Еще один обзор сценария пилота. На аглицком языке. Спойлеры.
Pilot sсript Review - Ringer RINGER Network: CBS Written By: Eric Charmelo & Nicole Snyder Draft Date: undated Pages: 61
This must be the annual "not a typical CBS drama" CBS sсript.
So... are you shocked that I really liked it? Even though the first thing it made me think of was "I Know Who Killed Me" (the title, anyway, I didn't see the movie, and one wikipedia page later I was assured that Ringer and the Razzie-fied Lindsay Lohan trainwreck had little in common).
читать дальше Ringer is a combination of things. It's a "be careful what you wish for" story. It's a case of mistaken identities (damn identical twins). It's upstairs/downstairs. It's part crime mystery and part family drama. It's structured as a "how did we get here" piece, with an opening moment to tease you just enough to let the story build a background before the shit starts hitting the fan (and then not getting to that teased opening until almost the final moments). There's even some twisty, intriguing gaslighting going on.
And, for about 8 pages in the first act, it's going to be Sarah Michelle Gellar playing off of herself, which I cannot wait to see. I try to not think about casting when I read these scripts, but when you have 8 pages of identical twins talking with / doing things with each other and no one else... well, you need a capable actor to pull it off.
We meet Bridget Cafferty, an ex-stripper/prostitute turned waitress, in an NA meeting in Wyoming.
Okay, technically we meet her as she's having her head bashed into the wall of a swanky Manhattan penthouse, but that's chronologically later.
While Bridget was stripping in a club owned by a Native American crime boss, Bodaway Macawi, she witnessed a murder and his trial depends on her testimony.
So, when Bridget disappears from her motel room the morning of the trial, apparently having beaten up the police officer guarding her, handcuffing him to the shower, and stealing his gun... things aren't looking good and the FBI agent involved with the Macawi case has to track her down. Macawi goes free after the case is declared a mistrial... and he wants to stay a free man, so of course he's going to do everything he can to silence Bridget.
Bridget goes to the Hamptons to be with her identical twin sister, Siobhan Marx, married to a wealthy Manhattanite, Andrew, who is away in London on business. Things are awkward at first, as the twins have been estranged for years to the point that Siobhan hasn't even told her husband that she has a twin sister (this, admittedly, is quite convenient). Siobhan has everything money can buy (including antidepressants)... but wouldn't you know it, she's not happy. No one's life is perfect.
Bridget, for her part, is scared and confused. Especially when she finds a bloody gun in her bags. And again when she falls asleep on Siobhan's speedboat out in the ocean and Siobhan seems to have drowned, leaving only "her signature Hermes scarf" floating on the water.
Bridget returns to shore and is mistaken by several people in Siobhan's life to actually be her twin sister. And, after a couple stumbling blocks... she decides to become Siobhan. Presented with a Hermes scarf and a life of luxury or a bloody gun that appeared in your bag... which would you choose?
But, remember, no one's life is perfect. Bridget is about to find out just how fucked up Siobhan's life is and that her twin sister wasn't exactly the best person in the world, and tries to fix some of these (admittedly "rich person") problems. For instance, Siobhan was cheating on her husband with the husband of her best friend. And that's really only the tip of the iceberg.
So, when she tells the masked man bashing her skull in that he has the wrong girl, "I'm not Bridget, asshole," and he replies, "Who the hell is Bridget?"
It's painstakingly clear that Bridget stepping into the wrong life.
The man was sent to kill Siobhan.
But Bridget can't back out now. The FBI has been tracking her down and even came by the Manhattan apartment to interview "Siobhan." So Bridget knows that the old deal she made to testify against Macawi is now off the table. She'd be headed to prison if she came clean.
There's another twist at the end that I won't spoil (and I've skipped by a heckuva lot of detail in Siobhan's life).
I, personally, really want to know what happens next. But, as I said above... there's not much about this sсript that screams "typical CBS drama." Here's hoping there's room on the schedule for something a little more outside the box. travisyanan.blogspot.com/2011/03/pilot-sсript-r...
Забавно, кстати, что японцы на которых, в связи с последними событиями, стало модно дрочить у прогрессивно-либеральной общественности, один из самых националистических и ксенофобских народов мира. Неяпонцев они вообще за людей не считают. Соответственно, какой-нибудь приблудный чурка (см. Другой) или унылый гастарбайтер (см. Ибигдан) в прогрессивной Японии могли бы рассчитывать на успешную карьеру разве что в области ассенизации, да и то вряд ли. И, кстати, вся эта «сплоченность», «солидарность» и прочее «моральное превосходство» продемонстрированное японцами, как раз из этого самого национализма с ксенофобией и проистекают. Японец японцу друг, товарищ и брат, а вот приезжему гайдзину или недобитому чурке айну, наоборот, волк. Так что, если русские, как нас призывает прогрессивная общественность, действительно начнут брать пример с японцев, эту самую прогрессивную общественность ждет весьма невеселая судьба.
Еще неделю назад Россия обещала использовать вертолетоносцы «Мистраль» для защиты от Японии спорных Южных Курил?!! Сегодня, когда Япония продемонстрировала миру пример морального превосходства, Кремль вряд ли сможет вернуться к политике угроз. Теперь даже наше население, готовое жить в «окруженной крепости», думаю, не согласится видеть в японцах врагов.
Россия должна подумать о покаянии в отношении японцев. У нас с Японией своя «катыньская» трагедия. В августе 1945 г СССР объявил войну с Японией (которая, кстати, на СССР не нападала) и взял в плен около 600 000 японских военнопленных (большинство из них добровольно сложили оружие по приказу императора). www.echo.msk.ru/blog/shevtsova/758503-echo/
А зеленое сердечко у Сары на щеке видимо в честь великого славянского праздника - дня св. Патрика Наверное, в Нью-Йорке о нем кто-то тоже случайно узнал
Простая мысль, что «вамерике» пенсии у всех разные и помимо пенсий есть еще и накопления, ни одной ТП в голову не приходит. Я уж молчу про сравнение 1200 евро там и 8000 рублей здесь.
Дорогие мои. Братья, фактически, и сёстры. Кузены и кузины. Дядюшки и тётушки. И прочие родственники, знакомые и незнакомые. Ну перестаньте вы уже тупо копировать байку про маркиза де Помбала и Габриэля Малагриду. Я понимаю, если есть уши, никак невозможно за них не притянуть. Но поимейте, всё же, в виду, что борьба Себаштиау Жозе де Карвальу и Мелу, маркиза де Помбала с церковью вообще, и с орденом иезуитов в частности носила характер серьёзный и затяжной, и казнь престарелого миссионера, (проведшего практически всю жизнь в Бразили и почитавшегося при королевском дворе за святого), обвинённого вначале в участии в неудачном покушении на короля, а затем в ереси и богохульстве, не имела прямого (да почти никакого) отношения к брошюрке его авторства "Об истинной причине землетрясения". test-na-trzvst.livejournal.com/464227.html
ПодробностиПодробности (маркиз де Помбал, Габриэль Малагрида и Kº Я очень-очень коротко, потому что ночь, и лень, и тема не моя, и вообще,
Итак, общество Иисуса (орден иезуитов) появилось в Португалии в 1540-м году с лёгкой руки короля Д.Жоау III, которому иезуитов порекомендовали как клериков, "способных окрестить всю Индию". По просьбе монарха, Игнатий Лойола отправил к нему двоих своих сподвижников: наваррца Франсиско Хавьера (будущего святого Франциска Ксаверия) и португальца Симау Родригеша. Год спустя Xавьер действительно отправился крестить Индию, а Родригеш остался в Португалии, внедрять орден. Поскольку португальские короли к Обществу Иисуса благоволили, орден рос, как на дрожжах: в 1542-м возник Коллеж Иисуса в Коимбре, в 1551-м Коллеж Святого Духа в Эворе, а в 1553-м в Лиссабоне появилась штаб-квартира ордена, молитвенный дом Ст.Рок. К 1739-му году иезуиты преподавали уже в восемнадцати основных португальских городах: Lisboa, Porto, Coimbra, Évora, Braga, Bragança, Funchal, Angra, Ponta Delgada, Faro, Portalegre, Santarem, Elvas, Faial, Setúbal, Portimão, Beja e Gouveia. Соответственно, росло количество членов: от двух в 1540-м до 861 в 1749-м году.
Я не стану углубляться в подробности, скажу только, что в Португалии иезуиты были не только миссионерами и преподавателями, но и наставниками и исповедниками королевской семьи, что, естественно, давало им в руки неограниченную над этой семьёй власть.
Возвращаясь к теме предыдущего поста: Себаштиау Жозе де Карвальу и Мелу, маркиз де Помбал, общество Иисуса не любил. Помимо нежелания делить с кем-то своё влияние на короля Д.Жозе I, он руководствовался соображениями вполне благими и даже партриотическими: по его мнению, до прихода иезуитов в Португалию, страна была "культурной, сильной и процветающей; после же науки умирают, торговля чахнет, мореходство слабнет, военная сила иссякает, теряются гражданские достоинства и нарушается равновесие как между короной и Церковью, так и между королём и подданными" (цитирую по статье José Hermano Saraiva "Pombal e a experiência da autoridade", который в свою очередь цитирует Lúcio de Azevedo "O Marquês de Pombal e a Sua Época").
Антииезуитский поход Помбала начался в 1756-м году с публикации брошюры с таким длинным названием, что я просто не в состоянии его повторить в этот час. Речь в брошюре, переведённой на французский, итальянский и немецкий языки, шла о том, что иезуитские миссионеры в Бразилии, пользуясь своим бесконечным влиянием на амазонских дикарей, строят себе там, в джунглях, враждебную Европе империю, которую никакая европейская армия не сумеет победить. Хотя брошюра выглядела откровенным абсурдом, католический народ в эту эпоху был уже настолько сыт иезуитами, что обвинения были моментально подхвачены и разнесены по всему католическому миру.
Из-за этих же обвинений в 1757-м году иезуиты были изгнаны из португальского королевского дворца, хотя король Д.Жозе I долго не верил в то, что святые отцы могли задумать недоброе, и даже отправил в Бразилию доверенного человека с требованием выяснить все подробности и доложить ему лично. Маркиз де Помбал сумел перехватить гонца и сам вручил королю (собственноручно, надо полагать, отредактированный) доклад.
В 1758-м году было совершено неудачное покушение на короля. В преступлении против короны были обвинены некоторые аристократы, которые на допросах предсказуемо упомянули некоторых иезуитов. Для того, чтобы судить иезуитов светским судом было затребовано (и получено!) специальное разрешение из Рима. Впрочем, Помбал этим разрешением не воспользовался, а вместо этого 3-го сентря 1759-го года издал закон, в котором поимённо назывались "значимые повстанцы, изменники, соперники и агрессоры". Этим законом у "повстанцев и агрессоров" (принадлежащих, естественно, к обществу Иисуса) конфисковали всё имущество, а их самих выслали из Португалии (из ВСЕЙ Португалии, включая азиатские, американские и африканские провинции).
Дальше была долгая борьба, которую мне описывать сейчас лень, если кто интересуется, найдёт книжки и почитает. Я только хочу сказать, что именно в рамках этой борьбы и пострадали епископ Коимбрский Д. Мигел де Анунсиасау и миссионер итальянского происхождения о. Габриэль Малагрида. Первый был арестован, лишён сана и всего имущества, и заключён в подземную тюрьму Forte de Pedrouços, где провёл 11 лет, с 1768 по 1777, пока королева Д.Мария II не вернула ему свободу, сан и привилегии, а второй, уже сенильный, но всё ещё пламенный старец, автор обвинительной брошюрки "Об истинной причине землетрясения", вокруг которого очень быстро стала было собираться секта таких же сенильных пламенных поклонников, был вначале выслан из Лиссабона в Сетубал, а когда обнаружилось, что и там вокруг него клубятся последователи, арестован, обвинён в покушении на короля (этот процесс не удалось довести до конца за неимением доказательств), а затем в ереси и богохульственных измышлениях. Главным инквизитором в то время был Д. Паулу Антониу де Карвальу и Мендонса, родной брат маркиза де Помбала, который признал Малагриду виновным и приговорил его в 1761-м году к удушению с последующим сожжением на площади Россиу.
Я к чему это всё рассказываю в полвторого ночи? К тому, что есть факты. Легкодоступные факты: если порыться, это можно найти и в сети, не обязательно бежать в библиотеку. Поэтому я возвращаюсь к тому, с чего начала вчерашний пост: не надо, пожалуйста, тиражировать байку про то, как Помбал сжёг гадкого попа за то, что тот назвал землетрясение божьим наказанием за грехи. У них были свои счёты, у Помбала** и клерика, а что до доброго человека-с-незнайкой, то он своё получит раньше или позже, а вот смешивать их не надо. ______________________ *Франсиско Хавьер, он же св. Франциск Ксаверий считается одним из самых успешных христианских миссионеров. Побывал в Мозамбике, Гоа, Молуккских островах (Индонезия), Японии, и умер, не добравшись до Китая.
**Я преклоняюсь перед маркизом де Помбалом по тысяче причин, в том числе и за то, как невероятно талантливо он потеснил зарвавшуюся церковь. Просто я отдаю себе отчёт в том, что фигура такой величины не нуждается в жж-шном мифотворчестве.