В. Воробьев, А. Дегтярев Русское феодальное землевладение от «Смутного времени» до кануна петровских реформ
Небольшая по объему, но крайне содержательная и интересная работа. Название правда несколько вводит в заблуждение, на самом деле авторы рассматривают исключительно землевладение новгородского региона, но зато очень тщательно.
для себяОбщий цикл развития К началу 16 века, после выпиливания новгородского боярства и первых массовых испомещений примерно 50% новгородских земель были поместными, примерно 40% черными и дворцовыми, 7% монастырскими, своеземцам принадлежало 4,6% земель. За первую половину 16 века доля поместных земель выросла до 60-80%, за счет раздачи черносошных и дворцовых земель и новых испомещений. Кризис 60-80 гг. ситуацию принципиально изменил. К середине 80-х годов примерно половина новгородских земель, в первую очередь поместных была заброшена. У помещиков осталось примерно 30% земли, черных и дворцовых - 8%, своеземцы практически исчезли - всего 0,5% и только монастыри удержались - примерно 10%. Брошенные поместные земли большей частью вернулись в руки государства (к середине 17 века доля черных и дворцовых земель вновь выросла до 30-35%), частью были освоены монастырями (доля монастырских земель выросла до 30%). В конце 16 века началось и восстановление поместной системы, прерванное Смутой и возобновившееся после нее. В результате к к середине 17 века, доля поместных земель выросла примерно до 40%. К концу 17 века поместные, черные/дворцовые и монастырские земли составляли примерно равные доли, по 30-35% каждая.
Новгородские помещики Новгородская дворянская корпорация в 17 веке, с одной стороны была крупнейшей в России (~ 1600 человек), с другой, одной из самых неблагополучных. 85% новгородских помещиков относились к числу мелких и мельчайших и без денежного оклада вообще не могли нести военную службу. 66% помещиков владели всего 1-5 дворами (4-5 крепостных), что обеспечивало минимальный прожиточный минимум, 18% - 6-10 дворами (19 крепостных). Также можно отметить, что поместная система так и не смогла полностью оправиться от потрясений конца 16 века и Смутного времени. На середину 16 века средний размер поместья на новгородчине составлял 20-25 дворов, столетие спустя только 6, т.е в 3-4 раза меньше. Новгородчина была зоной сплошного мелкого поместного землевладения, крупные поместья здесь практически отсутствовали, вотчинное землевладение хотя и несколько выросло в 17 веке, большого распространения не получило, в отличии от остальной России. Интересно, что несмотря на все потрясения, новгородская дворянская корпорация продемонстрировала довольно высокую устойчивость. 65% дворянских семей новгородчины жившие здесь в 1678 год, фиксируются здесь же в 80-х годах 16 века. Даже лишившиеся своих поместий при Грозном дворянские роды в 17 веке в значительной мере вернули себе свои земли.
Налоговые тяготы В середине 40-х годов 16 века с одной обжи платили не более 16 денег, в 1551-53 налоги выросли в 2,7 раза в реальном выражении. Следующий всплеск - 1563-66 гг., налоги выросли еще в 1,5 раза. А к середине 70-х годов налоги выросли в общей сложности в 10 раз по сравнению с серединой 40-х. Интересно, что крестьяне вовсе не сидели на жопе покорно, как считают разнообразные пидорасы, а весьма активно боролись с повышением налогов экономическими методами. Поскольку налоги брались с фиксированной единицы земли, крестьяне прекращали обрабатывать большие участки одной семьей и делали это в складчину несколькими семьями. В результате, несмотря на общий огромный рост налогов, к началу 80-х реальные выплаты одной крестьянской семьи сократились в 5(!) раз, по сравнению с 1573 годом. Правительство ответило на это введением заповедных лет (запретом крестьянского перехода и оставления участков), крестьяне, в свою очередь, компенсировали это массовым взятием земли в аренду и незаконными распашками. Другими словами здесь не было игры в одни ворота, шла постоянная борьба правительства с налогоплательщиками, с переменным успехом.
Монастырское землевладение Тут интересна резкая дифференциация монастырей. Вообще их было представлено на новгородчине очень много - от 95 до 117. Но при этом подавляющее большинство монастырей было крайне бедными, либо вообще не имея крепостных, либо самый минимум. Богатых монастырей из сотни имевшихся было всего 6. Остальные перебивались с хлеба на воду.
Крестьяне Тут интересны состав зависимого населения и его распределение по разным видам земель. Собственно крестьяне среди зависимого населения составляли подавляющее большинство 75-78%, 12-13% составляли бобыли и 10-12% холопы. На дворцовой и черной земле холопы отсутствовали вовсе, крестьян было 90-92%, остальные 8-10% бобыли. На монастырской, крестьян было поменьше 78-79%, монастырские аналоги холопов составляли примерно 5%, а вот бобылей было существенно больше, 16-17%. Большой процент бобылей связан, в первую голову со способностью монастырей к перспективному планированию. Они охотно селили у себя бобылей надеясь в перспективе вырастить из них полноценных крестьян, а их финансовые возможности позволяли ждать. На поместных землях крестьян было существенно меньше, 63-69%, бобылей- 12%, зато много больше холопов, причем процент их устойчиво рос. Если в середине века их было меньше 20%, то к 1678 году уже 25%. Связано это было со стремлением помещиков размещать холопов именно в поместьях и ростом барской запашки освобожденной правительством от налогов, на нее холопы в поместьях и сажались. На вотчинных землях крестьян было побольше 68-73%, а холопов меньше, 10-14%, поскольку владельцам было выгоднее размещать в вотчинах именно крестьян.
Численность населения На 1678 год на новгородчине жило 120000 зависимых людей мужского пола старше 15 лет. На середину 17 века - 57000. То есть общую численность населения можно оценить в 150-300 тысяч человек.
Территориальные особенности Обонежская пятина: преобладает поместное землевладение, очень велика доля монастырского, дворцовые практически отсутствует. Заонежская часть пятины (будущий Олонецкий уезд) наоборот большей частью черносошный с большой долей монастырских земель. Среди зависимого населения высок процент бобылей (беженцы из Швеции)....
Маячил на задворках мозга, маячил, пока сегодня я не отложила в сторону тренинг и не начала перерисовывать старый вариант Фулгрима аж за 2009 г. для Скетчбука Великого Крестового Похода.
Дети Императора Под обложкой-катом - странички из Скетчбука, посвященные Детям Императора и Фулгриму в частности. Получилось сильно больше, чем я планировала, но это за счет того, что я не захотела делать все записи мелкими, а сами странички - очень большими; все же это скетчбук, альбом-блокнот шатающегося по галактике художника. Тексты - от лица двух человек: художницы Рахел Сирани и поэтессы Ульрики Легефельд. Дамы переписываются, и Рахел складывает все записки и письма от Ульрики в свой скетчбук.
Вообще, это начинает походить на песню о дороге из "Властелина Колец" Толкина. Сначала все вроде невинно и просто: собрать скетчи и стихи в одно целое. Начинаешь собирать - вымышленный мир затягивает, показывая много-много разных тропинок, по которым можно двинуться. И ты уже не столько собираешь в кучу, сколько вживаешься и становишься рассказчиком. Замечаешь, что тут этого не хватает, сюда надо вот это, а вон там вообще надо еще зарисовки сделать. Вот только ступи на дорогу, ага...
Абаддон Попался на глаза скетч Абаддона за прошлый год. Ну как не провести сеанс пластической хирургии одному из любимых персонажей? Слева новая версия, справа - старая.
Абаддон версии Ереси Хоруса однозначен, в целом прост как валенок и яркий аки факел в ночи. Никаких закавыков, двойных донышек (если и есть, то очень небольшие). При этом он не плоский и шаблонный, а очень даже живой. За счет агрессии, силы, яростной преданности Хорусу и порой просто фатальной решительности в действиях. Несмотря на это, он остается волком из Легиона Лунных Волков, хотя, казалось бы, к Пожирателям Миров топать бы Первому Капитану. Но нет, не его то стая. И видится мне Абаддон эдаким огромным матерым волчарой, который смотрит-смотрит исподлобья, поблескивая глазами, глухо рыча, а потом просто вцепится в горло и не выпустит, пока в этом горле еще что-то трепыхается. Хищник.
Благодарю семейство Прохоровых за благородный шаг отказа от надувания простого интеллигентного народа Москвы в третий раз. Сперва был емобиль со всенародной подпиской. Потом выборы в роли спарринг-партнера и громоотвода протеста в канализацию. Сейчас мог бы быть третий раз с московскими выборами, но вы благородно отказались от роли на них. Респект. ammosov.livejournal.com/972821.html
Во, теперь, оказывается, питерская дамба это не просто хорошо, а и даже пример для Нью-Йорка. А ведь как перестроечная прогрессивная общественность визжала, протестуя против дамбы
Но мало кто знает, что в Сирии на стороне Асада воюет в два раза больше шиитов из других государств и что в исламском мире происходят тектонические изменения, когда впервые на политическую арену современности выходит такое массовое явление, как шиитский джихад ...похоже, что именно Сирия стала переломным моментом для данного течения ислама. Война в Сирии воспринимается многими в исламском мире теперь не просто как битва за или против Асада, а как последнее сражение космического масштаба между шиитами и суннитами. Война вышла за пределы политического поля и стала религиозной. Шиитские командиры в Сирии обращаются к своим бойцам с подобными речами: «Вы участвуете в войне, которая длится уже 1400 лет! Теперь вы воюете на стороне Имама Хусейна». Западные эксперты полагают, что как когда-то война моджахедов в Афганистане против советских войск стала катализатором суннитского джихада во всем мире, так и война в Сирии станет базисом и отправной точкой для глобального джихада шиитского толка, и это новое явление в исламе и на политической карте мира теперь уже никуда не исчезнет, а лишь станет набирать обороты. www.inosmi.ru/overview/20130611/209929254.html
Плеханов, как всегда, молодец. Вообще, если что и следует читать на ИноСМИ так это его колонки.
Интересно, Лобин пишет что «Царь-пушка» фактически демонстрационный макет. У нее даже запального отверстия нет и стрелять из нее технически невозможно - www.milhist.info/2013/06/13/lobin_5/
Забавно, Воробьев/Дегтярев пишут, что «татарская» топонимика на новгородчине (всякие там «Татарские кладбища» и пр.) связана вовсе не с монголо-татарским нашествием как принято считать, а, видимо, с массовым испомещением на новгородчине татар-новокрещенов в 17 веке. Сами татары не прижились, но след оставили. Также любопытно, что русские крестьяне попавшие под власть Швеции после Смутного времени (Карелия, балтийское побережье) массами бежали из прогрессивной Швеции в деспотическую Россию. Беженцев было настолько много, что правительство смогло заселить ими все опустевшие после Смуты земли новгородчины, а избыточных приходилось отправлять ажно в Тверь.
Кровавый режим за последнее время добился огромных успехов сразу по двум направлениям, в деле укрепления и оздоровления русской церкви и православия и в деле борьбы со всяческими извращенцами. Причем, вероятно и сам того не желая. Тем неожиданнее и приятнее. Теперь бы еще за национальный вопрос взяться.
Интересно, что и при советской власти хорошие книги издавали крошечными тиражами. Вот сейчас читаю книгу, выпущена тиражом 1756 экземпляров. Предыдущая, тираж - 3651 экз. 86-87 год издания. Обе изданы издательством Ленинградского университета. У этого издательства вообще таких книг немало. Хотя вроде бы и тематика интересная. Интересно с чем это связано.
Правозащитники из США направили запрос в фирму, где работает сын Мизулиной Президент американской правозащитной организации Spectrum Human Rights Ларри Полтавцев обратился к руководству бельгийской юридической фирмы Mayer Brown, спонсирующей ЛГБТ-организации с письмом, в котором он поинтересовался позицией сына депутата Елены Елены Мизулиной. Напомним, она продвигает в Госдуме законы, ужесточающие наказание за «пропаганду гомосексуализма». Как выяснилось ранее на этой неделе, Николай Мизулин является партнером в Mayer Brown. "Понятное дело, что дети за действия своих родителей не отвечают, но, тем не менее, услышать позицию человека в отношении той или иной проблемы можно и нужно», — отметил Полтавцев. www.mk.ru/politics/news/2013/06/09/866615-pravo...
И эти, так сказать, люди еще чото пездят про фашизм