имело такого фатального значения, как это часто представляют и было скорее периферийной неудачей.
Неудачи в Греции не помешали Ксерксу продолжить завоевания на востоке - при нем были покорены сакское племя дахов и горная область Акауфака (на границе современных Афганистана и Пакистана). Ксеркс также провел религиозную реформу и много строил в Экбатанах, Сузах и Персеполе. К концу его правления социально-политическая обстановка резко обострилась - в Парсе царил голод, производились массовые смещения чиновников и проч. Сам Ксеркс к концу жизни находился под сильным влиянием начальника своей охраны гирканца Артабана и евнуха Аспамитры. В августе 465 года они убили царя (на момент смерти ему было 55 лет) ночью в его спальне.
Артаксеркс I (465 - 424) читать дальшеПосле смерти Ксеркса царем стал его второй сын Артаксеркс, возможно причастный к смерти отца и старшего брата. Однако, возможно, в начале его правления реальная власть принадлежала гирканцу Артабану и только через восемь месяцев Артаксерксу удалось взять власть в свои руки отстранив и убив Артабана и Аспамитру и их сторонников. В 464 году против царя восстал его брат Виштаспа, сатрап Бактрии, однако был разбит и казнен. После этого, Артаксеркс, опасаясь за свою власть, приказал перебить всех своих братьев. В 460 году началось мощное восстание в Египте (восстание Инара, 460 - 454 годы). Во главе восстания стоял ливиец Инар (возможно, потомок саисской династии) и главной движущей силой восстания также видимо были ливийцы. Инар нанес персам ряд серьезных поражений, занял Дельту и заключил союз с Афинами, что привело к новому раунду греко-персидских столкновений. Афины направили в Египет значительные силы армии и флота. Остатки персидских сил укрылись в Мемфисе, взять который полностью повстанцы и афиняне не смогли. В 456 году Артаксеркс направил в Египет сатрапа Заречья (Сирии и Палестины) Мегабиза с большой армией и флотом. К 454 году Мегабиз полностью разгромил повстанцев (Инар сдался) и нанес страшное поражение афинянам, уничтожив бо́льшую часть их армии и флота. В 450 году уже сам Мегабиз восстал против царя в Сирии, однако вскоре примирился с ним (449 год?), сохранив должность сатрапа. В 449 году афиняне (200 кораблей), возглавляемые Кимоном напали на Кипр, захватив часть острова. Попытка выбить их с Кипра закончилась очередным тяжелым поражением персидской армии и флота под Саламином (кипрским). Эта битва оказалась последним сражением греко-персидской войны. Вскоре афиняне и персы, осознавая бесперспективность дальнейшей борьбы, заключили мирное соглашение (Каллиев мир, 449 год). Соглашение было компромиссным и фиксировало фактически сложившееся положение - контроль Афин над Эгейским морем (куда было запрещено входить персидскому флоту) и греческими полисами Фракии, Геллеспонта и Ионии (формально остававшимися частью империи Ахеменидов). При этом Афины отказывались от претензий на Кипр и поддержки египетских мятежников. Артаксеркс I умер В 424 году.
Дарий II (423 - 404) читать дальшеПосле смерти Артаксеркса престол ненадолго (на 45 дней) занял его единственный законный сын Ксеркс II, вскоре убитый. Его, также ненадолго, сменил сын Артаксеркса от одной из наложниц Секудиан (или Согдиан). Однако удержать власть он не сумел и через 6,5 месяцев был свергнут и казнен сатрапом Гиркании Охом (еще одним сыном Артаксерска, от вавилонской наложницы). При воцарении он принял тронное имя Дарий II. Вскоре после воцарения Дария против него в Сирии (?) восстал его брат Арсит, однако потерпел поражение и был казнен. В 413 году против Дария восстал сатрап Лидии Писсуфн, однако также потерпел поражение и подвергся казни. В 410 - 408 годах опасные мятежи происходили также в Мидии и Малой Азии. Наиболее значимым событием царствования Дария стал разгром Афинской империи в Пелопонесской войне. На завершающем этапе войны (413 - 404 годы) персы оказали активную поддержку Спарте, оплачивая содержание спартанского флота (спартанцы получили ок. 5 000 талантов, что позволяло содержать 100 кораблей в течении 5 лет) и поддерживая войсками в Малой Азии. Помощь Персии в значительной степени и определила исход войны. Разгромленные Афины утратили контроль за малоазиатскими городами, частично вернувшимися под власть персов, а фактически большей частью перешли под контроль Спарты, не выполнившей своего обещания вернуть их персам. В целом, правление Дария II характеризуется дальнейшим ослаблением центральной власти, ростом самовластия сатрапов и усилением влияния придворной знати. Сам Дарий находился под сильнейшим влиянием жены, царицы Парисатиды.
Артаксеркс II (404 - 359) читать дальшеПреемником Дария стал его старший сын Арсак принявший тронное имя Артаксеркс II. Все его долгое правление было наполнено почти беспрерывными мятежами и восстаниями. Еще в 405(?) году новое восстание началось в Египте. К 401 году мятежники, под руководством фараона Амиртея овладели всей страной и Египет на полвека восстановил свою независимость. В 401 году против Артаксеркса восстал его младший брат и наместник Малой Азии Кир Младший. Собрав большую армию, значительную часть которой составляли греческие наемники, он дошел до Вавилонии, но потерпел поражение и погиб (греческим наемникам Кира удалось организованно отступить и вернуться на родину, знаменитый «Анабасис»). Напряженность во взаимоотношениях со Спартой, вызванная проблемой малоазиатских городов, в начале IV века переросла в прямое военное столкновение [400 - 387 годы]. Боевые действия в Малой Азии шли с переменным успехом, но, в целом, неудачно для персов. Однако в 395 году против Спарты, побуждаемые персидским золотом, выступили Афины, Фивы и Коринф. Ведущая борьбу на нескольких фронтах Спарта не смогла удержать свои позиции и была вытеснена персами из Малой Азии и из Эгейского моря. В 387 году персидская дипломатия добилась блестящего успеха, навязав ведущим греческим государствам т. н. Анталкидов мир, в соответствии с которым ионийские города возвращались под власть персов, а персидский царь становился арбитром во внутригреческих делах. Этот унизительный для греков договор в значительной степени нивелировал успехи достигнутые во время греко-персидской войны. В 390 году против Антаксеркса выступил кипрский царь Эвагор (изначально царь Саламина, к концу 90-х годов установивший контроль почти над всем островом и превратившийся в фактически самостоятельного правителя). Борьба с Эвагором вылилась в затяжную крупномасштабную Кипрскую войну (390 - 380 годы). Полностью разгромить Эвагора, поддерживаемого Египтом и Афинами, персам так и не удалось, но в 380 году он признал власть Артаксеркса. Параллельно с борьбой против Эвагора персы пытались восстановить и контроль над Египтом. Однако вторжения, предпринятые в 385 - 383 и 379 годах, потерпели неудачу. В 360 году египтяне даже сами перешли в наступление. Фараон Тахос, навербовав большую наемную армию вторгся в Сирию. Однако его успешное наступление было прервано мятежом в Египте, вызванным его драконовской налоговой политикой. Тахос был свергнут и бежал к персам, а его преемники вынуждены были отказаться от ведения наступательных войн. Финальным аккордом царствования Артаксеркса стало Великое восстание сатрапов (373? - 359 годы) - в ходе которого против царя, один за другим, выступили практически все сатрапы Малой Азии. Однако полное отсутствие единства среди мятежных сатрапов позволило, в конце концов, подавить восстание. В 359 году Артаксеркс II умер в возрасте 89 лет, после 45 лет правления. К концу его царствования многие окраинные племена и области вышли из подчинения персам сделавшись их союзниками (Хорезм, Согдиана, племена саков) или добившись полной независимости (колхи и проч.). При дворе его царила атмосфера интриг, немалую роль в которых играла его мать все та же пресловутая Парасатида.
Артаксеркс III (359 - 338) читать дальшеАртаксерксу II наследовал его младший законный сын Ох, принявший тронное имя Артаксеркс III. Это бы жесткий и энергичный правитель, в правление которого империя пережила кратковременное возрождение. Сразу же после воцарения Артаксеркс приказал, для предотвращения заговоров, перебить своих многочисленных (у его отца от 366 жен и наложниц только сыновей было 150) родственников. Началось подавление многочисленных мятежей на территории империи. Было приведено к покорности давно отложившееся племя кадусиев терроризировавшее соседние территории своими набегами. В 356 году всем сатрапам Малой Азии, уже давно державшим себя как самостоятельные правители, было предписано распустить наемные войска, их главную опору. Сатрап Фригии и главнокомандующий персидскими войсками в Малой Азии Артабаз и наместник Мисии Оронт отказались сделать это и подняли мятеж. К 352 году они были разгромлены, Оронт сдался, а Артабаз бежал в Македонию. В 350 году была предпринята новая попытка покорить Египет, но вновь неудачно. В 349 году против персов восстала Финикия. Душой восстания были Сидон и его царь Теннес. Восстание распространилось на Кипр, Иудею и Киликию. Поддержку повстанцам оказывал Египет. В 345 году во главе армии действующей против повстанцев встал сам Артаксеркс. К 344 году восстание было, в целом, подавлено. Сидон пал благодаря предательству Теннеса и был разграблен и разрушен, уцелевшее население продано в рабство. Восставшие иудеи также были наказаны и частично выселены в Гирканию. Кипре также был усмирен, только Саламин продержался до 343 года. Развивая успех, Артаксеркс в 343 году вновь вторгся в Египет. На этот раз египтяне потерпели полное поражение и к 342 году персы захватили всю страну. Фараон Нектанеб II бежал в Нубию. Вновь покоренная страна подверглась страшному разграблению и суровым карам. Однако персидское господство в ней оказалось непрочным, стране не прекращались волнения и смуты. В 338 году Артаксеркс неожиданно погиб, отравленный личным врачом по наущению своего же фаворита, евнуха Багоя. Смерть этого энергичного царя имела для империи катастрофические последствия.
Артаксеркс IV (338 - 336) читать дальшеПосле смерти Артаксеркса III Багой посадил на престол его младшего сына Арсеса, правившего под именем Артаксеркса IV. В правление этого царя Египет, возможно, сумел ненадолго (338 - 336 годы) восстановить свою независимость, усилиями некоего Хабабаша, вероятно нубийского князя из Южного Египта. В 336 году все тот же евнух Багой убил Артаксеркса IV и всю его семью, посадив на трон 45- летнего сатрапа Армении по прозвищу Кодоман, принявшего тронное имя Дарий III.
Дарий III (336 - 330) читать дальшеДарий был представителем боковой ветви Ахеменидов. Через некоторое время Багой попытался убить и его, однако сам был убит Дарием. В начале своего правления Дарий восстановил контроль над Египтом. Тем временем, на роль главного врага империи выдвинулась Македония, усилиями царя Филиппа II превратившаяся в великую державу. В 338 году Филипп, разбив греков при Херонее, подчинил себе Грецию, а в 336 году начал вторжение в Малую Азию, направив сюда армию под командованием Пармениона. Однако, в том же году Филипп был убит, а его сын и преемник Александр отозвал Пармениона. В 334 году уже сам Александр вторгся в пределы империи начав свой знаменитый поход. В мае 334 года в битве на реке Граник он разбил силы малоазиатских сатрапов. Заняв Малую Азию, в следующем году Александр разбил самого Дария в битве при Иссе (333 год), овладев затем Сирией, Финикией, Палестиной и Египтом (333 - 332 годы). Наконец в октябре 331 года Александр нанес Дарию окончательное поражение в битве при Гавгамелах. Это был конец державы Ахеменидов. Разбитый Дарий бежал в Мидию, а затем в Бактрию, где в 330 году был убит сатрапом Бактрии Бессом. После смерти Дария Бесс провозгласил себя царем под именем Артаксеркса V, но в 329 году был выдан Александру и казнен.
Е. Заозерская У истоков крупного производства в русской промышленности XVI - XVII веков
Уже довольно старая (вышла в 1970 году), но интересная монография. Автора интересует, главным образом, зарождение крупного капиталистического производства в России. Этот процесс рассматривается на примере трех отраслей - металлургии, солеварения и текстильной промышленности. Приводится масса фактов и экономической статистики. Собственно, это меня и интересовало. С солеварением и металлургией я уже довольно хорошо знаком (хотя и здесь почерпнул немало полезного), а с развитием текстильной промышленности был незнаком совсем. У Заозерской довольно необычный для советского автора стиль - себя она обозначает в первом лице единственного числа («мне непонятно», «я не нашла», «я не согласна»), а не во множественном как у нас часто принято («мы пахали») и четко высказывает свое согласие/несогласие с другими авторами, сомнения и пр.
В центральной части страны крупнейшими центрами солеварения в XV - XVI вв. были Нерехта (к юго-западу от Костромы), Соль Переяславская и Соль Галицкая (к востоку от Вологды). Солеварение в районе Нерехты, бывшей в XV веке едва ли не крупнейшим центром соледобычи во владениях великих московских князей пришло в упадок, в целом, еще в первой половине XVI века, а после Смуты практически прекратилось. Солеварение в Соли Перяславской практически полностью прекратилось уже к началу 60-х годов XVI века. Единственным выжившим центром солеварения в итоге оказалась Соль Галицкая. Солеварения здесь успешно существовало и во второй половине XVI века. Несмотря на разорение города во время Смуты, солеварение смогло восстановиться. В 20-40 годах XVII века здесь действовало до 20 варниц, производивших возможно до 100 000 -120 000 пудов соли в год. Во второй половине XVII века Соль Галицкая оставалась важным региональным центром производства соли, обеспечивавшим ею костромской регион. В XIV - XV веках в солеварении центрального региона активно участвовала княжеская и великокняжеская власть, владея варницами (что видимо было связано с высокими ценами на соль и стремленим княжеского двора обеспечить себя собственной солью). Уже в XVI веке великокняжеских варниц здесь не встречается. Часть солеварения находится в руках монастырей, однако большая его часть находится в собственности посадских людей (практически всегда паевой, одной варницей/колодцем на паях владеет большое число совладельцев - «сябров»).
На северо-западе России основным центром солеварения была Старая Русса. Процесс солеварения здесь был организован весьма оригинально. Прямо на территории городского посада были расположены соленые озера естественного происхождения. Соленая вода из них, с помощью сложной системы труб и колодцев, распределялась по посадским дворам на которых и происходила варка соли. В XVI веке число варниц, принадлежавших в основном посадским жителям, доходило до нескольких сотен (впрочем, сами варницы были вероятно очень небольшими). В отличии от центра здесь сохранялись и казенные варницы. Старая Русса обеспечивала солью весь северо-запад России, часть соли вывозилась за рубеж (при том что еще в XV веке соли здесь не хватало и часть ее импортировалась через Прибалтику). Разгром во время Ливонской войны привел к существенному сокращению производства, а Смута к практически полному разорению посада и прекращению соледобычи. Солеварение в Старой Руссе восстановилось только к середине XVII века, но уже на новой основе, за счет вложений торговых людей и монастырей (в основном Иверского). Число варниц было существенно меньшим чем в XVI веке (52 на 1662 год), но они стали существенно (в 3 раза) крупнее. Каждая варница давала, в среднем, по 4-5 тысяч пудов соли (и от 300 до 500 рублей валового дохода) в год. Общее же производство могло достигать 260 000 пудов. Однако себестоимость производства в Старой Руссе была весьма высокой (из-за низкого содержания соли в рассоле одна варя занимала до 4 дней) и падение цен на соль в конце века (за счет притока дешевой пермской и астраханской соли) привело к оттоку капиталов из местного солеварения. Торговые люди вышли из здешнего соляного бизнеса, монастырское производство сократилось, а варницы перешли во владение местного посадского населения, готового видимо работать и при минимальной рентабельности (кризисом соледобычи автор это считать отказывается). В отличии от центра в Старой Руссе посадские варницы принадлежали как правило одному владельцу/семье.
Поморье По мере упадка производства соли в Центре на первый план выдвинулось солеварение северных районов Поморья, ставшее в XVI - первой половине XVII вв. основным источником соли для страны. В XVI веке здесь производилось, возможно, до 700 000 пудов соли в год. В западной части Поморья соль добывалась вдоль всего побережья Белого моря, частью из морской воды, частью из скважин. Наиболее богатыми здесь были промыслы в Неноксе (устье Двины), где соль добывалась из соляных ключей. Здешние варницы (12-13 на конец XVI - нач. XVII вв.) давали из 5-7% рассола от 6 000 до 12 -13 000 пудов соли в год каждая. Варницами и проч. на беломорском побережье, также как и в Центре, владели на паях крестьяне и посадские люди. В солеварение активно внедрялись монастыри, занявшие в XVII веке господствующие позиции в местном производстве. Крупнейшим производителем соли в регионе в XVII веке стал Соловецкий монастырь. Уже в начале века он производил только на продажу до 100 000 пудов соли (на середину XVI века всего 6 000 пудов). На 1669 год монастырь владел, в общей сложности, 20 усольями с 54 варницами, производившими только на продажу до 130 000 пудов соли (общее производстводоходило видимо до 200 000 пудов). Это хозяйство обслуживало около 1000 работников. Продажа соли приносила Соловецкому монастырю, вероятно, до 12 000 - 13 000 рублей в год валового дохода ( и до 4 000 - 4 500 рублей чистой прибыли). До 40 000 пудов соли на продажу производил в первой половине XVII века Кирилло-Белозерский монастырь и до 20 000 пудов Антониево-Сийский.
В восточном Поморье крупнейшими центрами солеварения в XVI веке были Сольвычегодск и Тотьма. В Сольвычегодске соль варили с XV века, добывая рассол из соленого озера (2,5%). Вываркой соли и здесь занимались, на паях, посадские люди. По ходу XVI века господствующие позиции в местном солеварении заняли Строгановы, вытеснившие практически всех своих конкурентов. В первой половине XVII века солеварение в Сольвычегодске пришло в упадок и сократилось до минимума (3 000 - 6 000 пудов на середину века, тогда как в конце XVI века одни Строгановы будто бы добывали до 400 000 пудов, что, впрочем, сомнительно; вероятно, это было связано с истощением запасов) [картина сольвычегодского солеварения, особенно 17 века, у Заозерской вообще разительно отличается от нарисованной Ввведенским - ericmackay.diary.ru/p191117357.htm что только подтверждает мои претензии к его опусу], хотя город и остался центром строгановской империи. В Тотьме выработка соли также видимо велась еще с XV века. Местной особенностью была добыча соляного рассола с большой глубины (70-90 саженей), что требовало внушительных и долгосрочных (рассольная труба могла буриться до 7 лет) вложений. Тотемская соль отличалась при этом очень высоким качеством. В первой половине XVI века в Тотьме добывалось, возможно, до 300 000 - 500 000 пудов соли. Во второй половине XVI - первой половине XVII века производство соли пришло в упадок и сильно сократилась [едва ли не на порядок], однако во второй половине века вновь возродилось (за счет прихода капиталов торговых людей) и резко выросло (в ноябре- декабре 1676 года например по неполным данным из Тотьмы было вывезено на продажу более 150 000 пудов соли). Владельцами местных производств первоначально были, в основном, посадские люди, разбавленные монастырями. С середины XVI века здесь появляются Строгановы, активно теснящие конкурентов, но уже в первой половине следующего века практически покидают Тотьму. Во второй половине XVII века господствующие позиции здесь занимают пришлые торговые люди/промышленники.
В XVII веке, в восточном Поморье, в Яренском уезде, появляется новый крупный центр солеварения - Сереговский промысел. К концу века он становится одним из крупнейших в России вырабатывая до 300 000 пудов соли в год. Создателями и хозяевами промысла были богатые гости Панкратьевы.
Соликамск [Заозерская Соликамск относит к Поморью] Производство соли в Соликамске началось еще во второй половине XVI века, однако на ведущие позиции в России оно выдвигается только в XVII столетии. К концу века 200 варниц Соликамского уезда (162 из которых строгановские) производили до 7 000 000 пудов соли ежегодно [т. е. больше чем вся остальная соляная промышленность России вместе взятая, в Астрахани, вышедшей в XVII веке на второе место по производству соли, ежегодно добывалось всего около 1 000 000 пудов]. Соль здесь производилась из добываемого из скважин рассола очень высокой насыщенности (св. 20%), чем и объясняется огромная выработка (стандартная варница в других регионах вырабатывала в год обычно 5000 - 7000 пудов соли, соликамская - св. 20 000 пудов). Расцвет строгановского солеварения приходится на вторую половину века и связан с объединением всей строгановской империи в руках Григория Дмитриевича Строганова. В собственно Соликамске варницами владели, в основном, местные посадские люди, часть из которых к концу века выросла в крупных производителей.
***
В целом, Заозерская, отрицает капиталистический характер производства в соляной промышленности XVI -XVII вв. несмотря на ее масштабы и присутствие отдельных признаков, относя даже крупные производства к кооперации.
Металлургия читать дальше Мелкие промыслы Кустарное производство железа было широко распространено по всей территории России. В некоторых регионах оно принимало особенно широкий размах. Производство железа и железных изделий было развито в Карелии, в XVI веке в первую очередь в Лопских погостах, удовлетворявших потребности солеварения западного Поморья. В XVII веке производство железа в Карелии еще более увеличилось. По неполным данным за пределы края ежегодно вывозилось до 9 000 пудов железа и железных изделий (не считая местного потребления). Лопские погосты продолжали специализироваться на производстве оборудования для солеваренной промышленности, среднекарельский район славился своим укладом, южная Карелия специализировалась на производстве с/х инструментов и предметов быт (лемехи, сковороды и пр.)
Новгородский регион в XVI веке обеспечивался железом за счет крестьянского производства Водской пятины, в основном районов Копорья и Яма (потерянных в начале следующего века).
Крупным центром производства железных изделий был Тихвин, работавший, в XVI веке, в основном на местном, а позднее на белозерском железе.
Важным центром производства железа был Белозерский уезд снабжавший сырьем и Тихвин и Устюжну Железопольскую. Устюжна являлась в XVI - XVII вв. крупнейшим центром ремесленного производства железных изделий в стране. Помимо обычного производства она выполняла и крупные военные заказы правительства. Уже в XVI веке здесь ковали пушки - волконейки и ядра. В первой половине XVII века Устюжна продолжала выполнять военные заказы правительства достигшие особенно больших размеров в годы Смоленской войны. В 1614 - 1619 и 1622 - 1623 годах здесь снова ковали пушки - от 50 до 1000 (?!) в год (в среднем по 200). В 1629 году устюжненские кузнецы получили заказ на 30 143 ядра, в 1630 году уже на 55 000 ядер, в 1631 году - на 85 500 ядер, а в 1632 и 1633 годах на 338 500 и 336 500 ядер соответственно. Выполнение последних заказов требовало 25 000 - 26 000 пудов железа, т. е. практически всего годового поступления железа в город. Помимо этого, в 1630 году правительство выдало заказ на изготовление решеток для ворот Кремля, в 1631 году на 3 000 «железного дробу», в 1632 году на 1 000 лопат, 600 заступов, 200 кирок, 50 ломов, а в 1633 году на 100 000 рогулек для метания ручных гранат. Впрочем, размер правительственных заказов оказался чрезмерно велик для Устюжны, кроме того кузнецов не устраивали правительственные расценки (казна готова была платить за пуд ядер 50-60 копеек, а кузнецы просили не менее 75). Это привело к саботажу и бегству кузнецов и частичному срыву правительственных заказов. Во второй половине XVII века правительство почти прекращает обременять Устюжну военными заказами (за двумя исключениями - в 1664 году был выдан заказ на рогатины, бердыши и топоры, в 1684 году на 300 500 ядер) и местные кузнецы полностью переключаются на работу на рынок, специализируясь, в основном, на производстве сковород и котлов.
Потребности солеварения восточного Поморья и Соликамска удовлетворялись железоделательной промышленностью Тотьмы, Сольвычегодска, Устюга Великого и, позднее, Соликамска. Наиболее значимым центром здесь был Устюг. В военное время местные ремесленники также выполняли казенные заказы. Так, в 1632 году города Устюжской четверти должны были в обязательном порядке произвести 10 000 лопат, 600 заступов, 200 кирок и 50 ломов для армии. На долю Устюга при этом пришлось 400 лопат, 150 заступов и 20 ломов, а на Тотьму и Сольвычегодск по 100 лопат, 150 заступов, 30 кирок и 10 ломов. В 50-60 годах устюжские кузнецы снова делали для армии топоры, лопаты, заступы, рогатины, бердыши, количествах сотен штук. Однако в отличии от Устюжны производство пушечных ядер здесь освоить не смогли. Не удалось и наладить производство сабель и пистолетов.
Южнее, крупными центрами производства железных изделий были Серпухов и Тула. В отличии от северных районов, работавших на болотной руде, Серпухов и Тула обеспечивались т. н. глыбовой рудой из местных месторождений. Серпухов из каких-то местных, иссякших к XVIII веку, а Тула из месторождения в районе Дедилова («гора» с рудным слоем). Тула в XVI веке, вероятно, не была крупным центром производства железных изделий и выдвинулась только в следующем столетии, сделавшись центром военного производства. В 1595/96 году в городе была создана небольшая слобода оброчных кузнецов-оружейников (30 мастеров). В время Смуты Тула сильно пострадала, однако уже не позднее 1613/14 года вновь начала выполнять военные заказы. В 1613/14 году казной было заказано 200 пищалей, столько же в 1619 году, 500 в 1628 году. В 1630 году слобода оброчных кузнецов была преобразована казенную оружейную слободу, а кузнецы причислены к государевым самопальным мастерам (слобода и оружейники ведались в Стрелецком приказе). Численность оружейников в XVII веке быстро росла. На 1619 год их было всего 25, на 1626 г. - 38, на 1642 г. - 75, на 1669 г. - 94, на 1679 г. - 122 и, наконец, на 1694 г. - 194 человека. С 1641/42 года слобода ежегодно (?) производила для казны 1 000 пищалей, с 1671 года - 2 000 (по 0,67 рубля за ствол, видимо только за работу). В 1696 году госзаказ был увеличен до 4 000 ружей (за дополнительные 2000 казна платила уже по 1,08 рубля). К концу века казенные оружейники,как и прочие казенные ремесленники начали все более тяготиться своим статусом, уклоняясь разными способами от выполнения своих обязанностей и нанимая для их исполнения других.
В XVII веке появился и новый крупный центр производства изделий из железа - село Павлово, в устье Оки. Хотя вершины своей он достиг в следующем веке, уже в конце XVII века здесь имелось довольно развитое производство. Павловцы специализировались на производстве сложных изделий - замков и стрелкового оружия (почти 100 мастеров- оружейников к началу XVIII века)
Заводы В XVI веке к крупным металлургическим производствам можно отнести только казенный Пушечный двор [его, впрочем, капиталистическим производство и мануфактурой Заозерская считать отказывается, из-за отсутствия работы на рынок и недостаточного разделения труда].
В 30-90 годах XVII века строится в общей сложности 7 металлургических и металлообрабатывающих заводов (или групп заводов) использующих энергию воды (подробней см. здесь - ericmackay.diary.ru/p190395427.htm) [Ничего принципиально нового Заозерская тут не сообщает и частично ориентируется на Струмилина, поэтому отмечу только пару интересных фактов.] Правительственные заказы в XVII веке: [не совсем понятно кому, видимо заводам Марселиса-Агемы] 1648 год - 10 000 пудов прутового и связного железа и 20 000 пудов пушек; 1658 и 1668 годы - 20 пушек, 6 000 пудов ядер, 10 000 пудов ручных гранат, 20 000 пудов прутового и связного железа, 5 000 пудов досок кованых, по 100 мельниц и фурм, по 50 ступ и иготей (разновидность ступы), 100 000 гвоздей; 1670 год - 20 пушек, 6 000 пудов ядер, 10 000 пудов ручных гранат, 10 000 пудов прутового и связного железа, 5 000 пудов досок кованых, 100 мельниц, 1 000 фурм, по 50 ступ и иготей,100 000 гвоздей. К 1679 году на [тульском?] заводе Марселиса скопилось 116 чугунных пушек, 13 000 ядер, ок. 3 000 ручных гранат, 2 356 мушкетных стволов, 2 700 шпажных полос не принятых в казну (видимо из-за сокращения потребности в связи с окончанием активных боевых действий).
Пушечный двор в XVII веке расширил свое производство [опять же здесь ничего принципиально нового по сравнению с этим - ericmackay.diary.ru/p199347056.htm]
Помимо вышесказанного в XVI - XVII веке предпринимались попытки создания небольших металлургических заводиков. На рубеже 20-30 годов XVII века некоторое время существовали 2 казенных заводика на Урале (на реках Невья и Ница). В 70-80 годах XVII века, также на Урале, функционировали заводики Долматова монастыря и частного промышленника Тумашева. Все они представляли собой несколько расширенное кустарное производство и развития не получили. Относительно успешным оказался только заводик Соловецкого монастыря устроенный в середине XVI века и, видимо, действовавший еще в начале XVIII столетия. Заводик обслуживал солеваренную промышленность монастыря и был даже частично механизирован (механический молот с водяным колесом).
Текстильная промышленность читать дальшеВнутренняя потребность в тканях удовлетворялась главным образом за счет мелкого крестьянского производства. Крестьяне (точнее говоря крестьянки) ткали и для себя и на продажу, и из собственного сырья и из покупного. Производилось в основном разнообразное шерстяное сукно (белое, серое, черное) и льняной холст. Часть тканей окрашивалась. Крашеные ткани стоили в 4-4,5 раза дороже некрашеных. Часть производимых тканей экспортировалась на Запад [и Восток]. На начало 50-х годов XVII века только через Архангельск вывозилось ~ 168 000 аршин (~ 6700 рублей). Импортные западные ткани стоили существенно дороже отечественных (в 5-6 раз), что естественно сильно ограничивало их использование. Текстильное производство было, в основном, крестьянским занятием, в городах ремесленники-текстильщики имелись в незначительных количествах, единственным исключением был Новгород, где в XVI веке имелось несколько сотен ремесленников соответствующего профиля.
Большие текстильные мастерские существовали при некоторых крупных монастырях (Кирилло-Белозерский, Троица). Однако относительно крупные производства мануфактурного типа были созданы только в дворцовом хозяйстве. В дворцовом хозяйстве на текстильном производстве специализировались московские Кадашевская и Константиновская хамовные слободы и ярославские дворцовые села Брейтово и Черкасово.
Кадашевская слобода (Якиманка, Замоскворечье) Когда село Кадашево стало дворцовой слободой специализирующейся на производстве тканей точно неизвестно, первые сведения об этом относятся к правлению Ивана Грозного. Жители слободы должны были ежегодно поставлять ко двору определенное количество изделий из льняной ткани. Эта повинность обозначалась термином дело (или «служба»). Выполнение повинности связывалось с владением в слободе двором и земельным участком. Нормальным считался участок в 240 кв. сажен, ему соответствовало целое дело. Изначально, в XVI веке, число дворов и «дел», вероятно совпадало, на один участок и одного владельца приходилось одно «дело» (в Константиновской слободе и дворцовых селах принцип организации был такой же). Позднее, с ростом населения слободы и дроблением участков число дел и дворов совпадать перестало. Так, на 1630/31 год в слободе имелось 413 дворов на которые раскладывалось 189,5 «дела», на 1680 год на 455 дворов приходилось 190 «дел». «Дела» на дворовладельцев раскладывались по сложной схеме, учитывающей не только площадь участка, но и трудоемкость работы. На 1630/31 год на 3 двора приходилось по 1,5 «дела», на 23 двора по одному, на 10 по 3/4, на 214 дворов по половине «дела» и на 163 двора по 1/4. Состав каждого «дела» также различался в зависимости от сложности работы, например на одно дело могло приходиться изготовление 2 двойных полотен или 3 тройных или 8 толстых «тверских». Всего за год кадашевцы должны были поставить дворцу 350 кусков различных полотен, 60 столбцов скатертей, 105 полок убрусных (полотенец), 80 мотков «бели» (пряжи) и 84 пятинки ниток (пятинка - 240 ниток) [год?] По другим данным Кадашевская слобода поставляла ежегодно льняных полотен всех типов от 305 (1626/27 год) до 331 (1689/90)(в том числе 37 - 69 двойных, 102 - 105 тройных и 173 - 157 тверских); 26 - 30 столбцов скатертей и 97 -105 столбцов убрусов. Таким образом производство в слободе оставалось стабильным на протяжении всего XVII века.
Производством тканей в слободе уже в первой половине XVII века занимались не столько мужчины-дворовладельцы, сколько их жены. На 1630 год в слободе было всего 45 мужчин-хамовников, 337 женщин-деловиц и еще 12 мужчин выполняли свою часть повинности наймом других. Основная же масса мужчин-кадашевцев занималась другими промыслами и торговлей, чему очень способствовали полагавшиеся им налоговые привилегии. К середине XVII в слободе формируется группа мастеров-ткачей (15 - 16 «сиделых хамовников») занимавшихся только хамовным делом и выполнявших норму и за себя и за других. Работали они на хамовном дворе и получали плату [помимо них имелись и сиделые хамовницы-ткачихи, также вероятно работавшие на хамовном дворе]. Остальным кадашевцам ткаческая повинность была видимо во второй половине века заменена службой у «белой полотенной казны» (староста, целовальники и десяцкие, всего по 22 человека на 3 года). Население слободы было достаточно подвижно, дворы в слободе довольно активно продавались и покупались (однако покинуть ряды хамовников по собственной воле было нельзя). Новоприбывшие жители первоначально обязаны были проходить обучение ткаческому ремеслу. При необходимости население слободы пополнялось принудительным переводом из Брейтово.
Работы изначально велись на дому, не позднее 1617 года в слободе был построен специальный хамовный двор . Впоследствии он неоднократно расширялся, в 50-х годах был перестроен в камне, с двухэтажными палатами, двумя дворами - «беленным» и «хамовным», складом «белой и льняной казны», конторой и каменной оградой. Здесь со второй половины века сосредоточилось практически все текстильное производство, превратившееся фактически в небольшую текстильную мануфактуру с постоянным штатом из «сиделых хамовников» [и, вероятно «сиделых хамовниц»?].
За работу кадашевцы получали денежное и хлебное жалованье. В 1630/31 году слобожане получили 109,37 рублей, 1 829 1/4 четвертей ржи и 1 269 1/4 четвертей овса (по 0,51 рубля на хамовника и 0,24 рубля на деловицу). В 1678 - 1682 гг. денежное жалованье составляло 130,9 рублей, 1 856 5/8 четвертей ржи и 2 273 четвертей овса (стоимость овса выдавалась деньгами). [жить на это очевидно было нельзя и основным источником дохода кадашевцев были их промыслы и торговли] «Сиделые хамовники» работавшие на хамовном дворе получали [очевидно, помимо вышеуказанного?] кормовые деньги. На 1682 год 15 русских« ткачей кормовых» получали от 1,5 до 6 копеек в день, т. е. от 10,8 до 21,6 рублей в год. После 1695 (?) года ткачи ткавшие паруса получали оплату сдельно.
Основным инструментом кадашевцев (как и русских ткачей вообще) был вероятно узкий ткацкий станок, дававший узкие (3/4 аршина) полосы ткани (широкие простыни и скатерти затем сшивались из 3-4 кусков). Широкий ткацкий станок (1,5 аршина), в Европе применявшийся с XIV - XV века, в Кадашеве появился видимо только после Смуты (на 1630/31 год имелся один широкий стан, установленный в особой избе, на котором работали 2 ткача-поляка) и применение его оставалось ограниченным (в других дворцовых слободах и селах он и вовсе отсутствовал). Еще одним нововведением, впервые появившемся в Кадашеве (и в остальной России широко распространившемся только в XVIII веке), было изготовление хлопчатобумажных изделий. На 1630 год кадашевцы изготавливали 28 столбцов х/б скатертей. В 1693 - 1696 годах кадашевский хамовный двор производил также паруса для флота.
Слобода ведалась Царицыной мастерской палатой (как и остальные слободы и села). На хамовном дворе в слободе, в своеобразной конторе постоянно пребывала специальная «хамовная приказная боярыня» подчинявшаяся Мастерской палате и самой царице. Слобода управлялась выборным старостой.
В 1696/97 году Кадашевский хамовный двор был закрыт, а производство перенесено на мануфактуру построенную в Преображенском. В 1705 году помещения хамовного двора были переданы Суконному двору для организации еще одной текстильной мануфактуры.
Тверская Константиновская слобода (Тверь, затем Хамовники) Первоначально находилась в Твери или Тверском уезде, в конце первой четверти XVII века переведена в Москву. Ткань для дворцового хозяйства начала поставлять не позднее 80-х годов XVI века. Константиновская слобода была гораздо меньше Кадашевской - всего 137 дворов на 70-е годы XVII века и производительность ее была существенно ниже - 60 «дел» на 1620 год и 55,5 на 70-е. Еще скромнее был ассортимент производимой ею продукции, слобода производила исключительно самый простой и грубый продукт - тверские полотна, от 118 (1626/27) до 230 (1689/90) штук в год.
Брейтово и Черкасово (северо-западнее Рыбинска) Села Ярославского уезда вероятно перешли к дворцу в о второй половине XVI века (не позднее 80-х годов). Это был второй по значимости после Кадашева производитель ткани для дворца - 159 «дел» в 1620 году, и почти 200 к концу века. На 1626/27 год села поставляли дворцу 204 полотна (66 двойных, 138 тройных), 38 столбцов скатерей и 28 столбцов убрусов. На 1689/90 год - 252 полотна (108 двойных, 144 тройных), 38 столбцов скатертей и 50 столбцов убрусов. В плане качества продукции дворцовые села занимали промежуточную позицию между двумя московскими слободами. Здесь делали более качественную ткань чем в Константиновской слободе, но менее качественную чем в Кадашеве (не изготавливались тонкие и широкие ткани, скатерти со сложным узором и пр.).
Ткачеством в селах занимались главным образом женщины, во второй половине века они абсолютно преобладали. На 1665 год их имелось 550, на 1684 год уже 700 человек. Не позднее 1632 года в Брайтове также появляется специальное производственное помещение - «государев семиренный двор» (состоял из семи деревянных срубов) куда переносится бОльшая часть работ, причем деловицы работают по бригадному принципу.
Брайтовские работницы также получали денежное и хлебное жалованье (причем хлебное даже в большем объеме чем в Кадашеве, поскольку хлеба в селах не сеяли). Селами управлял дворцовый приказчик, ведались они также Царицыной Мастерской палатой.
В дворцовых селах система ткаческой повинности оказалась более устойчивой, чем в московских слободах и просуществовала до конца XVII века. Однако и здесь, к концу века (не позднее 1694 года) она пришла в упадок.
Таким образом, в дворцовом хозяйстве XVII века, на базе дворцовой слободы и дворцовых сел образовались два предприятия мануфактурного типа, однако назвать их капиталистическими в полной мере нельзя поскольку работали они почти исключительно (периодически дворец распродавал излишки тканей со склада) на нужды дворца, не на рынок.
***
Предпринимались также попытки создания текстильных производств с помощью иностранных специалистов. В царствование Бориса Годунова, в Кремле венецианцем Марком Чинопи была организована мастерская по производству шелковых тканей, проработавшая 2-3 года. В 20-30 годах (до 1633/34?)в Кремле же действовал некий «Бархатный двор», организованный некими шведами для производства шелковых тканей, о котором практически ничего не известно. С 1670 по ? (после 1674?) ткачи-немцы Гортон и Рихтер производили в Москве «немецкие полотна». В 1681 - 1689(?) годах в Москве функционировала небольшая частная «фабрика» Паульсена, также производившая шелковые ткани. В 1681 - 1685 годах она работала на рынок, а с 1685 годах на дворец, однако ее продукция не выдерживала конкуренции с привозной по цене и качеству. На фабрике работали иностранные мастера (18 человек). В 1683 - 1688 годах функционировало также небольшое предприятие голландца Тауберта (7 иностранных работников) производившее тонкие цветные сукна.
У Института славяноведения РАН есть электронная библиотека куда они выкладывают работы своих сотрудников - история, этнография, филология и пр. Почти 800 единиц на сегодняшний день, есть очень редкие вещи. И все это можно скачать.