Дневник EricMackay — @дневники: асоциальная сеть

среда, 28 июня 2017

23:41

Form follows content

Досвидалду :fishf:

@темы: ногомяч

URL

вторник, 27 июня 2017

22:41

Form follows content

А теперь сраный ImageBam передумал закрываться. Я, блин, три дня картинки перезаливал &*^%$#

@темы: сволочи

URL

понедельник, 26 июня 2017

05:52

Доступ к записи ограничен

Form follows content

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

суббота, 24 июня 2017

19:46

Form follows content

@темы: ногомяч

URL

05:23

Form follows content

@темы: music

URL

05:15

Form follows content

@темы: music

URL

среда, 21 июня 2017

23:25

Form follows content

@темы: хи хи

URL

вторник, 20 июня 2017

02:39

Form follows content

В кои-то веки что-то дельное запостили в сообщество про украину. Катю Кловер, в смысле :eat:

@темы: хи хи

URL

01:12

Form follows content

Оригинал взят у dash63 в post

Я наконец то купил совершенную книгу - "Военные флоты первой мировой" Ленского. Нефиг ржать, вы нихрена не понимаете - совершенство величина не скалярная, а векторная. Когда плохо все: текст, графика, верстка - это тоже совершенство. Просто знак другой. И любой, кто так или иначе занимается издательской деятельностью должен иметь эту книгу перед глазами - хотя бы для того, что бы в тяжелые моменты утешать себя мыслью "не, ну мы все же до такого еще не скатились..."

читать дальше

@темы: книги, хи хи

URL

00:51

Form follows content

Дочитал книжку Мартина Гутманна. Замечательная работа, полезная тем, кто интересуется иностранным участием на стороне нацистов. Рассматривая волонтёров из нейтральных стран (Дания, Швеция, Швейцария), автор приходит к выводу, что послевоенные мифы о них как париях и психопатах-отщепенцах не выдерживают критики. Напротив, это были массово люди с образованием и интеллектом сильно выше среднего, которые сознательно выбрали нацизм, видя в нём «спасение» и от демократии, которая им надоела и которую они видели как разлагающую, и от большевизма, который во всех смыслах был враждебен им.
читать дальшеШтука в том, что нацизм этих добровольцев кардинально отличался от германского варианта: их уместнее назвать «транс-нацистами» или «евроцистами». Эти люди хотели такой «продукт на экспорт»: Европа безусловно под свастикой, но каждая избушка (их было немного, западная и северная часть континента) рисует эту свастику по-своему. Хотели равноправия «народов германского корня», такой федеративный национал-социалистический союз. Какое-то время они, с помощью СС, даже пытались координировать свои усилия по созданию этого, в том числе благодаря бесконечной конкуренции между институтами Рейха. Но немецкий нацизм рассматривал их как банальное пушечное мясо, которое должно кивать и умирать. Местным наци-партиям из их стран (которых и сами волонтёры не особо любили, «это же болтуны») доверия не было, немцы их щемили и дробили, а некоторых и просто сожрали. Прибывавших в основном с большими трудностями или нелегально «новых европейцев» третировали, унижали, даже иногда считали расово неполноценными.
Некоторое время удавалось всю эту волынку тянуть благодаря тем высшим офицерам СС, кто в целом смотрел дальше приземлённого взгляда «одна нация, один народ». Но дальше и офицеры как-то разочаровались, и, главное, сами волонтёры: представительства конкретного создать не удалось, всё постоянно наталкивалось на противоречия. Нацистской Европы не получилось, к 1943 г. удача немцам уже изменила, да и сами они были жестокими людьми, регулярно плевавшими в колодец потенциальной победы, и если ранее в случае с Востоком это было очевидно, то теперь это очевидно и в случае с Западом.
Забавно, что весь пафос «крестового похода против большевизма» во многом тоже исходил от этих нейтралов, когда сами немцы на это смотрели как на опасную идею («Много хотят»), а Гитлер вообще был против («Это немцы воюют за немецкое жизненное пространство, немцы, а не другие»). Нацисты были готовы принимать только безоговорочное подчинение, без отклонений. В середине 1943 г. большинство «европейских» прожектов вообще свернули, а самых активных политических отправили пылесосить германо-советский фронт. Дальше выбор у стандартного волонтёра был такой: либо возврат домой (легально или нет), либо сжать зубы и терпеть, воевать до упора, мол, «не до жиру и обсуждений сейчас, когда русский поток скоро затопит весь континент». Тут уж кто как, чаще второе, т.к. многие и стремились на фронт изначально.
Страны Северной и Западной Европы в 1941-1942 гг. были в целом-то и не против, чтобы «просвещённая нация» задушила большевиков, т.е. немецкая гегемония воспринималась как погода и естественный порядок вещей в отмирающем варианте мира. К волонтёрам относились смешанно: в Швейцарии служба в чужой армии ещё с 19 века считалась незаконной; в Швеции формально закона не было, но разведка любителей свастик пасла и тормозила на границе; в Дании официально, формально разрешили вступать в СС и к немцам вообще. Волонтёры не считали себя предателями, а считали, что они «спасают» свои нации, вписываясь в немецкий проект. Никаких иллюзий о будущем они не испытывали: то, что Германия рано или поздно слопает их страны, даже оккупацией не называлось, а т.н. «органическим решением». Раз все как в Маугли, «одной крови», то и возражений не должно быть.
Притом доходило до парадоксов, когда их служба Германии никак не противоречила их патриотизму небольших наций, и последний не встречал возражений даже внутри страны. Один шведский офицер СС, воюя против РККА, был корреспондентом крупнейшей шведской газеты: писал агрессивные статьи, которые публиковали, лишь иногда прося «помнить о том, что мы нейтральны» и чуть-чуть снизить накал. Один из центровых датчан не только испрашивал дополнительного разрешения на вступление в СС, но и, заработав Железный крест, просил короля дать санкцию его носить (дал). Два шведских офицера, повоевав и будучи в конце 1941 г. в отпуске в Берлине, захаживали в посольство: то начальнику новый советский пистолет-пулемёт принесут, то расскажут, что «а кстати ещё на Востоке убивают евреев, вообще всех, включая стариков и детей». Такая информация ценилась: пистолет-пулемёт немедленно диппочтой поехал домой для изучения, а сведения про евреев, страдания которых, по большому счёту, мало кого заботили, были переданы позже в числе других «для общего порядка».
После войны судьбы были разные. В Швейцарии были открытые процессы: волонтёры рассказывали, что они ничего про лагеря не знали, что вообще оно само так вышло, но мы, мол, воевали за идеал. Это была единственная страна, где учли такую мотивацию, но срока влепили. Разумеется, про незнание всё было враньём: нейтралы и евреев убивали, и в лагерях служили, ну и вообще это в их мире не считалось чем-то «таким».
В Дании рассказывали о том, какие все они гады, не-датчане и вообще отщепенцы: причины были в том, что волонтёры участвовали в убийствах мирного населения внутри страны в качестве «акций возмездия» за партизанские дела. Сами «не-датчане» напирали на «Вы же нам разрешили!», но кого это интересовало-то — сроки, от 4 лет до высшей меры.
В Швеции поступили похитрее: одной рукой создавая образ «да мы вообще, мы были знаете как готовы, да мы бы Гитлеру ох как показали! и никаких шведских наци нет и не было», полиция таскала волонтёров на допросы, подробно их расспрашивая про опыт борьбы, про что такое РККА, как она воюет. Некоторые офицеры СС из шведов потом даже в военных академиях лекции читали, готовились Швецию оборонять и книжки писали под названиями вроде «Красный натиск». В общем, кадрам нашлось применение.
Сами себя волонтёры, обиженные в годы войны немецким обращением, считали истинными носителями «единственно верного» варианта и столь же «верного» учения — т.е. в их глазах немцы всё сделали не так, сведя идею в «мелкобуржуазный уклон» («мелконациональный», вернее). Но на оценку выбора это не влияло.
Нацизм часто рисуют как досадное недоразумение на пути к жирной сегодняшней жизни: недоразумению все сопротивлялись как могли, и победили. Однако сам факт, что в нескольких формально нейтральных странах (не говоря о других) вызрели не какие-то социальные отбросы, а образованные люди с таким мировоззрением, красноречиво говорит, что проект «нового мира» к 1941 г. уже обозначил себя: появились строители и жильцы будущего «дома», который ещё не был «построен». Всё это было неслучайно, и сотрудничество больших стран, ныне зарисованное мифом о массовом неприятии — тоже. Кто знает, какие сегменты нынче зреют где-то в головах образованных людей, неудовлетворённых данными им опциями...
www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=31191...

ЗЫ. Книга - www.facebook.com/photo.php?fbid=270279516717779...

@темы: история

URL

понедельник, 19 июня 2017

00:35

Form follows content

«Понимаете, *****?» Мутко наехал на Газзаева
Сегодня на конференции РФС в Петербурге Виталий Мутко выдал мощную речь, посвященную Валерию Газзаеву. Вице-премьеру явно не понравились слова Газзаева на прямой линии с Путиным.
Аудиозапись части спича Мутко в твиттер выложил журналист «Спорт FM» Никита Павлов.
– А болтают бесконечно, кому слова не дадут... «Значит, надо с детско-юношеского футбола начать». Да мы давно начали! Не так как некоторому коллеге, руководитель спрашивают: «Как сборная сыграет?» Он: я считаю как вы считаете, ***** (неразборчиво, звучит как «б***ь»). Понимаете, *****? (неразборчиво, звучит как «б***ь»). И сидит, и бесконечно недовольный и «бу-бу-бу-бу-бу-бу-бу», ек, палец о палец, ***** (неразборчиво, звучит как «накер»), не делает.
Я же это все... тоже на моих плечах это все. Людям, которые не несут никакой ответственности, ни за чего, конечно легко. Все плохо. Подготовьте такой чемпионат. Вы видите мой режим, **** (неразборчиво, звучит как «мнят»). Я облетаю два раза в неделю, значит...
www.sports.ru/tribuna/blogs/fotoblog/1312196.ht...

:lol:

@темы: хи хи

URL

воскресенье, 18 июня 2017

22:57

Чили - Камерун

Form follows content

Ну хоть так.

ЗЫ. Насколько ж приятней смотреть с нормальным живым стадионом, после позорного казанского морга :no:

@темы: ногомяч

URL

21:50

Form follows content

Ввели, называется, видеоповтор, для отмены чистых голов :rolleyes:

ЗЫ. Ну стыдоба же :-D

@темы: ногомяч, пидорасы

URL

20:25

Мексика - симулянты

Form follows content

Бодренько

Еще бы гусева убить вообще было бы хорошо.

@темы: ногомяч

URL

суббота, 17 июня 2017

21:57

Form follows content

Кохаузинг как образ жизни
22 июня в 18:00 в Moscow Museum of Modern Art на Петровке 25 состоится дискуссия "Кохаузинг как образ жизни" в рамках дискуссионного цикла "Жизненное пространство и свобода" проекта Архитектура и Свобода. В европейских городах, особенно в Скандинавии и немецкоговорящих странах, набирает популярность идея «кохаузинга» («co-housing», collaborative housing) – альтернативной схемы организации жилья, когда на несколько квартир есть множество пространств общего пользования: игровые комнаты, сады, столовые, библиотеки.
afisha.yandex.ru/moscow/discussion/diskussiia-k...

О, я жил в кохаузинге-то. В детстве. :yes:

Хуево там

@темы: хи хи, пидорасы

URL

16:50

Form follows content

По данным на четверг, на матч Мексики и Португалии было продано 23 тысячи билетов, при том, что "Казань Арена" вмещает 45 тысяч. Проблему будут решать через бюджетные учреждения. 2 тысячи билетов будет реализовано через МЧС республики. Накануне казанским пожарным сообщили об этом на утреннем разводе. При этом обычные болельщики выкупили в первую очередь самые доступные места, поэтому бесплатно будут раздавать билеты на самые дорогие места.
www.sport-express.ru/football/confederations-cu...

@темы: хи хи

URL

пятница, 16 июня 2017

17:42

Form follows content

Сложный тест: Отгадайте книгу по советской аннотации
eksmo.ru/test/otgadayte-knigu-po-sovetskoy-anno...

Только половину угадал :small:

@темы: ужасть, хи хи

URL

08:23

Form follows content

А. Давыдов
Нелегальное снабжение российского населения и власть. 1917 - 1921.: Мешочники

Слишком много публицистики.

читать дальше

@темы: история, книги, ГВ, СТ, конспект

URL

четверг, 15 июня 2017

00:12

Артиллерийский дворик

Form follows content

Наконец попал в Артиллерийский дворик ГИМа, а то как не придешь он закрыт.
За Иверскими воротами, слева от Исторического музея расположен комплекс зданий Старого монетного двора. Его двор пару лет назад отреставрировали и теперь Исторический музей демонстрирует там пушки из своих запасников, в основном XVII века, дополнив их всякими мультимедийными перделками. Вход бесплатный, но работает он только летом, да и то не угадаешь. Вход через ворота посередине.

@темы: история, trip, СТ

URL

среда, 14 июня 2017

01:26

Form follows content

Оригинал взят у banshur69 в Виды справедливости и биография

Что меня удивляет в месопотамской культуре, так это полное отсутствие карьеризма. Нет ни одного текста, где бы кто-то сдавал экзамен на чин или стремился получить высокую должность. Нет ни одного случая похвальбы своей должностью или рассказа, как человек ее получил. В древнем Египте такого через край. И главное - мы подробно узнаем о карьере из автобиографии, высеченной на могиле вельможи.
Почему так? Сегодня, послушав на Youtube беседу Дмитрия Запольского с социологом Симоном Кордонским, я понял, в чем дело. Кордонский говорит, что существуют два вида справедливости - уравнительная и распределительная справедливость. При уравнительной все равны перед законом. А при распределительной люди получают блага от верховной власти. Именно это и объясняет различное отношение к карьере в Месопотамии и Египте.
читать дальшеВ Египте централизованная система распределения продуктов, и каждый получает по чину. Но есть еще и милость фараона, который может внезапно возвысить человека. Отсюда стремление быть близким к божественному телу, карьерное рвение, множество наставлений насчет карьеры. А в Месопотамии царь такой же общинник, как и остальные. Община уравнивает всех в правах и старается дополнительно уравнять еще и в собственности. Поэтому зачем стремиться вверх по карьерной лестнице, если закон - небесный и земной - один для всех? То голод, то мор, то враг у ворот. И никакой царь не поможет выжить, каждый за себя и за свой род. Да и царь месопотамский, в отличие от египетского бессмертного бога, отправляется после смерти в ту же темную Страну-без-возврата, как и все его подданные. И потому от чиновников месопотамских автобиографии не дождешься. Они не считали свои должности достижениями. Так звезды совпали.
Отсюда я делаю парадоксальный вывод. Но думаю, что он верный. Распределительная справедливость приводит не только к возникновению сословий, но и к индивидуализации людей в обществе. А уравнительная не приводит к сословиям и не способствует выделению личности из общества. Биография - функция от распределительной справедливости.
Таким образом, общества делятся на натуроцентричные (с верховенством общины, закона и уравнительной справедливости) и антропоцентричные.

@темы: история

URL

Последние 1 …120 …140 …160 …167 168 169 170 171 …180 …200 …837


Запомнить