«В 1694 году с челобитьем на государево имя обратился Лука Суслов, казак Невьянской слободы прослуживший в казаках 46 лет. Начал он службу солдатом в Самаре еще при Михаил Федоровиче, потом служил стрельцом в Астрахани, в середине 17 века перешел в Сибирь и прослужил здесь еще 46 лет. В 1694 году казаку исполнилось 92 года, по его словам он стал «стар и дряхл и казачьи службы служить за дряхлостью не может», поэтому просит отставки. Челобитная была удовлетворена.»
Книга хорошая, но пожалуй, чересчур сложная для меня. Автор сосредоточивается на узкоспециальных вопросах, в частности тонкостях законодательных актов и их изменениях и кабальном холопстве, а мне хотелось обзорную работу.
Полное Полное холопство представляло собой натуральное рабство, безусловное, бессрочное, потомственное и наследственное. Дети полного холопа оставались холопами. Брак с полным холопом приводил к рабству. Оформлялось полной грамотой на человека или целую семью.
Старинное Старинными называли две категории холопов: - потомков полных холопов или даже самих полных холопов давно («из старины») живших у кого-то в рабстве; - людей и их потомков живших у кого-то «из старины» фактически в рабстве, но не оформленном официально каким-либо документом;
Докладное Узкоспециальная категория привилегированных холопов - сельских ключников (завхозов) в господских имениях. Служба ключника в сельском доме в обязательном порядке вела к холопству. При поступлении в холопы оформлялось грамотой которая докладывалась местному начальству (наместнику). В остальном почти не отличалось от полного. Новый вид холопства развившийся в конце 15 -начале 16 века.
Кабальное Формально долговое рабство. На поступающего в холопы оформлялась кабала (долговая расписка) сроком на год, под 20% годовых. Занятую сумму человек должен был вернуть через год, а проценты по ней отрабатывал натурой, служа у кредитора. Если по истечении годового срока долг не возвращался, кабала становилась бессрочно и даже могла передаваться по наследству (вместе с холопом). До 1597 года кабальный холоп имел право выкупить свою кабалу сам и освободиться, либо ее мог выкупить кто-то другой и фактически купить и холопа. В 1597 году правительство запретило кабальным холопам выкупаться на свободу (как и выкуп их другими лицами), но одновременно запретило передавать кабальных холопов по наследству. Срок службы кабального холопа теперь был ограничен временем жизни его владельца, после смерти владельца все его кабальные холопы автоматически получали свободу. Кабальное холопство, как правило, оформлялось на конкретного человека. Его жена и уже имеющиеся дети не становились при этом холопами. Дети рожденные холопом уже в рабстве, также считались рабами, но также только до смерти господина. Новый вид холопства развившийся только в 16 веке.
Добровольное Добровольное холопство/добровольная служба - промежуточное квазихолопское состояние. В тогдашнем русском обществе служба кому-нибудь «за еду» рассматривалась как холопское/рабское занятие и подобные слуги обществом, своими хозяевами и даже самими собой сплошь и рядом воспринимались как холопы, даже не будучи таковыми официально. Русское правительство к подобной добровольной службе вольных людей относилось крайне отрицательно побуждая хозяев записывать таких слуг в холопы. В 1597 году правительство прямо обязало хозяев добровольных слуг записывать их в кабальные холопы принудительно, после 6 месяцев службы. На практике, правда добиться ликвидации института добровольных слуг правительству не удалось и они продолжали существовать наряду с полноценными холопами, однако в любой момент могли быть обращены в холопов по воле хозяев.
Развитие холопства в 16 - начале 17 века К началу 16 века в России существовало 2 старых разновидности холопства (полное и старинное), одна относительно новая (докладное) и быстро формирующиеся кабальное холопство и квазихолопская добровольная служба. Полное холопство в первой половине 16 века пришло в полный упадок (непонятно, кстати, почему) и практически перестало оформляться. Последняя известная полная грамота была выдана в 1554 году. Вместе с ним пришло в упадок и старинное холопство. В дальнейшем эти категории холопов лишь постепенно сокращались естественным путем. Докладное холопство, в силу своей специфичности большого распространения не получило и во второй половине века тоже только сокращалось, за счет падения роли и числа привилегированных холопов. Во второй половине 16 века бурный расцвет пережило кабальное холопство, практически вытеснившее все другие формы холопства. В 1597 году оно было упорядочено правительством, превратившим его фактически из постоянного во временное рабство, ограничив срок действия смертью холоповладельца. Одновременно правительство провело ревизию всего холопского сословия, предписав владельцам холопов записать их в специальные казенные книги, а холопов не оформленных официально, оформить, взяв на них кабалу. Тогда же правительство попыталось ликвидировать распространившуюся добровольную службу, принуждая хозяев записывать слуг в кабальные холопы, однако особого успеха не имело. В итоге, к началу 17 века господствующей формой холопства сделалось кабальное, при широком распространении квазихолопской добровольной службы.
Освобождение От любой формы холопства можно было освободиться получив отпускную у хозяина, при его желании, естественно. В 16 веке был распространен обычай отпуска холопов любой формы на волю после смерти господина, по его завещанию. С 1597 года кабальные холопы автоматически освобождались после смерти хозяина. Чтобы закабалить их снова нужно было взять у них новую кабалу по их воле. Практически, естественно, наследники умершего нередко пытались заставить его холопов снова записаться в рабы, но холоп имел возможность жаловаться властям и такая кабала могла быть аннулирована.
Н. Голикова Очерки по истории городов России конца 17 - начала 18 века
Небольшая интересная монография, целиком посвященная Астрахани и соседним городам нижнего Поволжья. Автор сосредотачивается в основном на хозяйственной жизни городов. Много интересных цифр и прочих подробностей. Понравилась.
Астраханский край читать дальшеНижнее Поволжье в состав России вошло еще в 1556 году после ликвидации Астраханского ханства. Однако даже к концу первой четверти 18 века власть русского правительства на большей части этой территории была весьма условной. Фактически русское государство контролировало только пойму Волги, где стояли русские города и крепости. Степи вокруг оставались, по сути, вне контроля русского государства. По обе стороны Волги кочевали калмыки Калмыцкого ханства, по Дону жили донские, по Яику (Уралу) яицкие казаки, а на Северном Кавказе кабардинцы. Все эти бандиты и грабители милые люди теоретически считались подданными русских царей, но практически, что хотели, то и делали. Помимо них, на окраинах региона имелись еще более дикие казахи, ногаи, крымские татары и различные племена Северного Кавказа периодически набегавшие на русские земли. Всё это создавало максимально неблагоприятные условия для колонизации региона. В результате, даже к концу первой четверти 18 века русское крестьянское население здесь полностью отсутствовало. Русские жили исключительно в городах, занимаясь ремеслом, торговлей и ловлей рыбы. Огромный процент русского населения составляли служилые люди, составлявшие гарнизоны городов и крепостей. Административно города Астраханского края подчинялись напрямую приказу Казанского дворца, фактически же существовала и промежуточная ступень управления в лице астраханского воеводы, перед которым отчитывались и которому подчинялись воеводы других городов. Городов в Астраханском крае было шесть: Астрахань, Царицын, Красный Яр, Черный Яр, Терки/Терский городок и Гурьев.
Астрахань
Астрахань была крупнейшим русским городом региона, важнейшим административным, военным, хозяйственным и культурным центром. Город (фактически) основан в 1558 году и долгое время оставался единственным русским городом в регионе. К концу 17 века состоял из Кремля (каменная крепость, резиденции воеводы и митрополита, собор, ок. 150 дворов), Белого города (каменная крепость со второй четверти 17 века, остальные госучреждения, гостиные дворы, торговые ряды, ок. 1200 дворов) и Земляного города (на схеме там, где указан Татарский город, земляной вал с деревянными стенами, сложился к середине 17 века, 11 слобод, 4000-4500 дворов). Кроме того, за городскими стенами, вдоль Волги и вокруг города было разбросано немало жилых дворов и поселков. Всего, таким образом в Астрахани было до 6000 дворов и до 30 000 (?) жителей. Это был один из крупнейших городов России. Город был центром Астраханско-Терской епархии, с 1667 по 1714 - митрополии.
Гарнизон Астрахань была крупнейшей военной базой на юге России и одной из крупнейших в стране. На 1650 год по городу служило 3350 человек, на 1663 год - 4725 (157 офицеров и детей боярских, 1522 конных стрельца, 2138 пеших стрельцов, 865 солдат, 43 пушкаря), на начало 18 века - 3650 человек (не считая офицеров). После подавления астраханского восстания (1706 г.) и вывода из города стрельцов, гарнизон сократился до 3100-3200 человек в 4 солдатских полках (1707 год). К концу первой четверти 18 века астраханский гарнизон состоял из 4 пехотных и 1 драгунского полков, 183 офицеров, 6475 солдат и драгун, 118 артиллеристов и 1050 обслуживающего персонала флота. Всего 7826 человек. До астраханского восстания, как нетрудно заметить, основную массу служилых людей составляли стрельцы, с середины 17 века разбавленные солдатами. Служилые по отечеству в крае практически отсутствовали из-за отсутствия поместной системы и были представлены только командирами и офицерами стрелецких и солдатских частей. С начала 70-х годов в Астрахани постоянно базировалось 5 стрелецких приказов (с 1682 года - полков; 3 пеших по 300 (?) человек и 2 конных по 400 (?) человек) и солдатский полк (1000 чел.). Помимо этого, до середины 90-х астраханский гарнизон усиливался 3-4 стрелецкими приказами/полками присылаемыми на временную службу из Москвы и Казани и периодически менявшимися. В 1682 году один из московских полков был оставлен в Астрахани «на вечное житье», в 1699 году был сформирован солдатский Яхтинский полк для обслуживания военных судов (250 солдат). В таком виде гарнизон Астрахани просуществовал до астраханского восстания. После подавления восстания стрелецкие части были расформированы, стрельцы выселены из города и заменены солдатскими полками (см. выше). Астраханские стрельцы, в отличии от московских не представляли собой замкнутой корпорации, набираясь, в основном не из стрелецких детей, а из разнообразных вольных нижнего и среднего Поволжья. Текучка кадров среди них была очень велика, с 1629 по 1699 через стрелецкие полки прошло почти 60 000 человек, при этом 43 000 за 1662-1699 годы. То есть личный состав, в среднем, ежегодно обновлялся на 20-25%. Земельных наделов астраханские стрельцы не имели и служили исключительно за денежное и хлебное жалованье. На территории края стрельцы помимо военной и гарнизонной службы, несли полицейскую службу в городах, охраняли таможни, рыбные промыслы, речные и морские суда, боролись с бандами и пр. и пр. Астраханские стрельцы привлекались и к походам за пределы края (Азовские походы, Киев, сводный полк на шведском фронте).
Царицын
До гибели Терок третий, после, второй по величине и значимости город региона. Основан в 1589 году. Изначально располагался на острове посредине Волги. После разрушения в Смуту, в 1615 году перенесен на нынешнее место, на правый берег Волги. Имел большое стратегическое значение контролируя одновременно важнейшую переправу через Волгу, волжский речной путь и сухопутный путь из заволжских степей на Дон, в Крым и Малороссию, преграждая путь крымским татарам, ногаям и казачьим бандам. К началу 18 века внутри стен города и в выросших вокруг них 3 слободах насчитывалось до 1000 дворов (половина из них стрелецких), 3 церкви, 2 монастыря и 5000 - 6000 (?) жителей Город управлялся собственным воеводой, здесь была деревянная крепость с артиллерией. К концу 17 века Царицын стал значимым центром транзитной торговли. Приходившие по Волге товары шли отсюда на запад, на Дон, в Крым и Малороссию и на восток, в кочевья калмыков. Здесь же действовала крупнейшая казенная переправа через Волгу для лояльных кочевников.
Гарнизон На 1638 год в городе числилось 375 стрельцов плюс 50 годовальщиков из других городов. На 1663 год - 500 стрельцов (100 конных, 400 пеших), 4 пушкаря и неизвестное количество солдат.
Терки/Терский городок Главный опорный пункт русского государства на Северном Кавказе. До гибели в начале 18 века второй по величине город Астраханского края. Город неоднократно переносился с места на место и строился заново. Основан в 1588 году, в 1669 году из-за подтопления морем перенесен на другое место поблизости. В 1708 году в результате набега кубанских татар (ногаев?) разграблен и сожжен, а большая часть населения погибла или была угнана в полон. В 1709 году построен на новом месте, на берегу Каспия, однако в 1726 году из-за наступления Каспия заброшен, население переведено в другие города. До своей гибели город был передовым форпостом России на Кавказе, расположенным к тому же на пересечении торговых путей на Западный Кавказ, в Закавказье и к Астрахани. В городе была небольшая деревянная крепость, рядом был выстроен Большой, он же Земляной, город, обнесенный земляным валом, где и жила основная масса горожан. В городе был свой воевода, три церкви, монастырь, три гостиных двора и порядка 2000 (?) дворов и до 10000 (?) населения. До половины населения города (ок. 1000 дворов) составляли инородцы. В Черкасской слободе было до 200 дворов кабардинцев, беженцев из Кабарды, в Окоцкой - до 200 дворов дагестанцев, имелись также татарская и новокрещенская слободы, из крестившихся кавказцев. В городе велась активная торговля с Астраханью, Закавказьем и пр., население активно занималось огородничеством и садоводством.
Гарнизон Постоянный гарнизон Терок на 1638 год составляли 3 стрелецких приказа (1 конный, 2 пеших), штатной численностью 1500 человек. По факту в них имелось не более 800 человек. Помимо них в гарнизоне служило 396 годовальщиков из других городов. Всего ок. 1200 человек В 1663-64 гг. в Терках было уже 4 приказа (1 конный, 3 пеших), общей численностью (фактической) в 1016 человек. На 1705 год в городе имелось 4 приказа (1 конный, 3 пеших, в т. ч. 1 переведенный из Москвы на житье), общей численностью 920 человек. Средняя численность гарнизона таким образом составляла примерно 1000 человек. Из-за тяжелых условий службы, болезней и эпидемий (в начале 90-х годов эпидемия чумы сократила гарнизон до 200 человек) стрелецкие части в Терках постоянно имели большой некомплект личного состава - 50% и более. Его приходилось компенсировать присылкой годовальщиков, до 500 человек ежегодно. При острой необходимости гарнизон также можно было усилить за счет кабардинцев, дагестанцев и новокрещенов живших у города, а также гребенских казаков.
Черный Яр Основан в 1627 году, для защиты волжского речного пути от казаков. Деревянная крепость. К началу 18 века оставался прежде всего военной базой с минимальным количеством невоенного населения (не более 150 дворов). В городе собственный воевода, до 600 дворов ( ок. 3000 жителей (?)), 1 церковь. Почти всё население жило внутри крепости. После подавления астраханского восстания бОльшая часть стрельцов с семьями выведена из города и население его резко уменьшилось. В 90-х годах 17 века здесь открыта вторая по величине казенная переправа для кочевников. Экономика города строилась на рыбном промысле и торговле с калмыками приходившими к городу для переправы и донскими казаками. Огороды и виноградники из-за сухих почв отсутствовали.
Гарнизон На 1663 год - 202 пеших и 50 конных стрельцов и несколько пушкарей. На 1706 год - 450 служилых людей.
Красный Яр Основан в 1667 году для защиты волжского речного пути от казаков. К началу 18 века военная база с минимумом невоенного населения. В городе свой воевода и деревянная крепость, 1 церковь. Всего в Красном Яре 450-500 дворов (не более 2500 жителей (?)), всё население проживало внутри города. После астраханского восстания и вывода стрельцов население также сокращается. Основные занятия населения огородничество (лук), садоводство, скотоводство (хорошие луга), рыбный промысел, добыча соли. Через город проходил караванный путь из Бухары в Астрахань. В 1719 году здесь построен селитренный завод.
Гарнизон На 1663 год - 241 стрелец, на начало 18 века до 400 по штату (фактически, как и везде, меньше).
Гурьев Основан в 1640 году для защиты богатых рыбных промыслов от яицких казаков, кочевников и прочих бандитов. С 20-х годов здесь имелся большой казенный учуг сдаваемый правительством на откуп. В 1640 откуп получил богатый купец Михаил Гурьев построивший острог для защиты промыслов, названный его именем. В конце 40-х Гурьев за свой счет возводит здесь небольшую каменную крепость (8 башен, ок. 400 метров стен) обошедшуюся ему в 290 000 рублей. Постоянного населения в крепости не было. Был лишь гарнизон в 300 человек годовальщиков присылаемых из Астрахани и Красного Яра. Собственных дворов служилые не имели и жили здесь в казармах. Тем не менее в городе был свой воевода. Проживало также несколько чиновников. Единственной задачей Гурьева была защита богатейших рыбных промыслов в устье Яика. Рыба здесь добывалась как учугом, так и неводами. Через город также проходил караванный путь в Среднюю Азию.
Военные силы края В первой половине 17 века не более 5000 человек, к началу 60-х годов около 7000 человек, примерно столько же к началу 18 века (фактически, штатная численность была выше). Еще 1500-2000 человек систематически присылалось на усиление из Москвы и Казани, на протяжении почти всего 17 века. После подавления астраханского восстания просели до 4000-5000, к середине 20-х вновь увеличившись примерно до 10000 человек.
Население края Население края, как уже говорилось, было сосредоточено в городах и к началу 18 века, видимо не превышало 50 000 человек ( из них примерно 30 000 в Астрахани). Периодически население городов выкашивалось эпидемиями чумы, сильно сокращавшими его численность. Огромную часть населения (не менее 45%) составляли семьи стрельцов и других служилых людей. Даже в Астрахани их доля была не меньше трети (до 10000 человек), в Терках и Царицыне - более половины, в обоих Ярах - абсолютное большинство. Поэтому петровский погром после восстания 1706 года - выселение из края всех стрельцов и их семей, нанес краю огромный ущерб, сопоставимый с эпидемией чумы. Значительное посадское население имелось только в Астрахани, примерно 1600 дворов, до 8000 жителей (ок. 27%), Царицыне, ок 300 (?) дворов, до 1500 жителей (около 30%), в остальных городах оно было представлено слабо. Еще одной категорией русского населения были записные ремесленники и прочие работники государственных хозяйств, плотники, садовники, рыболовы, кормщики, огородники. В целом их было немного - несколько сотен в Астрахани и примерно полсотни в Гурьеве, в остальных городах они были представлены в единичных количествах Церковное население также было невелико, всего не более 500 человек. Астрахань была центром Астраханско-Терской епархии, здесь имелся митрополичий дом (ок. 100 человек), патриаршее хозяйство (рыбное), четыре монастыря (еще один в Терках, всего до 300 монахов), приходское духовенство. Большой процент населения составляли инородцы. В Терках у них было до 1000 дворов, т.е. они составляли до половины населения (кабардинцы, дагестанцы, новокрещены-кавказцы, татары). В Астрахани инородцы составляли вероятно до 20% населения (ок. 1000 дворов). Наиболее крупной общиной была татарская, свыше 500 дворов, 276 кормовых юртовских т. е. служилых татар (1694), 260 казанских ясачных (в основном торговых) татар (1703). У татар в Земляном городе были своя Татарская слобода, мечеть и пр. Следующей по величине была армянская община. К концу первой четверти 18 века в городе постоянно жило ок. 400 армянских семей и еще ок. 100 армян жили временно. В городе имелись Армянская слобода и каменный армянский собор. Третьей по величине была индийская община. Индийцы жили в городе с начала 17 века, к концу века их число достигал 100, а к концу первой четверти 18 века 200. Отдельной слободы в городе у них не было, основная масса индийцев группировалась вокруг индийского торгового двора, где у них имелся и собственный храм - «кумирня». Помимо указанных в городе в незначительных количествах жили бухарцы, иранцы и пр. Большинство армян, индусов и прочих бухарцев формально числились иностранцами, хотя фактически безвылазно жили в Астрахани, часто поколениями. Помимо постоянного населения, в астраханском крае постоянно присутствовало и большое число понаехавших из других регионов наемных рабочих. Специфика астраханской экономики (рыбные промыслы, водный транспорт) обеспечивала приезжим значительное количество рабочих мест. Только в Астрахани на различные, в основном сезонные, работы ежегодно нанималось не менее 3000 человек, в Царицыне до 1000 человек. Многие из этих рабочих фактически годами жили в крае, оставаясь формально жителями своих регионов.
Экономика края Экономика края покоилась на трех китах - рыбных промыслах, добыче соли и восточной торговле. Остальные отрасли хозяйства (ремесло, судостроение, огородничество, виноградарство и пр. ) были либо приложением к трем главным, либо обеспечивали местные потребности.
Рыбные промыслы Лов рыбы был основой астраханской экономики. Рыба ловилась двумя способами - учугами, специальными загонами для рыбы и с лодок неводом. Учуги принадлежали казне, иногда монастырям, но сдавались на откуп частным лицам. Большая их часть имелась на протоках Волги, один в устье Яика. Право ловить рыбу неводом с лодок также сдавалось на откуп желающим. К началу 18 века казна сдавала на откуп до 52 участков на Волге. Также сдавалась на откуп и добыча тюленей. Откупа покупались богатыми рыбопромышленниками нанимавшими для работы целые артели. Пойманная учугами и артелями рыба солилась, вялилась, шла на изготовление икры и вязиги, рыбного жира и клея. Рыба для собственных потребностей и для продажи свежей на местных рынках ловилась отдельными гражданами и мелкими артелями за оброк. Рыба и рыбопродукты, наряду с солью были основным продуктом вывоза Астрахани, в огромных количествах вывозясь вверх по Волге
Добыча соли Астрахань была вторым по величине производителем соли в России, после Соликамска. На 1624 год здесь добывалось ок. 900 000 пудов (14 400 т) соли (в Соликамске 1 200 000 пудов). К началу 18 века добывалось чуть больше миллиона пудов (в Соликамске на конец 17 века 7 000 000 пудов). Соль здесь добывалась простейшим способом - просто выгребалась из соляных озёр. Часть соли продавалась в Астрахани, где шла на засолку рыбы, большая часть вывозилась вверх по Волге, продаваясь главным образом на Макарьевской ярмарке в Нижнем и в Москве. Добычей соли занималось множество солепромышленников (на 60-80 гг. не менее 67). На 1674 год примерно 15% добычи приходилось на патриарший и митрополичий дома и монастыри, 36% на посадских людей, 11% на стрельцов, 23% на дворцовых промышленников, остальные 15% на крестьян. Мелкие и средние солепромышленники продавали соль тут же в Астрахани перекупщикам, крупные вывозили сами. Цена на лучшую астраханскую соль - бузун в Астрахани не превышала 1-1,5 копеек за пуд. В Казани за нее давали 5 копеек, в Москве - 20 копеек. Провоз в Москву обходился в 3-3,5 копейки. Государство облагало солепромышленников пошлинами, забирая у них до 50% стоимости соли (в Астрахани). В 1705 году Петр ввел государственную монополию на торговлю солью, установив на нее твердые (и низкие) закупочные цены. Это привело к кризису соледобычи и застою в производстве, сделав добычу соли невыгодной для большинства промышленников.
Торговля По неполным данным в начале 18 века в крае проживало до 300 местных русских торговцев (Астрахань -169, Кр. Яр - 86, Царицын - 20, Ч. Яр - 8) занимавшихся крупной оптовой торговлей и до 200 купцов из других регионов постоянно вело здесь торговлю. Основная масса торговых контактов приходилась на поволжские города (Казань, Саратов, Нижний, Симбирск, Сызрань и в первую очередь Макарьевская ярмарка) и Москву. На них приходилось до 80% и ввозимых и вывозимых из края товаров. Несколько отличались только торговые связи Царицына. Здесь, наряду с поволжскими городами и Москвой, активно торговали с Центральным Черноземьем (Курск, Воронеж) на которое приходилось 60-80% городской торговли. Активная торговля шла и между городами края. В заграничной торговле русские купцы участия почти не принимали, она находилась под почти полным контролем купцов восточных. Вывозились из Астрахани соль, рыба и рыбопродукты, восточные товары (шелк, шелковые, хлопчатобумажные и прочие ткани, пряности, сухофрукты и пр.), из местных - кожаные «калмыцкие» сапоги и овчины. Примерно 43% вывоза приходилось на рыбу, 40% на восточные товары (без учета соли). Ввозились, в первую очередь, хлеб (хлеб в крае был исключительно привозной), крупы, масло, русские ткани (холст, сукно), деревянные изделия (посуда, мебель, телеги, брусья и пр.), металлические изделия (гвозди, замки, инструменты, котлы и пр.), меха, бумага, западные товары (английское и голландское сукно, зеркала, стеклянная посуда, галантерея и пр.). Хлеб составлял примерно 49% ввоза, ткани - 11%, деревянные изделия - 8%, меха - 7%, железные изделия - 5% (по цене). О масштабах торговли можно судить по следующим данным. Только за 3 месяца (август-октябрь) 1725 года русские купцы ввезли в Астрахань из других городов товаров на 56 000 рублей (по астраханским ценам). В 1720 году только на Макарьевской ярмарке астраханских товаров было продано на 85 000 рублей (треть всех проданных товаров ярмарки). Разница закупочных и продажных цен при ввозе/вывозе составляла примерно 100% что делало торговлю весьма выгодной.
Восточная торговля В Астрахани, как уже говорилось, в 17 веке сформировались большие колонии иностранных купцов - индийцев, армян, бухарцев и пр. В их руках находилась вся торговля с восточными странами. До 60-х годов ограничений на их торговлю практически не было. В 1667 году правительство под давлением русского купечества запретило иностранным купцам вести розничную торговлю вне Астрахани, ввело двойные пошлины на оптовую торговлю за ее пределами и пр. В 1685 году правительство вообще запретило иностранным купцам выезжать в другие города. Запреты эти нестрого соблюдались и правительством и купцами, но, тем не менее, привели к концентрации восточной торговли в Астрахани и оседанию тут иностранных купцов. В начале 18 века, при Петре, эти ограничения были отменены. География торговли иноземцев (после отмены ограничений) была следующей. Индусы и армяне торговали в основном с Москвой и поволжским городами. Армяне помимо этого торговали и со Слободской Украиной и Черноземьем. Бухарцы концентрировались на торговле с Северным Кавказом и калмыками. Заморская торговля велась, в основном, через порты Гиляна, Дербента и Баку. Бухарцы ездили домой и обратно морем через Мангышлак и сушей через Гурьев. Индийцы закупались индийскими товарами в индийских колониях в персидских городах, а на родину ездили редко и через ту же Персию. Основными продуктами ввоза были шелк, ткани шелковые и х/б, предметы роскоши, пряности, рис. Вывозились меха, русские ткани (в первую очередь холст), западные ткани, деревянные и металлические изделия, кожи, бумага. Индийцы вывозили в основном меха, холст, западное и русское сукно, железные изделия; армяне - ткани, кожи, железные и деревянные изделия, дербентцы ткани и деревянные изделия. О масштабах торговли можно судить только по отрывочным данным. В 1683 году только индийцы вывезли только в Москву товаров на 40 000 - 80 000 рублей по разным данным. За один 1724 год, по неполным данным, иностранные купцы вывезли через Астрахань русских товаров на 128 000 рублей (78% индийцы, 18% армяне). Крупнейшей по численности торговой колонией была армянская, но по оборотам индийская. На индийцев приходилось до 80% всего внешнеторгового оборота. При этом 80% всей индийской торговли приходилось на 26 богатейших купцов. Помимо торговли индийцы также активно занимались и ростовщичеством, давая ссуды и иностранцам и русским деловым людям. Общий объем выданных в Астрахани ссуд достигал к середине 20-х годов 18 века 80-95 тысяч рублей. На долю индийцев приходилось 60-70%, русских ростовщиков 20-30%. Среди иностранных ростовщиков доля индийцев достигала 90%, армян 4%. Деньги давались под годовые 20% либо месячные 2-5%, для краткосрочных займов.
Сегодня видел в метро девицу. На девице джинсы, на коленях огромные дыры, выше колен на бедрах дыры еще больше во все бедро, сзади целые. Девица смуглая, сначала думал - дура перебравшая солярия, но присмотревшись понял что какая-то латиноамериканка.
Французская разведка: Мы врем еще тупее чем пиндосы. Также к отчету прилагается сделанный со спутника снимок, на котором показано, что источником атаки стали территории, контролируемые правительством, а их целью - территории, занятые повстанцами. Кроме того, атакованные территории позднее подверглись авиаударам с воздуха, которые были призваны уничтожить вещественные доказательства вины сирийского правительства. top.rbc.ru/politics/02/09/2013/874450.shtml
Каким образом спутниковый снимок может указать источник атаки, если атака производится артиллерийскими снарядами? Сфотографировать химснаряды в полете? Каким образом авиаударом можно уничтожить вещественные доказательства артобстрела? Разбомбить остатки артснарядов штоле?
...Ранее стало известно, что "Беларуськалий" приостановил работу двух из четырех рудников, на которых ведется добыча калийных солей, и перевел работников на сокращенный (до двух третей от обычного) оклад. Между тем уже в июне средняя зарплата по Солигорскому району, где "Беларуськалий" является градообразующим предприятием, снизилась почти на 50 долл. Представители "Весны" сообщают, что одновременно с этим администрация "Беларуськалия" планирует отказаться от строительства льготного жилья для шахтеров и рассматривает варианты снижения социальной нагрузки на производство за счет закрытия ведомственных детских садов. top.rbc.ru/economics/02/09/2013/874409.shtml
ЗЫ. И Лента. вру тут же обосралась сама - «Федеральные СМИ поверили». «Сибновости», екатеринбургское «Ура.ру», «АиФ Челябинск», петербургское «Эхо Москвы», «Фонтанка» это стопудов федеральные сми.
В Астрахани, оказывается, с начала 17 века жила большая колония индийских купцов, которых, естественно, все называли «индейцами». «Новокрещеный индеец Федор Федоров».
Смеясь жестоко над собратом, Писаки русские толпой Меня зовут аристократом. Смотри, пожалуй, вздор какой! Не офицер я, не асессор, Я по кресту не дворянин, Не академик, не профессор; Я просто русский мещанин.
Понятна мне времен превратность, Не прекословлю, право, ей: У нас нова рожденьем знатность, И чем новее, тем знатней. Родов дряхлеющих обломок (И по несчастью, не один), Бояр старинных я потомок; Я, братцы, мелкий мещанин.
Не торговал мой дед блинами, Не ваксил царских сапогов, Не пел с придворными дьячками, В князья не прыгал из хохлов, И не был беглым он солдатом Австрийских пудреных дружин; Так мне ли быть аристократом? Я, слава богу, мещанин.
Мой предок Рача мышцей бранной Святому Невскому служил; Его потомство гнев венчанный, Иван IV пощадил. Водились Пушкины с царями; Из них был славен не один, Когда тягался с поляками Нижегородский мещанин.
Смирив крамолу и коварство И ярость бранных непогод, Когда Романовых на царство Звал в грамоте своей народ, Мы к оной руку приложили, Нас жаловал страдальца сын. Бывало, нами дорожили; Бывало... но — я мещанин.
Упрямства дух нам всем подгадил: В родню свою неукротим, С Петром мой пращур не поладил И был за то повешен им. Его пример будь нам наукой: Не любит споров властелин. Счастлив князь Яков Долгорукой, Умен покорный мещанин.
Мой дед, когда мятеж поднялся Средь петергофского двора, Как Миних, верен оставался Паденью третьего Петра. Попали в честь тогда Орловы, А дед мой в крепость, в карантин, И присмирел наш род суровый, И я родился мещанин.
Под гербовой моей печатью Я кипу грамот схоронил И не якшаюсь с новой знатью, И крови спесь угомонил.
Я грамотей и стихотворец, Я Пушкин просто, не Мусин, Я не богач, не царедворец, Я сам большой: я мещанин.