В петербургскую прокуратуру пожаловались на диссертацию про командиров армии Власова
В прокуратуру Петроградского района Санкт-Петербурга поступила жалоба на докторскую диссертацию историка Кирилла Александрова об офицерах Русской освободительной армии Андрея Власова, которая воевала на стороне Германии в Великой Отечественной войне.
Жалобу направил руководитель движения «Народный собор», помощник депутата Милонова Анатолий Артюх. По сведениям «Фонтанки», он попросил проверить диссертацию на предмет нарушения статьи Уголовного кодекса «публичные призывы к развязыванию агрессивной войны».
Артюх утверждает, что конкретную статью УК в жалобе не упоминал. «Я попросил применить меры прокурорского реагирования. Я не хочу, чтобы человека казнили или посадили в тюрьму. Я хочу просто-напросто, чтобы диссертаций таких не было. Я хочу, чтобы этот человек сменил тему», — сказал Артюх.
meduza.io/news/2016/03/02/v-peterburgskuyu-prok...

@темы: биореактор

@темы: шлюхи, биореактор

С. Полехов
Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века.

Не понравилось. Автор вполне убедительно отвергает традиционный подход к «Свидригайловой войне» - русские/православные vs. литовцы/католики, но взамен ничего, по сути, не предлагает. Почему именно русские области упорно поддерживали законного государя против мятежников, как это сам автор формулирует, а Литва - его оппонента, так и остается неясным.
Сам текст довольно рыхлый и отчаянно нуждается в редактуре и корректуре (на последней, как я понимаю, «Индрик» тоже теперь экономит). Вдобавок автор злоупотребляет совершенно излишними заимствованиями: внешняя рецепция новой правовой системы, о которой можно судить по смене интитуляции... и т. п.
Никаких «украинцев» и «белорусов», разговаривающих на пресловутом «староукраинско-старобелорусском языке», слава Богу нет, но вместо них имеются не менее раздражающие русины, которые во множественном числе именуются русью и говорят при этом на западнорусском языке. Вот такой вот пердимонокль.
На тот же западнорусский манер именуются города и регионы ВКЛ, Брест - Берестье, Гродно - Городно, Минск - Менск, Жемайтия/Жмудь - вообще Жомойть (живут в ней соответственно жомойты).
Полиграфия отличная (если не считать отсутствующей корректуры, конечно), на форзацах три полезных карты. В приложениях публикуются несколько документов, итинерарии великих князей и список сторонников Свидригайло.

читать дальшеВКЛ к 1430 году
читать дальше


До конца XIV века ВКЛ было довольно рыхлым образованием, своеобразной федерацией состоящей из ядра - собственно Литвы и удельных княжеств управляемых князьями Гедиминовичами.
Под Литвой, помимо территории проживания литовцев-аукшайтов, к началу XV века понимались также русские земли попавшие под контроль литовцев еще в XIII в. - т . н. «Черная Русь» (Новогородок, Гродно, Слоним, Волковыск и т. д.)*. Жемайтия, несмотря на родство ее населения с литовцами, сохраняла широкую автономию и держалась обособленно.
Удельные князья, в большинстве своем сильно обрусевшие и принявшие православие, обладали широкой самостоятельностью и опираясь на региональные русские элиты нередко ставили интересы свои и своих областей выше общегосударственных.
Утвердившийся в Литве в начале 90-х гг. XIV в. Витовт (1392 - 1430) в 1392 - 1395 гг. изгнал большую часть удельных князей, заменив их своими наместниками (в большинстве случаев преданными ему литовскими боярами) и существенно укрепив, таким образом, центральную власть.
Часть удельных княжеств была сохранена (Мстиславское, Друцкое), впоследствии, при необходимости, уделы не раз еще создавались вновь.
Основу правящей элиты ВКЛ при Витовте составляло все тоже литовское боярство (поголовно литовцы и почти целиком католики). Русские областные элиты не были инкорпорированы в правящую элиту великого княжества и никакого участия в управлении страной не принимали (хотя и сохраняли большое влияние в своих областях).
Примерно такая же картина наблюдалась и в церковной сфере. Католические епископы**, ставшие (прежде всего Виленский) усилиями Ягайло и Витовта еще и крупными землевладельцами, были частью правящей элиты ВКЛ, тогда как православные иерархи сохраняли влияние лишь в своих регионах. Целенаправленным гонениям православная церковь не подвергались, но оставалась лишь на положении «терпимой». Витовту приписывается также введение запрета на строительство новых и ремонт старых православных церквей (возможно только в Виленском епископстве). Были запрещены и межконфессиональные браки***. В тоже время, запрет на замещение «урядов» некатоликами, введенный Городельским привилеем, соблюдался только в отношении воевод и каштелянов Вильны и Трок.
Привилегированное положение литовской (и католической) знати было закреплено привилеями - Ягайло в 1387 г. и особенно Городельским в 1413 г.
Горожане-католики также имели преференции - на них распространялось магдебургское право, однако русское население также пользовалось традиционными правами самоуправления и, по мнению автора, и не стремилось особенно к получению прав дарованных католикам.
Рада ВКЛ (паны рада) и вальный сейм великого княжества как институты управления при Витовте еще не сложились, оформившись только в правление Казимира (1440 - 1492). По повседневным вопросам великий князь совещался со своим окружением, по более важным - с литовской знатью. Важнейшие решения санкционировались затем съездами князей и бояр, состав которых был в значительной степени случайным.
В тоже время, великокняжеский двор, как институция, сложился уже при Витовте, обзаведясь, в частности, набором придворных должностей и великокняжеской канцелярией.
Магнатское землевладение начало складываться уже при Ягайле, когда временные держания, дани и проч. стали дополняться и заменяться получением бенефициев. При Витовте этот процесс продолжался.
Статус самого Витовта был достаточно своеобразным. Фактически он был полновластным великим князем, однако Ягайло и Польша официально считали его только наместником польского короля. Наследников Витовт не имел и в соответствии с условиями унии после его смерти ВКЛ должно было перейти к польскому королю.
Отношения ВКЛ и Польши резко обострились в 1429 - 1430 гг. когда Витовт предпринял попытку короноваться, повысив тем самым свой статус и поставив под сомнение сохранение унии в существующем виде. Ягайло готов был согласиться и с этим, однако польская верхушка приложила большие усилия для того чтобы сорвать коронацию. В результате, намеченная на сентябрь 1430 г. церемония не состоялось. Последующие переговоры с находившимся в Литве Ягайло были прерваны смертью Витовта в Троках (27 октября 1430 г.).

* Приблизительно, нынешняя Гродненская и часть Минской областей Белоруссии.
** Всего их было 4 - Виленский, Жемайтский, Киевский и Владимирский/Луцкий.
*** С момента крещения Литвы, т. е. видимо Ягайло.

Правление Свидригайло
читать дальшеКак уже было сказано, после смерти Витовта ВКЛ должно было вернуться под власть Ягайло. Однако престол великого княжества неожиданно занял чернигово-северский князь Свидригайло (1430 - 1432), младший брат Ягайло и двоюродный брат Витовта, поддержанный литовской знатью (в том числе и окружением Витовта), опасавшейся видимо потери государственной самостоятельности.
Свидригайло объявился в Литве еще во второй половине октября, после похорон Витовта (4 ноября) взял под контроль великокняжеские резиденции - Вильно и Троки и уже 7 ноября был (вынужденно) признан великим князем своим старшим братом Ягайло. Судьбу польско-литовской унии и прочие взаимоотношения Свидригайло и Ягайло договорились обсудить на специальном съезде, намеченном на август 1431 г.
Несмотря на это, между двумя соседними странами почти сразу же разгорелся вооруженный конфликт. Узнав о смерти Витовта, пропольски настроенные паны Западной Подолии* арестовали местного старосту, захватили Каменец и прочие замки области и передали ее под власть Польши. Свидригайло в ответ посадил под домашний арест польского короля и его свиту. Ягайло вынужден был пообещать вернуть мятежный регион Литве (29 ноября). Вернувшись в Польшу, король от своего обещания отказался и активно готовясь к войне**, потребовал от брата не только признать переход Западной Подолии к Польше, но и передать ей Волынь.
Свидригайло, в свою очередь, вел активные переговоры с соседними странами, сколачивая антипольскую коалицию. К лету 1431 г. он заключил союз с Тевтонским орденом, Молдавией и золотоордынским ханом Улуг-Мухаммедом.
В конце июня 1431 г. польская армия перешла в наступление на Волыни***. Началась т. н. Луцкая война (1431 г.). Поляки быстро овладели Городло и Владимиром-Волынским и двинулись к Луцку. Свидригайло к польскому вторжению оказался не готов. Стянутая к Луцку армия (4 000 - 6 000 чел.), во главе которой встал сам великий князь, 31 июля была разбита поляками. Свидригайло бежал, часть литовских вельмож попала в плен.
Однако овладеть хорошо укрепленным и упорно сопротивлявшимся Луцком поляки не сумели. Волынская знать, шляхта и население не проявили никакого желания жить под властью Польши, оказывая полякам упорное сопротивление, местами принимавшее форму межконфессионального конфликта (убийство католических монахов, сожжение костелов).
Союзники Свидригайло (тевтонцы, молдоване и татары) оказали ему некоторую поддержку, опустошив в конце августа - начале сентября пограничные районы Польши.
Неудачная осада Луцка и сопротивление волынян стимулировали миролюбие польской стороны и уже к началу сентября противники достигли компромисса, заключив перемирие (Чарторыйское перемирие, 2 сентября 1431 г.) до июня 1433 г. Волынь осталась в руках Свидригайло, Западная Подолия за поляками. Окончательно отношения должны были быть урегулированы на съезде представителей сторон, намеченном на февраль 1432 г.
Договориться, однако, не удалось, съезд закончился полным провалом. Не имели успеха и последующие попытки дипломатического урегулирования. Поляки, в целом, ставили своей целью подорвать союз Литвы и Ордена, а затем разгромить их по частям (сначала Орден, затем Литву). Самому Свидригайло предлагалось владеть ВКЛ (за исключением Западного Подолья) на тех же условиях, на которых им владел Витовт (пожизненно, на правах наместника, с последующей передачей королю).
Свидригайло, со своей стороны, вел, видимо, дело к полному разрыву с Польшей, укрепляя союз с Орденом и подыскивая себе новых союзников. Между ноябрем 1430 и декабрем 1431 гг. он женился на двоюродной сестре тверского князя Бориса Александровича. В 1432 г. Свидригайло присягнули одоевские князья, княжить в Новгород и Псков были отправлены ставленники великого князя, велись переговоры о союзе с Мазовией.
По мнению автора, именно курс на полный разрыв с Польшей породил недовольство среди литовской верхушки великого княжества, ранее поддерживавшей Свидригайло****. К лету 1435 г. это недовольство оформилось в заговор и в ночь с 31 августа на 1 сентября Свидригайло был свергнут заговорщиками, напавшими на него в Ошмянах. Великим князем был провозглашен стародубский князь Сигизмунд Кейстутович, младший брат Витовта.
Успех заговора, однако, оказался неполным. Свидригайло с немногими сторонниками сумел вырваться из рук заговорщиков и бежал в Полоцк (в руках заговорщиков осталась его беременная жена Анна). Власть Сигизмунда довольно быстро распространилась на Литву, однако русские области сохранили лояльность Свидригайло.

* Подолия до 1394 г. составляла Подольское княжество, находившееся под управлением Кориатовичей, одной из ветвей Гедиминовичей. К 1394 г. они были изгнаны Витовтом. В 1395 г. восточная часть Подолии (с центром в Брацлаве) вошла в состав ВКЛ, а западная (с центром в Каменце) в состав Польши. В 1411 г. Западная Подолия была также передана Витовту в пожизненное владение и после его смерти должна была вновь отойти к Польше. Правление Витовта было малопопулярно среди местной шляхты (смешанного этнического происхождения - польско-русско-валашской) стремившейся вернуться под власть Польши.
** В Подолии местные силы обеих сторон воевали друг с другом уже с начала 1431 г.
*** Война Литве была объявлена задним числом, в июле.
**** Сами они впоследствии оправдывали свои действия мифическими гонениями Свидригайло на католическую веру и мифическим же (по мнению автора) поощрением «схизматиков»-православных. Заговор был поддержан поляками.

Династическая война 1432 - 1438 гг.
читать дальше
Начало войны
Новый великий князь поспешил восстановить отношения с Польшей, в поддержке которой нуждался. В октябре 1432 г., после напряженных переговоров с представителями польского короля, Сигизмунд Кейстутович (1432 - 1440) заключил в Гродно новую унию с Польшей (Городенская уния). В соответствии с ее условиями ВКЛ признавалось наследственной собственностью Ягайло и его потомков, а Сигизмунд лишь пожизненным его владетелем. После его смерти великое княжество должно было перейти к польскому королю. Сигизмунд также согласился передать полякам всю Подолию (в т. ч. и Восточную). Волынь после смерти Сигизмунда также должна была отойти к Польше. Союз с Орденом расторгался.
Столь резкое сближение с Польшей вызвало недовольство части окружения Сигизмунда, составившей против великого князя заговор (заговор братьев Волимонтовичей). Заговорщики планировали вернуть престол Свидригайло, однако заговор был раскрыт, а часть заговорщиков казнена.
Тем временем, Свидригайло, собрав в Полоцке войска (Смоленской, Полоцкой, Витебской земель и Мстиславского княжества) двинулся к Вильно. Сопротивления он почти не встречал, местные бояре и гарнизоны замков (Менск, Крево) переходили на сторону бывшего великого князя. Однако 8 декабря 1432 г. армия Свидригайло была разбита Сигизмундом* в битве под Ошмянами. Часть князей и бояр, сторонников Свидригайло, попала в плен, а сам он отступил в Полоцк.
Параллельно боевые действия шли и на юге великого княжества. В октябре 1432 г. поляки овладели Волынью, взяв Олеско и Луцк, а затем заняли Восточную Подолию (ноябрь 1432 г.), удержать которую, впрочем, не смогли.
Несмотря на неудачи, Свидригайло не собирался прекращать борьбу, уже зимой 1433 г. планировался новый большой поход в Литву, с участием ливонцев и татар Улуг-Мухаммеда. Однако татары до Свидригайло не дошли, а сам он (вместе с ливонцами) ограничился разорением пограничных районов Литвы. Планировавшееся наступление было перенесено на лето 1433 г., предполагалось, что Тевтонский орден атакует Польшу с севера, волынские и подольские сторонники Свидригайло, татары и молдоване с юга, а сам он, вместе с ливонцами, нападет на Литву.
Реализовать этот план в полном объеме не удалось. Улуг-Мухаммед весной (?) 1433 г. перешел на сторону Польши, после чего его отряды разорили Киевскую и Черниговскую землю**. В начале июня 1433 г. на сторону Польши перешел и новый молдавский господарь Илья. Помимо этого поляки заключили союз и с гуситами. Объединенное польско-гуситское войско в июне-августе опустошило земли Ордена (Ноймарк, Померелию и Западную Пруссию) парализовав силы тевтонцев.
В то же время, в апреле 1433 г. на сторону Свидригайло перешла Волынь (Луцкая земля). Луцкий староста кн. Александр Нос (инициатор «измены» Волыни) и подольский воевода кн. Федор Несвицкий успешно разоряли соседние польские земли, (к июлю?) вынудив польских панов заключить с ними сепаратное перемирие. В июле-августе 1433 г. Нос и Несвицкий опустошили окрестности Слонима, Берестья и Новогрудка, поддерживая наступление Свидригайло, и в сентябре, после неудачи под Клецком отступили на юг.
Сам Свидригайло вместе с ливонцами в июле 1433 г. вновь двинулся в Литву. Не встретив серьезного сопротивления, в августе он вышел к Трокам и осадил город. Однако уже через четыре дня, сняв осаду, Свидригайло двинулся обратно. Сигизмунд на этот раз не решился дать своему противнику сражения, хотя и преследовал некоторое время отходившую армию. Затем он осадил Мстиславль (конец октября), однако успеха также не имел и в ноябре вернулся в Литву.
Тевтонский орден к началу сентября вынужден был заключить перемирие с поляками (13 сентября), сроком до 25 декабря 1433 г. Стороны договорились также провести переговоры о заключении «вечного мира». Под давлением внутренней оппозиции (прусских сословий) руководство Ордена вынуждено было 15 декабря 1433 г. подписать с поляками новое, уже двенадцатилетнее, перемирие (Ленчицкое перемирие), отказавшись от поддержки Свидригайло.

*Армия Сигизмунда было существенно меньше свидригайловой и состояла из литовских, польских и мазовецких отрядов. Польские войска в Литве к началу декабря насчитывали 2000 «копий» ~ 6000 чел.
*** Между июнем и ноябрем 1433 г. при поддержке Свидригайло ордынским ханом стал его союзник Сеит-Ахмед.

Перелом
Сигизмунд, положение которого оставалось неустойчивым, постепенно укреплял свою власть, пытаясь расширить круг своих сторонников. В мае 1434 г., привилеем выданным в Троках, он предоставил православным боярам и князьям экономические и личные (но не политические) привилегии ранее распространявшиеся только на бояр-католиков, рассчитывая, тем самым, переманить на свою сторону сторонников Свидригайло*.
Сам Свидригайло в августе 1434 г. вновь двинулся походом в Литву. Ливонское отделение Ордена отказалось соблюдать условия Ленчицкого перемирия, направив войска в помощь Свидригайло. Однако поход оказался прерван в самом начале из-за событий в южных владениях бывшего великого князя. Здесь Сигизмунду, с помощью православного митрополита Герасима, удалось перетянуть на свою сторону часть сторонников Свидригайло. В августе 1434 г. на сторону Сигизмунда перешел луцкий староста кн. Александр Нос, передав великому князю Луцк и Волынь. В Киеве заговор сторонников Сигизмунда, собиравшихся передать ему город и землю, был предотвращен в последний момент. В Восточной Подолии события развивались несколько по другому. В июле-августе 1434 г. по приказу Свидригайло был арестован, по доносу, местный воевода кн. Федор Несвицкий. Освободившись вскоре с помощью своих польских друзей, Несвицкий присягнул польскому королю Владиславу III**, передав ему Восточную Подолию.
Еще один заговор в пользу Сигизмунда был раскрыт позднее, в марте 1435 г., в Смоленске. Заговорщики планировали убить Свидригайло и передать Смоленск Сигизмунду. Митрополит Герасим, у которого были обнаружены компрометирующие документы, был арестован, и позднее (в июле 1434 г.) сожжен в Витебске.
Несмотря на все это летом 1435 г. Свидригайло предпринял очередное вторжение в Литву. К его армии присоединились основные силы ливонцев, во главе с ландмейстером Франком фон Керскорфом, татарские отряды Сеит-Ахмеда и отряды наемников из Чехии и Силезии (и, вероятно, Германии), возглавляемые кн. Сигизмундом Корибутовичем, известным участником гуситских войн.
Свидригайло рассчитывал также на помощь тевтонцев и императора Сигизмунда Люксембургского (они должны были атаковать Польшу и тем самым лишить Сигизмунда Кейстутовича польской поддержки), но напрасно.
Соединенная армия двинулась в Литву, обходя Вильно с севера, вероятно рассчитывая отрезать Сигизмунда от Жемайтии. У Вилькомира (теперь Укмерге) она встретилась с армией Сигизмунда, усиленной польскими подкреплениями. 1 сентября 1435 г. армия Свидригайло была атакована при переправе через реку и наголову разбита (битва под Вилькомиром). Сигизмунд Корибутович, верхушка ливонцев (включая ландмейстера) и многие русские князья и бояре погибли, значительное число знатных сторонников Свидригайло попало в плен. Сам он с небольшой свитой сумел бежать.
Развивая успех, Сигизмунд подчинил Друцкое и Мстиславское княжества, а также Стародуб. Смоленск при подходе армии Сигизмунда перешел на его сторону. Овладеть Витебском и Полоцком армии великого князя не удалось, однако они отказались отрезаны от остальных владений Свидригайло.
Ослабленные поражением ливонцы вышли из войны с Сигизмундом. В конце декабря 1435 г. Тевтонский орден подписал вечный мир с Польшей, отказавшись, помимо всего прочего от поддержки Свидригайло.

* Польские послы от имени Ягайло выдали также привилей которым православные князья и бояре уравнивались в правах с католиками, но он не был утвержден королем.
** Ягайло умер в июне 1434 г., оставив наследником малолетнего сына, известного впоследствии под прозвищем Варненчик. За него страной управлял опекунский совет руководимый краковским епископом Збигневом Олесницким.

Окончание войны
Разгром под Вилькомиром практически лишил Свидригайло шансов на победу в войне, однако он продолжил борьбу. Уже в феврале 1436 г. ему удалось отбить у Сигизмунда Стародуб. К марту 1436 г. на его сторону вновь перешла Восточная Подолия (при каких обстоятельствах неизвестно). К середине лета 1436 г. на сторону Свидригайло вернулась и Волынь. В то же время, Витебск и Полоцк, отрезанные от основных сил Свидригайло, летом 1436 г. вынуждены были признать власть Сигизмунда.
Ища выход из создавшегося положения Свидригайло попытался достичь соглашения с Польшей. Предполагался фактический раздел ВКЛ между Сигизмундом и Свидригайло. Волынь передавалась полякам сразу, а Восточная Подолия и Киев оставались в пожизненном владении Свидригайло, под верховным сюзеренитетом польского короля. После смерти Свидригайло они также должны были отойти к Польше. Однако достигнутые было договоренности между поляками и Свидригайло не нашли ни малейшей поддержки у Сигизмунда. В декабре 1437 г. поляки вынуждены были в очередной раз подтвердить условия польско-литовской унии и отказаться от всякой поддержки Свидригайло.
Предоставленный самому себе Свидригайло был вскоре добит Сигизмундом. К декабрю 1438 г. войска Сигизмунда установили контроль над всей территорией ВКЛ. Свидригайло отправился в изгнание в Молдавию.

Смерть Сигизмунда Кейстутовича и последующие события
читать дальшеСигизмунд недолго радовался победе, уже 20 марта 1440 г. он был убит в результате заговора своих приближенных. Причины убийства остаются неясными, вероятно оно было следствием какого-то конфликта в окружении Сигизмунда*.
После смерти великого князя в стране воцарился хаос. Сами заговорщики рассчитывали передать власть Свидригайло, с которым и прежде были связаны, однако достаточной поддержки не нашли.
Часть литовской верхушки поддержала сына покойного великого князя, Михаила Сигизмундовича. Однако наибольшего успеха добилась третья группа, обратившаяся за помощью в разрешении возникшего кризиса к польскому королю Владиславу. Владислав назначил наместником ВКЛ своего младшего брата Казимира. В мае 1440 г. он прибыл в Литву. 29 июня 1440 г. литовские вельможи, вопреки воле польского короля, провозгласили его уже и великим князем, что привело к обострению отношений с Польшей.
Почти сразу же после смерти Сигизмунда (30 марта 1440 г.) восстал Смоленск, фактически отложившись от ВКЛ. Восставшие горожане изгнали местных бояр сохранивших лояльность Литве. Летом 1440 г. повстанцев возглавил присоединившийся к ним мстиславский князь Юрий Лугвеневич. Помимо Смоленска он захватил также Витебск и Полоцк. Только к концу 1440 г. Казимиру удалось восстановить контроль над потерянными городами.
На западе ВКЛ мазовецкий князь Болеслав IV весной 1440 г. захватил Подляшье, вернувшееся в состав Литвы только в 1444 г.
Летом 1440 г. против Казимира выступила и Жемайтия, также попытавшаяся отложиться. Только к концу 1441 - 1442 гг. великому князю удалось достичь компромисса с жемайтами.
На Волыни в 1442 г., при поддержке местной знати, власть захватил Свидригайло. Изгнать его Казимир оказался не в состоянии и бывший великий князь правил областью на правах князя удельного вплоть до своей смерти в 1452 г.

* Сами заговорщики объясняли его исключительной жестокостью великого князя.

@темы: история, книги, СТ, конспект

Кирилл Шамалов
Состояние: $1,2 млрд
Место в мировом рейтинге: 1466
Кирилл Шамалов — младший сын давнего знакомого Владимира Путина, совладельца банка «Россия» Николая Шамалова. По данным СМИ, он якобы приходится мужем Катерине Тихоновой, предполагаемой дочери президента России. Шамалов-младший — выпускник Санкт-Петербургского государственного университета. В 26 лет он стал вице-президентом нефтехимического холдинга «Сибур». В 2014-м предприниматель приобрел 17% «Сибура» у еще одного давнего знакомого Путина — миллиардера Геннадия Тимченко. В совокупности сегодня Кириллу Шамалову принадлежит 21,3% холдинга — он второй после Леонида Михельсона совладелец «Сибура».
www.forbes.ru/rating-photogallery/313315-bogate...



ЗЫ.

Reuters рассказал детали свадьбы Катерины Тихоновой и Кирилла Шамалова
www.forbes.ru/news/308685-reuters-rasskazal-det...

@темы: биореактор

П. Е. Лукин
Славяне на Балканах в Средневековье: очерки истории и культуры

Учебное пособие, поэтому галопом по Европам, но общее представление о ранней истории и культуре балканских славян дает.

читать дальшеРасселение славян на Балканах
читать дальшеИсторию формирования славянского этноса опустим.
К началу VI века существование славян уже надежно фиксируется письменными источниками. Часть славян расселяется в Паннонии и Дакии. Отсюда, с начала VI века, отряды славян начинают совершать набеги на балканские провинции империи. В последних к началу VI века сохранялась позднеантичная римская цивилизация со всеми ее характерными чертами. Основу римского населения Балкан составляли потомки иллирийцев, фракийцев и эллинов, разбавленные представителями других народов империи и разнообразными варварами. В языковом плане, к северу от Балканских гор и на адриатическом побережье господствовала латынь, южнее Балканских гор и на побережье Черного моря - греческий. Господствующей религией являлось никейское христианство. Для большей части населения региона была характерна уже римская/ромейская идентичность, в труднодоступных районах (в основном среди фракийского и иллирийского населения) сохранялась языковая, культурная и религиозная самобытность.
Во второй половине VI века славяне перешли от набегов к переселению на Балканский полуостров. Этому, вероятно, способствовало давление аваров, занявших к 60-м гг. VI века Паннонию и образовавших здесь собственное государство - Аварский каганат. До начала VII века переселение славян отчасти сдерживалось дунайской армией империи, продолжавшей оборонять лимес на Нижнем Дунае. После мятежа Фоки (602 г.) оборона империи на Дунае рухнула окончательно.
К середине VII века большая часть Балкан оказалась в руках славян, под контролем империи остались лишь Восточная Фракия, Фессалоники, Афины и некоторые другие районы. Античная цивилизация в занятых славянами районах прекратила свое существование. Римское население частью погибло, частью было ассимилировано славянами, частью бежало на территории контролируемые империей или в труднодоступные горные районы.
К последней группе восходит происхождение двух новых этнических общностей - влахов и албанцев.
Влахи представляли собой потомков римского романоязычного населения (прежде всего романизированных фракийских племен гетов и даков). Первые упоминания о них относятся ко второй половине X века. Общины влахов-скотоводов жили в горных районах по всей территории северных Балкан (от Адриатики до Эгейского моря) и в Прикарпатье. В XI - XIII вв. большая концентрация влашских общин наблюдалась на севере Греции - в Фессалии. Позднее основными центрами сосредоточения влахов сделались левобережье Нижнего Дуная и Восточное Прикарпатье, а сами они стали родоначальниками современных румын. Немногочисленные племена влахов (аромыны, цинцари и проч.) до сих пор проживают на территории Сербии, Греции, Македонии, Албании и проч.
Албанцы, по мнению автора, являются потомками наименее романизированной части иллирийцев. Первые упоминания о них относятся ко второй половине XI века. Основным районом их сосредоточения до XIII в. была нынешняя Северная Албания, откуда, начиная с XIII века, они начали расползаться по соседним территориям.
К середине VII века поток славянских переселенцев на Балканы начал сходить на нет. Закрепившееся в регионе славянское население постепенно ослабляло натиск на уцелевшие центры империи, переходя к освоению захваченных земель. Взаимодействие с более развитой цивилизацией способствовало экономическому и социальному прогрессу славянских племен. Уже в VII в. начинают формироваться надплеменные военно-территориальные объединения - славинии, как их называли византийские авторы.
Однако дальнейшее государственное строительство у славян на значительной части Балкан было прервано «византийской реконкистой». В сер. VII - сер. IX вв. империя восстановила контроль над Фракией, Грецией, Далмацией и частью Македонии*. Славянское население отвоеванных империей областей довольно быстро «ромеизировалось», уже к концу X века утратив свою славянскую идентичность**. Этому способствовала и практика перемещения населения применяемая византийскими властями - славяне переселялись в Малую Азию (в первую очередь, в Вифинию), греки и армяне из Малой Азии на Балканы.
Таким образом, в Греции и Фракии империи удалось почти полностью ликвидировать последствия славянского переселения. Однако в других регионах Балкан наступление империи встретилось с серьезным сопротивлением и оказалось менее успешным.

* Ее началу способствовал катастрофический разгром аваров и славян под Константинополем в 626 г., надолго подорвавший силы Аварского каганата.
** Хотя местами, например на Пелопоннесе, она сохранялась до XIII - XIV вв.

Болгары
читать дальше




На территории исторической Мезии в первой половине VII века утвердилось славянское объединение - славиния «Семь родов» (как его называли византийцы). Во второй половине века это объединение уже признавало власть империи, однако полному его поглощению Византией помешало появление болгар. В 70-х годах VII века из Приазовья в низовья Дуная откочевали тюрки-болгары возглавляемые ханом Аспарухом. В 680 г. Аспарух занял Мезию и заключил союз с местной славянской верхушкой, положив начало Первому Болгарскому царству, ставшему на долгое время основным конкурентом империи на Балканах.
До начала IX века оно оставалось довольно рыхлым образованием, своеобразной тюрко-славянской федерацией. Господствующую роль в государстве играли кочевые тюрки, концентрировавшиеся в Добрудже и на востоки Мезии, однако славяне сохраняли значительную автономию в своих славиниях, располагавшихся на южных, юго-западных и западных окраинах царства.
При ханах Круме (803 - 814) и Омуртаге (814 - 831) этно-территориальная организация государства была заменена административно-территориальной, автономия славян упразднена, а само государство существенно укрепилось. При Борисе I (852 - 889) Болгария приняла христианство (864 - 865 гг.)*. Распространение христианства встретило сопротивление языческой тюркской знати, подвергшейся истреблению. При Борисе же в Болгарии получила распространение Кирилло-Мефодиевская традиция (славянская азбука, язык богослужения и т. д.), что привело к вытеснению греческого языка из канцелярской и церковной практики и способствовало сохранению этнической и культурной идентичности болгар.
Вышеописанные перемены ускорили ассимиляцию тюрок-болгар, завершившуюся к середине X века и способствовали формированию новой славянской народности - болгар.
Пика могущества Первое болгарское царство достигло в правление Симеона (893 - 927), принявшего титул царя. После его смерти царство постепенно пришло в упадок.
В 968 г. Болгария подверглась нападению киевского князя Святослава, а затем и Византии. К 971 г. византийцы изгнали Святослава и заняли всю северо-восточную Болгарию, включая обе столицы (Преслав и Плиску). Царь Борис II попал в плен и был лишен трона.
На юго-западе Болгарии сопротивление византийцам возглавил местный правитель Самуил, в 997 г. объявивший себя царем. Центром его владений была современная Македония, а столицей - Охрид. Сюда же, в Охрид, была перенесена резиденция болгарского патриарха.
Самуил долго и довольно успешно противостоял Византии, но в конце концов был разгромлен Василием Болгаробойцей. К 1018 г. византийские войска заняли всю территорию царства и оно прекратило свое существование.
Территория Болгарии была разделена на две фемы («Болгария» и «Придунавье»), Охридская патриархия понижена в статусе до архиепископства и вынуждена была передать часть своих епархий под прямое управление Константинополя.
Последующие полтора века болгары прожили под властью империи, но не утратили своей этнической и культурной идентичности.
В конце XII века болгарская государственность была восстановлена. В 1185 г. в Болгарии вспыхнуло восстание против империи, во главе которого встали местные землевладельцы, братья Иван и Петр(Федор) Асени. Подавить восстание византийцы не смогли и в 1187 г. император Исаак II Ангел вынужден был заключить с братьями перемирие, фактически признав новое болгарское государство. Столицей Второго Болгарского царства стало Тырново**, здесь же разместилась самопровозглашенное Болгарское архиепископство***.
Своего расцвета новое болгарское государство достигло при правлении Ивана Асеня II (1218 - 1241). После его смерти Болгария вступила в эпоху затяжного упадка и внутренних смут. После недолгой стабилизации при Иване Александре (1331 - 1371) в 1371 г. страна окончательно распалась на два государства - Тырновское и Видинское царства***. Еще раньше, в середине XIV века отдельным княжеством стала Добруджа. Распад государства сопровождался и распадом Тырновского патриархата, епархии Видинского царства и Добруджи вернулись под власть Константинополя.
Вскоре все болгарские государства пали жертвой османов. К 1395 г. турками было завоевано Тырновское царство (и, видимо, Добруджа). В следующем, 1396 г., после разгрома крестоносцев у Никополя, была покорена и Видинская Болгария.

* В Болгарии было создано собственнон архиепископство с центром в Плиске. В 927 г. болгарская церковь стала автокефальной патриархией.
** Вероятно центр земельных владений братьев.
*** При Иване Асене II стало Тырновским патриархатом, признанным Константинополем.
**** Последнее вскоре сделалось вассалом Венгрии.

Сербы
читать дальше



Ранняя история сербов известна очень плохо. На Балканах они появились в конце 20-х - 30-х гг. VII века, в правление императора Ираклия и, вероятно, с формального согласия византийских властей, рассчитывавших использовать сербов против аваров. Сербы стали частью второй волны славянской колонизации, подчинив себе ранее поселившиеся здесь славянские племена.
С конца VII и до рубежа VIII - IX вв. сербские земли находились в сфере влияния Аварского каганата, а со второй половины IX в номинальной зависимости от Византии.
В 70-х гг. IX века сербы приняли христианство. Единой церковной организации у них не сложилось, сербские земли находились в подчинении нескольких епископских кафедр, причем не только восточной, но и западной церкви, став после раскола 1054 г. своеобразной промежуточной зоной между православием и католицизмом. Усилиями, в первую очередь, болгарской церкви среди сербов утвердилась, тем не менее, Кирилло-Мефодиевская традиция.
Государственное единство на сербских землях также отсутствовало. Во второй половине IX - начале X вв. здесь сложилось несколько княжеств - Дукля (с XI в. - Зета, с XIV в. - Черногория), Захумье (позднее Хум), Пагания, а также менее значимые Требинье и Конавле на адриатическом побережье и Босния и собственно Сербия (с конца XIII в. - Рашка) в глубине Балканского полуострова. Часть из них периодически соединялась в более крупные образования.
Так, во во второй четверти X века Сербия, Босния и Требинье были ненадолго объединены под властью князя Сербии Часлава (927 - 960). Во второй половине XI века Дукля, Требинье, Захумье, Босния и Сербия входили в состав недолговечной т. н. Дуклянской державы.
В последней трети XII в. на первый план выдвинулась Сербия, управляемая династией Неманичей. Основатель династии Стефан Неманя (1168 - 1196) подчинил своей власти Дуклю/Зету, Захумье, Требинье и часть городов адриатического побережья. Его сын Стефан Неманич (1196 - 1228) утвердил за собой и своими потомками титул короля и добился создания автокефальной сербской церкви - архиепископии с центром в Пече.
Объединение большей части сербов в рамках одного государства и церкви ускорило процесс формирования сербской народности, завершившийся в первые десятилетия XIV века.
Пика своего могущества государство Неманичей достигло при Стефане IV Душане (1331 - 1355). Присоединив к сербскому государству Македонию, Албанию и Северную Грецию Стефан объявил себя царем сербов и греков, а сербскую церковь преобразовал в патриархию.
Однако после смерти царя его государство быстро распалось на несколько более мелких образований. Самым значительным из них была т. н. Моравская Сербия (или Деспотовина ) управлявшаяся кн. Лазарем Хребеляновичем.
Осколки царства Душана сделались вскоре (1371 г.) объектом османской агрессии. Князь Лазарь был разбит турками в знаменитой битве на Косовом поле (1389 г.), Моравская Сербия превратилась в вассала турок. Умело маневрируя между османами и венграми, сербские деспоты сохраняли определенную самостоятельность до середины XV века, однако в 1459 г. сербское государство было окончательно ликвидировано османами.

Босния
читать дальше


Босния, до XII века разделявшая судьбу других сербских княжеств, впоследствии обособилась от них и в политическом и в религиозно-культурном отношении.
В 1138 г. Босния попала в вассальную зависимость от Венгрии, сохранявшуюся вплоть до османского завоевания. В рамках этой зависимости Босния сохраняла, впрочем, широкую самостоятельность и управлялась своим собственным правителем - баном, опиравшимся на местную знать.
Зависимость от Венгрии повлекла за собой и переход под духовную власть Рима. Однако числясь формально католиками большая часть боснийцев (включая знать и банов) на деле была приверженцами богомильской ереси, распространившейся здесь в XII - XIII вв. До середины XV в. в Боснии официально существовала богомильская Боснийская церковь.
Политическая и религиозная обособленность от остальных сербов привела видимо к постепенному оформлению отдельной боснийской народности. Начиная с XIV в. официальные документы боснийских банов именуют своих подданных уже не сербами, как раньше, а бошняками.
В XIV в. Босния пережила недолгий период подъема, достигший пика в правление бана Твртко I (1353 - 1391). Воспользовавшись распадом королевства Неманичей после смерти Стефана Душана, Твртко существенно расширил свои владения, приняв даже в 1377 г. титул короля.
Однако после его смерти Босния быстро пришла в упадок, вскоре фактически распавшись на несколько отдельных образований. Одно из них, включавшее старые сербские области Хум и Требинье, получило название Герцеговина (по титулу своего правителя).
В 1463 г. Босния была завоевана османами, в 80-х гг. XV века ее судьбу разделила и Герцеговина.

Хорваты
читать дальше


Хорваты появились на Балканах одновременно с сербами, поначалу мало чем от них отличаясь.
До рубежа VIII - IX вв. хорватские земли находились в зависимости от Аварского каганата. После разгрома аварского государства франками Карла Великого аварское влияние здесь сменилось франкским.
К середине IX века в западной части современной Хорватии складывается Хорватское княжество управляемое династией Трпимировичей. До 876 г. оно находилось в постепенно ослабевавшей зависимости от франков, позднее, в X-XI вв., в номинальной зависимости от Византии.
Христианство хорваты восприняли, вероятно, также в IX веке, от франкских миссионеров, оказавшись, соответственно, под влиянием западного христианства. При этом хорватская церковь вплоть до XIX - XX вв. использовала глаголицу и славянский язык в богослужении и священных книгах.
В начале X века, в правление князя Томислава (910 - 928), Хорватия пережила недолгий период расцвета. Томислав успешно отразил нападения венгров и болгар, присоединив к Хорватии Славонию и, возможно, приняв даже титул короля. Однако после его смерти княжество пришло в упадок.
Новый период расцвета Хорватия пережила во второй половине XI века. Петр Крешимир IV (1058 - 1074) присоединил к Хорватии сербское княжество Пагания и, вероятно, города Далмации. Узурпировавший престол при поддержке Венгрии Димитрий Звонимир (1074 - 1089) вновь присоединил к Хорватии Славонию (возможно, еще и Далмацию) и в 1075 г. принял титул короля.
В 1089 г. Звонимир умер (или был убит). Смертью Звонимира воспользовалась Венгрия, венгерский король Владислав I предъявил права на хорватский престол (Звонимир приходился ему шурином) и в 1091 г. захватил Славонию. В 1102 г. к Венгрии была присоединена и собственно Хорватия.
В составе Венгерского королевства Хорватия и Славония сохранили, впрочем, широкую автономию, находясь под управлением местной знати и выдвигаемых из ее среды банов.
После разгрома османами в XVI в. Венгерского королевства часть Хорватии и Славонии была захвачена турками, а оставшаяся вошла в состав венгерского государства Габсбургов.
Славония (Посавская Хорватия) была еще в VI веке заселена славянами, но политической самостоятельности не имела, находясь сначала под властью аваров, а потом франков. В X веке она была захвачена венграми. Хотя Хорватия периодически владела этой территорией, местное славянское население не считало себя хорватами до XVII в., сохраняя и административную автономию.

Далмация
читать дальшеСредневековая Далмация представляла собой крайне своеобразный регион. Здесь продолжали существовать прямые наследники античной цивилизации - города с римским/романизированным населением, как уцелевшие в период варварских нашествий - Задар, Котор и проч., так и вновь основанные беженцами из погибших городских центров - Сплит (основан беженцами из Салоны), Дубровник (основан беженцами из Эпидавра), Бар (основан беженцами из Доклеи).
До второй половины XI века они оставались под властью Византии, после чего в борьбу за контроль над городами Далмации включились Венеция, Хорватия, Венгрия и сербские государства. Во второй половине XII века империя ненадолго восстановила контроль над Далмацией, но после смерти императора Мануила Комнина (1180 г.) он был утрачен окончательно.
К концу XII в. городами Северной и Средней Далмации (Задар, Сплит и проч.) овладела Венгрия, города Южной Далмации (Котор, Бар и проч.) перешли под контроль Сербии и лишь Дубровник оставался под властью Византии до 1205 г., когда был захвачен венецианцами.
В первой половине XV века почти все города Далмации перешли под власть Венеции, постепенно вытеснившей остальных конкурентов и сохранявшей контроль над регионом вплоть до 1798 г. Одним из немногих исключений стал Дубровник. Захваченный было венецианцами в 1205 г. , в 1358 г. он перешел к Венгрии, а после 1526 г. к османам, процветая под турецкой властью вплоть до катастрофического землетрясения 1667 г., от которого уже не оправился.
Своеобразие далматинских городов со временем только усилилось. К сохраняемым античным традициям добавились постепенная славянизация населения, при господстве западной церкви, культурное влияние соседней Италии, в т. ч. распространение коммунального строя и т. д.

Общество, культура и проч.
читать дальшеВ целом, государственная, социальная и культурная жизнь крупнейших славянских народов Балкан, болгар и сербов, развивалась под сильнейшим влиянием Византии, воспроизводя, более или менее удачно, византийские образцы (у болгар во времена Первого Болгарского царства большую роль играла, естественно, и тюркская традиция). Пика своего эта «византинизация» достигла во времена Второго Болгарского царства и правления Неманичей.
К особенностям сербско-болгарской государственности на этом этапе можно отнести ее имперский характер, отсутствие развитой системы сословно-территориального представительства, провинциальное управление по территориальному принципу (без учета этнического состава населения) и, в целом, равнодушие властей к этнической принадлежности подданных.
Религиозная ситуация на Балканах была достаточно своеобразной. Славяне, на раннем этапе бывшие язычниками (при этом в Болгарии славянское язычество основной массы населения сочеталось с тюркским правящей династии и тюркской верхушки), приняли, большей частью, христианство восточного образца (болгары и сербы). При этом на западе Балкан укоренился католицизм (хорваты и жители Славонии), а Босния сделалась своеобразной промежуточной зоной в которой позднее расцвела богомильская ересь.
Принятие православия способствовало расцвету культуры у болгар и сербов (у болгар, опять-таки еще во времена Первого царства, у сербов при Неманичах). В культурной и религиозной сферах византийское влияние было, естественно, еще более значительным, чем в других. При этом, сербы и болгары заимствовали только религиозно-церковную традицию (и систему образования) Византии, но не ее светскую ученость. Кроме того, балканские славяне достаточно рано обзавелись собственным, церковнославянским, языком богослужения и собственной письменностью на основе сначала глаголицы, а затем кириллицы.
Славянское и аварское вторжения привели к почти полной дезурбанизации Балканского полуострова. Возрождение городских центров в болгарских землях происходит в XI - XII вв., в условиях византийского правления и в русле общеимперского процесса подъема провинциальных городов. В сербских землях процесс урбанизации начался позднее, с середины XIII в., и был связан с развитием горнорудного дела и металлургии - новые города складывались вокруг поселков горняков и металлургов, в первую очередь, саксов (трансильванских немцев), призванных сербскими правителями.
Городская жизнь сербских и болгарских городов была организована по византийскому образцу. Самоуправления они не имели (за исключением селений саксов), не имели особых прав отличных от других групп населения и сами горожане. Цеховая/корпоративная самоорганизация горожан также, вероятно, отсутствовала. Большинство городов сохраняли полуаграрный характер.
Крупная международная торговля почти целиком находилась в руках итальянцев (и жителей Дубровника).
После турецкого завоевания земли балканских славян стали частью политической, административной и экономической системы Османской империи. На славянские земли, в частности, была распространена тимарная система. Среди тимариотов поначалу имелось и некоторое количество христиан. Так, в санджаке Арванид (в Албании) из 335 тимаров христианам принадлежало 56 (одним тимаром владел митрополит и тремя - епископы).
Сербы под властью турок сохранили свою религиозную автономию. В 1557 г. была восстановлена (при поддержке великого везира Мехмеда Соколлу, серба по национальности) сербская Печская патриархия, сохранявшая свою автокефалию до 1766 г. Сохранилась и действовавшая в Македонии автокефальная (также до 1766 г.) Охридская архиепископия. Тырновский же патриархат был ликвидирован в начале XV века, а его епархии разделены между Константинополем, Печем и Охридом. Болгары, таким образом, лишились, по большей части, своей национальной церкви.
Османское правление сопровождалось увеличением численности тюркского населения (хотя разнообразные тюрки на Балканах жили и раньше), как за счет притока турок из Малой Азии, так и за счет (добровольного, как правило) отуречивания части местного населения.
Параллельно шла исламизация населения, местами носившая характер массового перехода в ислам (албанцы, боснийцы-богомилы, болгары в Родопских горах). Мусульмане, тем не менее, оставались на Балканах меньшинством, составляя в XVI веке не более 1/4 населения и даже к началу XIX в. чуть более 1/3.
Под османской властью славянские (и прочие) народы Балкан претерпели своеобразную социокультурную деформацию, лишившись своей светской (а болгары даже и церковной) элиты (едва ли не единственным исключением оказались хорваты). Это привело к резкому социальному опрощению (демократизации) самих балканских народов и к упадку «высокой» культуры, основным потребителем которой эта элита и была.
Прекращение междоусобных войн и относительное спокойствие установившееся после османского завоевания, привели, как и повсюду в империи, к демографическому взрыву на Балканах. Численность населения региона только за 1520 - 1580 гг. увеличилась более чем на 70%. На 1520 - 1535 гг. здесь проживало примерно 6 000 000 чел. (на исходе античности ~ 2 000 000 чел., на XI век ~ 3 000 000 чел.).

@темы: история, книги, СТ, конспект

@темы: биореактор

Какой-то долбоеб продает на авито интересную мне книжку. Вчера она стоила 600 рублей и я собрался ее покупать. А сегодня внезапно уже 1000 и я ее покупать не стану. Живая иллюстрация фраера которого сгубила жадность.

@темы: книги

@темы: твари, биореактор

@темы: music, благодать

@темы: ногомяч, хи хи