Тогда же, в декабре 2016 года, Mail.Ru продал 50% в ООО «Дайри.ру». Эта фирма развивает блог-платформу diary.ru. Проект создан в 2002 году. В 2007 году 50% купила Digital Sky Technology (позднее вошла в холдинг Mail.Ru Group). Оставшаяся доля в равных долях принадлежала Евгению Руденко и его сыну Никите Руденко. Долю Mail.Ru Group приобрел Евгений Руденко, теперь у него 75%. Информацию о сделке Руденко подтвердил. «Сумма сделки символическая. Перспектив развития у сервиса нет, у нас нет на это средств, — говорит Евгений Руденко. — Кроме того, наша аудитория очень консервативная. Они просят оставить всё как есть и не пытаться уподобляться современным соцсетям. Не хотят никаких нововведений, говорят, что им всё нравится. У нас дневная посещаемость от 100 тыс. до 150 тыс.». Весь проект Делицын оценил в 1 млн рублей. Таким образом, Mail.Ru Group выручила порядка 500 тыс. рублей. «Проект уже не носит коммерческий характер, — говорит Делицын. — Перспектив его развития в Mail.Ru не видят. Другого покупателя они бы не нашли. А раз основатели не хотят «убивать» и планируют дальше поддерживать сервис, то логично было продать им этот проект». izvestia.ru/news/666537#ixzz4a9Oi6tG0
Когда в одиннадцатом веке в Латеранском дворце были заново обнаружены два древних мраморных туалета, высокая римская культура гигиены была давно забыта. То, что изначальная функция шикарных кресел красного камня, смахивающего на благородный порфир, была настолько тривиальной, никому и в голову прийти не могло — поэтому sedes porphyreticae аж до 16 века служили тронами во время коронации Папы Римского. Однако загадочная дыра в сиденье не могла не вызывать вопросов, и для её объяснения придумывались самые фантастические истории. Например, будто после конфуза с папессой Иоанной решили проверять пол избранника во время церемонии инвеституры, и отверстие в троне позволяло сделать это наиболее изящно. К концу 13 века эта версия как самая популярная обросла живописными деталями: рассказывалось, что под трон с восседающим на нём без пяти минут Папой забирался священник и, проведя необходимые манипуляции, провозглашал: "Habet testiculos duos et bene pendentes!" (перевод, думаю, не нужен). В ответ раздавалось торжественное "Deo gratias", хор запевал "Te Deum", и Папа проследовал к алтарю. Короче, если кто-то вдруг решит сделать про одного из средневековых Пап комедию в духе Астерикса и Обеликса, личная просьба от меня непременно включить этот эпизод (чтобы у всех были костюмы как у Феллини и максимально серьезные лица, конечно). читать дальше
"Газпром" вложит в газификацию Киргизии 100 млрд рублей "Газпром" вложит 100 млрд рублей в развитие газотранспортной системы Киргизии, в результате чего уровень газификации республики увеличится почти втрое. Об этом заявил президент РФ Владимир Путин по итогам переговоров со своим киргизским коллегой Алмазбеком Атамбаевым. Он отметил, что "Газпром" ведет масштабную работу по реализации программы газификации республики до 2030 года. "Совокупный объем инвестиций в республиканскую газотранспортную сеть составит 100 млрд рублей", - сказал Путин, подчеркнув, что в результате уровень газификации Киргизии увеличится с нынешних 22% до 60%. Глава российского государства отметил, что благодаря возможности беспошлинного импорта из России нефтепродуктов в республику в 2016 году было поставлено свыше 1 млн тонн топлива. читать дальшеРоссийский лидер также обратил внимание, что значительный вклад в экономическое развитие Киргизии вносят денежные переводы работающих в РФ граждан этой республики. Объем таких перечислений после присоединения Бишкека к ЕврАзЭС вырос на 17,5%, составив за январь- сентябрь 2016 года $1,3 млрд, что равно почти трети бюджета страны. "Но это только то, что мы знаем по банковским и почтовым переводам, на самом деле, конечно, (объем переводов) больше", - заключил Путин. tass.ru/ekonomika/4058751
20 автоголов в одном матче: самая позорная игра года 26 февраля в чемпионате России по хоккею с мячом был сыгран, пожалуй, один из самых удивительных матчей за всю историю этого небольшого вида спорта: архангельский «Водник» принимал на своем льду иркутскую «Байкал-Энергию» и проиграл со счетом 9:11. Стандартный для бенди результат, за исключением двух обстоятельств — все 20 голов были забиты во втором тайме (первый завершился со счетом 0:0), но что еще круче — все они были забиты хоккеистами в свои собственные ворота. Цифра, от которой русский хоккей понравится вам еще больше — все 11 мячей в ворота «Водника» (то есть в свои же ворота) провел один и тот же человек, 28-летний нападающий Олег Пивоваров. Еще раз — 11 голов в свои ворота. В чужие в этом сезоне он забивал всего 5 раз, то есть, помимо прочего, Олега имеет смысл поздравить с самым результативным матчем в карьере... В случае с «Водником» и «Байкалом» все, видимо, свелось к нежеланию хозяев играть в четвертьфинале с более сильным соперником, красноярским «Енисеем», на которой архангелогородцы выходили бы в случае победы. Игра на стадионе «Труд» начиналась позже всех остальных матчей заключительного тура, поэтому соперники заранее понимали все возможные расклады... www.sports.ru/tribuna/blogs/odukhevremeni/11970...
Тем временем в начале VI в. до н.э. в Египте поселились иудеи, и селились в Египте и далее. Многие из них были до-монотеистическими иудеями, приносили вместе жертвы разом Яхве и некоторым богиням и т.д. Но были и иудеи Торы, и жесткой границы не было. Мало-помалу выявились связанные с религией счеты: египтянам пришлось сильно не по вкусу то, что рассказывалось о Египте в традиции об Исходе, - идея посрамления и побиения всего Египта чужеземным иудейским богом и его магом-уполномоченным никак их не радовала, тем более что у них самих альфой и омегой было то, что наш батюшка Египет всему свету голова, иначе как по временному наказанию от египетских же, прошу заметить, богов. Принесение в жертву животных тоже не нравилось, если эти самые животные числились священными. Египтяне же с точки зрения иудеев были самыми языческими из язычников, даже жуков навозных и то почитали, а кроме того, они победили благоверного восстановителя истинной веры и единого Израиля царя Иосию при Мегиддо (609 г. до н.э.), что в иудейском фольклоре навсегда стало эталоном победы Мирового Осла над Мировым же Бобром (откуда пошла легенда о том, что в конце света Зло, желая одолеть Добро, выберет для схватки именно это место - Армагеддон, "Местность Мегиддо"). читать дальшеВсе это не мешало соседским связям и даже бракам у обычных людей (египтяне и в иудаизм для такого случая иногда переходили - для них это было на практике равносильно просто добавлению еще нескольких обрядов и одного бога, кто бы их в Египте ограничивал во всем прочем?). Многим обычным людям было до всех вышеуказанных высоких материй мало дела. Но люди высококультурные и ученые реагировали иначе, и в V-IV вв. до н.э. воспоследовал египетский ответ на традицию об Исходе. Как и положено, ответ состоял вовсе не в том, что "они все врут". Ничего подобного - они передают некую правду, но с лжедобавлениями. Что евреи происходят от людей, ушедших из Египта под главенством Моисея за столько-то поколений от Давида (Моисей по счету поколений как раз приходился примерно на грань XIX и XX династий) - это правда. Что в Египте тогда были великие беды - это тоже правда. Что Моисей побеждал тогдашнего египетского царя и торжествовал над ним - и это тоже правда. Вот что неправда - что это все было по воле его иудейского бога, и что это торжество так и осталось с ним, и что сам Моисей и Ко были людьми азиатского народа, ранее пришедшего в Египет. Нет, Моисей и его люди были как раз теми самыми нечистыми египтянами, что торжествовали 13 лет над Мернептахом-Аменхотепом в конце XIX династии, и то была кара египетских богов; но потом-то их побили и выгнали, и вот они убежали в Азию, и смешались там с теми самыми азиатами, что были их союзниками в разорении Египта, а то были не кто иной как гиксосы, сидевшие в Палестине с самого момента их изгнания из Египта еще за сотни лет до того. И вот Моисей и прочие нечистые и прокаженные смешались с ними и возглавили их, и от них-то пошли иудеи. Так что "не все так однозначно" - да, было дело, торжествовал Моисей и Ко над фараоном. Но это было по воле египетских же богов, в наказание оному фараону, и тут египтян побеждали египтяне же, а не какие-то азиатские чужаки, и предки израильтян Моисей и ко были вдобавок нечистыми (нечистыми египтянами). wyradhe.livejournal.com/499467.html?
Аграрная история Северо-Запада России XVII века (население, землевладение, землепользование)
Последний том известного коллективного труда. Более других понравились главы Воробьева и Шаскольского. Не совсем понятно зачем нужно было включать сюда поморские уезды - и территориально это Север и почти по всем параметрам они от Новгорода, Пскова радикально отличаются.
В конце XVI - начале XVII вв. территория региона претерпела значительные изменения, сократившись примерно на 20%. Во второй половине 60-х гг. XVI в. 7 южных погостов Деревской пятины были взяты в опричнину и приписаны к Ржеве-Володимеровой. По Столбовскому миру 1617 г. четыре уезда Водской пятины (Ореховский, Копорский, Корельский и Ямской) и Ивангородский уезд Шелонской пятины были переданы шведам. К середине XVII в. 17 северных погостов Обонежской пятины составили основу Олонецкого уезда. В 60 - 80-х гг. XVI века регион пережил настоящую демографическую катастрофу, население его сократилось более чем на 3/4. На 1582 г. здесь проживало примерно 95 000 чел. - 24% от числа жителей на 1500 г. (396 000 чел., фактически потери были еще выше, поскольку население региона в первой половине века росло). Сильнее всего пострадали Шелонская и Деревская пятины, население которых сократилось на порядок (10,8 и 9,2% от уровня 1500 г. соответственно). В Водской пятине население сократилось почти в 5 раз (21,9%), в Бежецкой - более чем в три раза (30,5%). В некоторых погостах (в 12,6% погостов Бежецкой и в 25% Деревской пятин) не осталось ни одного населенного двора. В относительно благополучной на этом фоне Обонежской пятине население сократилось вдвое (50,6%), однако этот результат был достигнут за счет удаленных северных погостов (будущий Олонецкий уезд) куда сбегалось население менее благополучных районов. Здесь численность населения даже выросла (131% к уровню 1500 г.). На остальной территории пятины население сократилось на 3/4 (24,2%). В начале XVII в. на население не успевшего восстановиться региона обрушилась новая катастрофа, голод начала века и Смута практически добили остатки населения. К 1620 г. его численность сократилось до примерно 42 000 чел., более чем вдвое по сравнению с 1582 г. (44,7%) и на порядок по сравнению с началом XVI в. (10,7%). Почти полностью обезлюдели Бежецкая и Деревская пятины (14,5 и 15,3% от числа жителей на 1582 г.; 4,4 и 1,4 % к 1500 г.). В Деревской пятине, когда-то самом населенном районе Новгородчины (104 000 на 1500 г.), осталось всего ок. 1 400 жителей, в Бежецкой (87 000 на 1500 г.) - 3 800 чел. В 63% погостов Бежецкой и 41% погостов Деревской пятин населенных дворов не было вообще. В Обонежской пятине население сократилось «всего» на треть (69,9% к 1582 г.; 35,4% к 1500 г.), опять-таки за счет показателей северных погостов. Здесь численность населения сократилась «всего» на 10% (90% к 1582 г.), на остальной территории пятины на 2/3 (34,4%.) После Смуты численность населения начала восстанавливаться. К 1646 г. она почти утроилась (118 000 чел., 278% к 1620 г., 124% к 1582 г.), а к 1678 г. увеличилась еще в два раза (247 000 чел., 209% к 1646 г.). Однако и к концу XVII в. численность населения Новгородчины не достигла показателей начала шестнадцатого столетия (62,4% от уровня 1500 г.). Схожая картина наблюдалась и в отдельных пятинах. Достичь уровня 1500 г. удалось только в Обонежской и Водской (112,7 и 109,2%), в Шелонской пятине этот показатель достигал всего 73,3%, а в заново заселенных Деревской и Бежецкой - 25,3 и 31,7% соответственно. В двух последних пятинах даже к 1678 г. хватало полностью запустевших погостов (24% в Бежецкой, 10,5% в Деревской). Соответственно численности населения менялась и его плотность, к 1500 г. она составляла 1,7 чел. на кв. км (3,2 чел. на кв.км в Деревской, 3 в Шелонской, 2,3 в Бежецкой, 1,1 в Водской и 0,8 в Обонежской). К 1582 г. уменьшилась до 0,4 чел на кв. км, по пятинам составляя от 0,2 (Водская) до 0,7 (Бежецкая) чел. на кв. км. К 1620 г. этот показатель сократился вдвое - до 0,2 чел. на кв. км (от 0,05 в Деревской до 0,3 в Обонежской). К 1678 г. плотность населения достигала 1 чел. на кв. км (от 0,7 в Бежецкой пятине до 2,2 в Шелонской). Серьезные изменения произошли в структуре сельского расселения. Густая сеть мелких сельских поселений (ок. 40 000 сел, селец, деревень, починков) покрывавшая регион к середине XVI в. оказалась большей частью уничтожена двумя волнами кризиса во второй половине XVI - начале XVII в. Полностью эта сеть уже не была восстановлена, к 1646 г. в регионе имелось 3 884 селения (т. е. почти в 10 раз меньше), к 1678 г. - 5 727. Восстановление сопровождалось укрупнением селений - увеличением числа дворов и жителей. К 1646 г. доля мелких селений (1 - 4 двора) не превышала 36%, крупных (10 и более дворов) доходила до 31,6%. Средний размер деревни составлял от 3,2 двора (Обонежская пятина) до 5,3 двора (Водская и Шелонская). Средняя численность жителей в поселении - 24 чел. обоего пола (в середине XVI в. - 12 - 15). Большая часть населения проживала уже в (относительно) крупных многодворных селениях. К 1678 г. дворность селений несколько снизилась (следствие введения подворного обложения) - мелких селений имелось 37,7%, крупных - 29,8%, средняя дворность - 3,1 (Бежецкая пятина) - 5,8 (Шелонская) двора. Людность селений, тем не менее, продолжала возрастать, увеличившись на 1/3 - до 32 чел. на селение. В структуре сельского населения преобладали крестьяне, однако доля их в связи с кризисом существенно снизилась - до 75% в 1582 г. и 66% в 1620 г. К концу XVII в. она вновь подросла, до 73% на 1678 г. Удельный вес бобылей вырос с 9% в 1582 г. до 22% в 1620 г., к концу века сократившись до ~ 13%. Холопов на 1582 и 1620 гг. имелось ок. 9%, к концу века их доля несколько увеличилась - до 12% в 1678 г. На землях светских землевладельцев доля крестьян сократилась с ~ 70% в 1582 г. до 40% в 1620 г., к концу века поднявшись до 64%. Удельный вес холопов составлял здесь соответственно 21, 31 и 23%, бобылей - 10, 28 и 13%. На монастырских землях доля крестьян оставалась более высокой - 82% в 1582 г, 66% в 1620 г. и 79% в 1678 г. Бобыли составляли соответсвенно 11, 27 и 16% населения монастырских вотчин. «Холопы» (монастырские слуги, служебники и детеныши) - 7, 7 и 5%.
Псковская земля Территория Псковской земли в XVII в. также претерпела изменения - по Деулинскому перемирию к Польше отошли Себежский (вернулся в состав русского государства в 1654 - 1678 гг., позднее вновь под Польшей) и Красногородский уезды (в 1667 г. был возвращен России). Кризис 60-80-х гг. XVI в. нанес Псковщине ущерб не менее серьезный чем соседней Новгородской земле. Сельское население региона сократилось примерно в 5 раз, с 90 000 - 110 000 чел. на 1558 г. до 22 000 в 80-х гг. В 8 из 13 уездов Псковской земли, из 10 368 имеющихся селений живущими числилось 1 408 (13,6%). Смута видимо нанесла Псковщине несколько меньший ущерб, на 1620 г. здесь проживало ок. 42 000 чел., в тех же 8 уездах доля живущих селений увеличилась до 15,2% (всего 1 621). К 1646 г. население Псковщины выросло до 46 000 чел., а к 1678 г. до 96 000 чел., приблизившись к уровню начала - середины XVI в.
Поморье (Подвинье) В большинстве поморских уездов на протяжении большей части века наблюдался отток населения (главным образом, в Сибирь). В результате, население Двинского уезда в 20-70-х гг. сократилось с примерно 31 000 до 25 000 чел, Мезенского - с 6 000 до 3 400 чел., а Кеврольского с 11 000 до 5 800 чел. Отчасти это было вызвано видимо природно - климатическими причинами (в 30-х гг. XVII в. здесь наблюдался многолетний неурожай). Общая численность населения 5 уездов (Двинский, Кеврольский, Мезенский, Яренский, Каргопольский) на протяжении столетия составляла, по неполным данным, не менее 50 000 - 60 000 чел. Поморские селения в силу природных причин являлись устойчивыми очагами земледелия и редко запустевали полностью и надолго. В силу этого сокращения числа сельских поселений на протяжении века здесь почти не наблюдалось (за исключением Кеврольского уезда, где число селений сократилось вдвое). Почти не росла (а в Кеврольском и Мезенском уездах даже сократилась) и средняя дворность послений, в начале века она составляла 3,3 - 7,6 дворов на селение, к 70-80-м гг. - 3,9 - 6,6 двора.
Поморье (Белозерский уезд / Кирилло - Белозерский монастырь) В XVII в. Кирилло - Белозерскому монастырю принадлежало примерно 25% всех земельных угодий уезда (на 1626/27 гг.), на которых проживало ок. 25% всего населения уезда (на 1678 г.). Кризис конца XVI в. уезд и монастырь затронул в меньшей степени чем новгородские пятины. От эпидемий и голода пострадала главным образом юго-восточная часть уезда. На 1601 г. запустело 33,1% монастырских селений (на востоке и юго - востоке уезда - 48,5 и 63,7%). Новый удар нанес голод начала века, к 1602 г. доля запустевших селений выросла до 42,8%.Первые годы Смуты монастырь перенес относительно благополучно - на 1612/13 г. доля пустых селений почти не изменилась - 44,9%. Однако в последние годы Смуты Белозерье было сильно разорено ворами и литвой, к 1620 г. «впусте» лежало уже 59,2% селений (местами и до 82%). В 20-х гг. начался процесс восстановления, к 1678 г. доля пустых селений не превышала 4,9%. При этом, как и в других районах, восстановление сопровождалось укрупнением селений и восстановлены были далеко не все селения - на 1678 г. число селений на сопоставимой территории было примерно на 30% ниже чем в 1559 г. Осталась заброшенной (поросла лесом, использовалась как сенокос или пахалась наездом) и значительная часть ранее обрабатываемых земель, на 1665 г. - 47,8% (местами до 78,8%). Монастырские селения, как уже было сказано, после Смуты постепенно укрупнялись. В середине XVI в. (1544 и 1559 гг.) ок. 90% поселений включало от 1 до 3-4 дворов, в среднем на поселение приходилось 2,3 - 2,6 двора. Примерно такая же картина наблюдалась и в начале XVII в. (1612/13 г.). К 1678 г. доля небольших селений (от 1 до 3-4 дворов) сократилась до 55,5%, доля относительно крупных (7 и более дворов) выросла до 25,2% (в 1544 г. - 1.9%, в 1559 г. - 3,4%), на поселение в среднем приходилось уже 5,7 дворов. Население монастырских вотчин между 1612/13 и 1678 гг. увеличилось в 2,5 раза (до 22 000 чел.), между 1559 и 1678 гг. на сопоставимой территории на 19,8%, т. е. численность его была восстановлена и даже несколько увеличилась. Среди населения монастырских вотчин преобладали пашенные крестьяне - 91,8% дворов на 1612/13 г., 61,2% на 1626/27 г., 75,2% на 1678 г. Доля бобылей в начале века была незначительной - 3,8% дворов на 1612/13 г., затем существенно выросла из-за разорения Смутного времени - 34,3% дворов на 1626/27 г., к 1665 г. сократилась до 2,4%, а к 1678 г. снова подскочила до 12,5% дворов (монастырские власти записывали часть своих крестьян бобылями, для уменьшения налогообложения). Примерно по 2 - 3% составляли дворы церковного причта и подсоседников. Число монастырских детенышей, служебников и ремесленников известно на 1678 г. - 311 дворов (ок. 9%) и 785 чел. в них (3,5%).
Землевладение читать дальше Новгородские пятины За время Смуты поместная система на Новгородчине оказалась полностью разрушена, ее восстановление шло медленно и трудно. Поместный оклад в это время окончательно утратил связь с реальным землевладением. Определяющим фактором становится не оклад и даже не размер земельного владения, а обеспеченность его рабочими руками - наличие крестьянских дворов и зависимых людей. По имеющимся (неполным) данным, в первой трети XVII в. ситуация складывалось следующим образом. В Шелонской пятине на 1622 г. имелось 147 помещиков (25 дворовых, остальные городовые), средний поместный оклад составлял 452 чети, максимальный - 900 четей. К концу 20-х гг. в Залесской половине пятины на поместье в среднем приходилось 4,5 двора крестьян, бобылей и холопов (без холопов - 4,35) и 5,6 чел. зависимых людей. 3/4 помещиков имели не более 5 дворов или не имели их вовсе. В Обонежской пятине имелось 231 поместье и вотчина, с которых служило 184 помещика (в т. ч. 23 дворовых). Средний размер оклада - 390 четей, при этом только у 4% помещиков оклад соответствовал земельной даче, а у 19,8% земли не было совсем. В среднем на поместье приходилось 2,4 зависимых человека, однако в 39% поместий вообще не было крестьян и бобылей, в 30% имелось от 1 до 5 (в основном бобылей), в 7,8% поместий - 6-10 чел. и только в 6 поместьях более 10 чел. Из 184 помещиков явиться на службу с конем могло только 64 чел. В Заонежских погостах пятины поместное землевладение почти отсутствовало - 5,6% земель (в основном у детей боярских новгородского митрополита). Большая часть земли оставалась в руках черных крестьян (65,4%), митрополита (11,1%) и монастырей (17,3%). При этом большая часть черных и церковных земель (88,3%) была заброшена и не обрабатывалась. К 1628 - 1632 гг. доля живущей земли увеличилась до 45,5%, структура землевладения принципиальных изменений не претерпела. В Бежецкой пятине Тверская половина к концу 20-х гг. была еще полностью пуста. В Белозерской половине имелось 244 помещика (не считая вдов), средний размер поместья составлял 2,9 двора (да и то с учетом владельческих). К середине века восстановительный процесс в новгородских пятинах достиг уже значительных успехов. К 1646 г. число дворов зависимых людей (крестьян, бобылей и холопов) достигло 16 461 (здесь и далее, без Заонежских погостов), в них имелось 45 784 душ м.п. (вместе с дворовыми холопами). Господствующие позиции занимало поместное землевладение - 51,8% дворов (53,2% зависимых людей), за ним шло монастырское - 23,9% (20,1%) и дворцовое - 18,2% (20,1%). Вотчинное землевладение большого распространения не получило - 5,4% дворов (6% людей). Оставшееся приходилось на земли церковных приходов и владения новгородских своеземцев, изредка встречавшейся еще реликтовой формы местного землевладения (сохранялась в Шелонской и Водской пятинах). Доля поместного землевладения по сравнению с серединой XVI в. несколько уменьшилась. К 1646 г. в регионе имелось 1 540 поместий, в которых испомещалось св. 1 600 служилых людей (ок. 15% всего русского дворянства). 2/3 поместий (1 026) относились к мельчайшим (не более 5 дворов, в 383 из них вообще не было крестьянских и бобыльских дворов, только владельческие), имевшим в среднем по 2,5 двора и 4 - 5 зависимых людей. 17,9% помещиков имели по 6 - 10 дворов и, в среднем, по 19 зависимых людей. 85% помещиков, таким образом, относились к мелким и мельчайшим и, в большинстве своем, не могли нести конную службу без получения денежного оклада (без оклада можно было служить имея не менее 15 крестьян). К средним (11 - 25 дворов, 30 - 60 человек) относилось 12% поместий, к крупным (более 25 дворов) менее 3%, при этом владельцами последних часто являлись московские чины. Средний размер поместья составлял 6,1 двора и 15 душ м. п. По сравнению с серединой прошлого века новгородское поместье сильно измельчало - тогда средний размер поместья составлял 20 - 25 дворов и столько же крестьян, глав семейств. Монастырское землевладение по сравнению с серединой прошлого века свои позиции существенно укрепило, примерно вдвое увеличив свои владения. Монастыри легче перенесли тяготы Смутного времени и активно осваивали опустевшие земли. Дворцовое землевладение также существенно расширилось, вернувшись на уровень первой половины XVI в. Дворец активно осваивал запустевшие земли, заселяя их крестьянами. В Шелонской пятине преобладали поместные (41,9% дворов, 42,9% людей) и дворцовые (41,5 и 41,8%) земли, доля дворцовых земель здесь была наиболее высокой. В Бежецкой пятине почти полностью господствовало поместное землевладение (86,6% дворов и 87,3% людей), в основном мельчайшее (в 90% поместий - не более 10 дворов). В Водской пятине на поместные земли приходилось чуть меньше половины дворов (44,7%) и людей (49,2%), дворцовые (17,9 и 18,4%) и монастырские (25,2 и 18,7%) владения были сопоставимы, значительных масштабов здесь достигало и вотчинное землевладение (12 и 13,6%). В Деревской пятине преобладали поместные (45,1 и 46,8%) и монастырские (37,5 и 35,9%) земли. В Обонежской пятине (без Заонежских погостов) картина была такой же - поместные (50,4 и 54,7%) и монастырские (44,9 и 40,5%) земли здесь полностью господствовали. В Заонежских погостах принципиальных изменений не произошло - 64,9% земли здесь принадлежало черносошным крестьянам, 33,5% - митрополиту (12,7%) и монастырям (20,8%), поместное землевладение почти отсутствовало (1,3%). В последней четверти века в структуре землевладения региона произошли немалые изменения. К 1678 г. число дворов увеличилось примерно в 1,5 раза - до 23 936, численность зависимого населения более чем вдвое - до 92 563 чел. Разрыв в темпах роста объяснялся, естественно, введением подворного обложения. Дворцовое землевладение сдало свои позиции, значительная часть дворцовых земель была роздана светским землевладельцам, монастырям и митрополии. Раздачи были в немалой степени компенсированы формированием новых дворцовых волостей (заселявшихся прежде всего беженцами из занятых шведами уездов) на запустевших землях. К 1678 г. Дворцу принадлежало 14,5% дворов и 13,2% зависимых людей. Удельный вес поместного землевладения также несколько сократился (43,5% дворов и 47,1% людей). Доля вотчин увеличилась, но по прежнему оставалась сравнительно невысокой (8,4 и 9,7%). Общее число поместий и вотчин достигло 1 901 (на 23,5% выше чем в 1646 г.). Внутренняя структура поместных земель не изменилась - 84% помещиков имели не более 10 дворов, 2/3 не более 5 дворов, 11,6% владений относились к средним (11 - 25 дворов), 4,2% (79 владений) к крупным (более 25 дворов). Более 50 дворов имели только 9 землевладельцев (московские чины). Средний размер поместья составлял 6,5 двора (по стране - 20 дворов) и 16,5 душ м. п. К концу века среди помещиков распространилась практика совладения. Монастырское землевладение к концу века существенно выросло (главным образом, усилиями Никона), к 1678 г. монастырям и митрополиту принадлежало уже 33,3% дворов и 29,6% людей. Более 2/3 монастырских владений находилось в руках 6 крупнейших собственников - дома св. Софии (митрополии), Иверского, Хутынского, Тихвинского, Юрьева и Вяжицкого монастырей (всего монастырей имелось 117). Своеземцы к концу века исчезли окончательно. В Шелонской пятине доля дворцовых земель резко сократилась (27,7% дворов и 25,1% людей), несколько сократилась и доля поместных земель (35,5 и 38,7%). Монастырские владения наоборот резко увеличились (28,3 и 26,7%), в основном за счет передачи Иверскому монастырю большого массива дворцовых земель. В структуре землевладения Бежецкой пятины принципиальных изменений не произошло, здесь по-прежнему господствовало поместное землевладение (78 и 80,2%). В Водской пятине поместное землевладение существенных изменений не претерпело (44,2 и 46,9%), дворцовое сократилось вдвое (9,6 и 9,8%) за счет раздачи земель монастырям и в поместья, монастырское увеличилось (32,4 и 26,9%), в основном, за счет дворцовых земель полученных домом св. Софии. Доля вотчинного землевладения здесь продолжала оставаться самой высокой в регионе (13,8 и 16,4%). В Деревской пятине резко выросла доля монастырских земель (47,4 и 46,4%) достигнув самых высоких в регионе показателей. Это произошло, опять-таки, в первую очередь, за счет передачи дворцовых земель все тому же Иверскому и Хутынскому монастырям. Доля поместных земель сократилась (29,5 и 33,6%), видимо за счет увеличения общей площади обрабатываемых земель и перевода части поместий в вотчину. Дворцовое землевладение, несмотря на раздачи, даже несколько выросло (с примерно 12% до 14,5 и 9,6%), за счет освоения пустошей, заселяемых беженцами из Ингерманландии. В Обонежской пятине принципиальных изменений не произошло, здесь продолжало господствовать поместное (43,5 и 47,3%) и монастырское (47,5 и 42,6%) землевладение, причем последнее вырвалось вперед, прежде всего, за счет расширения владений Тихвинского монастыря и Софийского дома. В Олонецком уезде (Заонежских погостах), ставшем важным военным центром, земли митрополита в 1648 г. были отписаны на государя, что увеличило долю черных земель до 75,2% (митрополичьи дети боярские, 56 чел. на 1678 г. свои земли сохранили). Монастыри свои земли сохранили (19%).
Псковская земля В Псковской земле существовали три вида землевладения - дворцовое, поместное и церковно-монастырское. Дворцовые земли появились здесь поздно, в 60-70-х гг. XVI в. и концентрировались вокруг Пскова и в районах Изборска, Гдова и Опочки. Церковно - монастырское землевладение в XVII в. сохранило и даже укрепило свои позиции (в первую очередь Псково-Печерский монастырь и дом св. Троицы - псковская епархия). Поместное землевладение здесь находилось в заметно лучшей форме чем на Новгородчине - уже в 1628 г. на одно поместье в Псковской уезде приходилось в среднем 9,1 крестьянского и бобыльского двора, а в уездах пригородов -17,7 (41,4 душ м. п.). К 1646 г. для пригородов эти показатели увеличились до 20,1 двора и 73,5 душ. Во второй половине века усилился процесс дробления поместий и к 1678 г. средний размер поместья сократился до 13,3 двора и 49,1 души м. п. Распространилась также и практика совладения. Вотчинное землевладение здесь, как и в Новгороде, большого распространения не получило.
Поморье (Подвинье) В Подвинье основной массив земель продолжал оставаться в руках черносошных крестьян. Поместных и вотчинных земель здесь не было совсем, а церковно - монастырское землевладение в большинстве уездов было незначительным: в Кеврольском к 1678 г. - 2% земель, в Каргопольском - 3%, в Яренском - 6%, в Мезенском отсутствовало вовсе. Относительно велико оно было только в Двинском уезде - 14% в 20-х гг. и ок. 20% в 70-х гг. XVII в. Увеличению монастырского землевладения препятствовали как сопротивление крестьянских общин, так и ограничительные меры правительства, желавшего сохранить черные земли на Севере.
Поморье (Белозерский уезд / Кирилло - Белозерский монастырь) Земельный фонд монастыря в уезде сформировался, в целом, уже к концу XVI в. В XVII в. он увеличивается незначительно, примерно на 5,2%, в основном за счет неэквивалентного обмена (скрытого приобретения) земель.
Землепользование читать дальше Новгородские пятины Вплоть до 20-х гг. XVII в. в России использовался поземельный способ обложения. Резкий рост правительственных налогов и владельческих повинностей в третьей четверти XVI в. вызвал соответствующую реакцию крестьян и привел к повсеместному сокращению размеров надельных участков, в новгородских пятинах они сократились в 2-4 раза. Разорение Смутного времени привело к еще большему сокращению наделов, размер которых уменьшился до почти символических значений. Так, в Деревской пятине на крестьянский двор в 1500 г. приходилось, в среднем, 4,5 четверти пашни (в одном поле), в 1543 г. - 5,2 чети, в 80-х гг. XVI в. уже только 2 четверти, а в 1620 г. - 0,22 четверти. В Старорусском уезде Шелонской пятины размер надела с рекордных 10 четей в одном поле (15 десятин в трех полях) в начале XVI в., сократился до 1,3 - 3 четей (на дворцовых землях) в начале XVII в. В Важенском и Пиркинском погостах Обонежской пятины в 1583 г. на двор черных крестьян приходилось 2,21 - 2,23 чети (в одном поле), монастырских - 0,98 - 0,99 чети; в 1612 - 1617 гг. на черных и монастырских, от 0,68 до 0,83 чети; в 1620 г. - 0,17 - 0,36 чети (на монастырских), в Заонежских погостах на конец 10-х гг. - 1 четь (и на черных и на монастырских землях) и т. п. Обеспокоенное сокращением наделов правительство, начиная с 20-х гг. XVII в., постепенно вводит новую систему налогообложения, основанную на использовании «живущей чети» («живущей выти» на черносошных землях) и позволяющую крестьянам наращивать размер надела без увеличения тяжести государственного налогообложения. Несмотря на это (и на последующее введение подворного обложения) размеры тяглых наделов на протяжении века увеличивались медленно или не увеличивались совсем (а нередко и вовсе сокращались). Так, на землях Иверского монастыря в Черенчицком погосте Старорусского уезда в 60-х гг. XVII в. (и позднее) на большинство дворов приходилось по 1,8 чети в одном поле, на дворцовых землях Бежецкой и Деревской пятин на 1669 г. по 0,16 - 0,24 чети, в обонежских вотчинах Тихвинского и Александро - Свирского монастырей на 1681 г. всего по 0,2 чети и т. д. Помимо прочего это объяснялось связью между размером надела и тяжестью владельческих повинностей. Небольшие наделы не могли, естественно, прокормить крестьянскую семью и компенсировались арендой (индивидуальной и коллективной) оброчной земли. Помимо крестьян и бобылей, землю арендовали и холопы. Оброчные платежи с арендованных земель были существенно меньше тягла. Размеры арендованных участков обычно превышали (иногда в несколько раз) размер надела. Помимо этого крестьяне самостоятельно расчищали и обрабатывали земельные участки в лесах. Площадь их была весьма значительной, так, в Тихвинской волости Обонежской пятины «в лесах» снимали до 1/3 урожая хлеба. Лесные участки также облагались оброком, но многие из них крестьянам удавалось утаивать от землевладельцев. Крестьянская земля, таким образом, состояла из тяглого надела, арендуемой оброчной земли и лесных росчистей*. Общие размеры запашки крестьянского двора в XVII в. определить практически невозможно. В Обонежской пятине (без северных погостов) тяглый надел, вместе с вненадельными землями, составлял 5,5 - 6 четей в одном поле, в Заонежских погостах Обонежской губы (надел вместе с оброчными землями) - 2,6 - 4,9 чети на черных землях и 1,6 - 5,3 чети на монастырских. В Деревской и Шелонской пятинах в 40-х гг. XVII в. на двор (без неучтенной пашни) приходилось по 4,7 - 5,3 чети в одном поле (7 - 8 десятин в трех полях).
* В некоторых районах существовали еще и разнообразные промежуточные формы.
Псковская земля В Псковской земле наблюдалась, в целом, такая же картина как и у соседей. Размер тяглового надела упал с 3 четей на двор в 1585 г. до 2 четей в 1628 г., оставался примерно таким же в середине века и вырос до 2,7 - 2,8 четей к 1680 г. Вненадельное землепользование и здесь играло огромную роль.
Поморье (Подвинье) В Двинском уезде тяглый надел составлял к середине XVI в. 2,7 четей в одном поле, во второй половине XVI в. - 2 чети в поле, в 20-х гг. XVII в. - 2 - 2,3 чети, в первой четверти XVIII в. - 2,3 чети. По остальным уездам известны показатели только начала 20-х гг., они колебались между 0,9 (Мезень) и 3,7 (Каргополь) чети на двор (на Ваге от 1,7 до 6,3). Местной особенностью была важная роль разнообразных промыслов, в свете чего, землевладение конкретного крестьянина не отражало полностью его социального положения и уровня благосостояния.
Поморье (Белозерский уезд / Кирилло - Белозерский монастырь) В вотчинах монастыря на 1559 г. на двор приходилось 2,6 чети (т. е. надел уже был весьма скромным), к 1626/27 г. - 2,7 чети, на 1665 г. - 1,4 чети.
Крестьянская семья читать дальшеКрестьянский двор на протяжении XVII в. был населен, как правило, одной семьей, связанной узами близкого родства. Число дворов в которых жило несколько семей неродственников в начале века было незначительным (от нескольких долей процента до 2,5%), к середине века выросло до 7 - 8%, к 1678 г. до 14%. Семьи связанные узами родства были представлены тремя основными типами - малой отцовской семьей (отец, малолетние или взрослые сыновья), неразделенной отцовской семьей (отец, женатые сыновья, возможно, внуки) и неразделенной братской семьей (женатые братья, с сыновьями). Малая отцовская семья преобладала повсеместно и на протяжении всего периода, в начале века составляя (в разных районах) от 46 до 78,5% всех семей. К 1678 г. ее доля несколько снизилась - до 40-60%. Неразделенные отцовские семьи (чаще всего отец и один из сыновей) в начале века составляли в разных районах от 12% до 39,5% всех семей, к 1678 г. - от 5 до 15%. Доля неразделенных братских семей увеличилась с 7 - 12% в начале века, до 17 - 35%, что было связано с переходом на подворное обложение, приведшим к сокращению числа семейных разделов. Семейная структура бобыльских семей не отличалась существенно от крестьянских. Средняя населенность крестьянского двора в начале века составляла 4 - 5 душ обоего пола (мужского - 1,5), к концу века увеличившись до 7 - 8 (3 - 4 м. п.)
Ижорская земля в XVII веке читать дальшеПод Ижорской землей понимается территория 4 новгородских уездов переданных Швеции по Столбовскому миру - Ореховского / Нотебургского, Копорского, Ямского и Ивангородского (Корельский / Кексгольмский уезд не рассматривается). В России XVI - XVII вв. термин «Ижорская земля» не использовался, а современной отечественной наукой используется, как честно признается автор главы (Шаскольский), для того, чтобы не называть исконно русскую землю Ингерманландией. В конце XVI - начале XVII вв. территория региона неоднократно становилась ареной боевых действий - в конце Ливонской войны (1580 - 1582 гг.), русско-шведской войны 1590 - 1595 гг. и во время Смуты. Боевые действия сопровождались разорением территории и бегством населения, однако документальных сведений об этом не имеется. В 1582 - 1590 гг. Копорский, Ямский и Ивангородский уезды находились под властью Швеции, в 1611 - 1612 снова были (вместе с Ореховским) захвачены шведами и в 1617 г. перешли под власть Швеции. Местное крестьянство (и белое духовенство) превратилось в шведских подданных, дворянству, горожанам и черному духовенству разрешалось выехать в Россию (что большинство из них и сделало). В Россию бежало и множество местных крестьян. Точное число беженцев неизвестно, однако по шведским данным на 1618 - 1623 гг. в Ивангородском, Копорском и Ямском уездах запустело 60% деревень, а в Нотебургском уезде на 1618 г. было заброшено 68% земельных наделов *. Шведские власти пытались решить проблему запустения региона за счет переселения сюда немецких (дворян и крестьян из Северной Германии, 1622 г.), а позднее (1629 г.) голландских колонистов, однако оба проекта провалились. Прибывшие в небольшом количестве немецкие переселенцы в скором времени большей частью вернулись в Германию. На 1641 г. в регионе числилось лишь 0,42% крестьян с немецкими именами. На 1618 - 1623 гг. в регионе оставалось ок. 10 000 сельских жителей. К 1641 г. численность населения достигла 19 431 чел. трудоспособных мужчин и женщин (всего ок. 39 000 чел.) **. Русские составляли 63,4%, финны и шведы - 35%, немцы - 0,4% ***. Рост населения, помимо естественных причин, связан был видимо с возвращением части русских крестьян -эмигрантов на насиженные места и притоком мигрантов - финнов (см. ниже). Бегство русских крестьян с занятой шведами территории стало перманентным явлением. Русские уходили по религиозным, национально - культурным, отчасти социальным мотивам. По оценкам русского правительства к 1650 г. из Ижорской земли и Корельского уезда бежало в Россию ок. 50 000 душ (по 25 000 из каждого района). В ходе русско - шведской войны 1656 - 1658 гг. русские войска заняли и Ижорскую землю и Корелу. При последующем отступлении русской армии вместе с ней ушло множество русских крестьян (и карелов). Отток русского населения компенсировался стихийным притоком финских крестьян, переселявшихся в Ижорскую землю из Восточной Финляндии (уезды Саволакс и Эврепя). Основным побудительным мотивом переселения была видимо меньшая тяжесть налогов и повинностей (на Ижорскую землю не распространялась, например, воинская повинность). К концу века финны составляли уже большую часть населения региона. На 1695 г. носители финно - шведских имен составляли уже 71,7% сельского населения, в т. ч. в Нотебургском уезде - 92,5%, в Ямском - 62,4%, Копорском - 60,2%, Ивангородском - 46,7%. Русских оставалось только 26,2%, в т. ч. 5,7% в Нотебургском, 34,8% в Ямском, 37,9% в Копорском и 48,3% в Ивангородском. Общая численность населения достигла максимума в 1696 г. - 33 253 трудоспособных мужчин и женщин (всего ок. 66 000 чел.). «Великий голод», разразившийся в 1695 - 1697 гг., поразил и Ижорскую землю, к 1699 г. трудоспособное население сократилось на треть - до 22 615 чел. (а общее до 41 000 чел.). Шведы сохранили в Ижорской земле русскую административную систему (уезды, делившиеся на погосты), нормы обложения (?) и единицы обложения - обжи. В 1618 - 1628 гг. Нотебургский уезд (вместе с Кексгольмским) находился в аренде у Якоба Делагарди, а Ямской, Копорский и Ивангородский в 1620 - 1624 гг. у Богуслава Розена (в качестве компенсации за одолженные правительству крупные суммы). До шведской оккупации в регионе существовало исключительно мелкое поместное землевладение. Большая часть русских детей боярских, как уже было сказано, ушла в Россию. Попытка заменить русских дворян импортными германскими провалилась (см. выше) и вскоре шведское правительство начало жаловать здешние земли шведским и остзейским (в основном эстляндским) дворянам. Большинство пожалований были невелики. Земля могла передаваться в наследственное (донационное) владение (аналог вотчины) или условное ленное держание, обремененное военной службой (аналог поместья). В обоих случаях земля продолжала считаться собственностью короны. В 80-х годах XVII в. владения шведского дворянства в регионе были затронуты редукцией. Сведения о ее проведении сохранились только по Нотебургскому уезду (проводилась ли она вообще в остальных уездах на момент выхода книги известно не было). В Нотебургском уезде в 1688 - 1699 гг. редукции было подвергнуто 89% всех земель и лишь 11% остались в руках землевладельцев. Небольшая группа оставшихся в регионе русских дворян**** владела землей на основе шведского права. Детям боярским были дарованы права шведского дворянства. Постепенно сокращаясь и ассимилируясь группа русских землевладельцев просуществовала до конца века. В 1683 г. постановлением правительства она была даже освобождена от редукции. С началом Северной войны оставшиеся дворяне русского происхождения покинули регион вместе с остальным шведским дворянством.
* Все это, конечно, было следствием не только эмиграции, но и разорения Смутного времени. ** Шведы учитывали работоспособное мужское и женское население, составлявшее примерно половину всего населения. *** Под ними подразумеваются люди с русскими, финно-шведским и немецкими именами. **** Наиболее ярким представителем которых был Федор Аминов, бывший командир ивангородских стрельцов, при шведах крупный землевладелец, один из губернаторов Ивангорода и основатель известного шведско-финского дворянского рода.
В Ливонии распространялась российская система поместий, о которой сохранились, правда, только фрагментарные источниковые сведения. Вместе со служилыми людьми в Ливонию переселялись и члены их семей. Когда военная удача повернулась не в пользу России, русские помещики — они происходили преимущественно из Новгородской земли — стали покидать захваченную территорию, но не все. Некоторые из них остались, получили от шведского короля феоды и стали, таким образом, частью дворянства Эстляндии. Одновременно они участвовали в последующих русско-шведских войнах. Бальтазар Руссов упоминает в связи с захватом шведами Нарвы в 1581 г., что тут же на приступ ходили и некоторые ракверские и падисские русские, перешедшие на службу к королю шведскому в связи с тем, что их замки оказались в руках короля: «Они обходились со своими земляками и кровными еще хуже и жесточе, чем шведские и немецкие наемники»... читать дальшеВ конце XVI в. и в XVII в. Шведское королевство являлось моноконфессиональной страной, где единственно дозволенной религией было лютеранство — с небольшими исключениями, как, например, захваченная у России Ингерманландия вместе с городом Нарва. Тем самым поступление на службу к королю означало, более или менее, и автоматическое принятие или признание лютеранства. По всей вероятности, это происходило не под прямым административным принуждением и не являлось формальным актом. Скорее, это было неизбежное и автоматическое следствие участия в дворянской жизни Эстляндии. В этом смысле в 1580–1590 гг. положение бояр Эстляндии отличалось от немного позже перешедших на шведскую службу русских дворян Ингерманландии, которые в течение двух первых поколений заключали браки преимущественно в своей общине и частично сохраняли православие до начала XVIII в... Вначале перебежчики получали от Шведского государства денежное жалование. В 1582 г. плату получило примерно 40 русских. В 1584 г. король Юхан III назначил давать «боярам» земли в Швеции, Финляндии, Кексгольмском лене, Эстляндии и Ингерманландии. В Эстонии русским были вначале пожалованы села на острове Хийумаа. В 1589 г. земли на Хийумаа, взятые обратно для государства, были заменены владениями в других местах Эстляндии и Ингерманландии. Когда Ингерманландия в 1590 г. отошла к России, в Эстляндии был, соответственно, увеличен объем «боярских» земель. В 1594 г. землевладения русских и татар в Эстонии грамотой закрепил король Сигизмунд III Ваза. В начале XVII в. русским дополнительно раздавались земли в Западной Финляндии. В конце XVI в. в Эстляндию переселились и самые известные в исторической литературе «боярские» фамилии: Барановы, Насакины и Росладины (Разладины)... Генеалогические данные свидетельствуют о быстром интегрировании «бояр» в местное дворянское общество. Они заключали браки с членами местных дворянских семей, в том числе и с самыми именитыми из них — такими, как фон Икскуль или фон Унгерн. Рожденные от этих браков дети носили, как правило, имена на немецкий лад... Однако адаптация вовсе не означала отрицания «русского» происхождения. В доказательство своего дворянского происхождения Барановы в XVII–XVIII вв. неоднократно ссылались на своих прародителей и принадлежавшие им прежние владения в Новгородской земле... Тем самым социальная роль помещика была важнее его этнического и культурного происхождения... Первоначальное недоверие властей в отношении русских и сомнения в их лояльности к началу XVII в. уже, видимо, рассеялись... Уже следующее поколение «бояр» успешно слилось с местной средой. Российское происхождение осталось лишь особой экзотической чертой. Когда в XVIII в., после присоединения Эстляндии и Лифляндии к Российской империи, Барановы вновь поступили на службу к Российскому государю, они были подлинным прибалтийско-немецким дворянским родом.
А. Селарт «Русские бояре» в Эстляндии // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana
Для понимания соотношения сил. Россия - по Водарскому, РП - по статье Дмитриева (со ссылками на польскую литературу)
Население Польши - Литвы / Речи Посполитой:
1500 г. - 7 500 000 чел. 1650 г. - 11 000 000 чел. 1772 г. - 14 000 000 чел.
Население России:
cередина XVI в. - 6 500 000 чел. конец XVI в. - 7 000 000 чел. 1646 г. - 7 000 000 чел. 1678 г. - 10 500 000 чел. (без Малороссии - 9 100 000 чел.) 1719 г. - 15 500 000 чел.
М. В. Дмитриев Польская шляхта в XVI—XVIII вв. // Европейское дворянство XVI-XVII вв.: границы сословия
Глава из коллективной монографии 1999 г. Культуру - психологию и прочий сарматизм опустил.
читать дальшеНаселение Польши - Литвы / Речи Посполитой в 1500 г. составляло 7 500 000 чел., в 1650 г. - 11 000 000 чел., в 1772 г. - 14 000 000 чел. Плотность населения (с учетом сокращения территории): 6,6 - 11,1 - 19,1 чел. на кв. км., соответственно. Во Франции на 1700 г. 38 чел. на кв. км, в Британии примерно вдвое больше чем в Польше и т. д. Войны второй половины XVII в. и Северная война нанесли Речи Посполитой огромный ущерб - население многих регионов сократилось на 1/3 (местами и больше, по подсчетам польских авторов население ВКЛ в 1648 - 1667 гг. сократилось на 48%), производственный потенциал больше чем наполовину. Шляхта составляла примерно 8-10% населения Речи Посполитой (во Франции - 1%, В Англии, вместе с духовенством - 3,7%, в Испании - 10%). Удельный вес шляхты среди населения существенно различался в разных регионах. В последней четверти XVI в. в Великой Польше шляхта составляла 5,6% населения, в Малой Польше - 4,6%, в Королевской Пруссии - 3%, в Мазовии - 23,4% (!). В имущественном отношении шляхту можно разделить примерно (существуют разные классификации) на 5 групп: - магнатерию; - фольварочную шляхту (владельцы одного или нескольких имений - фольварков); - «долевую» шляхту (szlachta cząstkowa, владельцы долей фольварка); - «загоновую» шляхту (она же «застенковая», «околичная» и проч., не имела ни фольварка, ни крестьян, владела только приусадебным участком, который сама же и обрабатывала); - безземельную шляхту (чиншевую, служебную, городскую, «голоту»)*.
Здесь также существовали существенные региональные различия. Так, в Великой Польше XVI - XVII вв. преобладали шляхетские владения размером в 1-2 деревни, магнатскими считались владения в 20 и более деревень (в первой половине XVII в. уже в 50-60). В Познанском воеводстве шляхте владела 71,1% деревень (9,2% - король, 1,4% - города, остальным церковь). При этом 47,5% шляхетских имений (только 14,8% фольварочных земель) принадлежало семьям, не имевшим целой деревни и фольварка, 32% (и 24% фольварочных земель) - семьям, владевшим лишь одной деревней, и 20,5% имений (61,2% фольварочных земель) - зажиточной шляхте. В Малороссии, Галиции и ВКЛ магнатские латифундии могли включать сотни деревень и десятки местечек. В Мазовии, Подляшье и Подкарпатье огромную часть шляхты составляла «голота». В целом, доля малоимущей застенковой и безземельной шляхты была очень велика, в Великой Польше 3,5% населения, в Малой Польше - 1%, в Королевской Пруссии - 2,1%, в Мазовии - 21,7% (т. е. соответственно 62,5%**, 21,7%, 70% и 92,7% всей местной шляхты). В XVII - XVIII вв. происходит постепенное вымывание мелкой и средней зажиточной шляхты, превращающейся большей частью в «голоту», в Великой Польше, Малой Польше и Поморье. Так, в Люблинском воеводстве в конце XV в. 45% земли приходилось на имения размером до 100 ланов, а на крупные, размером более 500 ланов только 13%. В XVIII в. на имения первой категории приходилось только 10% земли, второй - уже 42%. Падение экономического влияния шляхты сопровождалось и падением влияния политического. Безземельная шляхта пополняла клиентелу магнатов Ко второй половине XVII в. магнатерия фактически оформилась в отдельную замкнутую сословную группу, превратив Речь Посполитую в республику магнатов. Шляхетство в целом замкнутой социальной группой не стало, несмотря на попытки ограничить доступ в него извне. Ряды шляхты пополнялись как путем официального аноблирования, так и за счет незаконного проникновения. За первую половину XVII в. аноблировано было только 20 человек, со второй половины века число аноблированных (в основном за военные заслуги) резко возросло, в 1669 - 1764 гг. было аноблировано 205 человек, при Станиславе Понятовском уже 900. Предпринимавшиеся попытки свести на нет официальное аноблирование привели только к увеличению случаев незаконного приобретения шляхетства (подкуп, подделка документов и т. п.). В составленной в первой половине XVII в. т. н. «Книге хамов» зафиксировано ок. 2 400 случаев незаконного приобретения шляхетства.
* Чиншевая шляхта арендовала и обрабатывала землю на условиях выплаты оброка (чинша), служебная находилась на службе у магнатов и проч., городская/«уличная» жила в городах на положении мещан, «голота» - нищая шляхта кормившаяся какой-то работой, солдатской службой и т. п. ** Что слабо сочетается с утверждением выше, но так у автора.
Как уже говорилось, большинство русских дворян покинуло Ижорскую землю в первые недели после Столбовского мира. Но небольшая часть русских дворян осталась жить под шведской властью... Все оставшиеся в Ижорской земле дети боярские получили от шведского правительства земли на основе шведского права... Наиболее яркой фигурой среди русских феодалов шведского времени был сын боярский Федор Аминов, ставший родоначальником одного из самых знатных дворянских родов Швеции и самого знатного дворянского рода Финляндии XVIII - XIX вв. - рода Аминовых (Aminoff). В годы Смуты он был начальником стрелецкого гарнизона в... Ивангороде. Еще во время интервенции Аминов... оказал большие услуги шведскому командованию. В вознаграждение за эти услуги он получил несколько имений в... уездах Ижорской земли и в первые месяцы после Столбовского мира был самым крупным землевладельцем края... В должности одного из губернаторов Ивангорода Аминов оставался до своей смерти в 1627 г. читать дальшеРусским дворянам, оставшимся под властью Швеции, были пожалованы права шведского дворянства... В течении XVII в. русское землевладение постепенно уменьшалось, утрачивались владения, вымирали отдельные семьи. Но все же русское землевладение... просуществовало до конца столетия... В начале Северной войны... потомки русских дворянских семей... вместе со шведскими дворянами бежали в Финляндию, Эстляндию и Швецию.
Как-то незаметно втянулся и посмотрел оба сезона. Сериал о буднях неаполитанской каморры. Романтизации нету никакой, положительные герои отсутствуют как класс, одни упыри, различающиеся только масштабом. Если вам кажется, что персонаж положительный, то он вас быстро в этом разубедит или забрел сюда случайно и его вот-вот убьют. Отдельно радует саундтрек коллектива «Мокаделик» и его основная тема.
When this bit starts to play in the background on the show... you know shit's about to get serious (с)
Интервью Марии Максаковой, жены Дениса Вороненкова и бывшего депутата Госдумы от «Единой России» — А вы разве не плоть от плоти этого народа? — Естественно, нет, если я наполовину немка… У меня папа — гражданин ФРГ. — То есть у вас два гражданства. — У меня гражданство Германии от рождения, у меня соблюдено и «право почвы», и «право крови», и меня вынуждали от него отказаться, но в силу разных обстоятельств я не могла это сделать. Хотя они и хотели. — Они — это «Единая Россия»? Кто хотел? — Ну да, когда я прошла в Государственную думу, они осознали, что у меня есть второе гражданство, я этого не скрывала, и они хотели, чтобы я от него отказалась, но это невозможно было сделать. И я рада, что этого не сделала. — Как вообще происходило ваше внутрисемейное обсуждение — куда уезжать? Были какие-то варианты? — Во-первых, Денис наполовину украинец. У него бабушка украинка. Он очень много ездил в Украину, провел детство в Херсонской области. meduza.io/feature/2017/02/15/esli-by-eto-byla-n...
Бывший депутат Госдумы, заместитель министра внутренней политики и развития местного самоуправления в Тульской области Максим Мищенко и общественник-чернобылец Геннадий Ефимов являются фигурантами уголовного дела о мошенничестве... Мищенко почти месяц не выходил на связь со следствием. Потом к нему домой были откомандированы двое сотрудников СКР, выяснилось, что в настоящее время Мищенко проходит военную службу по контракту. Следователи прибыли в воинскую часть. Командование части, как сообщил наш собеседник, оказалось очень удивлено тем фактом, что их контрактник — бывший депутат Госдумы и замминистра тульского правительства. www.facebook.com/photo.php?fbid=102097595871646...
В «Гоморре» некоторые малолетние каморряне слушают романтические итальянские песни. Ну как если бы братки билайном заслушивались. Кончается это, правда, плохо.