воскресенье, 07 марта 2021
Form follows content
пятница, 05 марта 2021
Form follows content
четверг, 04 марта 2021
Form follows content
Оценка качества руководства войсками в сражении при Бородине на основе результатов математического анализа текстов документов М.И. Кутузова и Наполеона
books.reenactor.ru/?bookid=4787
Пора бы уж и гендерные исследования применить, кмк.
books.reenactor.ru/?bookid=4787
Пора бы уж и гендерные исследования применить, кмк.
Form follows content
Добыча и потребление угля в России, 1860 - 1915 годы.
Каменноугольная промышленность России в 1915 году, вып. 1 : Ежемесячная статистика. - 1916.
![](https://d.radikal.ru/d17/2102/48/c63f85203edct.jpg)
читать дальше
Каменноугольная промышленность России в 1915 году, вып. 1 : Ежемесячная статистика. - 1916.
![](https://d.radikal.ru/d17/2102/48/c63f85203edct.jpg)
читать дальше
Form follows content
Среднестатический учитель в Московской губернии в 1911 - 1915 учебных годах это незамужняя девица из духовного сословия, со средним / средним специальным образованием и стажем работы 10 лет.
На 1913/14 учебный год женщины составляли 72,3% всех учителей губернии (без Москвы), в т. ч. в земских школах - 81,3%, церковно-приходских - 60%. Мужчины преобладали только в некоторых второстепенных типах школ (министерские, высшие народные, Воспитательного дома и пр.). В земских школах процент учительниц беспрерывно рос с начала века, увеличившись с 71,3% в 1902/03 до 81,3% в 1913/14 годах.
81,5% учительниц имело высшее, среднее и среднее специальное образование (учителей - 69,4%), 13% (30,6%) - низшее, 5,5% окончило прогимназию.
Высшее образование имели немногие, среднее чаще всего означало епархиальное училище, реже - гимназию или учительскую семинарию. Так, среди учительниц земских школ высшее образование имело 3,5% (высшие женские курсы - 0,6%, педагогические - 2,9%), епархиальное училище окончило 42,3%, гимназию - 30,8%, учительскую семинарию - 21,2%. Среди учителей-мужчин высшее образование имел 1%, среднее было представлено учительской - 72,9% или духовной семинарией - 25,5%.
читать дальше
На 1913/14 учебный год женщины составляли 72,3% всех учителей губернии (без Москвы), в т. ч. в земских школах - 81,3%, церковно-приходских - 60%. Мужчины преобладали только в некоторых второстепенных типах школ (министерские, высшие народные, Воспитательного дома и пр.). В земских школах процент учительниц беспрерывно рос с начала века, увеличившись с 71,3% в 1902/03 до 81,3% в 1913/14 годах.
81,5% учительниц имело высшее, среднее и среднее специальное образование (учителей - 69,4%), 13% (30,6%) - низшее, 5,5% окончило прогимназию.
Высшее образование имели немногие, среднее чаще всего означало епархиальное училище, реже - гимназию или учительскую семинарию. Так, среди учительниц земских школ высшее образование имело 3,5% (высшие женские курсы - 0,6%, педагогические - 2,9%), епархиальное училище окончило 42,3%, гимназию - 30,8%, учительскую семинарию - 21,2%. Среди учителей-мужчин высшее образование имел 1%, среднее было представлено учительской - 72,9% или духовной семинарией - 25,5%.
читать дальше
среда, 03 марта 2021
Form follows content
вторник, 02 марта 2021
Form follows content
Статистический атлас гор. Москвы и Московской губ. Вып. 1 : Население. - 1924.
Данные переписи 1923 года.
![](https://d.radikal.ru/d43/2103/20/e885d9290006t.jpg)
читать дальше
Данные переписи 1923 года.
![](https://d.radikal.ru/d43/2103/20/e885d9290006t.jpg)
читать дальше
Form follows content
Данные фактически по переписи 1902 года, местами дополненные сведениями за 1907 г.
Статистический атлас города Москвы. Территория, состав населения, грамотность и занятия, 1911 год.
![](https://a.radikal.ru/a03/2103/fc/bb0cbbc5ce16t.jpg)
читать дальше
Статистический атлас города Москвы. Территория, состав населения, грамотность и занятия, 1911 год.
![](https://a.radikal.ru/a03/2103/fc/bb0cbbc5ce16t.jpg)
читать дальше
понедельник, 01 марта 2021
Form follows content
Вторая часть атласа, данные - по переписи 1882 года
Статистический атлас города Москвы. Вып. 2 : Владения, строения, квартиры и хозяйства. - 1890.
![](https://c.radikal.ru/c13/2103/0c/c93c37a70267t.jpg)
читать дальше
Статистический атлас города Москвы. Вып. 2 : Владения, строения, квартиры и хозяйства. - 1890.
![](https://c.radikal.ru/c13/2103/0c/c93c37a70267t.jpg)
читать дальше
Form follows content
Инфографика из Статистического атласа Москвы - [Вып. 1] : Площадь Москвы, население и занятия. - 1887.
Данные взяты из переписи 1882 года.
![](https://a.radikal.ru/a33/2103/38/6be0d3bf52dbt.jpg)
читать дальше
Данные взяты из переписи 1882 года.
![](https://a.radikal.ru/a33/2103/38/6be0d3bf52dbt.jpg)
читать дальше
четверг, 25 февраля 2021
Form follows content
понедельник, 22 февраля 2021
Form follows content
воскресенье, 21 февраля 2021
Form follows content
Говоря о дресс-коде индийских политиков следует понимать, что в каждом штате ещё есть свои региональные особенности. Например, политики из гималайского штата Химачал-Прадеш обычно ещё носят пахари топи - шерстяной головной убор, украшенный вышивкой. Шапочка должна подчёркивать горскую идентичность, любят её как в ИНК, так и в БДП. Но есть регионы, где "национальный политический костюм" игнорируется в принципе.
Во-первых, это северо-восточные христианские штаты. Местная идентичность там выражается в полном следовании западному канону. Политики в штатах Мегхалая, Нагаленд и Мизорам носят пиджаки, брюки, белые рубашки и галстуки - всё, как завещали миссионеры. Впрочем, во время визита в Дели, могут в знак уважения к хозяевам временно переодеться в курту.
Во-вторых, всё сложно в южных штатах. В Тамилнаду или Керале курту и ширвани вообще никогда не носили - слишком жарко. "Политическим костюмом" там сейчас считается белая рубашка с короткими рукавами и дхоти. Последний повязывают не на простонародно-гандистский манер, а так, чтобы закрывал ноги до щиколоток. В таком костюме в самый раз отстаивать дравидскую идентичность от посягательств варваров-северян.
читать дальше
Во-первых, это северо-восточные христианские штаты. Местная идентичность там выражается в полном следовании западному канону. Политики в штатах Мегхалая, Нагаленд и Мизорам носят пиджаки, брюки, белые рубашки и галстуки - всё, как завещали миссионеры. Впрочем, во время визита в Дели, могут в знак уважения к хозяевам временно переодеться в курту.
Во-вторых, всё сложно в южных штатах. В Тамилнаду или Керале курту и ширвани вообще никогда не носили - слишком жарко. "Политическим костюмом" там сейчас считается белая рубашка с короткими рукавами и дхоти. Последний повязывают не на простонародно-гандистский манер, а так, чтобы закрывал ноги до щиколоток. В таком костюме в самый раз отстаивать дравидскую идентичность от посягательств варваров-северян.
читать дальше
Form follows content
Старший оперуполномоченный полиции аэропорта Внуково решил проявить внимание к своему начальству. 13 февраля он отправил своему руководителю смс-сообщение: "Сан Саныч, поздравляю вас с международным днём Гандона". Александр Александрович Козлов, видимо, праздник этот принципиально не отмечал, либо и вовсе не знал о его существовании – и обиделся. Он подал жалобу на своего подчинённого.
В трогательной объяснительной молодой человек рассказал причины своего поступка, мол, день – важный, знать о нём надо всем, особенно Козлову. Он даже привёл краткую справку, в которой рассказал, как появились первые презервативы, и где и как их называют. По мнению полицейского, обижаться на такое могут только "малолетки и приверженцы воровских традиций".
Тем временем, приближается 17 мая – "Международный день переработки мусора".
t.me/bazabazon/6160
В трогательной объяснительной молодой человек рассказал причины своего поступка, мол, день – важный, знать о нём надо всем, особенно Козлову. Он даже привёл краткую справку, в которой рассказал, как появились первые презервативы, и где и как их называют. По мнению полицейского, обижаться на такое могут только "малолетки и приверженцы воровских традиций".
Тем временем, приближается 17 мая – "Международный день переработки мусора".
t.me/bazabazon/6160
суббота, 20 февраля 2021
Form follows content