А. Беляков
Чингисиды в России XV - XVII вековКнига ценная чрезвычайно, автор, можно сказать, закрыл тему, собрав все что можно о присутствии Чингисидов в России. Огромный плюс - автор не разделяет, мягко говоря, модных в последнее время заблуждений национальной татарской историографии о существовании Касимовского царства в качестве реального государственного образования.
Минус - помимо опечаток и незначительных ошибок, в тексте есть ошибки серьезные - местами перепутаны имена Чингисидов, я насчитал 4 случая. При внимательном чтении это большой проблемы не составляет, но тем не менее. Плюс автор пишет довольно странное о Смуте - Болотников у него воевода Лжедмитрия II, касимовский хан приносит присягу Владиславу при действующем царе Василии, режет глаз.
С точки зрения полиграфии все прекрасно - бумага, печать, обложка.
читать дальшеВыезды Чингисидов в Россию
читать дальшеАвтор условно разделил всех оказавшихся в России Чингизидов на несколько династий, в зависимости от их происхождения.
Ордынские Чингисиды
В рассматриваемый период* в русских княжествах побывало, в общей сложности, четыре Чингисида. Первыми были сыновья Тохтамыша - Джелал ад-Дин и Керим-Берды упоминаемые в Москве в 1407 -1408 годах. Здесь они, то ли прятались от захватившего власть в Орде Едигея, то ли были проездом, направляясь в Литву.
Возможно на Руси какое-то время находился Гияс ад-Дин [отец Хаджи-Гирея?] В 1435 году он будто бы посылался великим князем московским в Литву, на помощь Свидригайло (автору, впрочем, все это представляется весьма сомнительным).
Следующим был царевич Бердедат ибн Худайдат сын еще одного неудачливого претендента на ордынский престол. Он упоминается как служилый царевич Василия Темного в 1445 - 1446 годах.
В целом пребывание Чингисидов в русских княжествах в первой половине XV века было случайным и эпизодическим.
*первым случаем выезда Чингисида в русские княжества был выезд в Ростов царевича Петра (считается крестившимся племянником хана Золотой Орды Берке, возможно это был Конич, сын Шибана) еще в XIII веке.
Казанская династия
Под казанской династией автор понимает потомков Улуг-Мухаммеда. С натяжкой к ней можно было бы отнести и самого Улуг-Мухаммеда (но автор так не делает).
Первыми представителями династии выехавшим на Русь были сыновья Улуг-Мухаммеда Касим (? - ок. 1469) и Якуб (или Юсуф; ? - не ранее 1452). Выезд их датируется 1445 или 1446 годом. По одной из версий братья спасались от своего брата хана Махмуда захватившего власть в Казани и убившего Улуг-Мухаммеда. Якуб после 1449 года русскими источниками не упоминается (возможно он перебрался в Астрахань), а Касим между 1449 и 1456 получил в удел Городец Мещерский став основателем Касимовского царства. Ему наследовал сын Даньяр (? - между 1483-1486).
Следующим казанским царевичем перебравшемся в Москву оказался внук Улуг-Мухаммеда Муртаза (? - после 1480). «Казаковавшего» в поле царевича призвал на службу Иван III, пожаловав ему «Новгород на Оке с волостями» (вероятно Новый Ольгин городок, ныне исчезнувший).
В конце XV века в России оказалась большая группа казанских Чингисидов, правнуков Улуг-Мухаммеда (сыновей его внука, хана Ибрагима ибн Махмуда) и их родственников, что было связано с борьбой русского правительства за контроль над Казанью.
В 1487 году в результате второго казанского похода был свергнут и вывезен в Россию хан Али ибн Ибрагим (Алегам, Ильхам) с семьей. Вместе с ним были вывезены и его братья Мелик-Тагир (? - до 1513) и Худайкул (? - 1523).
Али с семьей поселили в качестве почетных пленников в Вологде (где хан и скончался), а остальных в Каргаломе (Белоозеро).
У Мелик-Тагира уже в России родилось 5 сыновей, все они были крещены и известны под своими христианскими именами (Василий, Федор, Иван, Лев и снова Василий). Наиболее известен из них Федор, он же князь Федор Меликдаирович Долголядский (? - не позднее 1550) занимавший видное положение при дворе Василия III и Елены Глинской. О детях сыновей Мелик - Тагира ничего неизвестно.
Еще больших высот достиг царевич Худайкул, крестившийся в 1505 году под именем Петра Ибрагимовича. Царевич Петр был женат на сестре Василия III Евдокии, заняв при дворе великого князя выдающееся положение. Две его дочери (обе Анастасии) были выданы замуж за виднейших представителей русской аристократии.
На казанский престол взамен свергнутого Али был посажен еще один его брат Мухаммед-Эмин (? - 1518). В 1495 году он был свергнут и бежал в Россию, где был пожалован Каширой. В 1502 году был вновь посажен русскими на казанский престол и правил Казанью до самой смерти. Сыновей у него не было и сего смертью династия Улуг-Мухаммеда пресеклась.
Еще один брат Али и компании, Абд ал-Латиф (Абдул-Латиф; 1475 - 1517) до 1493 года жил в Крыму с матерью (известной Нур-салтан, женой Менгли-Гирея). В 1493 году он был отправлен в Россию, где пожалован Звенигородом. В 1496 году он при поддержке Москвы стал казанским ханом, но в 1502 году смещен Москвой же, заменен Мухаммедом-Эмином и сослан в Белоозеро. В 1508 году освобожден (по просьбе Менгли-Гирея и матери) и пожалован Юрьевом-Польским. В 1512 году вновь арестован и лишен владений. В 1516 году пожалован Каширой.
Таким образом основная масса казанских Чингисидов оказалась в России (не по своей воле) в результате борьбы русского правительства за контроль над Казанью в конце XV века. Иван III создал себе своеобразный запас Чингисидов и использовал его, тасуя ханов на казанском престоле. При Василии III этот «запас» был фактически ликвидирован в результате крещения большинства остававшихся в России казанских Чингисидов, что, в сочетании с другими факторами привело к переходу казанского престола к крымским Гиреям.
Гиреи
Гиреи в России появились в 1479 году, когда в Москву из Литвы выехали свергнутые ханы Нур-Даулет (Нур-Девлет, Нурдовлат; ? - после 1487) и Хайдар (Айдар; ? - после 1486), сыновья Хаджи-Гирея. Вместе с Нур-Даулетом выехали и его сыновья Бир-Даулет (? - 1480) и (вероятно) Сатылган (? - ранее 1506) и Джанай (? - ок.1512).
Бир-Даулета уже в 1480 году зарезал какой-то татарин. Хайдар, за излишнюю самостоятельность был сослан в Вологду и умер в ссылке. Нур-Даулет, Сатылган и Джанай последовательно правили в Касимове, сменив там казанцев. Детей сыновья Нур-Даулета не имели и эта ветвь Гиреев пресеклась.
В 1480 году в Москву бежал крымский хан Джанибек (происхождение его неясно, возможно он не был ни Гиреем, ни даже Чингисидом).
В 1551 году в России оказался малолетний казанский хан Утямиш-Гирей (1546 - 1566) выданный казанцами русским вместе с матерью, известной Сююн-бике. Он был крещен под именем Александра Сафакиреевича и воспитывался при царском дворе (потенциальную карьеру бывшего хана оборвала ранняя смерть).
В 1585 году в результате очередных династических распрей в Крыму в России оказалась большая группа Гиреев - сыновья Мухаммед-Гирея II хан Саадет-Гирей (? - 1588), калга Мурад-Гирей (? - 1591) и Сафа-Гирей, а также сыновья Саадет-Гирея Кумо (? - 1591), Бибадша, Девлет, Бахты, Мухаммад и Саламет.
Мурад-Гирей, Кумо и эпизодически Саадет-Гирей жили в Астрахани (Кумо какое-то время в Москве, на положении заложника). Остальные кочевали в астраханских степях и на Северном Кавказе. Сафа-Гирей в 1588 году вернулся в Крым. Остальные же на рубеже 80-90-х годов поумирали в Астрахани.
Гиреи использовались Москвой в качестве одного из инструментов влияния в сложных взаимоотношениях с Крымом и, в силу этого, режим их пребывания в России был несколько вольготней, чем у других Чингисидов.
Астраханская династия
Астраханской династией автор фактически именует Ахматовичей, потомков известного хана Большой Орды. Ахматовичи, после развала Большой Орды превратились в главный дестабилизирующий фактор в регионе и выезд/вывоз их в Россию был своеобразным способом нейтрализации этой угрозы.
Первыми, в 1502 году, в Россию выехали Шейх-Аулиар (? - 1516), его отец Бахтияр по разным данным был то ли сыном, то ли братом Ахмата, и Юсуф ибн Якуб, вероятно племянник Ахмата. О Юсуфе больше ничего неизвестно.
Шейх-Аулиар был пожалован Сурожиком, а с 1512 года, после пресечения династии Гиреев стал касимовским царем. В России у него родилось два сына - известные Шах-Али (Шиг-Алей, Шигалей; 1505 - 1567) и Джан-Али (1516 - 1533 [ошибка? 1535?]).
Шах-Али был касимовским царем в 1516 - 1519, 1536(?) - 1546, 1546 - 1567 годах, казанским ханом в 1519 - 1521, 1546, 1551 годах. В 1532 году пожалован Каширой и Серпуховым, в 1533 году лишен пожалований и сослан на Белоозеро (до 1535 года). Детей у него не было.
Джан-Али правил Касимовым в 1519 - 1532 годах, Казанским ханством в 1532 -1533 годах. У хана была дочь, но судьба ее неизвестна.
Позднее в Россию выезжают племянники Шейх-Аулиара (отец их неизвестен), в 1557 году -Тохтамыш (? - упоминается до 1562), а в 1561 году - Бекбулат (? - упом. до 1566). Вместе с последним выезжают и сыновья Даулети и Саин-Булат (до 1561 - 1615 или 1616).
Саин-Булат в 1570 [1567?] -1573 был касимовским царем. В 1573 году он крестился под именем Симеона Бекбулатовича. В 1575 - 1576 «великий князь всея Руси», после 1576 года - «великий князь Тверской», при Борисе лишен удела, в 1606 году пострижен в Кирилло-Белозерский монастырь, при Шуйском сослан на Соловки, в 1612 году возвращен в Кирилло-Белозерский монастырь, где и скончался. У Симеона было шестеро детей (Федор, Дмитрий, Иван, Евдокия, Мария, Анастасия), все они умерли еще при жизни отца.
Наиболее многочисленной ветвью астраханцев в России стали потомки астраханского хана Ак-Кобека (Аккубека). В России оказались три его сына - Баки (упом. в 1563/64 полковым воеводой), Ибак (Ибрагим; ? - 1570) и Абдула (Кайбула; ? - 1570).
Ибак был в 1558 году взят в плен казаками у Астрахани и отослан в Москву. В 1559/60 - 1566/67 годах упоминается как полковой воевода.
Абдула был отправлен в Россию астраханским ханом Ямгурчи в 1552 году и пожалован Юрьевом Польским. В России у него родилось 5 сыновей - Муртаза-Али (до 1558 - 1577/78), Будалей (1558 - 1583), Мустафа-Али (после 1558 - 1590), Арслан-Али (начало 60-х - 1603), Саин-Булат(конец 60-х - после 1585) и 4 дочери.
Муртаза-Али до 1570 года крестился под именем Михаил Кайбулович, был пожалован доходами со Звенигорода, двое его сыновей (Федор и Дмитрий) умерли в юном возрасте. При Грозном он занимал высокое положение, в 1571/72 даже возглавляя земскую Думу.
Мустафа-Али в 1584 - 1590 был касимовским царем.
Арслан-Али получал доходы с Рузы, у него был сын Кутлуг-Гирей (рубеж 16-17 вв - 1623/24), впоследствии крестившийся под именем Михаил (Кайбулин). У этого последнего вероятно также были дети (Василий и Мария) умершие, видимо, в юном возрасте.
Саин-Булат упоминается в 1585 году как полковой воевода.
Ядгар-Мухаммед (Джан-Мухаммед; ? - 1565) сын еще одного астраханского хана - Касима ибн Сеид-Ахмеда и правнук Ахмета жил в России в 1542 - 1550 годах, затем отъехав в ногаи. В 1552 году при поддержке ногаев стал казанским ханом, взят в плен при взятии Казани и вывезен в Москву. В 1553 году крестился под именем Симеон Касаевич и вскоре женился на М. Кутузовой. Этого брака у него было пятеро детей (Петр, Алексей, Григорий, Анастасия, Анна) умерших в раннем возрасте. При дворе Грозного Симеон Касаевич занимал весьма высокое положение.
В России некоторое время жил и последний хан Астрахани Дервиш-Али, выезжавший сюда дважды - в 1548 и 1551 годах (второй раз выехал вероятно вместе с сыном Янтемиром и был пожалован Звенигородом).
Последним астраханцем оказавшемся в России стал Ярашта (1555), сын хана Ямгурчи. После смещения Ямгурчи его жен захваченных в плен отправили в Москву. Царевич родился по дороге в Россию. Его мать Ельякши втом же году крестили под именем Ульяна и выдали замуж за Захария Ивановича Плещеева. Ярашту, также крещенного под именем Петр оставили матери, но вскоре младенец умер.
Сибирские Шибаниды
Первые Шибаниды появились в России в начале XVI века. При Василии III выехал царевич Ак-Даулет (Ак-Девлет), внук то ли Мамука, то ли Ибака. В России он упоминается с 1518/19 года, умер в 1532/33. В России жил и его сын Шах-Али (умер не ранее 1541).
Массово Шибаниды стали прибывать в Россию с конца века в результате разгрома Сибирского ханства. В 1582 году был захвачен в плен племянник Кучума известный царевич Мухаммед-Кул [Маметкул; ? - 1618]. Позднее в Россию выехала и его семья, у царевича была дочь.
В 1591 году в плен попал сын Кучума Абу-л-Хайр (1575 -?). В 1599 году он крестился под именем Андрея Кучумовича. У царевича было двое детей - Василий и Евдокия. Князь Василий Андреевич также имел детей, сына князя Романа и дочь Анастасию.
В 1598 году была захвачена в плен большая группа родственников Кучума, в том числе, пятеро сыновей: Асманак (1568 - ?), Шаим (1578 -?), Бибадша (между 1586 - 1590 - ?), Кумыш (1593 - ?) и Молла (1593 - ?); двое внуков (сыновья Али ибн Кучума) - Янсюер (1594 - ?) и Арслан (1590 - 1626); восемь жен и восемь дочерей Кучума, две жены сыновей Кучума и пр.
Арслан в 1610 -1626 годах был касимовским царем, основав здесь новую династию. Ему наследовал сын Сеид-Бурхан (1624 - 1679). В 1653 году он был (принудительно) крещен под именем Василия Арслановича, оставшись, тем не менее, править в Касимове. У Василия было пять или шесть сыновей (Федор?, Василий?, Никифор, Иван, Яков, Михаил, Семен), их число и имена вопрос дискуссионный, но отца пережили только Семен (? - 1691/92) и Иван (? - 1728). У Ивана также был сын - царевич Василий Иванович (? - 1715) на котором династия прервалась.
У Янсюера был сын Джанибек, в 1633 году крестившийся и ставший князем Калинником Джансюеревичем Сибирским У него, в свою очередь, были сыновья Богдан и Федор. У князя Федора также известно два сына - Иван и Лука.
В 1601 году в Уфу добровольно выехали сыновья Кучума Ишим и сопровождавший его Кубей-Мурад (Берди-Мурад). Ишим был направлен в Россию другими Кучумовичами для подготовки их подчинения русскому правительству, но был задержан.
Следующая группа Кучумовичей оказалась в России уже во время Смуты. В 1607 году в плен попала оставшаяся часть семьи сына и наследника Кучума хана Али, в том числе его сыновья Кутлуган (Канчювар) и Хансюер. А в 1608 году и сам хан Али (? - 1647) вместе с братом Хаджимом (Азимом). Последний вероятно с сыном Алтыном.
Хансюер в 1615 году бежал из под Смоленска в Литву, а оттуда в Крым. В 1628 году он был захвачен в плен казаками, отправлен в Москву и сослан в Соликамск, а потом в Устюг. В 1638 году выпущен на поруки.
В том же, 1608 году, в Тюмень вышел еще один сын Кучума - Алтанай. У Алтаная было два сына - Дост-Мухаммед и Иш-Мухаммед. Оба они крестились, став Петром Алексеевичем и Алексей Алексеевичем соответственно. У Алексея было четверо сыновей - Григорий (? - 1685), Василий (? - 1718), Дмитрий (? - до 1713), Алексей (? - после 1689) и дочь Прасковья.
Василий от первого брака было четверо сыновей (Дмитрий, Яков, Михаил, Иван) и дочь и еще трое сыновей рожденных уже в XVIII веке, за пределами рассматриваемого периода.
В 1634/35 году в плен попали сыновья Ишима ибн Кучума царевичи Аблай и Тюге. У Аблая крестившегося под именем Василия Ишимовича были сыновья Василий и Гордей.
По некоторым данным в начале 60-х годов XVII века (не ранее 1661 года) в Сибири попали в плен еще два сына Аблая - Чигилей и Консуэр.
Возможно, что существовали и другие, неучтенные, Кучумовичи.
Вывоз Кучумовичей в Россию имел в общем ту же цель, что и вывоз/выезд астраханцев - нейтрализовать враждебную активность этой ветви Чингисидов в регионе.
Хивинская (Ургенчская) династия
Хивинские Чингисиды оказались в России случайно. В 1595 году сын хивинского хана Хаджи-Мухаммеда Мухаммед-Кул, спасаясь от воюющих с Хивой бухарцев, бежал к ногаям, к своему шурину. Последний не захотел держать у себя царевича и переправил его в Москву.
В 1622 году, после свержения и убийства отца старшими братьями, сын хивинского хана Араб-Мухаммеда Авган-Мухаммед (1611 - 1648), чья жизнь также находилась под угрозой, был переправлен в Россию. Здесь он стал служилым царевичем, дети Авган-Мухаммеда (Мухаммед-Эмин и Кутласат) умерли в раннем возрасте.
Казахская династия
Казахские Чингисиды также оказались в России волей случая.
Ураз-Мухаммед ибн Ондан (1572 - 1610), внук казахского хана Шигая, попав в плен к сибирским татарам (по одной версии сразу к Тайбугидам, по другой, к Кучуму, у которого его отбили Тайбугиды), был в 1588 году захвачен воеводой Тобольска Данилой Чулковым (вместе с лидером Тайбугидов Сеид-Ахмедом) и отправлен в Москву.
В 1600 - 1610 годах он был касимовским царем, в Смуту перешел на службу к Вору и был убит им в 1610 году в Калуге. У Ураз-Мухаммеда был сын Мухаммед-Мурад (возможно убит в 1610 году в Калуге).
В конце XVI века русское правительство использовало Ураз-Мухаммеда в переговорах с представителями его дяди, хана Таввакула (Тауекеля). Предполагался даже обмен Ураз-Мухаммеда на сына Таввакула Мурада* прибывшего в Москву (1595 год). Однако обмен не состоялся и Ураз-Мухаммед остался в России.
*возможно также, что никакого казахского царевича Мурада и не было и этот Мурад и сын Ураз-Мухаммеда одно и тоже лицо
Прочие Чингисиды
К прочим Чингисидам автор относит самаркандского царевича Шейх-Мухаммеда (Шихима) ибн Мухаммеда , по-видимому из династии Джанидов. В 1589 году царевич приехал в Астрахань, в следующем году был на приеме у Федора Ивановича, а в 1623 году в Ярославле, среди местных татар числились его жена и дочь.
Помимо этого автор относит к Чингисидам и огланов (уланов) живших в России.
Ложные Чингисиды
К Чингисидам возводили свое происхождение многие дворянские роды России - Аничковы, Булгаковы, Апраксины, Хитрово, Куракины, Мустафины, Старковы, Серкизовы и проч. и проч. Все они, по мнению автора, пиздобылы глубоко неправы.
Итого
Всего, по подсчетам автора, в России в XV - XVII веках так или иначе оказалось 189 Чингизидов (135 мужчин и 54 женщины)*. Из них выехал/попал в плен - 101 человек (79 мужчин, 22 женщины), родилось в России - 88 человек (56 мужчин, 22 женщины).
По династиям:
Сибирская - 83 человека (55 мужчин, 32 из которых родились в России; 28 женщин, 13 родились в России);
Астраханская - 42 человека (29 мужчин, 17 из которых родились в России; 13 женщин, все родились в России);
Гиреи - 18 человек (16 мужчин, все выезжие и 2 женщины, одна из которых родилась в России);
Казанская - 18 человек (14 мужчин, 5 родились в России; 4 женщины, 2 родились в России);
Казахская - 7 человек (3 мужчины, 1 родился в России; 4 женщины, все выезжие);
Ордынская - 4 человека (все выезжие);
Хивинская - 4 человека (3 мужчин, 1 родился в России; 1 женщина, родившаяся в России);
Самаркандская - 2 человека (1 выезжий мужчина и 1 женщина родившаяся в России);
Огланов - 10 человек (9 выезжих мужчин и 1 женщина родившаяся в России)
(+ 1 неустановленный выезжий Чингисид).
Как видно наиболее многочисленными были сибирские и астраханские Чингисиды доминировавшие соответственно в XVII и XVI веках. В о второй половине XV - начале XVI веков преобладали представители казанской династии.
Помимо собственно Чингисидов автор насчитал еще и 142 их близких родственника (жены, мужья и проч.) так или иначе оказавшихся в России.
Чингисиды и их дворы в XVII веке ведались в Посольском приказе, во второй половине XVI вероятно в приказе Казанского дворца (возможно только касимовские).
* Данные заведомо неполные, поскольку по объективным причинам не включают какое-то число не попавших в документы женщин, детей умерших в юном возрасте и проч.
Крещение и брак
читать дальшеСтремление к крещению Чингисидов у русского правительства наметилось при Василии III. Прецедентом стало крещение казанского царевича Худайкула/Петра в 1505 году. Его стремительное возвышение и мягкое давление правительства способствовало крещению и других казанских Чингисидов. Русские власти даже перестарались, крестив всех казанских выходцев и лишив себя кадрового резерва необходимого для борьбы за Казань. В дальнейшем правительство учло свою ошибку и к поголовному крещению Чингисидов не стремилось.
Вплоть до Алексея Михайловича Чингисиды крестились добровольно. Редкими исключениями были крещение астраханского царевича младенца Ярашты в 1555 году и, видимо, малолетнего казанского хана Утямиш-Гирея в 1553 году.
Однако в реальности добровольность эта была весьма относительной. Чингисиды меняли веру либо рассчитывая на существенное повышение своего статуса (обещанное им или предполагаемое) либо просто для улучшения собственного тяжелого положения (освобождение из заключения, возвращение из ссылки). Все это, впрочем, совершенно не отменяло для новообращенных возможности искренне проникнуться своей новой верой. (как Симеон Бекбулатович например).
Креститься действительно добровольно Чингисиды начали уже в первой половине XVII века. Это относилось, в первую очередь к Чингисидам родившимся и выросшим в России (князь Калинник Джансюеревич и проч.).
Рецидив насильственного крещения случился в начале правления Алексея Михайловича, когда правительство, утратив практический интерес к Чингисидам, видимо решило закрыть вопрос раз и навсегда. Под прямым давлением властей крестились сибирские царевичи Дост-Мухаммед и Иш-Мухаммед, а касимовского царя Сеид-Бурхана крестили практически насильно.
Некрещеные Чингисиды заключали браки с другими Чингисидами живущими в России , представителями семей знатных крымских, сибирских и, чаще всего, ногайских мурз, а также сеидов. Сибирские Чингисиды предпочитали заключать браки с другими сибиряками, держась обособленно.
Для заключения брака требовалось разрешение правительства, иногда оно само подбирало и партнеров. Среди Чинигисидов широко был распространен обычай левирата (вступления вдовы в брак с ближайшими родственниками покойного мужа, в первую очередь с братьями).
Крещеные Чингисиды в XVI веке женились в основном на представительницах первостепенной московской знати. Невесты, как правило, подбирались властями (причем как правило из угасающих ветвей знатного рода) и сами браки носили государственный характер.
В первой половине XVII века и уровень знатности невест и статус самих бракосочетаний существенно проседают, однако во второй половине века семейными партнерами Чингисидов вновь становятся, в основном, представительницы очень высокопоставленных семей.
В целом, брак с Чингисидом был очень престижным, однако материальное их положение, особенно в XVII веке оставляло желать лучшего и стремление поправить свое материальное положение путем брака не было редкостью.
Дворы Чингисидов
читать дальшеВместе с Чингисидами в России оказывались и их дворы. Размеры их были различными - от нескольких человек до нескольких сотен человек.
Под «двором» в данном случае понимается как окружение Чингисида, состоящее из приближенных к нему людей, придворных, а также лиц выполняющих административно-хозяйственные функции, так и боевая единица, «дружина», с которой он выходил на войну.
а) Дворы некрещеных Чингисидов
Состав
Костяк дворов некрещенных Чингисидов составляли их аталыки (воспитатели) и имелдеши (молочные братья).
Аталычество (помещение ребенка в семью воспитателя) было широко распространено в Крыму, Казани, Астрахани, Сибири. Аталыков нередко выбирали среди соплеменников матери, в Астрахани и Казани часто среди ногайской знати, в Крыму среди адыгской.
Имелдеши часто были детьми аталыка. У сибирских Шибанидов в Касимове кормилицами как правило выбирались дочери прежних кормилиц, что делало статус имелдеша практически наследственным.
На дочерях своих аталыков и имелдешей Чингисиды нередко женились.
Сама кормилица (она же часто жена аталыка) также была лицом достаточно влиятельным.
Аталыки и имелдеши были, как правило, наиболее близкими и доверенными лицами Чингисида.
Верхушка двора могла включать огланов (Чингизидов из малозначительных ветвей рода), князей и мурз (представителей родовой знати), сеидов (потомков пророка Мухаммеда) и абызов (хафизов, знатоков Корана).
Сеиды в мусульманском обществе составляли обособленную социальную группу, пользующуюся большим почетом и привилегиями. Помимо религиозных они могли выполнять административные, военные и дипломатические функции (Касимов, Казань).
Абызами, помимо собственно знатоков Корана называли и образованных людей вообще. Под этим обозначением при дворах Чингисидов проходили видимо и священнослужители.
Рядовые члены двора, составлявшие основную массу воинов назывались казаками.
Помимо этого могли иметься казначеи, дворецкие, ключники, конюхи, псари и проч.
Комплектование, роспуск, содержание
В начале XVI века Чингисид мог пополнять свой двор только за счет нововыездных татар, переманивать людей других Чингисидов и государя запрещалось. При этом переход служилых татар Чингисида на государеву службу также не разрешался. Исключение делалось только для некоторых представителей татарской знати. За ними же сохранялось и право отъезда за рубеж (по крайней мере у Гиреев поначалу).
В начале XVII века дворы пополнялись за счет выезжих татар, дворов умерших родственников и прочих Чингисидов, служилых мещерских татар (не служивших до этого государю). На службе у Чингисидов появляются и православные служилые люди. Ни о каком отъезде за рубеж речи уже не шло. Члены двора имели также право покинуть Чингисида и перейти на службу к государю или другим знатным служилым татарам.
В случае смерти Чингисида его двор переходил по наследству к его детям или братьям. Выморочные дворы распускались. При принятии Чингисидом православия его двор также распускался и вместо него мог быть набран новый, из русских дворян.
Члены распущенного двора испомещались или причислялись к кормовым татарам и им назначался корм.
В Касимове испомещаемые создавали новую служилую корпорацию (позднее, видимо, зачислялись в уже имеющуюся). На рубеже XVI - XVII веков здесь имелось 5 служилых корпораций:
- царев или шигалеев двор (видимо, казанцы из двора Шах-Али, наиболее престижная корпорация);
- сеитов полк или городецкие татары (самая старая корпорация, состоявшая видимо из потомков татар Касима или Нур-Даулета);
- двор детей астраханского царевича Абдулы ибн Ак-Кобека;
- татары царя Ураз-Мухаммеда ибн Ондана;
- татары царя Арслана ибн Али.
Испомещенные служилые цари и царевичи содержали свои дворы за свой счет, жалуя их землями, денежным и натуральным содержанием и проч. При этом земля выделялась за счет владений самого Чингисида и с точки зрения государства ее владельцем оставался именно он. В индивидуальном порядке служилые татары Чингисидов испомещались государством только после оставления двора своего хозяина.
Люди кормовых Чингисидов также получали свой корм в счет выделенного их сюзерену.
Численность
О численности дворов сведений немного.
В полоцком походе 1563 года, при полной мобилизации мещерских татар, принимало участие 1 260 касимовских татар (688 человек шигалеева двора и 572 городецких)*.
В том же походе двор астраханского царевича Абдулы ибн Ак-Кобека состоял из 108 человек (80 татар, 28 русских), а его брата Ибака ибн Ак-Кобека из 60 человек.
В ливонском походе 1577 года участвовало 577 касимовских татар (325 шигалеевых и 252 городецких).**
В казанском походе на луговую черемису в 1583 году участвовало 300 касимовских татар (обоих полков)*** и 50 татар двора астраханских царевичей Мустафы-Али и Арслана-Али.
В целом, численность дворов некрещенных Чингисидов (не считая касимовских царей) видимо не превышала 100 человек.
Двор касимовского царя Арслана ибн Али на 1627 год состоял из 55 человек (25 касимовцев, скорее всего из двора предыдущего царя Ураз-Мухаммеда; 12 сибирских татар; 7 ногаев; 5 русских; 6 прочих), среди которых 1 аталык, 3 сеида, князь и 2 мурз, 4-6 абызов, 2 ключника , 6 конюхов и пр.
Двор последнего касимовского царя Сеит-Бурхана на 1653 год состоял из 82 татар (не считая холопов и русских людей), в т. ч. 6 сеитов, 2 имелдешей, 7 мурз и 21 конюха.
* и кроме того 825 кадомских татар, 369 темниковских татар, 216 человек темниковской мордвы, 178 мещерских бортников, 231 человек цненских князей, мурз, татар и мордвы; всего 3 079 человек
** плюс 345 кадомских татар, 212 темниковских и 144 цненских татар и мордвы; всего 1 278 человек, почти двукратное уменьшение численности связано с тем, что с 1577 года мещерские татары и мордва служили по половинам (иногда по третям)
*** плюс 500 кадомских и цненских татар с мордвой и 400 темниковских татар и мордвы
Военная деятельность
Чингисиды и их дворы (в первую очередь конечно касимовский) с самого своего появления активно использовались в боевых действиях, постоянно участвуя в походах против Новгорода, Большой Орды, Казани, Литвы, Швеции, Ливонии, Ливонской войне и пр. Только на крымском направлении они, судя по всему, применялись ограниченно.
Поначалу татарские (касимовские) отряды сохраняли определенную автономию, но уже с начала XVI века стали, как правило, расписываться по полкам.
Начиная с Василия III татарских царевичей, в первую очередь крещеных, начинают назначать полковыми воеводами. Особенный размах эта практика приняла при Иване Грозном. Степень их самостоятельности при этом не вполне ясна, скорее всего они были только номинальными командирами (по крайней мере, некрещеные Чингисиды). К концу века, при Федоре Ивановиче и Борисе эта практика сходит на нет.
К некрещеным Чингисидам, присутствующим в действующей армии, для контроля в обязательном порядке прикреплялся пристав (или несколько приставов) из числа русских аристократов. К концу XVI века уровень знатности этих приставов постепенно падал.
Помимо этого, отрядами мещерских татар (в том числе и касимовских) во второй половине века в походах часто командовали русские головы.
Боеспособность татарских формирований автор оценивает низко, связывая это с плохим материальным обеспечением (небольшие поместья) и низким моральным духом. При этом, по мнению автора, уровень боеспособности татар напрямую зависел от длительности пребывания в России. Только что выехавшие часто обладали хорошими лошадьми, доспехами и оружием и, соответственно приличной боеспособностью. Однако удерживать этот уровень долго при скромном материальном обеспечении (для мещерских татар типичным было поместье в 30 - 40 четей) было невозможно и он, чем дальше, тем больше падал.
В Смуту бо́льшая часть Чингисидов осталась лояльной правительству Шуйского, ополчениям и Романовым. Наиболее активную роль здесь играл сибирский царевич Арслан ибн Али, примкнувший ко Второму ополчению и получивший в награду Касимовское царство.
Предыдущий касимовский царь, казахский Чингисид Ураз-Мухаммед ибн Ондан в конце 1608 года перешел на сторону Лжедмитрия II и был впоследствии убит им же в Калуге (конец 1610 года).
Касимов в августе 1610 года был взят штурмом армией Ф. И. Шереметева и сильно разорен.
В лагере Тушинского Вора оказался и самаркандский царевич Шейх-Мухаммед ибн Мухаммед со своим небольшим (50 человек) отрядом.
В XVII веке военное значение дворов Чингисидов сошло на нет. В первой половине века, после Смуты, (вместо личной службы ?) они должны были выставлять со своих земель даточных. Касимовские цари Арслан ибн Али и Сеит-Бурхан по 20 (по другим данным по 25) человек, Али ибн Кучум - 10 человек, сибирские царевичи Мухаммед-Кул ибн Атаул и Молла ибн Кучум - 20 человек и пр.
В третьей четверти XVII века ненадолго возрождается практика назначений Чингисидов (правда уже крещеных) номинальными полковыми воеводами.
Мещерские татары тогда же в массовом порядке зачисляются в полки нового строя, в основном в рейтарские, отчасти и в солдатские. В 1678 году, например, в Чигиринском походе все 1 103 касимовских татарина служили рейтарами.
б) Дворы крещеных Чингисидов
Дворы крещеных Чингисидов формировались, как правило, по образцу русских удельных, с соответствующим набором русских служилых людей и дворовых людей - бояр, дворецкого, дворян, стольников, чашников, сытников, ключников и пр.
Например, двор Симеона Касаевича (б. последнего казанского хана Ядгар-Мухаммеда) созданный в 1553 году состоял из двух бояр (Иван Сергеевич Заболоцкий и кн. Данила Иванович Засекин) и 172 детей боярских (по другим данным из 118 - 45 дворовых и 73 городовых).
Возможно, двор Симеона Касаевича создавался на основе кадров двора покойного дяди Ивана Грозного - Юрия Ивановича Дмитровского (оба его боярина, например, бывшие бояре Юрия, а большинство детей боярских звенигородские помещики).
В полоцком походе 1563 года при Симеоне было 105 его детей боярских.
В том же походе Александра Сафакиреевича (б. казанский хан Утямиш-Гирей, двор его сформирован в 1560 году) сопровождало 20 детей боярских.
Симеона Бекбулатовича (на тот момент, великого князя Тверского) в ливонском походе 1577 года сопровождал его двор - 2 боярина, дворецкий, 32 приказных человека и 161 сын боярский (110 дворовых тверичей и 51 дворовый и городовой новоторжец).
На 1585 год его двор состоял из 182 человек (фактически 127): 1 боярина, дворецкого, 2 дьяков, 5 стольников, постельничего, ясельничего, 7 стряпчих (2 с платьем, 1 у коня и 4 Сытного и Кормового дворца), 2 дворян, 16 жильцов, 21 дворового (?) тверича, 36 городовых тверских, 13 дворовых и 16 городовых новоторжцев; 2 стремянных конюхов, 3 сытников, человека при лошадях (+ еще 55 детей боярских числятся умершими, сбежали или вконец разорились).
Материальное обеспечение
читать дальшеЖивущие в России Чингисиды либо жаловались некоей территорией и/или землями доходы от которых составляли основу их существования, либо получали содержание (корм) от государства.
Пожалование городами
В XV - XVI веках часть Чингисидов получала в кормление города или дворцовые волости. Как правило жаловались (в порядке важности) Касимов, Кашира, Звенигород, Юрьев Польский, реже Руза и Серпухов. При этом Руза и Серпухов как правило давались в довесок к основному пожалованию.
До начала XVI века Кашира считалась престижней Касимова и стояла на первом месте. К концу века список выглядел несколько иначе - Касимов, Юрьев Польский, Руза, Бежецкий верх (?).
В XVII веке в этом списке остался один Касимов, а после 1627 года практика пожалований городов прекратилась окончательно.
Пожалование конкретного города зависело от статуса Чингисида, отношения к нему русских властей, различных политических соображений, а также видимо и от размеров его двора и военного отряда, которые было необходимо содержать.
Города жаловались пожизненно, Чингисид при этом получал право на получение доходов ранее шедших в казну (поначалу видимо и право на самостоятельный сбор этих доходов, что, естественно, сопровождалось всяческими безобразиями). Административной и судебной власти над русским населением он при этом не имел (хотя судебные пошлины тоже шли ему в карман), она сохранялась в руках местных русских властей (даже в Касимове).
В Касимове, до середины XVI века, Чингисиды также получали ясак с местной мордвы.
Касимов
Касимовым владели в общей сложности 12 (13) Чингисидов из 5 «династий»:
казанская
Касим ибн Улуг-Мухаммед (до 1456 - ок. 1468)
Даньяр ибн Касим (ок. 1468 - ок.1486)
крымская
Нур-Даулет ибн Хаджи-Гирей (ок.1486 - ок. 1493)
Сатылган ибн Нур-Даулет (ок. 1493 - ок. 1506)
Джанай ибн Нур-Даулет (до 1506 - ок.1512)
астраханская
Шейх-Аулиар ибн Бахтияр (ок. 1512 - ок. 1516)
Шах-Али ибн Шейх-Аулиар (ок. 1516 - 1519, 1535 - 1546, 1546 - 1551, 1551 - 1567)
Джан-Али ибн Шейх-Аулиар (1519 - 1532)
Саин-Булат ибн Бекбулат (до 1570 -лето 1573)
Мустафа-Али ибн Абдула (1585 - ок. 1590)
казахская
Ураз-Мухаммед ибн Ондан (1600 - 1610)
сибирская
Арслан ибн Али (1614 - 1626)
Сеит-Бурхан ибн Арслан / Василий Арасланович (1626 - 1679)*
* последнего, впрочем, автор отказывается считать правителем Касимова, аргументируя, на мой взгляд, недостаточно убедительно
Доходы касимовских царей известны только на начало XVII века. Арслан ибн Али был пожалован городским посадом,таможней, кабаками, мельницами, перевозами, рыбными ловлями и сенными покосами. На 1613/14 год со всего этого собиралось ок. 479 рублей. В дальнейшем доходы существенно выросли. Таможенных, мытных и перевозных денег собиралось 400 - 600 рублей в год, три посадских кабака приносили по 400 - 500 рублей в год. Помимо этого имелись еще три кабака в Касимовским уезде, которые с сомнительным успехом пытались сдавать на откуп.
Две мельницы приносили 9 рублей в год, рыбные ловли - 7 рублей и 1-2 воза рыбы, сенокосы - 1500 копен (косили на царя посадские). С собственно посада Арслан получал порядка 150 рублей в год.
Таким образом, основной доход приносили городские кабаки и таможня. [Общий доход можно оценить в 1 500 - 2 000 рублей]
Помимо этого Арслан ибн Али с переменным успехом претендовал на получение судебных пошлин с русского населения, а также занимался разнообразным вымогательством у него же.
После смерти Арслана ибн Али, в 1626 году доходы от посада, кабаков и таможни отписали в казну. В 1636 году вернули, хотя и с ограничениями, его сыну Сеит-Бурхану. В 1652/53 году кабаки были окончательно отписаны в казну, а доходы с посада и таможни шли царевичу до его смерти в 1679 году. После смерти теперь уже Василий Араслановича эти доходы достались его сыновьям Ивану и Семену, с обязательством содержать свою мать и бабку, жену Арслана ибн Али, Фатиму-салтан [она часто считается последней правительницей Касимова, но автор отказывается ее таковой считать, на этот раз вполне убедительно].
В самом Касимове сидел русский воевода (известны с 1542/43 года, но наместники/воеводы в Мещере почти несомненно были и раньше), в очень высоком чине - не ниже окольничего. После 1573 года (крещение Симеона Бекбулатовича) здесь остался только осадный голова (за единственным исключением, да и то в Смуту, тоже русский). В XVII веке вновь появляются воеводы, но в гораздо более скромном чине - не выше стольника (а к концу века даже не по московскому списку).
В обязанности воеводы, помимо прочего, входил контроль за касимовским царем и его людьми.
Кашира
Город в XV - XVI веках жаловался 3 Чингисидам (все трое казанские ханы):
Мухаммед-Эмину ибн Ибрагиму (1479 - 1484, 1495 - 1502)
Абд ал-Латифу ибн Ибрагиму (1511 - 1512, 1516 - 1517)
Шах-Али ибн Шейх-Аулиару (1532 - 1533, после 1536?)
Звенигород
Город жаловался 4 Чингисидам:
Абд ал-Латифу ибн Ибрагиму (1493 - 1496)
Дервиш-Али ибн Шейх-Хайдару (1551 - 1554)
Симеону Касаевичу (не ранее 1554 - 1566)
Муртазе-Али ибн Абдулле / Михаил Кайбулин (?)
Юрьев Польский
Жаловался 2 (3) Чингисидам:
Абд ал-Латифу ибн Ибрагиму (1508 - 1512)
Абдулле ибн Ак-Кобеку (1552 - 1570, затем возможно кому-то из его сыновей)
Мухаммед-Мураду ибн Ураз-Мухаммеду (в 1609 пожалован Вором, но фактически не получил)
Руза
Жаловался 2 Чингисидам:
Симеону Касаевичу (1555 - 1565)
Арслану-Али ибн Абдулле (1578? - 1603?)
Последний получал с посада 15 рублей в год, городской кабак на 1617/18 год приносил ок. 25 рублей, до Смуты вероятно больше.
Бежецкий Верх
Точно неизвестно, жаловался ли сам город Чингисидам или они просто владели поместьями в уезде.
Возможно город жаловался:
Ураз-Мухаммеду ибн Ондану (не ранее 1591 - 1600?)
Мухаммед-Кулу ибн Атаулу (после 1600 - ?)
С городского посада в 1615/16 собирали ок. 20 рублей оброка, кабак на 1619/20 давал ~ 321 рубль.
Серпухов
Жаловался 2 Чингисидам:
Мухаммед-Эмину ибн Ибрагиму (1495 - 1502)
Шах-Али ибн Шейх-Аулиару (1532 - 1533)
На 1552 год тут было 623 двора (796 человек м.п.). Оброк с торговых лавок составлял ~8 рублей.
Хотунь и Сурожик
Дворцовые волости Московского (Хотунь, возможно, Коломенского) уезда.
Сурожиком в 1502 -1512 годах жаловался Шейх-Аулиар ибн Бахтияр. Позднее ей владели Ак-Даулет ибн Ак-Курт и возможно Шах-Али ибн Ак-Даулет и Ибак ибн Ак-Кобек.
Хотунь в 1495 - 1502 жаловалась Мухаммед-Эмину ибн Ибрагиму.
Помимо этого Тверь и Торжок жаловались Симеону Бекбулатовичу в бытность его удельным тверским князем (1576? - 1587?); Клин (1506 -1507) и Городен/Городец (с 1506) - Петру Ибрагимовичу; некий «Новгород на Оке» Муртазе ибн Мустафе (с 1473); Устюжна Железопольская, возможно, Арслану ибн Али (1604? - 1613?); некий Андреев Городок Каменный возможно Джанаю ибн Нур-Даулету (владел на 1508 год); и возможно, Кашин Арслану-Али ибн Абдулле.
Земельные владения
Крещеные Чингисиды начали жаловаться землей с начала XVI века (Петр Ибрагимович после крещения). С 1552 года земли стали получать и некрещеные Чингисиды (Шах-Али после отказа от казанского престола).
Вероятно со второй половины XVI века параллельно с пожалованием города Чингисидам жаловались и земли в прилегающем уезде. Крещеные Чингисиды дополнительно обзаводились землями за счет своих русских жен и их родни (приданое и проч.). Земли жаловались, видимо, в качестве поместий, позднее за счет покупки, выслуги, приданого и проч. появляются и вотчины.
Поначалу земли жаловались в основном в Мещере и Московском уезде, позднее и в других центральных и северных уездах. К концу века Чингисидам жаловались и значительные участки (без крестьян) в диком поле (например, в 1683/84 году касимовские царевичи Иван и Семен Васильевичи получили 1 500 четей в одном поле в Саранском/Пензенском уезде).
Размеры поместий были достаточно велики. Астраханскому царевичу Ибаку ибн Ак-Кобеку в третьей четверти XVI века в Сурожской волости Московского уезда принадлежало, например, ок. 2 200 четвертей земли (в одном поле) и 1510 копен сенокосов. Касимовскому царю Арслану ибн Али - 3 364 четвертей (в одном поле) и сенокосов на 9 110 копен. Сибирскому царю Али ибн Кучуму в Ростовском уезде - 1 342 четверти (в одном поле), 1 110 копен сена, и т. д.
Часть поместной земли давалась видимо специально для содержания двора и военного отряда. У того же Арслана ибн Али из 3 364 четвертей поместной земли 2 036 четей предназначались для содержания его самого и 1 328 четей на содержание его военного отряда.
Наиболее внушительными владениями обладали Симеон Бекбулатович - 13 500 десятин (~ 27 000 четей) только в Тверском уезде (частично доставшихся от тестя И.Ф. Мстиславского) и Симеон Касаевич - 9 468 четей только в Звенигородском уезде (на которых, впрочем, были также испомещены члены его двора), что объяснялось, естественно, их особым статусом.
В целом к концу XVII века Чингисиды практически полностью слились со слоем русских землевладельцев ничем принципиально от них не отличаясь.
С конца XVI века, при Федоре Ивановиче (или в самом конце правления Ивана Грозного) Чингисиды начали верстаться поместным и денежным окладом. Максимальный размер оклада составлял 2000 четей и 200 рублей, реальный зависел от статуса Чингисида. Касимовские цари права на оклад видимо не имели. Первоначально окладом поверстали видимо всех наличных Чингисидов, в дальнейшем это делалось по челобитью.
Корм
Кормовые Чингисиды вместо городов и земли получали корм и питье за счет казны. Корм мог выдаваться деньгами, натурой или (как правило) в смешанном виде. Размер и стоимость корма зависели от статуса Чингисида и колебались (в пересчете на деньги) от 20-30 до более 800 рублей в год. Корм полагался также и женщинам и Чингисидам содержащимся в заключении или находящимся в ссылке (Хансюер ибн Али, например, сидя в Соликамске/Устюге получал корма на 4 копейки в день или на 14,66 руб. в год).
Часть кормовых Чингисидов получала еще и дачи на корм лошадей, дрова и свечи.
Подавляющее большинство кормовых Чингисидов было приписано к Ярославлю или Москве из доходов которых и получало свой корм (хотя жить при этом могло и в других городах, например, Касимове). Сидящие или ссыльные Чингисиды пребывали как правило в Вологде, Белоозере, Карголоме (Белозерский уезд), в единичном случае (тот же мудила Хансюер) в Соликамске и Устюге и получали корм из местных доходов.
Члены двора кормовых Чингисидов получали корм вместе со своими хозяевами, он приплюсовывался к корму Чингисидов.
Получение поместий лишало Чингисида права на получение корма (хотя имелись и исключения), поэтому во второй половине XVII века эта форма обеспечения сошла на нет.
Дачи и выплаты
Помимо вышеописанного Чингисиды периодически получали разнообразные дачи и выплаты.
Как и всем иноземцам, им (и их людям) полагались вознаграждение за добровольный выезд на государево имя и за принятие православия. До середины XVII века они получали вознаграждение за каждый приему царя и проч.
До первой четверти XVII века свадьбы Чингисидов нередко носили государственный характер и оплачивались казной, выделявшей на них весьма значительные суммы. Так, последняя свадьба подобного рода - Михаила Кайбулина в 1623 году, обошлась казне более чем в 2 300 рублей (только одежды новобрачные получили более чем на 800 рублей).
Разное
читать дальше
Романовские татары
Город Романов в 1564 - 1565 гг. пожалован выехавшим из Ногайской Орды сыновьям покойного ногайского бия Юсуфа - Ибрагиму и Элю ибн Юсуфам (Иль мирза Юсупов) и их родственникам, внукам бия Шейх-Мухаммеда Айдару и Али ибн Кутумам (Айдар мирза и Алей мирза Кутумовы). Ибрагим в 1570 году бежал (после ссоры с Романом Пивовым) в Польшу, оттуда в Крым, затем к Малым Ногаям.
Помимо города мурзы получили и поместья в Романовском уезде, всего 10 256 четей (4 812 на себя и 5 444 на своих татар). Из городских и уездных доходов они получали также ежегодно 880 рублей (380 на себя и 500 на своих людей).
За это мурзы обязаны были содержать (на 1584 год) отряд из 225 казаков-татар (на каждого из которых таким образом приходилось по 24,4 чети земли и по 2,22 рубля в год).
В 1616 - 1617 годах из ведения романовских мурз изъяли их служилых татар. В 1621 году татар вернули, но отняли доходы с посада (или право их собирать). С этого времени романовские татары начинают приходить в упадок, мурзы начинают отказываться от поместий и переходить в кормовые. Юсуповы делают придворную карьеру, а Кутумовы сходят на нет. Романовские татары постепенно принимают крещение.
Темниковские татары
Во главе темниковских служилых татар стояли князья Кугушевы-Тенишевы-Еникеевы, владевшие помимо сел и бейликов судебными пошлинами и кабаком в Темникове. К середине XVI века их власть была ограничена (в Темникове с 1552, а скорее всего с 1536 сидел русский воевода/наместник), а местные татары получать поместья/вотчины от государя.
Кадомские татары
У кадомских татар какой-то главенствующей семьи не имелось.
@темы:
история,
книги,
СТ,
early modern Russia,
конспект