Эти выборы — про то, люди мы или олени, которым можно прислать пастуха из Ханты-Мансийского крайкома КПСС, чтобы пасти их и пускать на мясо по необходимости. Люди же за Собянина не голосуют. За Собянина голосуют .... узбеки и таджики! www.echo.msk.ru/blog/shenderovich/1151230-echo/
- Нет совершенных обществ, - пояснил Барак Обама. - Если бы не речь Мартина Кинга "У меня есть мечта", я бы сейчас работал не президентом США, а чистильщиком обуви.
Правёж в древнерусском праве взыскание с обвиненного ответчика в пользу истца, соединенное с понудительными средствами; "править" означало на древнерусском языке "взыскивать". Если должник почему-либо не хотел или не мог заплатить долга, его ставили на П., который состоял в том, что неплатящего должника в течение известного времени ежедневно, кроме праздников, ставили перед судом или приказом, где он был обвинен, и в продолжение нескольких часов били батогами по ногам. читать дальшеСначала пределы П. не были определены законом, но Иоанн IV в 1555 г. указал стоять на П. при долге в 100 руб. один месяц, и затем больше или меньше месяца пропорционально долгу, что подтверждено Уложением 1649 г. (гл. X, ст. 261) и указом 15 янв. 1632 г. Если должник выстаивал свой срок и продолжал отказываться от платежа или если он не находил человека, который выкупал его с П., то его отдавали истцу "головой до искупу", т. е. делали его кабальным холопом истца. Уложение 1649 г. определяло и стоимость этого кабального труда в погашение долга: 5 руб. в год за работу мужчины, 2 руб. 60 коп. — женщипы. П. подлежали все, даже и поручители, за исключением лиц, освобожденных от него по жалованным грамотам. Служилые люди, по указу 1558 г., стояли на П. вместо одного месяца за 100 руб. два, потому что взыскание с них этим и ограничивалось: их нельзя было выдавать головой. П. не предоставлял истцам полного обеспечения, особенно относительно высших лиц, который могли, "вытерпев бой", не заплатить истцу (что называлось тогда "отстояться от П."), поставить за себя своего человека и даже вовсе избавиться от "боя". По Флетчеру, Олеарию и др., П. производился обыкновенно в Москве (впрочем, его могли производить также и воеводы по городам) перед длинным зданием приказов, в Кремле; должники становились в ряд и разделялись на партии между несколькими недельщиками; каждый недельщик батогом ударял всякого должника своей партии три раза по икрам; прошедши ряд он возвращался и повторял ту же процедуру на обратном пути. Так продолжалось до тех пор, пока не выезжал из приказа судья. Тяжесть этого битья была не одинакова для всех должников; злостный банкрот давал недельщику взятку, за что ему дозволялось обвертывать ноги кожей или жестью, но необходимо было все таки кричать при ударе, ввиду наблюдения судьи за битьем. Напротив, богатый истец давал недельщику от себя взятку, и тогда нередко с П. увозили должников на телегах, изувеченными и даже без движения. Перед П. составлялась правежная выпись, т. е. приговор суда о взыскании. Сверх того с обвиненного брали поручную запись в том, что "ему ставиться к П. в первом часу дня ежедневно", т. е. к приходу в приказ начальника, судьи; наконец, само взыскание означалось в судном списке. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.
Чудный японский сервис Бытует мнение, что Япония - страна с высочайшим уровнем сервиса везде и во всем. А также считается, что японцы по природе своей нечеловечески вежливая и тактичная нация. Мол, японец скорее промолчит себе в ущерб, чем прямо скажет вам, что ему не нравится. Сколько раз нам попадалось утверждение, что японский язык в принципе не предполагает прямого отказа! Все это также далеко от действительности, как и другие сакурно-самурайные мифы. Начнем с того, что японцы в целом доброжелательны и отзывчивы по отношению к окружающим людям. Нам не раз предлагали помощь, стоило нам зависнуть с картой посреди улицы или около расписания транспорта (если только действие не происходило в каком-нибудь крупном туристическом центре, где таких иностранцев слишком много). При этом в подавляющем большинстве случаев с нами даже не пытались заговорить по-английски. В процессе оказания помощи вам могут задать кучу не относящихся к делу вопросов, прокомментировать вашу внешность (не только в положительном ключе), а то и устроить допрос с пристрастием - кто, откуда, зачем приехали, есть ли муж-жена-дети. Все это можно получить не только если ты все-таки обратился к человеку, но и от бабушки, сидящей рядом на скамейке, от мужичка, оказавшегося поблизости от вас в едальне, от продавщицы в магазине. И вот тут мы подошли к особенности японского сервиса. Скорее всего, в дорогущих отелях, ресторанах, бутиках всемирно известных брендов имеется безукоризненно вышколенная обслуга, но мы в таких местах не бываем. В среднестатистическом японском ресторане или магазине вы получите не изысканно-вежливый сервис, а скорее душевный. ПодробностиСначала о формальном сервисе. Он, в отличие от привычного европейского, предполагает более активное общение с клиентом. В Японии по-прежнему очень популярны зазывалы. Входя в любое заведение, вы услышите бодрое "Иращяимасе!" ("Добро пожаловать!"), правда, частенько это произносится не поднимая головы от работы. Обслуживая вас, вам задают кучу ритуальных вопросов, большинство из которых не требуют сколь-либо внятного ответа. Ваш ответ еще непременно повторят, чисто на всякий случай. Каждое собственное действие комментируется, чтобы вам было понятно. На выходе вас еще раз громко благодарят за визит. Все это совсем не предполагает расторопности и точного выполнения операций. Ваш заказ все равно могут перепутать, о вас могут забыть - все как везде. Если у обслуживающего вас человека есть время и желание поболтать - вы получите весь набор вопросов и комментариев. Однажды продавщица в супермаркете не поверила в мою способность читать иероглифы, поэтому мне пришлось выдержать экзамен, прочитав надписи на плакатиках в магазине. Иногда вы предпочли бы, чтобы ваш заказ не комментировался, например, вряд ли вас порадует участливое и достаточно громкое "Что, опять цистит замучил?" от аптекарши. Но это тоже неотъемлемая часть японского сервиса. Чего не отнимешь - так это искреннего желания помочь и представить свое заведение в лучшем свете. Обслуживающий персонал терпеливо отвечает на любые, самые дурацкие вопросы. В каком-нибудь маленьком магазинчике могут включиться в выбор одежды и вытаскивать из подсобки более подходящие варианты. Вручают маленькие и не очень подарочки особенно полюбившимся посетителям. Кроме того, можно встретить массу, казалось бы, незначительных вещей, призванных облегчить жизнь клиенту - тряпочки для протирания столов в маленьких ресторанчиках, в супермаркетах на упаковочных столиках будут не только пакеты, но и шпагат, скотч, любовно нарезанная газетка. В районной управе - стойка с очками, на случай, если вы забыли свои. Сюда же относятся замотанные тряпочками острые края ограждений. Плакатики, по два-три раза дублирующие одну и ту же информацию, часто написанные от руки. Ну и дальше в том же духе. Все это так мило, так искренне, так от души, что мы не можем этому не умиляться!
«Бизнесмен в бегах зарабатывал на трупах» На сайтах ведущих российских электронных СМИ появились «Новости от классиков» — проект Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям, Российского книжного союза и рекламного агентства Slava. Суть акции в том, что в новостные ленты вместе с обычными новостями попадают новости из переписанных на современный лад сюжетов русской классической литературы. Например, под заголовком «Экологи бьют тревогу: девелоперы угрожают реликтовой роще» скрывается описание пьесы А. П. Чехова «Вишневый сад», а новость «Дворник-приезжий оказался жестоким догхантером» пересказывает сюжет тургеневской повести «Муму». При клике на новость пользователь попадает на сайт акции, где подробно описан сюжет и стоит ссылка на оригинальное произведение. Суть акции – привлечь внимание молодёжи к классической литературе. Всем желающим организаторы акции предлагают поучаствовать в конкурсе на собственную адаптацию классического произведения под новость.
Сегодня в автобус зашел контролёр, я ему показал единый билет на одну поездку, он издали глянул и отвалил. Это ж получается можно с таким билетом бесплатно ездить
. Если блохер чего-то не понимает, он никогда в этом не признается. Он громко скажет: "Они идиоты!" (вар. - "они охуели". А потом будет возмущаться тем, что "они" опять одолели.
Извините, но еще раз повторюсь: интеллигентщина живуча и убивает мозг. Интернет ей в этом незаменимый помощник. .
В продолжение вчерашнего поста хотел бы показать наиболее понравившуюся мне инфографику архитектурных ансамблей на территории РФ. По-моему, это хорошее пособие для потенциальных туристов.
Здесь мы схематическую презентацию памятников средневекового Пскова: Высокое разрешение Конечно, это не изображение реального города, но зато позволяет наглядно представить концентрацию объектов архитектурного наследия в историческом центре.
читать дальше Отдельная инфографика посвящена Псковскому кремлю (Крому), причём показан его современный вид: Высокое разрешение
Казанский кремль также представлен в его современном виде: Высокое разрешение