19:58

Form follows content
В 1951 году вышла первая и на данный момент единственная монография В.П. Лысцова, посвященная этому петровскому «проекту». Автор подробно рассмотрел предысторию и предпосылки этой военно-политической акции, ее ход, широко используя архивные документы. Однако он почти сразу же критике за стремление выявить «якобы имевшие место» экономические цели петровского похода, в результате чего, по мнению рецензента, продемонстрировал не «прогрессивный характер присоединения неиранских народов», находившихся «под турецким игом и иранским гнетом», а «стремление к захватам» со стороны России.
С другой стороны, того же автора критиковали за недостаточное понимание «дружеских связей азербайджанцев с Россией», в силу которых первые не могли создавать «опасность для русского тыла».
И. Курукин «Персидский поход Петра Великого»


@темы: история, книги, пидорасы

19:58

Form follows content
Борис Годунов в 1600 году отправил в Персию посольство, которое везло не только традиционные подарки... но и «два куба винных с трубами и с покрышки и с таганы». Царский самогонный аппарат стал первым известным нам случаем технической помощи восточному соседу.
И. Курукин «Персидский поход Петра Великого»


@темы: история, книги, хи хи

23:01

Form follows content
Обама доел за медведем лосося
lenta.ru/news/2015/09/09/obama/

Обама исполнил народный танец
lenta.ru/news/2015/09/03/obamadance/

Обама принял на работу первого транссексуала
www.kp.ru/online/news/2139767/

Да пристрелите уже его :rolleyes:

@темы: биореактор

21:25

Form follows content
Помимо более или менее обычных случаев воровства и драк, военные власти как-то разбирались и с более сложными вопросами — например, решали, кому из наследников принадлежит спрятанный покойным хозяином дома кувшин с 400 рублями, по нормам восточного права вершили судьбу «девки» Зейнели и «женки» Ризахани, которые «были зговорены», но выходить «замуж не похотели»; наказывали «мужика» Мумина Али из деревни Чюкал за то, что «жил блудно з безмужнею женкою» 20 рублями, или брали едва ли понятный русскому человеку штраф в три рубля с компании гуляк, «которые будучи в ночное время тайно пили чихир и были пияне»; регулярно взимали сборы «с обывателей, которым по прошениям приказано женитца на спорных за другими мужиками девках».
...Самому Левашову пришлось разбирать случай с рештцем Идаятом Агасейновым и двумя его друзьями, которые «в ночное время… пили чихир и имели содомство», за каковое удовольствие поплатились штрафом в 50 рублей каждый, а еще десять рублей заплатил хозяин гостеприимного дома. В другой раз он решал конфликт внутри индийской общины Решта, когда один из ее членов, некий Багир Ругаев, «обусурманился» и «ел с мухаметанами чурека», после чего другие индийцы его «от себя отрешили и пить и есть с ним не стали».
И. Курукин «Персидский поход Петра Великого»


@темы: история, книги, хи хи

05:29

Form follows content
И. Суриков
Солнце Эллады. История афинской демократии

Как нетрудно догадаться из названия, книга о становлении, развитии, функционировании и гибели афинской демократии. Научпоп, но очень хороший. Хорош, помимо всего прочего, тем, что как раз механизм функционирования описан. Написано очень хорошо. Из минусов, разве что избыточное грекофильство автора местами, особенно в вопросе греко-персидских войн. Ну и Афинскую морскую державу автор щадит, прямо скажем.

@темы: история, книги

05:20

Form follows content
Суд над Сократом и его осуждение навсегда остались одним из самых мрачных пятен на «белых одеждах» афинской демократии... У Сократа было много талантливых учеников, и именно они впоследствии определили пути развития античной философской и общественно-политической мысли. Казнь учителя — казнь, в сущности, безо всякой вины — потрясла их до глубины души. Большинство их покинуло Афины. Кто-то так и остался на чужбине, кто-то потом возвратился. Но неприязнь к демократии сохранили практически все, и до конца жизни.
И. Суриков «Солнце Эллады. История афинской демократии»


@темы: история, книги

04:00

Form follows content
В «золотой век» демократии, в годину славных побед над персами и создания могучей морской державы оказалось, что в сфере интеллектуального развития Афины довольно сильно отстают от главных культурных центров греческого мира, прежде всего от полисов Ионии. Выяснилось это, можно сказать, случайно. В правление Перикла и позже в Афины приехало немало философов с разных концов Эллады. Их привлекала жизнь в богатом, процветающем, свободном городе, где, казалось, можно было беспрепятственно излагать любые, самые радикальные взгляды.
Однако вскоре стало вполне очевидно, что афинский демос в своей массе не готов воспринять эти философские новшества. Более того, заезжие знаменитости стали предметом самого настоящего озлобления. Анаксагор утверждает, что солнце — всего лишь раскаленная каменная глыба, а не бог Гелиос; судить Анаксагора! Протагор пишет, что о богах люди не могут знать ничего достоверного; судить Протагора! Приехал в Афины известный атеист Диагор с острова Мелос, заявлявший, что никаких богов нет совсем. Естественно, он был приговорен к смерти. А когда Диагор бежал, спасаясь от казни, афинский суд назначил награду за его голову. Наконец, выше нам уже приходилось говорить о суде над Сократом, и мы помним, что в официальном обвинении там фигурировало то же самое преступление — безбожие.
В свете всех этих фактов, может быть, стоило бы пересмотреть распространенное в науке мнение, согласно которому античная языческая религия была исключительно «терпимой» к инакомыслию, что она никак не сковывала свободу самых неортодоксальных взглядов.
И. Суриков «Солнце Эллады. История афинской демократии»


@темы: история, книги, хи хи

19:24

Form follows content
crisl.diary.ru/p205744055.htm

Испортились дети. Я в детском саду планировал ограбить музей вооруженных сил, забрав оттуда оружие и идти в лес партизанить :rolleyes:

@темы: ужасть

04:07

Form follows content
Обратим еще внимание вот на какое интересное обстоятельство. Агрессивные, экспансионистские устремления были характерны преимущественно для сторонников радикальной демократии. Чем умереннее, консервативнее был политик во внутриполитических вопросах, тем более миролюбиво выступал он в делах внешнеполитических... Нам предстоит увидеть, как афинская демократия после Перикла становилась еще более радикальной, и убедиться, что отмеченная здесь закономерность продолжала сохраняться. Главными «ястребами» по-прежнему были наиболее демократичные деятели...
Связь демократии и агрессии — не случайное совпадение, а закономерность. Жители свободного, демократического государства более предприимчивы, они всегда готовы к новшествам и переменам, не удовлетворены существующим положением вещей, а стремятся ко все большему и большему. Они не знают покоя. Кроме того, убежденность в том, что их политический строй — самый лучший, заставляет их и другим нести тот же строй, пусть даже понадобится навязать его силой.
И. Суриков «Солнце Эллады. История афинской демократии»


@темы: история, книги

20:33

Form follows content
С удовольствием съездил бы еще раз на поле Бородинского сражения, но без машины там делать нечего. Это как раз тот редкий случай когда машина приносит пользу человеку. :rolleyes:

@темы: ужасть

07:18

Form follows content
Из единственного недочета книги можно указать неточность в подписи иллюстрации № 23 «А.Широкорад у пищали «Инрог». По вкладу, который внес автор со своей книгой «Артиллерия Древней Руси» в историю отечественного оружиеведения, иллюстрацию надо было назвать «Пищаль «Инрог» у А.Широкорада».
www.facebook.com/alexei.lobin/posts/94178936588...

:lol:

@темы: история, хи хи, пидорасы

06:00

Form follows content
Лех Валенса принял бы несколько беженцев, но только с согласия жены
regnum.ru/news/society/1963993.html

:no:

@темы: пидорасы

22:52

Form follows content
Знаменитый журнал «Москва» хотят выставить из легендарного помещения на Старом Арбате.
Хотят вселить на наше место турфирму…», — рассказал главред «Москвы» Владислав Артемов.

svpressa.ru/culture/article/131081/

Журнал-то ладно, но там при журнале очень хороший букинистический магазин. И недорогой :rolleyes:

@темы: пидорасы

22:00

Form follows content
22 апреля 1733 года принц принял начальство над войсками на Кавказе вместо временно командовавшего генерала Левашёва и стал титуловаться главнокомандующим. Главным местопребыванием его было укрепление Св. Креста (ныне — Будённовск).
ru.wikipedia.org/wiki/Людвиг_Вильгельм_Гессен-Г...

Это другая крепость Святого креста, долбоебы. И находилась она в северном Дагестане :rolleyes:

@темы: история, идиоты

20:41

Form follows content


@темы: music

20:24

Form follows content


@темы: music

08:55

Form follows content
Е. Колычева
Аграрный строй России в XVI веке

Книга сложная, местами очень сложная, но крайне ценная и полезная. Получил, наконец, ясное представление по многим интересовавшим меня вопросам (выть, кризис конца века и проч.). Ну и не могу не отметить, что Колычева в небольшую (200 страниц) книжку вместила больше, чем некоторые граждане в восьмисотстраничные талмуды.

читать дальше

@темы: история, книги, СТ, early modern Russia, конспект

20:53

Form follows content
До чего бегемот трусливый тренер, поразительно :no:

@темы: ногомяч

22:12

Form follows content
Последние поступления.

читать дальше

@темы: история, книги

05:39

Form follows content
В. Дорошенко
Торговля и купечество Риги в XVII веке

Книга неплохая, узнал немало интересного, в частности, что Рига вовсе не была центром хлебного экспорта, как утверждали некоторые, а совсем наоборот, вывозила в основном техническое сырье, пеньку, главным образом. Возникло правда впечатление, что автор собрал ее из нескольких отдельных работ - он периодически повторяется и, что совсем странно, у него местами и выводы с цифрами в разных главах различаются. Все это, конечно, вызывает у читателя беспокойство и неуверенность в завтрашнем дне.

читать дальше

@темы: история, книги, СТ, early modern, конспект