...обратите внимание, что геи-мужчины и женщины-лесбиянки на 98-99% состоят в отношениях с лицами противоположного пола, но лишь 9% бисексуалов! А 84% бисексуалов выбирают для отношений противоположный пол! То есть тут сразу видно, что бисексуалы все же ближе к гетеросексуалам и значительная их часть на самом деле таковыми и являются kireev.livejournal.com/941032.html
Я, конечно, не поддерживаю борьбу плутократии за ее авторские права на мои деньги. Хотя и считаю установление контроля за интернетиками неизбежным, раз вы уж хотите жить как в «цивилизованныхсранах», а вы ж хотите, да? Ну вот и платите денежку. Но не могу не отметить, что лдгжббтт по ссылке не смогли даже петицию на русском языке грамотно написать.
Данные юзеры занимаются открытым троллингом против блоггеров, поэтов, писателей и прочих представителей независимой творческой интеллигенции. Устраиваются открытые травли и обычным блоггерам, не разделяющим позицию Кремля, защищающими права ЛГБТ. В связи с этим мы приняли решение составить прошение к Конгрессу Соединенных Штатов Америки суть которого заключается в том, что орган законодательной власти США санкционирует специальные службы этого государства для поиска открытых данных в Сети об этих пользователях, с целью уточнения их реальных имен и всключения их в "список Магнитского" как пособников режима. ru-opposition.livejournal.com/8516547.html
Тут Ольга Арефьева, которую я вообще-то считаю одной из лучших певиц современной России (ввынесем оперу за скобки) съездила в Таиланд и по итогам написала серию путевых заметок. Вообще интересно, но набор креакловских штампов присутствует в полный рост. И вот предпоследняя и последняя серии. читать дальшеСначала о полиции.
Кстати, полицейские одеты в такую красивую форму, что невозможно не залюбоваться. Они стройные, все на них обтягивающее и приталенное, раскрасивое и увешанное значками и нашивками. В небольшом городке мы совершенно неожиданно стали свидетелями их учений: в скверике напротив городского участка, со всех сторон открытом для прохожих, половина полицейских в штатском изображала толпу на концерте, половина в форме - охрану. На уличной сцене полицейский пел в микрофон задорные песни под гитару, "зрители" слушали и плясали. Время от времени начиналась импровизированная "заваруха" - кто-то врывался в толпу с криками, начинал поливать всех газировкой, и все начинали "драться". Тут вступали полицейские, и растаскивали толпу, уволакивая буянов безо всякого ущерба их буянскому здоровью специальным хватом. В один из заходов унесли даже их "главного", вызвав всеобщий хохот. Полицейские охотно фотографировались, пускали подходить близко, и даже в строю показывали нам "виктории" и махали руками. Сравните с нашими. Полицейские, как правило, не склонны приставать и создавать коррупционные ситуации (хотя все обобщения неточны, в крупных городах бывает всяко). Они просто работают по инструкции. Простые симпатичные парни и мужчины с искренними улыбками. Люди нормальной, полезной и уважаемой профессии, а не сгнившего социального класса.
Мы пришли в Макдональдс в полной ярости. В нас кипело желание заявить в полицию. Наши друзья нас стали успокаивать, и главным стал аргумент: как раз сегодня наш последний день в Таиланде, и оказывается, у нас кончилась виза. День приезда и день отъезда считаются целыми днями, даже если ты приехал почти в полночь, а уезжаешь в 5 утра. Завтра утром уезжать, а мы тут зачем-то ввяжемся в историю. Сейчас-то приключение кончилось, все целы, а потеря 900 рублей – много только по тайским ценам, а вообще, за такое незабываемое, можно сказать, переживание - не жалко. Разговаривать с полицейскими – это языковой барьер, куча времени, бумаги и геморы. В общем, мы пошли искать полицию, но по дороге остыли. Однако, мне до сих пор хочется, чтобы кто-то прищучил сукиных детей с этим псевдошоу. Не может быть, чтобы там, в полиции была такая же коррупция, как у нас в стране. Вся эта фигня уверенно существует под носом у властей, но скорее всего, потому, что никто не жалуется, предпочитая утереться и пойти дальше. А доставить им неприятности вполне можно.
Тут, конечно, традиционно перепутаны турпоездка и эмиграция, но это ладно, эти вещи вообще редкие люди в состоянии различать, а среди креаклов так вообще практически никто. Так что простим. Забавно то, что мадам Арефьевой в принципе не приходит в голову мысль, что обязательным условием существования Силомов и прочих подобных кварталов в том виде, в каком они сейчас существуют в Таиланде, является тотальная коррумпированность полицейской машины. Напомню тем, кто не знает: официально проституция в Таиланде запрещена. Представьте себе, но это действительно так. Но нет, конечно, как такое может быть, какая ещё коррупция в Таиланде, ведь тайские полицейские такие улыбчивые, подтянутые и музыкальные - не то что наш "сгнивший социальный класс"!
В итоге мы имеем юбилейное, 328-е доказательство того, что если человек очень хорошо умеет петь ртом, хлопотать лицом на сцене или там перебирать руками струны, то из этого вовсе не следует, что его мнение по другим аспектам человеческой жизнедеятельности может иметь хоть какую-то ценность.
Эти косильщики лужаек затрахали. Один русский мужик с косой выкосил бы всю округу за день. А ленивая чурка уже второй день одну полянку выкашивает своей жужжалкой, имитируя трудовую деятельность
Я против. Понятно, что кохи, сванидзы, гонтмахеры, минкины, солонины и прочие ублюдки от него никак не пострадают. Под раздачу попадут первым делом нормальные современные историки типа Дюкова с Исаевым, на которых начнут стучать мухины и гоблины с друзьями. Что не отменяет, конечно, необходимости сжечь всех ублюдков, включая здешних, в печи.
Шапиро А. Л. Русское крестьянство перед закрепощением (14-16 вв)
Хорошая книга, масса интересных цифирок. Только как-то она с места в карьер и внезапно же заканчивается.
для себяУрожайность (средняя): рожь: сам-3/сам-4 овёс: сам-2,5
Сенокосы и сено: прокорм 1 лошади/коровы, год: 105 пудов сена = 1 десятина (гектар) хорошего сенокоса = ~10 копен сена
Производительность труда: 1 крестьянин на 1 лошади/2 быках может вспахать в среднем 0,5 десятины (гектара) в день средний надел который может обработать одна крестьянская семья с одной лошадью ~ 8 десятин (гектаров) в трёх полях
Средний размер крестьянской запашки на двор новгородчина, 1500-45 гг. ~8 десятин в трех полях тверской уезд, 1540г. ~ 8 четвертей в одном поле (4 десятины) новгородчина +тверь, 82-85 гг. ~ 3-4 десятины в трех полях В 80-е годы крестьянская запашка повсеместно сократилась, но неодинаково. На новгородчине и в Твери в 3-4 раза, на вологодчине примерно в 1,5, в руги районах вообще не.
Владельческие повинности
Барщина на монастырских землях (конец 15 века): ~16,5% работы (1 десятина господской запашки на 5 крестьянских) Во второй половине 16 века: от 12,5% до 21,5% на разных землях (Северо-вост Россия) На новгородчине процент барской запашки к началу 16 века составлял 6-12% (в зависимости от пятины), в первой половине постепенно рос, достигнув к середине века 16-24%, т. е. вырос в 2,5-4 раза. Параллельно росла и крестьянская запашка. К концу 80- началу 90 гг. барская запашка выросла до 20-56%, однако при параллельном сокращении крестьянской запашки. Также нужно учитывать, что значительная часть барской запашки (местами до 80%) обрабатывалась холопами, а не крестьянами. Т. е. рост барской запашки необязательно оборачивался увеличением эксплуатации крестьян.
Доход с корабьи (десятины) пашни в трех полях: 56 денег московских (при урожае ржи сам-4). Оброк помещику -18,9 деньги, т. е. 33,7% дохода от хлебопашества. С учетом барщины 37-38% дохода. На государственных землях норма эксплуатации была существенно ниже - 21-25% доходов. (данные по Шелонской и Деревской пятинам Новгорода, первая половина 16 века) Таким образом обычное крестьянское хозяйство имевшее надел в 10 десятин пашни при урожае ржи сам-4 без напряжения, а при урожае сам-3 с некоторым напряжением сводило концы с концами и обеспечивало простое воспроизводство. Однако резервы оно накапливало только при урожаях превышающих сам-4. (на первую половину 16 века)
Примерно такие же цифры 29-37% дохода дают и данные за 90-е годы 16 века по материалам Троицкого монастыря. На практике однако, особенно у мелких собственников цифры могли быть существенно выше из-за произвола землевладельцев.
Государственные повинности
Дань на конец 15 века - 4,7 московских деньги с обжи (Новгород) В середине 16 века -8,7-10,7 деньги с обжи
Корм наместничий/волостельский Радонеж/Соль Галицкая (1455-62): 54 деньги с двух плугов Белоозеро (1488): 99 денег с сохи (62 наместникам, 31 тиунам,6 доводчикам) Гороховец (1500): 130 денег с сохи (80,40 и 10) Новгород (нач. 16 века): 4-4.5 деньги московские с обжи
Средний размер корма 4-4,5 деньги со двора, 130-144 деньги на соху (~32 двора). На практике размер корма мог быть значительно выше, до 2 раз, за счет произвола наместников (например в Ладоге в 1556 году собирали 8,5 деньги на двор). Отсюда привлекательность несудимых грамот, позволявших ограничиться выплатой только законных уставных сумм, избежав произвола наместников и его людей.
Общий размер дани и корма в 1540-е годы в Водской и Бежецкой пятинах -13,3 деньги, фактический платеж в Ладожском уезде Водской пятины в 1556 году - 17,2 деньги со двора.
Ямские деньги: 1552-56гг - 5 денег на четь пашни 1561-62 - 9,1 1570-72 - 11,3 1582-86 - 28,7 (Новгород)
При этом необходимо отметить что фактически брали еще больше пользуясь пиздецои опричнины и пр.
В конце 15-начале 16 века доход среднего двора от хлебопашества оценивался в 222-228 денег (Шелонская, Водская пятины), 120-122 (Деревская пятина). Повинности составляли 21-38% (государевы-помещичьи крестьяне). В среднем с учетом всех факторов 25-30%. Это оставляло большинству хозяйств возможность воспроизводства, а государевым и накопления. В первой половине 16 века размеры повинностей почти не менялись, а крестьянская запашка наоборот возрастала. В 90-х годах повинности составляли на монастырских землях (Троица) 29-37%, на помещичьих и вотчинных землях еще больше. Еще примерно 19% составляли государственные повинности. Всего таким образом 48-56%. Таким образом не только прибавочный но и часть необходимого продукта изымалась у производителей.
Таким образом общая сумма налогов на частных землях (38% + госналоги):
Право выхода До 15 века право ухода крестьян от землевладельца практически не ограничивалось или ограничивалось частично и местами. Со второй половины 15 века повсеместно устанавливается право перехода только в Юрьев день. Судебник 1497 года закрепляет эту норму юридически и добавляет к ней выплату «пожилого» - компенсации землевладельцу за уход крестьянина.
На конец 15 - начало 16 века «пожилое» составляло 50 копеек (100 денег), если крестьянских двор располагался близко к «хоромному» лесу (что облегчало строительство и восстановление построек); и 1 рубль (200 денег) при расположении двора в полях. Годовой доход среднестатистической крестьянской семьи (новгородчина, 9,5 гектаров в трех полях, малая семья - муж, жена, несовершеннолетние дети, 1 лошадь), при урожае ржи сам-4 составлял примерно 360 денег. То есть выплата пожилого не представляла для такой семьи непреодолимой проблемы.
Владельческие повинности на тот же период составляли в среднем 105 денег в год (новгородчина), то есть крестьянин должен был при выходе компенсировать землевладельцу потерю доходов за год-два владения. Таким образом землевладелец, если ему сразу удалось найти нового крестьянина -поселенца на оставленный участок, мог без ущерба для себя освободить его от выплат на год-два, для подъема хозяйства. Если же нового поселенца найти не удавалось, участок зарастал лесом, двор разваливался и новоприбывшим приходилось предоставлять многолетнюю льготу, а и часто и кредит. На практике, до середины 16 века, при постоянно растущем населении землевладельцы без особого труда находили новых крестьян, соответственно уход крестьян не доставлял им особенных проблем, и они не нуждались в прикреплении крестьян к земле на постоянной основе.
Для крестьян-новоприходцев «пожилое» было меньше, со двора заселенного за год до отказа: 25-50 денег (лес-поле), за два - 50-100 денег, за три - 75-150 и только после четырех лет владения бралась таже сумма что и со старожильца.
Судебник 1550 года в целом сохранил вышеописанные нормы, несколько увеличив сумму пожилого (на 12% для дворов в лесах и на 6% в полях). На практике же, из-за роста цен на хлеб, реальные размеры пожилого для крестьян сокращались, облегчая им переход и переставая компенсировать этот переход землевладельцам, что в сочетании с трудностью нахождения нового крестьянина в условиях кризиса конца 16 века, способствовало росту заинтересованности землевладельцев в полном закреплении крестьян на земле.
Когда у админов группы граммар-наци кончается терпение... Уважаемые участники сообщества, мы снова просим ваших репостов, ибо заметили новый пиздец.
Только что мы подвели итог опроса о ненормативной лексике, решив не исключать ее из сообщества. Однако же, прочитав комментарии, мы, блядь, поняли, что многие подписчики имеют ошибочное мнение по поводу правописания слова "блядь". Да, нецензурные, блядь, слова тоже надо писать грамотно. Итак, в этом выпуске #why_so мы хотим сказать вам, что никакого слова "блять" не существует. У слова "блядь" два, блядь, значения:
1) Существительное, синоним слова "шлюха" 2) Междометие
За указание на то, что слова "блядь" и "блять" отличаются, что слово "блять" вообще существует, мы будем банить на день. Пишите правильно! \g
На днях в магазине передо мной парень покупал что-то типа полубуханки черного. Расплачивался карточкой, и еще скидочную карту дал. Ажно 20 рублей карточкой заплатил и получил цельный рубль скидки. Сдурели совсем