inosmi.ru/world/20150617/228641700.html

Чудесная статья, в которой автор сообщает нам, что если мужик заявляет, что он на самом деле баба, то мы все должны считать его бабой, ведь он же так чувствует. А если белая баба заявляет, что она негритянка, мы все не должны считать ее негритянкой, ведь она же белая, на самом деле. Логично.

@темы: биореактор, пидорасы

Только я закончил материться по поводу использования автором слова поликонфессиональность, как он написал - полиландшафтность. Сука.

@темы: книги, ужасть

Зашел вчера в банк по нужде, а там гомосексуальный мущщина по фамилии Никотин. Сергей Васильевич или что-то вроде. Наверное, в детстве он очень страдал.

@темы: хи хи

@темы: война, пидорасы

С. Богоявленский
Научное наследие. О Москве XVII века.

Небольшой сборник неопубликованных работ известного русского историка и архивиста. Большую часть сборника (170 страниц из 250) занимает работа посвященная Мещанской слободе - «Московская Мещанская слобода в XVII веке», очень, очень интересная, с массой живописных подробностей и прекрасно написанная. Из остального интересней всего показалась статья о дворовой деревянной архитектуре.

читать дальшеМосковская Мещанская слобода в XVII веке
читать дальше
Создание слободы
читать дальшеВ результате русско-польской войны 1554 - 1667 годов на территории России, как добровольно, так и в качестве полона, оказалось большое число жителей ВКЛ (прежде всего современной Белоруссии). По условиям Андрусовского перемирия (1667) пленная польская шляхта получила право вернуться домой. Дополнительным договором (октябрь 1667 года) разрешалось вернуться на родину и мещанам и в следующем году большинство желающих выехало в Польшу.* В 1672 году еще одним договором с Польшей было позволено выехать мещанам по каким-либо причинам задержанным в России (должникам и проч.). Тем же договором желающим разрешалось остаться в России.
В 1670 - 1672 годах оставшиеся в России польские мещане были собраны и поселены в специально созданной московской Мещанской слободе. Инициатива ее создания принадлежала фавориту Алексея Михайловича боярину Артамону Матвееву.
Подлинник указа о создании слободу утрачен, он был издан где-то между ноябрем 1670 и июнем 1671 года. Поначалу организацией слободы занимался Малороссийский приказ, в ноябре 1671 года она была передана в ведение Владимирской четверти,** в августе 1672 года вернулась в подчинение Малороссийского приказа и, наконец, в августе 1676 года была передана в ведение Посольского приказа в котором и оставалась до конца своего существования***.
Мещанам была отведена земля за Сретенскими воротами Земляного города (сейчас это район к северу от Сухаревки, между проспектом Мира и Мещанской улицей). Для создания слободы была использована выгонная и полевая земля дворцовой Напрудной слободы и двух (?) боярских загородных дворов (Куракина и Собакина). Этой земли не хватило для размещения всех мещан и уже в январе 1675 года к слободе была приписана вся территория соседней Троицкой слободы. Это также не решило проблемы и в 1689 году к слободе были приписаны часть земель Напрудной слободы и едва загородных двора (кн. Трубецкого и княг. Куракиной).
Земля под создание слободы выделялась казной бесплатно и считалась государевой, поэтому продаже на сторону не подлежала. Мещане могли продавать, отдавать в залог и проч. только собственно двор («хоромное строение»), земельный же участок под ним мог переходить только от одного мещанина к другому. Тем не менее, дворы в слободе довольно часто меняли хозяев. Так на 2-й Мещанской улице с 1676 по 1684 год сменило хозяев 44% дворов.
При первоначальном распределении земли мещане получали участки 5 х 20 саженей (ширина-длина), редко, 10 х 20 саженей. Впоследствии, участки часто дробились (продавались частями, разделялись между родственниками, отдавались частями в приданое), богатые мещане покупали землю у других слобожан и проч. и к 1684 году размер дворового участка в слободе колебался от 17,5 до 500 кв. саженей.
Мещанская слобода имела значительные привилегии и пользовалась покровительством своего создателя Артамона Матвеева, позднее князя В. В. Голицына. После падения последнего (1689 год) власти утратили, в целом, интерес к слободе и ее обитателям.

* Около 100 семейств выехав в Польшу в 1668 году затем вернулось в Россию.
** По предположению Богоявленского, из-за отсутствия у Малороссийского приказа необходимых финансовых средств
*** Все эти ведомства находились в подчинении у Матвеева.

Население и его занятия
читать дальшеНа 1676 год в слободе проживало 674 мещанина,* на 1684 год уже 865 человек.
Несмотря на неоднократные расширения территории слободы обеспечить всех мещан дворовыми участками так и не удалось, на 1678 год не имели собственных дворов 264 человека (151 человек жил на чужих дворах в Мещанской слободе, 113 в других слободах), на 1684 год - 207 человек. Не имевшие собственных дворов мещане, как правило, снимали жилье в своей слободе или других московских слободах. Некоторые жили даже в других городах, например, в Серпухове.
Несмотря на нехватку земли слободские власти активно привлекали новых тяглецов, так как это увеличивало экономическую силу слободы и облегчало ее службы. Население слободы пополнялось также за счет выходцев из других слобод женившихся на вдовах и дочерях мещан и перебиравшихся в Мещанскую слободу.
Одновременно слободские власти всячески препятствовали уходу мещан в другие слободы. С этой целью с новых тяглецов, как правило, бралась поручная запись, а бегство их пресекалось всеми доступными способами. Легальным способом покинуть ряды мещан была запись в царские ремесленники, гостиную или суконную сотню. Записных ремесленников на 1683 год в слободе имелось 28 ( приписаны, в основном, к Золотой и Серебряной палатам, а также Конюшенному приказу). Еще 20 семейств в 1676 году были зачислены правительством в гостиную сотню.

Изначально подавляющее большинство мещан было уроженцами ВКЛ. Больше половины их них оказалось в России в 1655 году, к моменту создания слободы в большинстве своем уже проживало в Москве.
Из 547 мещан, сообщивших в 1676 году о своем происхождении, 94 было родом из Шклова**, 89 из Смоленска, 73 из Дубровны, 46 из Вильны, 32 из Копыси, 31 из Минска, 22 из Витебска, по 21 из Могилева и Полоцка, 19 из Орши, по 13 из Мстиславля и Борисова. Остальные города Белоруссии, Литвы и Латвии представляли от 1 до 7 человек. Имелось также 2 казака, 2 немца, турок и швед.
Из 130 мещан поселившихся в слободе ко времени составления переписи 1684 года, самыми многочисленными были уроженцы Смоленска - 23 человека и Дубровны - 13.
Шляхетское происхождение имели четверо жителей слободы.
В религиозном смысле к 1676 году все мещане были уже православными, хотя часть из них, несомненно, в прошлом являлась католиками и иудеями.
Правительство довольно быстро перестало следить за однородностью населения слободы, уже ко второй переписи населения (1684 год) здесь жили не только переселенцы из Польши, но и уроженцы великорусских городов. Западнорусское население все больше размывалось великороссами и к концу века население слободы практически ничем не отличалась от жителей других слобод Москвы.

На 1676 год, из 639*** человек указавших род занятий, 306 занималось ремеслом и 333 торговлей.
Среди ремесленников самую большую группу составляли изготовители одежды и обуви - 72 человека (в т. ч. 36 портных и 16 сапожников), далее шли металлисты и ювелиры - 59 человек (в т. ч. 28 серебряников и 21 кузнец), изготовители предметов обихода - 32 человека (в т. ч. 15 гончаров), меховщики - 30 человек и производители пищевых товаров - 24 человека (из них 9 хлебников). Довольно много было чернорабочих - 23 человека, имелись также строители - 15 человек, оружейники - 7 человек, извозчики - 11 человек, и, в небольшом числе, кожевники, переплетчики, живописцы и проч.
От других московских слобод Мещанская отличалась непропорционально большим количеством ювелиров (32 человека, больше чем во всей остальной Москве), а также портных и прочих изготовителей одежды (причем шивших, в основном, одежду западного покроя). Производителей же товаров питания, наоборот, было заметно меньше (и те включали разнообразных кондитеров, нехарактерных для других слобод и сотен).
Из 333 торговцев, 111 торговали в торговых рядах, больше всего в Мещанском (21 человек), Мучном (14 человек) и Ветошном (12 человек). Из остальных, 152 человека торговали вне рядов съестными припасами, в основном мясом (55), орехами и яблоками (26) и рыбой (21), а еще 70 человек другими товарами (сеном, мылом, посудой и проч.).

* Тяглецов, без членов семей.
** Здесь и далее, город + уезд.
*** В тексте 636

Управление слободой
читать дальшеПосле некоторых метаний в начале существования с 1676 года слобода оказалась под управлением Посольского приказа, который и ведал ее во всех отношениях. В приказе слободой ведало повытье отвечавшее за сношения с императором, папой, Францией, Италией и Англией.
На единовластие Посольского приказа постоянно покушались другие ведомства. Так, с 1673 года выемкой нелегального алкоголя в слободе занимался, в соответствии с царским указом, Приказ Новой четверти, в эту же сферу нередко пытались вторгаться и объезжие головы, не имевшие на это никакого права. В 1684 году мещане добились передачи контроля за оборотом алкоголя в руки слободской приказной избы, оградив себя от произвола сторонних чиновников.
Тяжкие уголовные дела (убийства, грабежи) также не были подсудны Посольскому приказу, передаваясь в соответствующие сыскные приказы.
Кружечным двором/кабаком в слободе ведали последовательно Приказ Новгородской четверти, Приказ Новой Аптеки и Приказ Большой казны. Банями, опять же, после некоторых метаний ведал Конюшенный приказ.
По торговым делам, помимо своего приказа, мещане привлекались к суду в Приказе Большого прихода, по торговым и уголовным - в Приказе Большой Казны, причем последний в конце века все больше вторгался в сферу ответственности Посольского приказа.
Для управления слободой Посольский приказ назначал дворянина *. В обязанности дворянина входили поддержание порядка в слободе, контроль за населением и ведением приказной документации. Он же выполнял функции судьи первой инстанции** и выступал в роли представителя Посольского приказа (объявлял распоряжения властей, взыскивал штрафы , занимался работами по устройству слободы и проч.). Дворяне выполняли также функции объезжих голов, отвечая за противопожарную безопасность.
Дворянин назначался на должность на неопределенный срок, никакого вознаграждения за руководство слободой он не получал. С момента создания слободы и до конца XVII века эту должность занимали 8 человек. Все они были людьми незнатного происхождения (и в чине не выше стольника), но известными при дворе благодаря предыдущей деятельности или связям. Большого рвения на службе большинство дворян не проявляло, а некоторые откровенно манкировали своими обязанностями (например, уезжая в деревню).
При дворянине имелся небольшой аппарат управления - приказная (съезжая) изба, состоявший из подьячего и приставов.
Подьячий поначалу выбирался из мещан, после 1684 года*** назначался властями из числа приказных служащих. Хорошо знавшие приказные порядки и законы, имевшие широкие связи в приказном мире, подьячие нередко держали в руках и дворянина и старосту, становясь фактически главным лицом слободской администрации.
Приставы (десятские) разносили памяти и приказы, приводили в приказную избу мещан и вообще были на посылках. Набирались они из (бедных) мещан и получали скромный оклад - 6 рублей в год. Оплачивалась служба приставов и подьячего за счет мирской казны.
Помимо этого, при приказной избе постоянно дежурил стрелецкий караул, охранявший избу, арестованных и обеспечивавший, при необходимости силовую поддержку дворянину, старости или приставам.

В Мещанской слободе, как и в других московских слободах, имелось и местное самоуправление. Во главе его стоял староста, выбираемый мирским сходом, сроком на год (с 1 сентября по 1 сентября). Староста играл двойную роль, будучи одновременно и одним из представителей государственной власти в слободе и, с другой стороны, представителем самих мещан перед лицом государственной власти.
Староста разделял с дворянином ответственность за пресечение незаконного оборота алкоголя и табака и пожарную безопасность, производил взыскание по искам (продажу имущества должников и проч.).
На старосту возлагался также контроль за населением слободы - он обязан был следить чтобы в слободе не жили чужие люди, привлекать в слободу новых жильцов и препятствовать оттоку имеющихся, информировать власти о жителях слободы и проч.
В интересах мещан староста хлопотал в приказах обо всех важных для слободы делах - земельных, юридических и проч.
Староста заведовал также мирской казной. Казна формировалась из денег собранных с мещан и тратилась на слободские нужды - содержание приказной избы (зарплата подьячего и приставов, освещение, отопление, канцтовары), финансовую поддержку мещан занятых на государственных службах, ведение дел в приказах (подношения и взятки приказным) и проч. Размеры казны были довольно велики - 228 рублей на 1684 год (по неполным данным), 402 рубля на 1694 год. Крупнейшей статьей расходов была подмога мещанам занятым на госслужбе, только по регулярным службам ежегодный расход достигал 180 рублей. Хранилась казна в главном храме слободы - Петра и Павла.
Никакого вознаграждения или финансовой поддержки от мира староста не получал, при этом полностью посвящая себя общественной работе (и забрасывая собственное дело) и, нередко, расходуя личные средства и залезая в долги.
Помимо старосты мещане выбирали из своей среды также десятских, окладчиков и сборщиков. Десятские**** выполняли роль местной полиции, поддерживая общественный порядок. Окладчики занимались составлением окладных книг и списков, определяя сумму налогов уплачиваемых каждым жителем слободы. Сборщики собирали с жителей слободы государственные налоги и деньги в мирскую казну. Они избирались ежегодно и также не получали вознаграждения.
Староста и прочие должностные лица избирались мирским сходом, собранием жителей слободы. Сход принимал решения по всем важным для мещан вопросам, избирал должностных лиц слободы и лиц направляемых на казенные службы, на сходе же утверждались и разнообразные челобитные направляемые властям. На практике, большинство мещан в работе сходов (по крайней мере, большинства из них) не участвовало и их интересы на сходах представлял небольшой (от 11 до 90 человек) «актив» пользующихся доверием слобожан людей.

* Поскольку жители слободы были выходцами из-за границы. Такая же практика существовала и в отношении других иноземцев, специально назначенный дворянин руководил Новой Немецкой слободой, еще один ведал торговыми греками, персами и армянами живущими в Москве.
** Дворяне рассматривали в основном мелкие хозяйственные и уголовные дела, при этом, дело любой важности могло, по желанию истцов или ответчиков, рассматриваться сразу же в Посольском приказе или быть перенесено туда на любой стадии процесса.
*** После передачи слободским властям контроля за алкоголем.
**** Каким образом они выбирались неясно, возможно десятских просто назначали староста или дворянин.

Службы и повинности
читать дальшеМещане, как и жители многих других слобод, обязаны были нести казенные службы.
В 1671 - 1673 годах мещане ежегодно посылали по 5 целовальников на Сафьянный двор, где они, вероятно, заведовали денежной казной. В 1674 - 1676 годах служба на Сафьянном дворе сочеталась со службой на Малороссийском дворе.
В 1673 году в слободе был создан кружечный двор и в 1674 - 1677 годах, сюда ежегодно присылалось на службу 12 мещан* (голова, ларешный и 10 целовальников).
В 1673 -1674 годах 4-6 целовальников направлялись еще и в приказ Новой Аптеки, где также работали с алкоголем.
В 1674 - 1686(?) годах мещане посылались на ефимочную покупку (покупку иностранной серебрянной монеты) в Москве, Пскове, Новгороде, Смоленске (по 6-11 целовальников на 1,5 года).
На мещан возлагалось также хозяйственное обеспечение (закупки продовольствия, освещение, отопление, ремонт и проч.) посольских дворов - старого Большого Посольского в Китай - городе и нового Малороссийского на Маросейке. Для этого в 1675 - 1688 годах мещане ежегодно выбирали двух человек - купчину и целовальника.
В 1675 - 1676 годах 3 целовальника были командированы на службу в таможню Посольского приказа.
В 1682 - 1686 и в 1697 годах мещане - скорняки посылались за границу в составе посольств, с соболиной казной.
Помимо этого мещане выполняли периодически мелкие хозяйственные поручения Посольского приказа и несли незначительные временные службы.
На службу мещане выбирались мирским сходом, в порядке очередности. Почти все несущие казенные службы мещане получали компенсацию за временно оставленное собственное дело - 1 рубль в месяц, выплачиваемую из мирской казны.
По сравнению с другими слободами службы мещан были легкими. На 1684 год, например, из 865 мещан на казенной службе находилось 17 человек, а перерыв между службами составлял, в среднем, 51 год (нормальным для московских слобод считался перерыв в 8-10 лет).
От тягла мещане были освобождены, но не освобождались от уплаты чрезвычайных сборов. В 1679 и 1680 годах они платили десятую и пятую деньги, в 1687, 1688 и 1695 (?) годах десятую деньгу. В 1679 году - поворотные деньги (по рублю со двора в Ямской приказ).

Не платя государственных налогов мещане должны были платить местный налог в мирскую казну - слободское тягло. На 1684 год общий его оклад составлял 228,21 рубля в год, по 27 копеек на каждого тяглеца. На практике размер оклада зависел от платежеспособности тяглеца и колебался от 10 копеек до 1,5 рублей.
Позднее оклад был существенно увеличен и на 1681 год составлял уже 402,44 рубля и 51 копейку с тяглеца в среднем. Реальный размер обложения тоже вырос и колебался теперь между 20 копейками и 3 рублями. Повышенный оклад был тягостен для многих мещан и собирался с трудом. Так, за 1695 год было собрано только 83,6% суммы, 84 мещанина (в основном, самых бедных) числились в недоимщиках.
Сбором оклада занимались выборные сборщики, по окладным спискам составленным выборными же окладчиками. Деньги собирались не только с мещан имевших дворы в слободе, но и с бездворных и живших в других слободах.
Мещане переведенные в записные царские ремесленники (таких на 1683 год было 28 человек) также платили тягло, но не несли с мещанами казенных служб. Мещане зачисленные в гостиную или суконную сотни (20 семей с 1676 года) не платили и тягла.

* Позднее четырнадцать.

Мещанский кружечный двор
читать дальшеОткрыт в 1673 году. В 1674 - 1677 годах обслуживался мещанами Мещанской слободы (голова, ларешный и 10-14 целовальников).
По сохранившемуся отчету, за 8 месяцев 1675 года кружечный двор продал 28 703 ведра* вина (водки, 353 047 литров), 13 101 ведро пива (161 142 литра) и 13 015 ведер меда (питьевого, 160 084 литра).
Водка закупалась большими партиями у черкас (хохлов), в среднем по 41,5 копейки ведро (+ 20 копеек за тару - бочку), пиво и мед варились на месте.
Продажная цена водки зависела от объема покупки, при покупке ведрами/полуведрами покупатель платил по 70 копеек за ведро, кружками - 84 копейки/ведро, чарками - 90 копеек/ведро. 50% водки продавалось кружками.
Пиво продавалось по 15 копеек за ведро, мед - 24 копейки/ведро.
Продажа водки давала 78,6% прибыли, пива 189% и меда всего 50%.
Всего за отчетный период на покупку вина, варку пива и приготовление меда было потрачено 16 658 рублей, получено дохода - 28 668 рублей, чистого дохода получено 11 910 рублей, т. е. примерно 80%.
Помимо этого кружечный двор получал некоторый доход от продажи хмеля, дрожжей, воска и сдачи на откуп мест для продажи харча.

* Ведро = 12,3 литра

Московская Казенная слобода
читать дальшеСейчас это примерно район Земляного вала, между Покровкой и Яковоапостольским переулком (на плане Яковлевский) переулком. Слобода показана по состоянию на 1678 - 1680 годы.



Торговые ряды на Красной площади в XVII веке
читать дальшеВсего в XVII веке упоминается 109 рядов, но не все они существовали одновременно, нередко один ряд имел несколько названий.



Дворовые деревянные постройки XVII века
читать дальшеТипичной для Москвы дворовой застройкой было 1-2 этажное теплое строение соединенное сенями с 1-2 этажным холодным. Строились и дома в 3 и 4 этажа. В октябре 1688 года правительство из противопожарных соображений запретило строить дома выше двух этажей, запретило делать чердаки над жилыми помещениями (разрешалось только над сенями) и заодно предписало сломать деревянные надстройки на каменных зданиях.
Деревянная постройка состояла обычно из нескольких отдельных срубов, разного размера, в зависимости от длины бревен. Наиболее распространенным был сруб 9 аршин на 9 аршин и 5 вершков (~ 6,4 м на 6,6 м). Высота сруба была, как правило, 4-4,5 аршина (2,8 - 3,2 м). Сруб мог делаться из разных пород дерева, но чаще всего был из сосны. Изнутри бревна сруба обтесывались.
Брусяные срубы стоили дорого и делались редко.
Большой сруб иногда разделялся на два помещения досками или бревнами врубленными в стены (изба, светлица, горница «с перерубом»).
Каждое отдельное помещение (комната) жилое или нежилое назвалось «житьем».
Жилой сруб мог называться «избой», «горницей», «светлицей» или «комнатой». Во всех вариантах это было теплое отапливаемое помещение с печью.
Отличие «горницы» от «избы» неясно, вероятно, она была чистым, жилым и теплым покоем. «Светлица» отличалась большим количеством окон, которые могли быть устроены в двух-трех и даже четырех стенах.
«Комнатой» всегда назывался внутренний покой, примыкающий к горнице или светлице, видимо что-то типа своеобразных внутренних сеней.
«Сени» - нежилое, неотапливаемое, но, как правило, светлое помещение, служившее прихожей или проходной комнатой. Сени могли ставиться отдельным срубом, «в пристен» (врубаться в стену сруба), но чаще всего были дощатыми.
К сеням, как правило примыкало крыльцо, в многоэтажных зданиях ведшее сразу на второй этаж, с одной или двумя лестницами.
Над зданием, как правило, не над всем, а только над сенями, нередко ставился «чердак» - легкая дощатая постройка, светлая, но неотапливаемая.
В зданиях в два и более этажа, нижний этаж (представлявший собой отдельный сруб) как правило использовался для хозяйственных целей и назывался «подклетом».
В качестве пристройки к основному зданию или отдельной постройки ставилась «повалуша» - холодное летнее жилье/спальня. Повалуша была бревенчатым срубом, ставившимся на подклет или другой сруб, не ниже второго этажа. С основным зданием она могла соединяться сенями.
В домах, почти всегда, имелись чуланы, внутренние - в виде выгороженной части помещения или внешние, легкие дощатые пристройки.
Крыши, как правило, делались из теса или драни. Крыши могли покрываться дерном, на этом способе особенно настаивало правительство, из тех же противопожарных соображений.

@темы: история, книги, СТ, early modern Russia, конспект

Латвийский актер бросил съемки в блокбастере на деньги России: "Я делаю это ради Украины"
Латвийский актер Зиедонис Лочмелис, который снимался в Крыму в российском блокбастере "Викинг" (там он играл одного из пяти главных наемников, которые по приказу князя должны спалить город Полоцк), решил уйти из проекта. Сам он объяснил агентству LETA, что делает это ради поддержки Украины и осуждения действий российских властей.
rus.delfi.lv/news/daily/latvia/latvijskij-akter...

Катастрофа, короче

@темы: идиоты, война, хи хи

Источник: студентка МГУ задержана в Турции с людьми, едущими в Сирию
ria.ru/world/20150605/1068336995.html#143351237...

Повезло дуре и мудакам родителям, надо же

@темы: ужасть

@темы: история, книги, СТ, early modern Russia, конспект

@темы: ногомяч

На Большой улице показан во дворе «Матюшка Григорьев, еврей», родом из города Мстиславля. Это был родоначальник дворянской фамилии Евреиновых, его сын Яков был в 1753 году президентом Коммерц-коллегии. Матюшка Григорьев прежде носил имя Кузьмы Огромова (вероятно Абрамова), попал в Брянск и был продан торговому человеку гостиной сотни Кириллу Волосатому за 3 рубля, был крещен в православную веру и назван новым именем. У Волосатого он прожил 15 лет, а потом получил освобождение и перешел жить в Мещанскую слободу.

С. Богоявленский «Московская Мещанская слобода в XVII веке»

То есть, известные Евреиновы не только евреи по происхождению, но основатель рода еще и в рабстве 15 лет прожил, будучи куплен за 3 рубля

@темы: история, книги, хи хи