Вымышленная классификация москвичей описана тюменским градоначальником Сергеем Собяниным в произведении «Указ номер 12-УМ»[1]. Собянин упоминает «некий китайский труд» под названием «Противодействие распространению коронавирусной инфекции в г. Ухань»[2][3], согласно которому москвичи делятся на: а) самоизолированных б) прогуливающихся по парку в) получивших пропуск работодателя г) распространяющих коронавирус www.facebook.com/olartam/posts/3259376364112431
Хроники российского майдана. Арестован Николай Платошкин. По обвинению в подготовке массовых беспорядков. Платошкин очень парадоксальная фигура. Сторонник СССР на словах. И противник Путина. Никогда не критикует серьёзно США. Работал раньше дипломатом. Реальная причина увольнения из МИД РФ не известна. Яркий оратор. Умный человек. Его явно двигали на перехват повестки у КПРФ. Пытались внедрить туда. Никто не знает, откуда у него много денег на политическую работу. Многие считают, что Платошкин это спецпроект спецслужб США с целью вырвать у Путина миллионы людей, которым нравится СССР и вывести их на Майдан против Путина. Арест Платошкина может быть с целью прекратить этот американский проект. И может быть с целью раскрутить Платошкина, дать ему всероссийскую известность. Кто то в российской власти точно опекает Платошкина и продвигает его и защищает его. Фамилии защитников Платошкина в российской власти очень сильно скрываются. www.facebook.com/sergey.markov.5/posts/27764743...
Посещение Фестиваля традиционно будет бесплатным. Но в целях обеспечения безопасности гостей и участников проход будет осуществляться по предварительной регистрации, которая в ближайшее время откроется на нашем сайте. Регистрационные QR-коды будут проверяться у рамок безопасности на входе. Планировать день и время посещения фестиваля придется заранее. Чтобы исключить все риски и с целью недопущения распространения инфекции, совместно с Роспотребнадзором нами разрабатываются серьезные меры безопасности, в числе которых установка тепловизоров на входе, дезинфекция площадок фестиваля, соблюдение социальной дистанции и ограничения по количеству одномоментного нахождения людей на территории Красной площади. Сожалеем, но в соответствии с регламентом Роспотребнадзора, который мы скрупулезно будем соблюдать, на фестиваль не смогут прийти люди младше 7 и старше 65 лет. xn--80aaaagqbhrcjjhnducivsrqhq1c3j9a0bm7f.xn--p...
Один вопрос возникает - читать дальшенахуя вы мне сдались-то, такие красивые
Иван Григорьевич Поплевин Морозов Дата первого упоминания в источниках: в октябре 1495 г. во время поездки великого князя Ивана III в Новгород назван среди сопровождавших великого князя детей боярских. Дата смерти: умер 26 сентября 1554 г.
В начале июня в столице пройдет книжный фестиваль "Красная площадь". Как сообщил в субботу портал правительства Москвы, с 6 по 8 июня посетители смогут пообщаться с писателями, увидеть выступления известных артистов и музыкантов. yandex.ru/news/story/V_nachale_iyunya_v_stolice...
Из коментов: Какие книжные фестивали с пропускной системой??? Какие встречи с авторами при уйме предприятий, которые дальше закрыты из-за карантина??? Какие выступления артистов при криках о занятиях спортом в масках??? Это что, Палата № 6??
Ой, там даже смешнее:
Попасть на ярмарку можно будет при соблюдении действующих в Москве правил: прийти на фестиваль можно будет пешком, либо нужно будет оформить цифровой пропуск для разовой поездки. Кроме того, в соответствии с новыми санитарными и организационными требованиями, на территории фестиваля необходимо находится в маске и перчатках. Посетители обязаны соблюдать социальную дистанцию — не менее 1,5 метра. Чтобы не допустить распространения коронавирусной инфекции на фестивале также будет проводиться регулярная дезинфекция площадок. www.mos.ru/news/item/74885073/
ЗЫ. Несколько российских СМИ удалили опубликованные ранее новости о ролике юмориста Максима Галкина с пародией на совещание Владимира Путина с Сергеем Собяниным о графике прогулок в Москве. Первым на это обратил внимание The Bell. Среди изданий, которые удалили новость, – «Газета.ру», «Лента.ру», «Московский комсомолец», Rambler News, Regnum, телеканал «360 Подмосковье». Источник в одном из изданий рассказал The Bell, что заметки снимали по звонку чиновников из мэрии Москвы и из администрации президента. В Rambler Group пока отказались от комментариев. www.vedomosti.ru/media/news/2020/05/29/831489-i...
Павлин Ушаков сын Стригин, записанный в рубрике по Твери, в 1551 - 1554 гг. владел в волости Шейский уезд отцовским поместьем - 4 деревнями. О нем сказано: «Павлин не служит никому».
Штат Одиша [Орисса], одно из основных мест обитания горных племён, сам по себе является интересным местом с непростой судьбой. Начать с того, что штат этот фактически монорелигиозный - за исключением горцев-язычников и горцев-христиан, в Одише живут практически исключительно индусы, составляющие 93% населения . Для записи местного языка ория используется система, восходящая ещё к древнему государству Калинга, с которым когда-то вёл кровавую войну Ашока. Ну а правит этим специфическим краем Навин Патнаяк, который сидит в кресле главного министра штата вот уже двадцать лет подряд и наверняка пересидит самого Нарендру Моди. Навин Патнаяк не состоит в БДП или в ИНК, а возглавляет собственную партию Биджу джаната дал, которая была названа в честь Биджу Патнаяка - отца Навина и основателя политической династии Патнаяков.
читать дальшеБиджу Патнаяк в молодости был человеком совершенно безбашенным. Профессию он выбрал под стать характеру - Патнаяк был военным лётчиком. Он успел прославиться ещё в рядах королевских ВВС, сражаясь с японцами в Бирме. В конце войны бравый лётчик попал под трибунал - оказалось, что пролетая над позициями англо-индийских войск он разбрасывал над ними листовки ИНК, а сослуживцев агитировал не выполнять приказов, если армию перебросят на подавление восстания внутри страны. Примечательно, что предположение о связи с Босом и прояпонской ИНА Патнаяк с негодованием отрицал. Англичане уходили, Патнаяка освободили из тюрьмы, а Неру решил использовать его для особой миссии.
В 1947 году полным ходом шла война в Индонезии. Индийские националисты поддерживали индонезийских националистов, но связь с Сукарно блокировали голландцы. Близилась очередная сессия ООН, на которой очень уместно было бы выступить индонезийской делегации и Неру поручил Патнаяку вывести для этой цели с Явы индонезийского премьера Сутана Шарира. Патнаяк прилетел на Яву через Сингапур, чудом не был сбит нидерландской ПВО и чудом же приземлился на импровизированном горном аэродроме. Шарира загрузили в самолёт и пилотируемый Патнаяком C-47 взлетел за несколько минут до того, как на аэродром ворвался нидерландский спецназ. Впоследствии Патнаяк получил почётное гражданство Индонезии и все возможные ордена от Сукарно. Ну а после того, как Патнаяк первым посадил самолёт в аэропорту блокированного пакистанцами Сринагара и наладил работу воздушного моста между Дели и кашмирской столицей, степень его популярности в Индии сравнилась с популярностью Чкалова в СССР в 1930-ые гг. Неудивительно, что выборы в родной Одише он выиграл без особых затруднений и в 1961 году стал главой правительства штата.
Сначала казалось, что в политике Патнаяк будет классическим свадебным генералом, привлекающим голоса для ИНК. Но уже в конце шестидесятых он перебрался в оппозицию и начал критиковать Индиру с позиций регионализма. В годы чрезвычайного положения Патнаяку пришлось посидеть в тюрьме, но затем его власть над штатом только укрепилась. Партию "Биджу джаната дал" не смогла потеснить в Одише даже БДП - Навин Патнаяк раз за разом побеждает на выборах, предагая избирателям диковинную смесь из апелляций к древней Калинге, местного национализма, политического индуизма и левых лозунгов. На этом фоне интересно то, что Патнаяк видимо является единственным главой индийского штата, который не знает местного языка. В семье военного лётчика Биджу Патнаяка разговорным языком был английский, а ория его сын так никогда и не выучил. Самое большее, на что способен глава правительства Одиши - зачитать речь на ория, записанную латиницей. (тг Пробковый шлем)
В середине 1830-ых гг. британцы стали понемногу устанавливать прямой контроль над территорией внутренних районов современного индийского штата Одиша [Орисса]. Ранее европейцы имели дело только со сравнительно развитыми прибрежными областями, но теперь познакомились и со специфическими обычаями горных племён.
Одним из крупнейших горных племён Одиши были кхонда - потомки автохтонного дравидоязычного населения региона, оттеснённого с равнин более развитыми арийскими народностями. Кхонда изолированно жили в горах и фактически не подчинялись какому-либо чужому правлению. Кхонда практиковали человеческие жертвоприношения. Кровавых жертв требовала Тари Пенну - богиня земли и мать всего сущего. Человеческой кровью следовало окропить пашню для хорошего урожая, да и вообще, начинать сколько-нибудь серьёзное дело без человеческого жертвоприношения не следовало. Будущих жертв - "мериа" - кхонда либо похищали на равнинах, либо честно покупали в бедных крестьянских семьях, которым не нужны были лишние рты. Часто "мериа" жили в горных деревнях годами, их берегли для каких-либо особо торжественных праздников.
читать дальшеБританские власти достаточно оперативно отучили кхонда от экспедиций за "мериа" на равнину, но полностью искоренить традицию было очень сложно. Будущие жертвы всё равно регулярно появлялись в деревнях кхонда, а регулярно посылать в горы войска для насильственного изменения местных обычаев власти в Калькутте не хотели.
Постепенную работу по искоренению жертвоприношений вёл капитан Джон Макферсон, один из первых британских агентов в горной Одише. Макферсон регулярно посещал земли кхонда, установил хорошие отношения со старейшинами и мягко, но настойчиво убеждал их в том, что например буйвол, присланный деревне в дар от британских властей, является совершенно равноценной заменой человеческой жертвы. Макферсона в горах уважали и к его мнению постепенно начали прислушиваться. Макферсон также прокладывал в горных районах дороги и всячески поощрял смешанные браки между кхонда и чуть более приближенными к цивилизации племенами.
Для закрепления полученного результата Макферсон планировал обратить кхонда в христианство. Вскоре Баптистское миссионерское общество нашло человека достаточно безумного для такой задачи. Миссионер Джон Гоадби приехал в горы и объявил кхонда, что человеческие жертвоприношения и убийства новорожденных детей есть мерзость перед лицом Господним. Гоадби вместе с женой много лет путешествовал по землям кхонда, составил первую грамматику местного языка куи и досконально изучил племенные обычаи. Перед началом пахоты или сбора урожая Гоадби повадился внезапно появляться в отдалённых деревнях в сопровождении солдат и освобождать содержавшихся там "мериа". Сами кхонда креститься не слишком спешили, но вот несостоявшиеся жертвы для Тари Пенну баптизм принимали с огромным энтузиазмом.
Соединённые усилия чиновников и миссионеров дали плоды - кхонда поняли, что от них почему-то не отстанут и на своих праздниках начали приносить в жертву буйволов и обезьян. Тем не менее, даже и сейчас полиция штата Одиша с большим вниманием относится к тем случаям, когда в отдалённой горной деревне кто-нибудь внезапно падает на нож или ударяется головой о камень. Ряд арестов в деревнях кхонда по обвинениям в совершении тайных человеческих жертвоприношений имел место в январе 2020 года. Некоторые общественные организации Одиши утверждают, что, несмотря на все полицейские меры, в горных районах всё равно приносят в жертву пару десятков человек в год. (тг Пробковый шлем)
Немерюк рассказал, что гулять в Москве с 1 июня разрешается согласно графику по адресу прописки, а не по месту фактического проживания. По его словам, если человек зарегистрирован в одном районе, но проживает в другом, то гуляет он все равно по графику того района, где прописан. По какому графику следует гулять людям, которые не имеют в Москве ни постоянной прописки, ни временной регистрации, Немерюк не уточнил. lenta.ru/news/2020/05/28/family/?utm_source=yxn...
ЗЫ.
- Не будет ли повального какого-то штрафования граждан, которые, условно, прописаны в Бирюлево, а вышли на прогулку в Медведково?
А. Немерюк― Пожалуйста, если вы прописаны в Бирюлево, у вас адрес прописки – Бирюлево, вы знаете, в какие дни гуляет ваш дом в Бирюлево, вы в эти же дни можете гулять в Медведково... Поэтому если вдруг вас остановили, вы имеете фотокопию или скрин своего паспорта с пропиской… Условно говоря, вас остановили в Медведково, вы показываете – да, я проживаю в Бирюлево, я сюда приехал либо снимаю квартиру. Но коллеги из правоохранительных органов проверят, что действительно в этот день дом ваш в Бирюлево имеет право гулять. Поэтому никаких проблем здесь нет. Вас за это не оштрафуют. echo.msk.ru/programs/beseda/2650191-echo/
Идиоты вообще очень опасны, и даже не потому, что они непременно злы (в идиоте злость или доброта — совершенно безразличные качества), а потому, что они чужды всяким соображениям и всегда идут напролом, как будто дорога, на которой они очутились, принадлежит исключительно им одним. Издали может показаться, что это люди хотя и суровых, но крепко сложившихся убеждений, которые сознательно стремятся к твердо намеченной цели. Однако ж это оптический обман, которым отнюдь не следует увлекаться. Это просто со всех сторон наглухо закупоренные существа, которые ломят вперед, потому что не в состоянии сознать себя в связи с каким бы то ни было порядком явлений. Обыкновенно противу идиотов принимаются известные меры, чтобы они, в неразумной стремительности, не все опрокидывали, что встречается им на пути. Но меры эти почти всегда касаются только простых идиотов; когда же придатком к идиотству является властность, то дело ограждения общества значительно усложняется... Там, где простой идиот расшибает себе голову или наскакивает на рожон, идиот властный раздробляет пополам всевозможные рожны и совершает свои, так сказать, бессознательные злодеяния вполне беспрепятственно. Даже в самой бесплодности или очевидном вреде этих злодеяний он не почерпает никаких для себя поучений. Ему нет дела ни до каких результатов, потому что результаты эти выясняются не на нем (он слишком окаменел, чтобы на нем могло что-нибудь отражаться), а на чем-то ином, с чем у него не существует никакой органической связи. Если бы, вследствие усиленной идиотской деятельности, даже весь мир обратился в пустыню, то и этот результат не устрашил бы идиота. Кто знает, быть может, пустыня и представляет в его глазах именно ту обстановку, которая изображает собой идеал человеческого общежития?
Это душевно…. Читаю учебник по истории ТПК издания 2017 года (조선로동당력사/ 형양: 조선로동당출판사, 2017). Дошёл до раздела по освобождению Кореи в августе 1945 года. Там есть шесть страниц, на которых рассказывается, как бойцы кимирсеновской Корейской Народно-революционной Армии разгромили японцев и освободили страну, везде высаживая десанты и обращая японскую армию в бегство.
В действительности, конечно, никакой Корейской Народно-революционной Армии не существовало, а Ким Ир Сен и его бойцы провели весь август 1945 года там, где им и полагалось быть – под Хабаровском, в расположении 88-й отдельной бригады Красной Армии, в которой капитан Ким Ир Сен тогда командовал батальоном. Впрочем, если бы они и приняли участие в боях (они не приняли, потому что приказа не было), учитывая общую численность 1-го (корейского) батальона в 130-140 человек, есть некоторые сомнения в том, справились ли бы они с Квантунской армией (разумеется, в учебнике рассказывается, что Ким Ир Сен руководил огромной армией и на равных «обсуждал планы операций с командованием советского Дальневосточного фронта»). Читал я, читал, и на страницах 139-140 я увидел шедевральную фразу, которая блестяще передает пафос всей главы, и которой просто не могу не поделиться с читателями этого блога. читать дальшеТам сказано: «15 августа 1945 года о безоговорочной капитуляции объявил японский империализм, по которому решающий удар нанесло всенародное и повсеместное активное сопротивление нашего народа, а также мощные удары Корейской Народно-революционной Армии и участвовавшей в операциях против Японии Советской Армии». ("조선인민학명군과 '대일작전에 참가한 쏘련군대의 맹렬한 공격,전국도처에서 벌어진 우리 인민의 적극적인 전민항쟁에 의하여 결정적인 타격을 받은 일제는 1945년 8월 15일 무조건항복을 선언하였다." 조선로동당력사/ 형양: 조선로동당출판사, 2017, 139-140).
Итак, всё ясно: Японская империя рухнула под ударами Корейской Народно-революционной Армии при некоторой помощи «участвовавшей в операциях против Японии Советской Армии» - типа "русские просто рядом постояли, пока мы тут японцев по стенке размазывали".
Весь текст этому вполне соответствует. Описание операций Корейской Народно-революционной Армии (повторяю, и армии этой не существовало, и бойцы Ким Ир Сена в боях не участвовали полностью, то есть совсем) занимает стр. 136-141, то есть шесть страниц. Там описываются операции (мифических) корейских формирований в разных частях страны. Во всём тексте, состоящем из перечисления боёв и описаний обращённых в бегство японцев, Советская Армия упоминается пять раз. Один раз упоминается, что Ким Ир Сен встретился с командованием Дальневосточного фронта и обсудил план совместных операций. Второй раз упоминается, что на тактическом уровне части КНРА согласовывали свои действия с частями «участвовавшей в операциях против Японии Советской Армии» (такая же формулировка). В третий и четвёртый раз сообщается, что корейские части установили контроль над портом Рачжин и «некоторыми районами провинции Южная Хамгён» до высадки советских войск, которые, как подразумевается, вступили в районы, уже очищенные доблестными корейскими силами от японцев. Пятое упоминание Советской Армии приводится выше.
Впрочем, упоминание того, что русские рядом постояли «участвовавшей в операциях против Японии Советской Армии» в вузовском учебнике Истории ТПК – ещё пример объективности. В школьном учебнике несколько лет назад наших вообще не упоминали (сейчас – не знаю, последних изданий под рукой просто нет).
Чем интересна северокорейская история современности – чистая фэнтэзи. Написано не то, что было, а то, что хотелось бы, чтобы было – без малейшей озабоченности тем, как там обстояли дела на деле. Ким Ир Сену и его людям хотелось, чтобы они своими силами побили и разогнали японцев - вот они и написали, что они японцев побили и разогнали своими силами. Хотелось им, чтобы они были не просто офицерами младшего или среднего уровня в чужих армиях (сначала - китайской, потом - советской), а командовали полками и дивизиями своей национальной армии, разговаривая с российскими и китайскими генералами и маршалами как равные союзники с равными союзниками - вот они и написали про то, как командовали и разговаривали. Конечно, тут не только прожитие мечт, но и политические соображения, создание той версии истории, которая выгодна тем, кто правит, и которая представляет их безупречными национальными лидерами и героями. Однако мечты тоже, полагаю, свою роль сыграли.... tttkkk.livejournal.com/323984.html