День святаго Валентина отгремел и, хотя нам тут подсказывают, что специфика его такова, что ничто вроде не должно греметь, но вот подите. И к нам в Столовую №100 приходил какой-то изможденный человек с горящими глазами, и заламывал руки, и говорил голосом Федора Шаляпина в роли Иоанна IV, но был накормлен на общих основаниях и за скромное вознаграждение. На будущее, хотим заметить, во-первых не нужно есть у наших конкурентов, от этого только изможденность появляется в лице, а во-вторых гореть глазами в Столовой №100 запрещает закон РФ. Мы сами удивились, но закон такой есть. Так вот, этот господин, в частности, зычно спрашивал про святого Валентина, который покровитель всех влюбленных, и вообще рисовался и всем надоел. xn--100-5cdj7cubyk2m.xn--p1ai/
К. Аверьянов, А. Карандеев, И. Мухин, Е. Мухина Московская власть: управление Москвой в XII - XVII вв.
Историко-биографический справочник выпущенный Главным архивным управлением Москвы. В предисловии оно грозится выпустить еще 7 томов и полностью закрыть тему вплоть до нынешнего времени. Три главы : управление Москвой в XII - XVI вв., управление Москвой в XVI - XVII вв. и духовная (церковная) власть в Москве в XII - XVII вв. Вводные статьи и биографические справки - цари, великие и удельные князья, наместники, судьи приказов и т. п. В приложениях - генеалогия московских Рюриковичей, князья-третники, состав боярских комиссий, приказные судьи и дьяки и два полезных словарика. Ознакомиться с содержанием можно здесь, например. В целом, очень полезная книга, для меня наиболее интересными были разделы о московских третях и боярских комиссиях. Встречаются правда какие-то странные ляпы - в биографиях Годуновых воспроизводится давно протухшая байка про мурзу Чета, Елена Глинская внезапно блестяще выиграла Стародубскую войну, а купцы гостиной и суконной сотен будто бы жили только в Москве и т. п. Издано прекрасно.
читать дальшеУправление Москвой в XIV - начале XVI вв. читать дальшеПоявление Московского княжества Первым московским князем был вероятно* Михаил Ярославич Хоробрит (1247 - 1248), четвертый сын Ярослава Всеволодовича. После смерти Ярослава в Орде он получил в удел Москву (1247 г.). Недовольный незначительностью удела, Михаил уже в 1247 или 1248 г. захватил Владимир, согнав с великокняжеского стола своего дядю Святослава, однако зимой 1248/49 г. погиб в битве с литовцами. Наследников он не имел и после его смерти Москва вернулась под власть великого князя. После смерти Александра Невского в 1263 г., Москву получил в удел его младший сын Даниил Александрович (1263 - 1303), с именем которого и связано окончательное оформление Московского княжества в качестве самостоятельного образования. На момент смерти отца ему было всего два года и долгое время княжество оставалось под управлением великокняжеских наместников. Как полностью самостоятельный правитель Даниил впервые упоминается в 1282 г.
* Некоторые исследователи считают информацию о занятии им московского стола недостоверной.
Система третного управления Москвой
Карта взята отсюда - Залесский К. А. (ред.) - Полный исторический атлас России - 2010.
Вплоть до XVI века Москва находилась в совместной собственности и под совместным управлением представителей московской ветви Рюриковичей. Уже первый московский князь Даниил Александрович перед смертью передал свою столицу в совместное владение всем своим сыновьям (Юрию, Ивану, Александру, Афанасию и Борису). После гибели в Орде Юрия Даниловича (1303 - 1325) княжеский стол перешел к знаменитому Ивану Даниловичу Калите (1325 - 1340). Прочие сыновья Даниила умерли не оставив мужского потомства и к концу жизни Калита остался единственным владельцем Москвы. Калита завещал Москву трем своим сыновьям - Семену, Ивану и Андрею*, на долю каждого из которых приходилась треть** столицы. С этого времени и устанавливается третное управление стольным городом. После кончины Симеона Гордого (1340 - 1353), не имевшего наследников, его треть отошла новому великому князю Ивану Ивановичу Красному (1353 - 1359), соединившему в своих руках 2/3 столицы. Почти одновременно с Семеном умер и младший из братьев, серпуховской князь Андрей Иванович, оставивший свою треть сыну - знаменитому впоследствии Владимиру Андреевичу (Храброму). В силу малолетства последнего его третью фактически также распоряжался великий князь. Иван Иванович Красный умер в 1359 г. Обе своих трети он завещал сыновьям, одну - будущему победителю Мамая Дмитрию Ивановичу (1359 - 1389), другую - младшему сыну Ивану. Последний уже в 1364 г. умер и его треть также отошла Дмитрию. Оставшейся третью Москвы продолжал владеть Владимир Серпуховской. Дмитрий Донской оставил одну из своих третей старшему сыну и наследнику Василию I Дмитриевичу (1389 - 1425), а другую передал в совместное пользование остальным сыновьям - Юрию, Андрею, Петру и Константину***. Князья должны были управлять ею «по годам», т. е. по очереди, ежегодно сменяя друг друга (видимо, по старшинству). Таким же образом поступил со своей третью Владимир Андреевич Серпуховской, скончавшийся в 1410 г. Его сыновья (Иван, Семен, Ярослав, Андрей и Василий) также должны были управлять своей третью поочередно****. В дальнейшем великокняжеская треть последовательно переходила от государя к государю, вплоть до Василия III. Судьба второй трети оказалась сложнее. Доли («годы») Петра и Константина, не имевших наследников, после их смерти отошли великому князю Василию II Темному (1425 - 1462) и в соответствующие годы этой третью Москвы управляли великокняжеские наместники. Юрий Дмитриевич Звенигородский завещал свою долю сыновьям - Василию Косому, Дмитрию Шемяке и Дмитрию Красному. Также поступил и Андрей Дмитриевич Можайский, оставивший свою долю сыновьям Михаилу и Андрею. Все они владели своими долями по той же схеме - поочередно, при наступлении «отцовского» года. Почти все сыновья Юрия и Андрея Дмитриевичей пали жертвами междоусобной войны или бежали за границу и к концу правления Василия Темного вторая треть Москвы также почти целиком оказалась в руках великого князя. Единственным его совладельцем остался Михаил Андреевич Верейский, имевший право управлять этой третью столицы раз в 6 лет (фактически он, вероятно, им не пользовался, получая за это финансовую компенсацию от великого князя). Почти все сыновья Владимира Андреевича Серпуховского умерли не оставив наследников и к 1427 г. единственным владельцем «серпуховской» трети остался внук Владимира Храброго - Василий Ярославич. В 1456 г. он попал в опалу и был сослан в Углич, а затем в Вологду, где и умер в 1483 г. Его треть в 1456 г. также отошла великому князю. Сосредоточив, таким образом, в своих руках почти всю Москву, Василий Темный перед смертью ее снова разделил между сыновьями. Великокняжескую треть получил Иван III (1462 - 1505), серпуховскую - дмитровский князь Юрий Васильевич Меньшой и угличский князь Андрей Васильевич Большой Горяй (ведали «по годам»). Вторая треть была разделена между Юрием, вологодским князем Андреем Васильевичем Меньшим и волоцким князем Борисом Васильевичем. К концу XV века Иван III вновь собрал в своих руках почти всю Москву. Великому князю отошли выморочные доли Юрия Дмитровского (1471 г.) и Андрея Меньшого (1482 г.). Доля Андрея Большого была конфискована после его ареста в 1491 г. Михаил Андреевич Верейский, умерший в 1486 г., также вынужден был завещать свою долю великому князю, в обход собственного сына Василия. Свою долю сохранил только Борис Васильевич, после его смерти (1494 г.) она отошла сыновьям волоцкого князя - Федору и Ивану. Последние, вероятно, также своими правами не пользовались, получая за это финансовую компенсацию. Василий III (1505 - 1533) получил в наследство уже почти всю Москву. Его младшие братья (Юрий, Дмитрий, Семен и Андрей) получили лишь небольшую долю во второй трети (вместе с Василием поочередно «годы» Константина и Петра Дмитриевичей и Михаила Андреевича). Свою скромную долю сохранил и Федор Борисович Верейский (половина «года» Ивана Можайского раз в 6 лет). Фактически все они своими правами не пользовались, получая финансовую компенсацию от великого князя (Юрий, Дмитрий, Семен и Андрей Ивановичи по 100 рублей в год из московской тамги). Окончательно третная система прекратила существование при Иване Грозном (1533 - 1584), получившим от отца в наследство всю Москву.
* Великому князю и Звенигородскому и Серпуховскому удельным князьям соответственно. ** Автор (Аверьянов, в данном случае) предполагает, что на практике город, еще со времени раздела Даниилом, делился на 5 частей и «трети» Калиты и последующих князей фактически не были равными. Великокняжеская треть включала 2-3 части города, а трети прочих князей по 1. *** Часть таможенных доходов Москвы - половину тамги и осьмничее Дмитрий оставил жене Евдокии. **** При этом старший Иван фактически получил большую долю чем младшие братья, а треть тамги была оставлена вдове покойного, Елене.
Управление Москвой Основными задачами наместников являлись сбор доходов и суд над жителями вверенной им трети. На протяжении XIV века функции великокняжеского наместника в Москве видимо выполнял тысяцкий. Он назначался князем из числа влиятельных бояр, но благодаря тесным связям с населением столицы был достаточно самостоятельной фигурой (чему способствовало и наличие у города нескольких владельцев, отношения между которыми тысяцкому приходилось регулировать). Должность тысяцкого в XIV веке была практически монополизирована боярским родом Вельяминовых. Наиболее влиятельным из них был Василий Васильевич Вельяминов (1356 - 1373), в годы малолетства Дмитрия Донского фактически руководивший княжеством вместе с митрополитом Алексеем. После его смерти должность тысяцкого была упразднена. Функции тысяцкого перешли к великокняжескому наместнику. Права удельных князей и их наместников начали сокращаться уже в конце XIV в. В 1389 г. Дмитрий Донской навязал Владимиру Храброму договор предусматривавший сокращение судебных полномочий наместников «серпуховской» трети. Они лишились права самостоятельно судить жителей своей трети (оно было передано великокняжескому наместнику, серпуховские наместники охранили право на участие в процессе и на соответствующую долю судебных пошлин). Число наместников уже к середине XV в. (1445 - 1446 гг.) видимо сократилось до двух - великокняжеского («большого»), управлявшего и великокняжеской и второй третями и наместника б. «серпуховской» трети («наместник трети московской»). Князья-совладельцы, по большей части, сами в управлении Москвой уже не участвовали, получая взамен финансовую компенсацию. В XVI веке, несмотря на соединение всей столицы в руках великого князя, Москва также продолжала управляться двумя наместниками (вероятно до 1563 г.). Помимо своей доли в управлении городом, удельные князья владели в Москве также отдельными дворами и слободами (а также и подмосковными селами), выведенными из под юрисдикции великого князя. Великие князья, начиная с Дмитрия Донского вели наступление и на эти владения удельных князей, стремясь свести их к минимуму, что, в целом, и удалось к первой половине XVI в. С конца XV века растущую роль в управлении страной и столицей начал играть великокняжеский Дворец.
Управление Москвой в XVI - XVII вв. читать дальшеТут, в общем-то, ничего принципиально нового нет, приказная система описывается, например, по Демидовой, Богоявленскому, Новохатко и др., слободы по Богоявленскому и Снегиреву и т. д. Самая интересная часть - боярские комиссии. Базовыми административными единицами в Москве были слободы и сотни. Все они (кроме военных, где функции гражданского управления были возложены на командиров частей и подразделений) имели выборное самоуправление, избирая старост и других должностных лиц (окладчики, десятники и проч.). «Ведомственные» слободы подчинялись соответствующим ведомствам, дворцовые - дворцовым приказам, патриаршие - патриаршим приказам, стрелецкие - Стрелецкому приказу и т. д. Черными сотнями ведал Земской приказ, впервые упоминаемый в 1564 г. (по мнению Лисейцева создан минимум на 10 лет раньше). Некоторое время существовал также Новый Земской приказ*. Создание Земского приказа вероятно было связано с фактической ликвидацией системы третного управления Москвой в 1563 г. В 1699 г. Земской приказ прекратил свое существование. В управлении столицей участвовала и верховная власть - государь и Дума.
* По одной версии, создан во время опричнины для руководства опричной частью Москвы, по другой, опять же Лисейцева, в 1599/1600 г. в связи с ростом столицы. Смуты он не пережил, последний раз упоминается в 1611 г.
Боярские надворные комиссии При отъезде государя из Москвы в городе оставалась группа думных чинов, на которых возлагалась ответственность за сохранение порядка в городе и дворце. Автор (Карандеев, в данном случае), вслед за П. В. Седовым, именует их надворными боярскими комиссиями. Комиссии ведали финансовыми, дипломатическими, судебными, дворцовыми делами, следили за работой приказной системы и т. д. По части вопросов комиссия принимала решения самостоятельно, по важным делам сносилась с государем. Размещалась она в царском дворце. В XVI веке комиссия включала обычно 15-20 человек, в XVII в. - 5-7 человек (по 1-2 от каждого думного чина, почти всегда приказные судьи). Во главе комиссии ставилось обычно доверенное лицо государя из числа высшей аристократии. В конце XVII в. функции боярской комиссии выполняла видимо Расправная палата Думы (1680 - 1682, 1683 - 1684 и 1689 - 1694 гг.). Данные по XVI веку очень не полны. Имеются сведения о 43 государевых походах (6 из которых не состоялись, в 17 случаях не указаны люди ведавшие Москву), в т. ч. 8 при Василии III, 27 при Иване IV, 6 при Федоре Ивановиче и 2 при Борисе Годунове. В состав боярских комиссий входил в общей сложности 191 чел. из 153 фамилий, а во главе их стояло 15 чел. из 13 фамилий. Василий III чаще всего доверял столицу своему зятю царевичу Петру (Худайкулу, 3 или 4 раза), Иван Грозный - брату Юрию (7 раз). В XVII веке источниками зафиксировано 540 государевых походов (в 93 случаях не указаны люди ведавшие Москву). В состав боярских комиссий входило 218 чел. из 115 фамилий. Возглавляли комиссии 52 чел. из 25 родов. В правление Михаила Федоровича состоялся 101 поход (в 3 случаях состав комиссий неизвестен). Чаще всего столица доверялась (в качестве главы комиссии) Федору Ивановичу Шереметеву (33 раза), Михаилу Борисовичу Шеину (10 раз) и Ивану Андреевичу Голицыну (9 раз). При Алексее Михайловиче зафиксировано 265 походов (в 17 случаях состав комиссий неизвестен). Чаще всего столица оставлялась на Ивана Алексеевича Воротынского (25 раз), Григория Семеновича Куракина (24 раза), Ивана Васильевича Морозова (20 раз), Федора Федоровича Куракина (19 раз), Ивана Семеновича Прозоровского (17 раз), Федора Семеновича Куракина, Алексея Никитича Трубецкого, Ивана Андреевича Хованского и Григория Сунчалеевича Черкасского (по 15 раз), Никиту Ивановича Одоевского (14 раз) и Бориса Александровича Репнина и Ивана Андреевича Хилкова (по 11 раз). При Федоре Алексеевиче отмечено 45 походов. Чаще всего царствующий град доверяли Якову Никитичу Одоевскому (14 раз), Ивану Алексеевичу Воротынскому (13 раз) и Алексею Андреевичу Голицыну (11 раз). При Иване и Петре Алексеевичах за 1682 - 1694 гг. зафиксировано 127 походов, однако только в 53 случаях оба государя отсутствовали в столице одновременно и назначалась боярская комиссия. В 25 случаях из 53 ведать столицу оставался Михаил Яковлевич Черкасский, возглавлявший в это время Расправную палату.
Церковное управление читать дальшеДо 1214 г. Москва входила в состав Ростовской епархии, при образовании в 1214 г. самостоятельной Владимирской епархии была включена в ее состав. В 1299 г. киевский митрополит Максим (1283 - 1305), перебравшийся из разоренного татарами Киева во Владимир, перевел владимирского епископа в Ростовскую епархию, а Владимирской епархией стал управлять сам, преобразовав ее в Митрополичью область (после учреждения патриаршества - Патриаршую). Преемник Максима, митрополит Петр (1308 - 1326) в конце жизни переехал из Владимира в Москву где и умер в 1326 г. Митрополит Феогност (1328 - 1353) окончательно перенес резиденцию киевских митрополитов в Москву. В 1354 г., уже при митрополите Алексее (1354 - 1378), перенос столицы Киевской митрополии в Москву был официально признан Константинопольским патриархатом. Флорентийскую унию 1439 г. в Москве не признали, подписавший ее митрополит Исидор (1436 - 1441) был смещен и арестован (1441 г.). Следующий митрополит - Иона (1448 - 1461)* был избран собором русских епископов без санкции Константинополя и, таким образом, с 1448 г. зависимость Русской церкви от последнего стала номинальной. До середины XV века под юрисдикцией Киевской митрополии, пребывавшей теперь в Москве, находились и русские земли ВКЛ и Польши. Неоднократные попытки правителей последних вывести своих православных подданных из под власти Москвы увенчались успехом в 1458 г. когда была создана отдельная Киевская митрополия (митрополитов Киевских, Галицких и всея Руси). Утраты западных епархий привела к изменению титула глав Русской церкви, начиная с Феодосия (1461 - 1464) они именуются митрополитами Московскими и всея Руси. В 1589 г. Московская митрополия была преобразована в патриархию, став самостоятельной не только де-факто, но и де-юре. Москва, как уже было сказано, входила в состав Митрополичьей/Патриаршей области, собственной епархии главы Русской церкви. Здесь располагались резиденция патриарха и аппарат управления Патриаршей областью - патриаршие приказы, ведавшие, в частности, московскими патриаршими слободами. В Москве, на Крутицком подворье, располагалась также резиденция митрополита Сарского и Подонского (Крутицкого). В 1261 г. в Сарае, столице Золотой Орды, для окормления местных православных была учреждена Сарайская епархия. К середине XV в. она именовалась уже Сарской и Подонской. В 50-х годах XV в., в связи с ослаблением Орды, Сарские епископы переносят свою резиденцию в Москву, на Крутицкое подворье. С этого времени постоянно находившиеся в столицы епископы** начинают выступать в качестве помощников и заместителей митрополитов. В 1551 г. сложившаяся практика официально закрепляется решениями Стоглавого собора. Тогда же сарские епископы получают право замещать митрополичью кафедру вплоть до избрания нового митрополита. После учреждения патриаршества сарская епархия стала митрополией, сохранив свои права. За церковным благочинием в Москве наблюдала Тиунская изба (первоначально, Поповская изба). Во главе ее стоял светский чиновник - тиун (после 1667 г. духовное лицо). При патриархе Иоакиме (1674 - 1690) изба была переименована в Приказ церковных дел, просуществовавший до 1724 г. С 1551 г. Москва делилась на 7 церковно-административных округов*** - со́роков, во главе с поповскими старостами, избираемыми духовенством округа и утверждаемыми затем главой епархии. Староста надзирал за духовенством округа, собирал церковную дань, следил за исполнением архиерейских указов и т. д. Для решения сложных вопросов староста собирал собор из подведомственного ему духовенства. Старосты имели также помощников - десятских священников, осуществлявшими надзор за 10 церквями, входившими в состав сорока.
* С 1441 г. , после смещения Исидора, был нареченным митрополитом. ** Территория старой сарской епархии была разделена между другими, а новая была создана в Центральной России. В Москве епархия владела несколькими слободами и пригородными селами. *** В XV веке на 5 сороков, в первой половине XVIII в. на 6.
Так, 30 мая 1695 г. объезжий голова Иван Кареев подал жалобу на подьячего приказа Казанского дворца Василия Орлова, что тот «на караул не ходит». 13 июля подьячий был вызван в Разряд, где показал, что «на уличный караул ему, Василью, давать некого для того, что он, Василий, человек одинокий, людей и жителей на дворе нет никого, а он, Василий, бывает безпрестанно в приказе».
Московская власть: управление Москвой в XII - XVII вв.
Ну говорили же вам, еще после легкой атлетики - бойкотируйте Олимпиаду. А теперь все равно на Олимпиаду не поедете, тупо некому будет и говна еще пожрете за свои же деньги. Жалкие слизняки.
«Сетбук» мой заказ все-таки выполнил, с опозданием на неделю и наполовину - Дюломо достали, а «Цивилизация просвещения» кончилась. А вот «Кордегардия» и примкнувший к ней букинистический магазин «Параграф» по прежнему не хотят моих денег. Богатые
Тут особенно хорошо видно до чего гнусны подохшие, слава Богу, «Интурист» и «Россия» и недоподохшая, к сожалению, «Москва». И гнусный Калининский проспект, конечно.
Г. Кошеленко Греческий полис на эллинистическом Востоке
Известная работа очень известного отечественного античника, покойного уже, к сожалению. Для интересующихся эллинизмом здесь немало интересного. Но меня поразил сам авторский метод. Вот сидит человек и копается в каких-то камешках, веточках, надпись вот какая-то, а вот Аристотель, господи, при чем тут вообще Аристотель и вдруг - щелк! И из всего этого внезапно возникает стройная авторская концепция. И ты сидишь в изумлении. Удивительно.
читать дальшеПод Востоком здесь понимаются территории к востоку от Ефрата, т. е. примерно нынешние Ирак, Иран, Афганистан, Пакистан и Средняя Азия. Малую Азию, Сирию, Палестину и Египет автор не рассматривает.
Масштабы греко-македонской колонизации Античная письменная традиция зафиксировала создание на Востоке 86 населенных пунктов, однако 10 из них были крепостями в чистом виде и гражданское население в них отсутствовало, а еще 3 города просуществовали недолго. Две последние категории автор из рассмотрения исключает и таким образом можно говорить о 73 греко-македонских городах зафиксированных античной традицией. Помимо этого, иными источниками (археология, эпиграфика, нумизматика, восточная традиция) подтверждается существование еще 24 населенных пунктов занятых греческим или эллинизированным населением и не упоминаемых античной письменной традицией. Всего, таким образом, можно говорить о 96 населенных пунктах, возникших в процессе греко-македонской колонизации, что подтверждает (наряду с другими факторами) ее внушительные масштабы. Территориально греко-македонские города распределялись неравномерно. Автор, вслед за Чериковером, делит Восток на 5 историко-географических регионов. В первом из них (Месопотамия, Вавилония, Ассирия) античной письменной традицией зафиксировано 30 населенных пунктов (4 из которых крепости и далее не учитываются), а другими источниками - 7. Всего - 33. Во втором (Элимаида, Персида, Кармания), соответственно, 7 и 4, всего - 11. В третьем (Мидия, Гиркания, Парфия) - 12 (три из которых просуществовали недолго и не учитываются) и 8, всего - 17. В четвертом (Арея, Маргиана, Бактрия, Согдиана, Арахозия, Парапамисады) - 17 и 2, всего -19. И, наконец, в пятом (Индия и прилежащие территории) - 20 (6 из них крепости) и 3, всего - 17. Таким образом, наиболее масштабной колонизация была на западе региона - в Междуречье. Основная масса городов была основана на раннем этапе колонизации - Александром и первыми Селевкидами, позднее заметную роль сыграли также греко-бактрийские цари.
Характер колонизации Автор посвящает этому вопросу целую главу и приходит к выводу о принципиальном различии колонизационной политики Александра и Селевкидов. Александр на завоеванных землях создавал города не имевшие полисных прав и управляемые непосредственно представителями царя. При этом, население их составляли не только греко-македонцы, но и представители местных народов. Подобный подход вызывал растущее недовольство греков, считавших полис единственно возможной для себя формой государственного и общественного существования и рассчитывавших, к тому же, стать господами (а не равноправными соседями) завоеванных народов. С этим недовольством автор связывает и известное восстание греческих поселенцев в Согдиане и Бактрии в 323 г. до н. э. и т. н. «заговор Каллисфена». Селевкиды учли эти настроения и скорректировали колонизационную политику, поставив ее на службу интересам греков. Города основанные Александром получили при Селевкидах полисный статус, а новые сразу же создавались в форме полиса. При этом их гражданский коллектив формировался уже только из македонян и греков.
Эллинистический полис и эллинистическое государство Отдельно автор рассматривает взаимоотношения эллинистических полиса и государства. Греческие полисы составляли как бы костяк государства Селевкидов, будучи одной из основных его опор. Сохраняя широкую полисную автономию они, в тоже время, в определенной степени контролировались правительством. Одним из принципиальных отличий эллинистического полиса от классического греческого, по мнению автора, было право собственности на землю. Греческий полис сам являлся верховным собственником своей земли, в селевкидском же государстве в роли верховного собственника земли выступал царь, а полис, в свою очередь, являлся условным держателем этой земли, своеобразным коллективным клерухом, обязанным царю военной службой. По мнению Кошеленко военные контингенты греческих полисов были неотъемлемой частью селевкидской военной системы (и здесь он расходится с Бикерманом, имевшим, как известно, прямо противоположное мнение по этому вопросу, критикуя его подход). Отдельно автор рассматривает положение негреческих городов, близких по своему характеру к полисам эллинов*, на примере вавилонских гражданско-храмовых общин. По мнению Кошеленко приравнивать их друг к другу, несмотря на все внешнее сходство, невозможно. Вавилонская гражданско-храмовая община, находясь в экономическом и правовом смысле даже в более привилегированном положении чем греческий полис (в частности, ее права на землю были, в отличии от полиса, безусловными) была при этом полностью исключена из политической системы селевкидского государства. Политическое возвышение для вавилонян было возможно только посредством эллинизации.
* Помимо вавилонских гражданско-храмовых общин (Урук, Вавилон, Ниппур и проч.) к ним относят также финикийские города, некоторые города/гражданско-храмовые общины Малой Азии, иногда также иерусалимскую гражданско-храмовую общину.
Городской строй полиса О городском строе восточноэллинистических полисов известно немного, он видимо мало чем отличался от устройства городов западной части селевкидского государства. Полисы пользовались широкой автономией, не входя в состав сатрапий и подчиняясь непосредственно царю. Во главе полиса, как правило, стоял выборный стратег (в Сузах - два архонта), имелись народное собрание и совет. Эпистат (чиновник представлявший интересы царя) в селевкидские времена в восточноэллинистических полисах, по мнению автора, присутствовал не всегда, поскольку лояльность их (в отличии от полисов Малой Азии, например) не вызывала больших сомнений. Гражданский коллектив при Селевкидах состоял исключительно из греков и македонян. Полисы прилагали большие усилия для сохранения греческого языка и культуры (особенное внимание уделялось воспитанию молодежи в эллинском духе), поддерживая постоянный контакт друг с другом и с исторической родиной. Эти усилия приносили плоды, греческая культура сохранялась здесь многие десятилетия и даже столетия после падения селевкидской власти и ликвидации самой полисной структуры. Под властью Парфии положение греческих полисов постепенно ухудшается. Парфяне устанавливают над ними довольно плотный контроль, с помощью эпистатов, присутствующих теперь повсеместно. Полисная автономия постепенно урезается, местами ликвидируется полностью (Сузы, Селевкия на Тигре), либо превращается в фикцию (Дура-Европос). В состав гражданского коллектива начинают проникать представители местных народов, хотя греко-македонское население еще долго играет ведущую роль.
Греческий полис и Парфянское царство В отношении парфянского государства греческие полисы занимали враждебную позицию, последовательно поддерживая все попытки реставрации власти Селевкидов на Востоке - Селевка II (238 -237 гг.), Антиоха III (209 -205 г.), Деметрия II* (141 - 140 гг.), Антиоха VII (131 - 129 гг.)**. После окончательного поражения Селевкидов взгляд эллинов обратился на появившихся в регионе римлян. Столь же последовательно как и Селевкидов греческие полисы поддерживали проримски настроенных претендентов на парфянский престол - Митридата III (57 - 54 гг.), Тиридата II (31 - 25 гг.), Вонона (8 - 12 гг. н. э.) и самих римлян - Красса (53 г. до н. э.) и Марка Антония (37 - 36 гг.). Греческие полисы (как и вавилонские города) были для парфянского государства чужеродным элементом, совершенно не вписывавшимся в политическую, социальную и военную систему Парфии, что и объясняет, как упорное противостояние греков и парфян, так и симпатии греков к Риму, чья государственная и социальная система была им несравнимо ближе. Борьба с парфянами в итоге окончилась поражением греческих полисов, последней серьезной попыткой греков отстоять свою автономию было «великое восстание» Селевкии на Тигре в 36 - 43 гг., окончившееся неудачей. После этого греческие полисы перестают играть заметную политическую роль в парфянском государстве.
* Поддержка Антиоха и Деметрия дорого обошлась полисам Мидии, подвергшимся репрессиям парфян и сильно пострадавшим. ** Несмотря на общую неудачу эта борьба имела определенный эффект, парфяне вынуждены были искать компромисса с греческими полисами, следствием чего было сохранение на определенное время их автономии. Непрочное спокойствие продержалось несколько десятилетий и было нарушено появлением римлян на западных границах Парфии.
Бывший глава «Газпром медиа» Михаил Лесин скончался в результате травмы от удара тупым предметом по голове. Об этом сообщает The Washington Post со ссылкой на департамент судмедэкспертизы округа Колумбия. На теле Лесина также были обнаружены ранения в области шеи, на туловище и конечностях. Была ли смерть Лесина насильственной, эксперты не установили. meduza.io/news/2016/03/11/amerikanskie-sudmedek...
Не, ну я конечно верю, что сорокалетний женатый мужик внезапно осознал себя девочкой. И не такое бывает, некоторые себя и Наполеоном вдруг осознают. Но их обычно лечат все-таки.