Э. Берзин Юго-Восточная Азия и экспансия Запада в XVII - начале XVIII века
Завершающая часть трилогии. Похуже чем вторая часть, европейцев слишком много, собственной истории стран ЮВА наоборот, Лаоса вообще нет, местами очень тенденциозно (Сиам и, почему-то, Бирма).
читать дальшеНа рубеже XVI - XVII вв. Юго-Восточная Азия занимала важное место в системе мировой торговли. Продукты региона, прежде всего, пряности, а также олово, золото, ценные породы дерева, камфора и др. вывозились едва ли не во все страны и регионы Европы и Азии. Местные торговые центры были крупнейшими перевалочными пунктами для товаров Европы, Ближнего Востока, Индии, с одной стороны и Дальнего Востока - с другой. Большое значение имела и внутрирегиональная торговля - отдельные области Юго-Восточной Азии специализировались на производстве определенных продуктов, покрывая потребность в прочих за счет торговли. Так, жители Молуккских островов выращивали исключительно пряности, не производя продовольствия и не занимаясь ремеслом. Большая часть Суматры и Западная Ява специализировались на выращивании перца, завозя рис из Сиама и с Восточной Явы и т. д. Внутрирегиональная и, особенно, межрегиональная торговля приносили огромные прибыли местным торговцам и правительствам. В начале XVI в. в эту сложившуюся систему попытались вклиниться португальцы - захватив важнейший торговый центр региона Малакку (1511 г.) они намеревались взять под контроль торговые потоки Юго-Восточной Азии. Однако сил для этого у португальцев оказалось недостаточно и торговая система региона быстро адаптировалась к новым реалиям. Возникли альтернативные торговые пути в обход хиреющей Малакки - вдоль западного берега Суматры и северного берега Явы, через Сиам (Аютия - Тенассерим) и Малаккский полуостров (перешеек Кра). Вдоль этих путей возникли новые торговые центры - Аче, на севере Суматры, Бантам на западе и Сурабая на севере Явы, Аютия в Сиаме и др. Появление в регионе на рубеже XVI—XVII вв. новых европейских купцов - голландцев, англичан, французов, поначалу даже способствовало расцвету местной торговли - конкурирующие между собой европейцы невольно подняли цены на пряности до невероятных высот. Однако лишившиеся таким образом сверхприбылей европейцы быстро нашли выход, консолидировав свои силы - место отдельных купцов и мелких компаний заняли военизированные торговые монополии, способные формировать условия торговли не только экономическими, но и внеэкономическими методами. Наибольших успехов на этом пути достигли голландцы. Голландская Ост-Индская компания на протяжении XVII в. разрушила сложившуюся в регионе систему торговли, монополизировав морские перевозки и уничтожив местное судоходство, установив фактический контроль над всеми производящими районами островов современной Индонезии, разгромив государства ориентированные на морскую торговлю (Аче, Макасар) и вынудив прекратить морскую торговлю и самоизолироваться материковые государства региона (Сиам, Бирма, Вьетнам - что, в свою очередь, предопределило их дальнейшую судьбу - упадок и утрату независимости).
Проникновение европейцев в Юго-Восточную Азию читать дальше[Первыми из европейцев в регионе появились португальцы. В мае 1498 г. эскадра Васко да Гамы достигла Индии. В ноябре 1510 г. португальцы захватили Гоа, ставший центром их азиатских владений. Еще до этого, в сентябре 1509 г., португальцы впервые появились в Малакке, в августе 1511 г. этот важнейший торговый центр Юго-Восточной Азии был захвачен португальской экспедицией. Превратив Малакку в опорный пункт, португальцы стали продвигаться вглубь региона, основывая торговые фактории и ведя миссионерскую деятельность. В 1512 г. они достигли Молуккских островов («островов Пряностей»), где, после неудачной попытки закрепиться на Тернате, центрами их активности стали острова Амбон и Тидоре. В 1521 г. в регионе впервые появились испанцы (экспедиция Магеллана на Филиппинах). В 1565 - 1580 гг. испанцы завоевали большую часть Филиппинских островов. В 1581 - 1640 гг. Португалия управлялась испанскими монархами и в колониях португальцы и испанцы часто действовали совместно.] До конца XVI в. португальцам и испанцам удавалось сохранять монополию на торговлю между Европой и Юго-Восточной Азией. Только в 1579 г. на Молуккских о-вах впервые появились англичане - Дрейк в ходе своей кругосветной эпопеи. В 1588 г. на Филиппинах и Яве побывал еще один пират-путешественник - Томас Кавендиш. В 1592 и 1598 гг. у берегов Малайи пиратствовали еще две английские экспедиции. В 1600 г. для торговли с востоком была учреждена британская Ост-Индская компания, в июне 1602 г. первая ее эскадра прибыла к берегам Суматры, установив официальные отношения с султанатом Аче (Ачех). В июне 1596 г. на Яву прибыла первая голландская экспедиция. Тепло встреченные голландцы вскоре исхитрились рассориться с большинством яванских государей и едва смогли вернуться на родину. Несмотря на это, по проложенному первопроходцами маршруту вскоре двинулись новые экспедиции (только в 1598 г. на Восток отплыло 5 эскадр с 22 кораблями). Число желающих торговать в Юго-Восточной Азии быстро росло - уже в 1600 г. в одном Бантаме располагались 4 фактории разных голландских торговых компаний. Соперничество голландцев между собой, с англичанами и др. торговцами вело к резкому росту цен на пряности* и падению прибыльности торговли. Для борьбы с этим в 1602 г. голландцы, по примеру англичан, учредили собственную Ост-Индскую компанию, получившую монопольное право торговать с Востоком. В 1610 г. для управления делами компании на Востоке был создан пост генерал-губернатора, с состоящим при нем Советом Индий из пяти человек. С 1619 г. главным центром компании была Батавия, основанная на месте разрушенной Джаякарты, столицы захваченного голландцами одноименного яванского княжества. Летом 1602 г. в Аче появилась и первая французская экспедиция, однако реальной конкуренции другим державам французская торговля составить еще не могла.
* Так, в Аче в 1599 г. перец стоил 4 испанских реала за бахар (около 37,5 кг), в 1602 г. уже 20 реалов, в 1604 г. 24 - 32 реала, а в 1620 г. султан Аче, установивший к тому времени перечную монополию, требовал не менее чем 54 реала за бахар.
«Индонезия» и Малайя читать дальше Молуккские острова
К XVI в. на островах существовало два крупных государственных образования - мусульманские султанаты Тернате и Тидоре, центры которых располагались на одноименных островах в северной части архипелага. Султанаты контролировали почти все мировое производство «тонких» специй, что приносило им соответствующий доход и вели друг с другом непрекращающуюся борьбу. Практически весь Молуккский архипелаг и часть прилегающих островов реально или номинально контролировались этими государствами. Острова Тернате, Тидор, Амбон и др. были центрами производства гвоздики, крохотный архипелаг Банда - единственным производителем мускатного ореха и мускатного цвета. Португальцы появились на Молуккских островах в 1512 г., после неудачной попытки закрепиться на Тернате, центрами их активности стали острова Амбон и Тидоре. В 1599 г. на Молуккских островах появились голландцы. Заключив союз с враждебно настроенными к португальцам султаном Тернате и жителями Амбона голландцы в 1605 г. выбили иберийцев с островов архипелага, установив контроль над Амбоном и о-вами Банда. Португальцы на Молуккские острова уже не вернулись, однако в том же 1605 г. сюда прибыла большая испанская эскадра (32 корабля) из Манилы. Испанцы подчинили себе султанат Тидоре, разгромили союзный голландцам Тернате и основали на севере архипелага (в т. ч. и на о. Тернате) несколько своих опорных пунктов. Выбить их отсюда голландцы не смогли. Потрепанный испанцами султанат Тернате в мае 1607 г. признал протекторат Голландии, предоставив ей монопольное право на торговлю своей гвоздикой. Жители островов скоро обнаружили, что голландское владычество много хуже португальского. Голландцы установили монопольно низкие цены на пряности и всячески препятствовали торговле островитян с яванскими, китайскими и др. торговцами, ранее снабжавшими острова Пряностей продовольствием и прочими товарами в обмен на пряности. Население островов с монокультурной экономикой быстро оказалось на грани голода. Уже в 1609 г. началось восстание на о-вах Банда, оно было быстро подавлено, однако в следующем году банданцы поднялись снова и вскоре мятежи местного населения (втихаря поддерживаемые англичанами) стали перманентным явлением. Позднее против голландцев неоднократно восставало и население крупных островов - Серам, Амбон и др. В 1621 г., устав от постоянных восстаний банданцев, голландцы решили проблему радикальным путем - почти все население островов (ок. 15 000 чел.) было перебито или продано в рабство. Опустевшие острова были заселены голландскими колонистами и купленными Компанией рабами (часть местных жителей впрочем позднее пришлось вернуть, чтобы научить новых жителей обращению с мускатными деревьями). Чуть позднее - в 1623 г., голландцы полностью выдавили с Молуккских островов пытавшихся здесь обосноваться англичан. Для окончательного закрепления своей монополии на тонкие пряности голландцы в 40 - начале 60-х гг. XVII в. уничтожили все плантации гвоздики на Тернате, Тидоре, Бачане, Макиане, Хальмахере и Сераме, сохранив их только на относительно надежно контролируемом ими Амбоне. Местные правители в качестве компенсации получили пожизненные пенсии от Компании. Потеряв доступ к пряностям испанцы в 1663 г. оставили Тидоре и больше не возвращались на Молуккские о-ва, перешедшие, таким образом, под полный контроль голландцев (непосредственно голландцами управлялись только Амбон и о-ва Банда, остальные территории формально оставались под властью местных правителей).
Восточная Индонезия
К «Восточной Индонезии» автор относит острова к северу и востоку от Явы - Борнео (Калимантан), Сулавеси, Бали, Тимор и др. К началу XVII в. северная часть Борнео контролировалась мусульманским султанатом Бруней, западная - государствами Самбас, Ландак и Сукадана, южная - султанатом Банджармасин. На Сулавеси (Целебесе) наиболее влиятельным государством было княжество (позднее султанат) Гова, по названию своей столицы чаще именуемое Макасар. Западную часть Малых Зондских островов контролировало индуистское государство Бали, восточную - закрепившиеся на Тиморе португальцы. На Борнео, богатство которого составляли золото, перец, камфора и алмазы, голландцы появились в 1600 г. В Сукадане, Самбасе и Банджармасине вскоре были созданы голландские фактории. В 1611 - 1614 гг. в этих же центрах завели свои фактории англичане, однако уже во второй четверти XVII в. британская Ост-Индская кампания покинула Борнео и торговлю с местными государствами вела одна Голландия. Отношения с местными правителями у голландцев быстро испортились. Уже в 1610 г. правитель Самбаса разгромил голландскую факторию (торговые отношения с Самбасом в XVII в. уже не возобновлялись), в 1611 - 1612 гг. возник конфликт с Банджармасином, единственная оставшаяся фактория в Сукадане была разгромлена матарамскими войсками при захвате города в 1626 г. Отношения с Банджармасином в 1631 г. были ненадолго восстановлены (в обмен на монополию на вывоз перца голландцы обещали военную помощь в случае нападения Матарама), однако уже в 1636 г. вновь были разорваны и до начала 60-х гг. между султанатом и Ост-Индской компанией шла вялотекущая война. В конце концов Банджармасин вынужден был пойти на уступки, предоставив голландцам монополию на вывоз перца и право экстерриториальности и согласившись компенсировать понесенные компанией убытки (1660 - 1661 гг.) Макасар до прихода голландцев снабжал Молуккские о-ва дешевым рисом и тканями, обменивая их на пряности. Отношения голландцев и Макасара, поначалу неплохие, по мере закрепления Ост-Индской компании на о-вах Пряностей стали быстро портиться - компания требовала прекращения вывоза пряностей с Моллукк. В 1615 - 1616 гг. последовало первое военное столкновение султаната с голландцами. К началу 20-х стороны помирились, однако уже в 1634 - 1637 гг. случился новый конфликт, не давший определенного результата. С 1640 г. Макасар поддерживал повстанцев на Молукках, сначала тайно, а затем и явно - с 1653 г. армия и флот султаната действовали на Амбоне и Сераме. Очередная война (1653 - 1655 гг.), впрочем, вновь не выявила победителей. Ища союзников в борьбе против голландцев Макасар сблизился с португальцами, продолжавшими удерживать Тимор. В 1661 г., собрав большие силы (31 вымпел и 2600 чел. десанта) голландцы нанесли сильный удар по Макасару (попутно потопив португальскую эскадру из 6 кораблей), заставив его пойти на существенные уступки. Помимо прочего, султанат обязался порвать с португальцами и прекратить ввоз и торговлю пряностями. В 1666 г., узнав о переговорах султаната с англичанами (шла 2-я англо-голландская война), голландцы вновь атаковали Макасар. После затяжной борьбы, летом 1669 г. Макасар капитулировал, поступившись частью территории в пользу голландских сателлитов, согласившись срыть все укрепления, выдать артиллерию и заплатить огромную контрибуцию. На торговлю и мореходство макасарцев были наложены предельно жесткие ограничения, лишившие султанат основной части дохода. После этого разгрома Макасар утратил свое значение, доминирующим государством на Сулавеси сделалось союзное голландцам княжество Бони. Англичане, открывшие свою факторию в Макасаре в 1613 г., поддерживали с султанатом хорошие отношения, втихаря помогая ему против голландцев. До 1667 г. Макасар, наряду с Бантамом, был главной базой английской Ост-Индской компании в регионе. На Малых Зондских островах, чье основное богатство составляло сандаловое дерево, голландцам удалось выбить португальцев с о. Солор (1613 г.) и позднее заключить направленный против португальцев союз с князьями Солора и Западного Тимора (1655 г.), однако иберийцы сумели удержать восточную часть Тимора.
Ява
[На Яве к началу XVII в. почти завершился процесс исламизации. В 1527 г. старый гегемон острова - индуистская держава Маджапахит был окончательно разгромлен мусульманским султанатом Демак, под контроль которого перешла большая часть Явы. В третьей четверти XVI в. Демак охватили внутренние смуты, ослабившие султанат. Центр его в 1558 г. переместился в Паджанг. В последней четверти шестнадцатого столетия Паджанг был разгромлен и покорен одним из своих усилившихся вассалов - мусульманским княжеством Матарам, под контроль которого перешла центральная Ява. Запад острова контролировался возникшим в 1525 г. султанатом Бантам.] Между ним и Матарамом располагалось буферное мусульманское княжество Чиребон. К северу и востоку от Матарама находилось еще несколько мусульманских княжеств, контролировавших важные торговые порты - Джапара, Гресик, Тубан, Сурабая и др., самым влиятельным из которых было последнее. Восток Явы занимало последнее индуистское государство острова - Баламбанган. Бантам после захвата португальцами Малакки сделался главным торговым центром региона и быстро разбогател и усилился. С начала XVII в. здесь появились голландские и английские торговые фактории, в Бантаме поначалу располагались и руководящие органы английской и голландской Ост-Индских компаний. По мере усиления позиций голландцев отношения их с Бантамом все больше портились и в 1618 г. последовал разрыв - главная фактория Компании была перенесена в соседнее княжество Джаякарта, формально числившееся вассалом Бантама. Здесь голландцы вскоре были атакованы силами местного правителя, недовольного их усилением. Джаякарту поддерживала английская эскадра, позднее в борьбу вмешался и Бантам. К лету 1619 г. голландцам удалось отбиться от англичан и бантамцев, само княжество Джаякарта было захвачено Ост-Индской компанией, его столица разрушена и на ее месте построен новый голландский город - Батавия, ставший центром деятельности Компании. С англичанами голландцы вскоре замирились (в 1618 г. в Европе представители обеих компаний заключили соглашение о сотрудничестве, к весне 1620 г. сообщения об этом достигли Ост-Индии), однако вялотекущая война с Бантамом продолжалась до 1628 г. - голландский флот блокировал побережье султаната, Бантам отвечал партизанскими рейдами на суше и на море. Голландская блокада привела к упадку торговли в Бантаме - центр торговых операций переместился в Батавию, туда же ушли помирившиеся с голландской Компанией англичане. Последние, впрочем, с голландцами не ужились и позднее снова перенесли свой основной торговый центр в Бантам. В 1628 г. на фоне тяжелой войны с Матарамом голландцы помирились с Бантамом, однако в 1633 г. война возобновилась снова и тянулась до 1645 г., когда бантамский султан вынужден был признать потерю Джаякарты и отказаться от требования свободы торговли на Молукках. В третьей четверти XVII в., при султане Абулфатахе (он же Агенг Тиртаяса, 1651 - 1680, 1682 - 1683), Бантам снова усилился. Воспользовавшись смутой в Матараме Абулфатах подчинил себе его западные провинции - Прианган, Краванг и Чиребон. Готовясь к войне с голландцами султан с помощью европейских специалистов усиливал армию и флот. Однако в 1680 г. Абулфатах был отстранен от власти своим сыном, известным под именем Султан Хаджи и поддерживаемым голландцами. Его правление быстро вызвало всеобщее недовольство, вылившееся в феврале 1682 г. в массовое восстание против султана. Престол снова занял вернувшийся из ссылки Абулфатах. Султан Хаджи призвал на помощь голландцев, после напряженной борьбы к марту 1683 г. им удалось разбить Абулфатаха, окончательно лишившегося власти. Султан Хаджи в апреле 1684 г. подписал с голландской Компанией договор, фактически положивший конец независимости Бантама - султанат становился голландским протекторатом, Ост-Индская компания получала монополию на торговлю всеми важнейшими товарами, все прочие европейцы изгонялись из страны и т. д. Матарам в начале XVII в. оказался охвачен внутренними смутами. В 1613 г. у власти здесь утвердился султан Агунг (1613 - 1645), при котором Матарам и достиг пика своего могущества. К 1627 г. Агунг завоевал большую часть Явы, подчинив себе почти все мусульманские государства острова - Сурабаю, Гресик, Тубан, Чиребон и др. Вне его контроля оставались только Бантам, голландская Батавия и индуистский Баламбанган. Были подчинены также калимантанское княжество Сукадана и князья Джамби и Палембанга на Южной Суматре. Отношения с голландцами у Агунга складывались неровно - недолгий период сотрудничества после 1618 г. сменился всплеском враждебности: Агунг разгромил голландскую факторию в Джапаре, голландцы в отместку сожгли этот город (бывший главным портом Матарама) и заключили союз с врагами Агунга - Сурабаей и Бали. В 1622 г. стороны помирились - голландцы отказали в поддержке врагам султана, а он обещал снабжать Батавию дешевым яванским рисом. Однако помогать Агунгу в планировавшейся последним войне против Бантама голландцы не захотели и разочарованный султан обрушился на них самих. В 1628 и 1629 гг. матарамская армия осаждала Батавию, удержанную голландцами с огромным трудом. Не добившись успеха на суше Агунг начал корсарскую войну против голландской торговли, существенно ее подорвав. Одновременно султан пошел на сближение с португальцами, получив от них военную помощь. В 1634 г. голландцы вынуждены были признать сюзеренитет Агунга над Батавией. В 1639 г. Агунг завоевал последнее индуистское княжество Явы Баламбанган (с 1616 г. вассал Бали), а затем и Бали. Восток Явы остался за мусульманами и позднее был исламизирован, но жители Бали вскоре восстали и вернули себе независимость. Неудача на Бали и падение португальской Малакки ослабили внешнеполитические позиции Агунга, попытки сблизиться с Англией и Турцией успеха не имели, в последние годы правления султана Матарам оказался в изоляции и перестал страшить голландцев. Само это государство и при Агунге, и до, и после него, было довольно рыхлым образованием, состоявшим из личного домена правителя, уделов представителей правящего дома и вассальных князьков. Устойчивость подобной конструкции прямо зависела от личных качеств султана. Агунгу наследовал его сын Амангкурат I (1646—1677), неуравновешенный и, видимо не вполне здоровый психически, деспот. Новый правитель Матарама предпочел помириться с голландцами (1646 г.), а во внутренней политике взял курс на еще большее усиление центральной власти. Впрочем, и внешняя и внутренняя политика Амангкурата отличалась непоследовательностью и вызывала растущее недовольство всех слоев населения. Кровавые репрессии против правящей верхушки и мусульманского духовенства сочетались с усилением экономического давления на нижние слои населения, напряжение в стране росло и начавшееся в 1674 г. восстание князя Трунаджайи, потомка бывших правителей о. Мадура, стало катализатором мощного социального взрыва. Под знамена Трунаджайи стекались недовольные Амангкуратом феодалы, горожане и крестьяне, его поддержали также отряды бугов - коренных жителей Макасара, лишившихся пропитания после разгрома своего султаната голландцами и промышлявшие наемничеством и морским разбоем. Для сплочения этой разнородной массы Трунаджайя, воспользовавшись обращением Амангкурата за помощью к голландцам, вскоре поднял знамя джихада. К концу 1676 г. 2/3 территории Матарама были в руках Трунаджайи. Единственной надеждой Амангкурата оставались голландцы и в феврале 1677 г. он был вынужден подписать с Компанией кабальное соглашение, предоставив ей широчайшие торговые привилегии и уступив западные провинции Матарама (Краванг и Прианган). В том же году Амангкурат умер, передав власть сыну - Амангкурату II (1677 - 1703). Последний, ради получения военной помощи, вынужден был пойти на новые уступки голландцам - помимо прочего передал Компании всё северное побережье острова, в залог, вплоть до уплаты огромного военного долга. На Яве в это время царил кровавый хаос - помимо Трунаджайи, Амангкурата и голландцев здесь действовали рассорившиеся с Трунаджайей отряды бугов, войска претендовавших на престол братьев Амангкурата II и т. д. Голландцы на Яве широко задействовали туземные войска, набранные в разных районах Ост-Индии (амбонских христиан и т. д.). К концу 1679 г. Трунаджайя был полностью разбит, взят в плен и (позднее) убит, к концу 1680 г. разгромлены были и прочие противники Амангкурата II. В 1684 г. недовольный засильем голландцев Амангкурат призвал на службу Сурапати, полевого командира (у автора - народного вождя) долго воевавшего (в основном против голландцев) в Бантаме. Это вызвало острую реакцию Компании и Сурапати вынужден был покинуть (предварительно разгромив большой голландский отряд) службу. Уйдя от Амангкурата он захватил восточную часть Явы и создал здесь независимое государство с центром в Пасуруане (1686 г.). После смерти Амангкурата II в 1703 г. в Матараме вновь началась смута (1-я яванская династическая война, 1704 - 1708 гг.). В схватку за престол вступили сын Амангкурата II - Сунан Мас ( он же Амангкурат III), поддержанный Сурапати и его брат пангеран Пугер, поддерживаемый голландцами. Победу в этой борьбе одержал Пугер, короновавшийся под именем Пакубувана I и немедленно пошедший на новые уступки Компании. Сурапати в 1706 г. был смертельно ранен в бою, его государство было захвачено голландцами. Амангкурат III в 1708 г. сдался голландцам, однако дети Сурапати еще долго вели борьбу и с голландцами, и с Матарамом.
Малайя и Суматра
Южную часть Малаккского п-ва занимал султанат Джохор, наследник Малаккского султаната. К северу от него располагалось несколько малайских княжеств (Паханг, Перак, Кедах, Паттани, Сингора и др.) являвшихся номинальными вассалами Джохора или Сиама. Сильнейшим государством Суматры был султанат Аче (Ачех). После захвата Малакки португальцами султанат (образовавшийся в 1520 г.) сделался важным торговым центром и быстро усилился. Княжества Восточной Суматры (Ару, Сиак, Кампар, Индрагири) периодически попадали в вассальную зависимость от Джохора. Южная часть острова (Лампунг) контролировалась яванским султанатом Бантам, юго-восточные княжества (Палембанг, Джамби) в XVII в. были (номинальными) вассалами другого яванского государства - Матарам. Бывшая столица Джорохского султаната - Малакка, с 1511 г. была главным опорным пунктом португальцев в регионе, подвергаясь систематическим нападениям Джохора и Аче, отчаянно враждовавшими, впрочем, не только с европейцами, но и друг с другом. В конце XVI в. здесь объявились новые враги португальцев - голландцы и англичане. В 1606 г. голландцы заключили союз с Джохором и совместно неудачно осаждали Малакку. Однако вскоре джохорский султан рассорился с Ост-Индской компанией и в 1610 г. заключил союз уже с португальцами. Вскоре Джохор потерпел тяжелое поражение от Аче. Этот султанат, управляемый амбициозным султаном Искандером Мудой (1607 - 1636), в начале XVII в. встал на путь широких завоеваний. В 1612 - 1613 гг. Искандер Муда подчинил себе княжества Восточной Суматры (Ара, Сиак, Кампар и Индрагири), а затем разгромил и Джохор - в июне 1613 г. армия Аче взяла и разрушила столицу султаната Бату-Савар. Султан Риайят-шах был взят в плен и увезен в Аче, на его место Муда посадил свою марионетку Хаммат-шаха. В 1614 г. Муда заключил союз с голландцами и в начале следующего года собрал огромные силы для осады Малакки. Голландская эскадра, шедшая на соединение с ачехцами, опоздала и летом 1615 г. султан был разбит португальцами. Джохор и княжества Восточной Суматры немедленно отложились, однако быстро оправившийся от поражения Искандер Муда вскоре вновь подчинил их. В 1617 - 1620 гг. султан завоевал малайские княжества Пахант, Кедах и Перак. Завоевание сопровождалось массовым угоном населения и уничтожением плантаций перца - султан стремился монополизировать торговлю этим продуктом. В 1629 г. Муда вновь попытался захватить Малакку, однако был наголову разбит португальцами и союзными им силами малайских княжеств (опасавшихся еще большего усиления Аче). После этого разгрома могущество Аче пошло на убыль, уже к 1636 г. почти все завоевания Искандера Муды на Малаккском п-ве были утеряны. Во второй половине XVII в. Аче правили женщины-султанши, за которыми стояли придворные клики, государство постепенно слабело. После короткой войны с голландцами (1657 - 1659 гг.) султанат согласился предоставить им монополию на вывоз перца, право беспошлинной торговли и экстерриториальности. Летом 1663 г. правители Сунгайпату, Индрапуры, Тику, Паданга и других подвластных Аче княжеств Западной Суматры отложились от султаната и перешли под протекторат Компании. Аче лишился почти всего производства перца и окончательно утратил значение. Вернувший себе самостоятельность Джохор в 1637 г. заключил союз с голландцами. Летом 1640 г. союзники осадили Малакку, в январе 1641 г. город сдался, перейдя под контроль голландцев. Прежнего торгового значения он уже не имел и использовался только как военная база для контроля за Малаккским проливом. Джохор, ставший фактически младшими партнером Компании и получивший экономические преференции, после 1641 г. пережил недолгий период расцвета. Однако начиная с 1647 г. голландцы принялись ограничивать внешнюю торговлю султаната и положение его стало ухудшаться. В 1666 г. Джохор ввязался в войну с восточносуматранским княжеством Джамби, весной 1673 г. Джамби, заключив союз с Палембангом, наголову разбило султанат, взяв и разрушив его столицу. В 1679 г. оправившийся после поражения Джохор, которым правил энергичный временщик Тун Абдул Джамиль, взял реванш, разгромив Джамби и посадив на его престол своего ставленника. Под властью Тун Абдул Джамиля Джохор пережил новый период расцвета, ведя (несмотря на все усилия голландцев) обширную внешнюю торговлю и сблизившись с Сиамом. Однако в 1688 г. Тун Абдул Джамиль был свергнут и убит и голландцам удалось навязать Джохору кабальный торговый договор, фактически уничтоживший торговлю султаната (1689 г.). К началу XVIII в. Джохор пришел в упадок.
Сиам к началу XVII в. был самой могущественной державой Юго-Восточной Азии. После разгрома королем Наресуаном бирманской империи его территория увеличилась почти вдвое. Вассалами сиамских королей были правители Камбоджи, Чиангмая и части малайских княжеств Малаккского п-ва. Структура сиамского государства была рыхлой, как и другие крупные державы региона оно состояло из королевского домена и окраинных уделов (позднее уделы превратились в «провинции», однако управлявшие ими «губернаторы», часто наследственные, мало отличались от полунезависимых князьков). После захвата Малакки португальцами через территорию Сиама были проложены альтернативные торговые маршруты в обход Малаккского пролива (через перешеек Кра и Аютию - Тенассерим). Многие города Сиама сделались крупными торговыми центрами, а столица страны Аютия - крупнейшим торговым центром Юго-Восточной Азии. Здесь пересекались торговые потоки идущие из Китая, Японии, Индонезии, Индии. Сам Сиам также был довольно крупным экспортером, вывозя слоновую кость, ценные сорта дерева, сырые кожи и др. Впрочем, почти вся местная торговля находилась в руках разноплеменного международного купечества (индийцы, персы, китайцы, японцы, арабы и пр.), даже скромный собственно сиамский торговый флот комплектовался в основном китайцами. С начала XVII в. весь этот интернационал начали теснить (как экономическими, так и внеэкономическими методами) голландцы, после 1601 г. организовавшие в Сиаме и его вассальных княжествах сеть факторий. В 1612 г. торговые связи с Сиамом установила английская Ост-Индская компания, однако, не выдержав конкуренции с голландцами, уже в 1623 г. ушла из Сиама. В 1629 г. правящая династия была свернута Прасат Тонгом (1629 - 1656), королевским министром и родственником царствовавшего дома по женской линии. Новый король правил деспотически, систематически терроризируя сиамскую верхушку. Внешних войн он почти не вел и стремился развивать внутреннюю и внешнюю торговлю. При нем же начала распространяться система государственных монополий во внутренней и внешней торговле. Между 1628 и 1639 гг. Сиам вел (при поддержке голландцев) войну на море против Испании и Португалии, одновременно воюя против мятежного малайского княжества Паттани. В обмен на военную помощь Ост-Индская компания получила ряд торговых льгот и привилегий и к концу 50-х годов занимала уже господствующие позиции во внешней торговле Сиама. Сиамское правительство отвечало на это огосударствлением внутренней торговли (пытаясь лишить голландских закупщиков свободы маневра), что вызывало растущее недовольство Компании. В конце 40-х гг. возникшее напряжение вылилось в прямой конфликт - в 1649 г. голландцы установили морскую блокаду Сиама и уже в 1650 г. Прасат Тонг капитулировал. После смерти Прасат Тонга власть перешла к его младшему сыну Нараю (1656 - 1688), продолжившему в целом политику отца. Была введена внутренняя госмонополия на наиболее ходовые товары (кожи, олово и др.), строился собственный торговый флот и проч. Это вскоре вызвало новый конфликт с Компанией - в 1663 - 1664 гг. голландцы вновь блокировали берега Сиама и перетопили большую часть его торговых судов. В августе 1664 г. Нарай капитулировал, подписав с голландцами кабальный договор, восстановивший и укрепивший позиции Компании (право экстерриториальности, ликвидация госмонополий и т. д.). Потерпев поражение, Нарай попытался взять реванш противопоставив голландцам других европейцев - сначала англичан, а позднее французов. Английская Ост-Индская компания, возобновившая свою деятельность в Сиаме в 1661 г., во второй половине 70-х гг. получила массу привилегий от сиамского правительства. На сиамскую службу были приняты многочисленные европейцы связанные с английской Компанией. Один из них - грек Константин Фалкон, сделал блестящую карьеру, став уже к 1682 г. фактическим первым министром королевства. Король Нарай рассчитывал с помощью англичан стеснить голландскую торговлю и укрепить собственные вооруженные силы. Ожидания короля не оправдались и к середине 80-х годов был взят курс на сближение с Францией. Отставленные англичане попытались (с помощью британцев находившихся на сиамской службе) в 1687 г. захватить важный порт Мергуи (Мьей) на побережье Андаманского моря, однако экспедиция закончилась полным провалом. Не добившись успеха с англичанами Нарай переключился на французов. В 1680 г. в Сиаме была открыта первая французская фактория, позднее стороны обменялись посольствами. На сторону французов вскоре перешел и чрезвычайно влиятельный Фалкон. Под влиянием (чрезмерно) оптимистических сообщений французских агентов у правительства Людовика XIV возник план христианизации Сиама и превращения его во французский протекторат. В 1685 - 1687 гг. Нарай заключил с французами ряд соглашений, предоставив торговые привилегии французской Ост-Индской компании и привилегированный статус сиамским христианам, разрешив свободную проповедь христианства и т. д. В Бангкоке и Мергуи были размещены французские гарнизоны. Засилье французов вызывало растущее недовольство и среди части сиамской верхушки и среди народа. В мае 1688 г. король Нарай был свергнут в результате переворота, быстро переросшего в антифранцузское восстание. Фалькон был арестован и позднее казнен, Нарай посажен под арест и скончался в августе 1688 г. Борьба с французскими гарнизонами растянулась еще на несколько месяцев - в июне французы были выбиты из Мергуи, в ноябре 1688 г. вынуждены были эвакуировать Бангкок. После смерти Нарая новым королем стал руководитель антифранцузского переворота, видный военачальник Пра Петрача (1688 - 1703), ставший основателем новой династии. После изгнания французов Сиам вступил в эпоху самоизоляции, внешняя торговля практически прекратилась, внутренняя резко сократилась, имела место частичная натурализация экономики.
В результате крушения бирманской империи в конце XVI в. юго-восточные районы страны оказались под контролем Сиама, Нижняя Бирма - под контролем Аракана, Верхняя Бирма распалась на несколько враждующих между собой княжеств. В Нижней Бирме в начале XVII в. образовалось государство португальского авантюриста Филиппа де Бриту. С 1598 г. он, с отрядом из 500 португальских наемников, держал крупнейший торговый порт Бирмы - Сириам (в устье Иравади, к югу от нынешнего Рангуна) для короля Аракана. Около 1600 г. де Бриту отложился и стал править самостоятельно. Вскоре, при поддержке местных монских феодалов и Португалии (от португальского вице-короля в Гоа де Бриту получил титул генерал-губернатора) он стал королем Нижней Бирмы. Правление его, поначалу весьма успешное, вскоре было омрачено начавшимися гонениями против буддистов и насильственной христианизацией. В 1613 г. утративший поддержку населения де Бриту был разгромлен и казнен бирманским королем Анаупхелуном. Верхняя Бирма в 1607 - 1610 гг. была вновь объединена правителем Авы Анаупхелуном (1605 - 1628), сыном одного из братьев последнего бирманского императора Нандабайина. В 1612 - 1613 гг. Анаупхелун разгромил государство де Бриту и подчинил себе Нижнюю Бирму. Почти сразу же после этого Анаупхелун вступил в конфликт с Сиамом, отбив у него бывшую бирманскую провинцию Тавой и попытавшись (неудачно) захватить важнейший порт Танассерим. В 1615 г. Анаупхелун захватил королевство Чиангмай (с 1599 г. - вассал Сиама). В том же году столица Бирмы была перенесена из Авы в Пегу, бывшую столицу бирманской империи. Окруживший себя монскими феодалами Анаупхелун лелеял видимо планы новых завоевательных походов против Сиама и Аракана (с которым успел неудачно повоевать в 1616 г.). Однако у немалой части бирманской верхушки эти планы вероятно не вызывали энтузиазма и в 1628 г. Анаупхелун был убит собственным сыном Минрейдиппой (по официальной версии - из-за бытового конфликта). В 1629 г. последний в свою очередь был свергнут и убит одним из братьев Анаупхелуна - Талуном (1629 - 1648). К монам новый правитель, в отличие от брата, симпатий не питал и уже в 1630 г. они восстали и подверглись суровым репрессиям. Множество монов бежало в соседний Сиам, что спровоцировало новый бирмано-сиамский конфликт (1630 - 1632 гг.). Однако в целом правление Талуна было мирным, он отказался от внешних завоеваний, перенес столицу обратно в Аву и занялся восстановлением страны (за 100 лет почти беспрерывных войн Бирма обезлюдела - множество ее жителей погибло или бежало в более спокойные места). Сын и наследник Талуна Пиндале (1648—1661) в целом продолжил политику отца. К концу его правления ситуация в Бирме резко обострилась - север страны оказался во власти китайцев* - вытесненных маньчжурами из Юннани остатков минской армии и антиминских повстанцев. В 1659 г. они разбили бирманскую армию и осадили столицу страны. Мобилизация населения для спасения столицы вызвала массовое восстание монов на юге, вскоре поддержанное соседним Сиамом. В стране царил хаос и в мае 1661 г. Пиндале был свергнут и убит. На престоле его сменил энергичный младший брат Пье (1661 - 1673). Осенью 1661 г. явившаяся в Бирму за головой укрывшегося здесь последнего минского императора маньчжурская армия разгромила осаждавших Аву китайцев (получив свое маньчжуры ушли). К 1664 г. Пье подавил восстание монов и отразил вторжение сиамцев, восстановив целостность страны. После Пье Бирмой правили ничем не примечательные Минреджодин (1673 - 1698), Сане (1698 - 1714) и Таинганве (1714 - 1733). При них Бирма продолжала придерживаться политики определенной самоизоляции, начатой еще Талуном - внешнеполитическая активность ее была минимальной, участие в международной торговле ограниченным.
* Которых автор, вообще в этом разделе исключительно тенденциозный, усиленно пытается изобразить некими бирманскими крестьянскими повстанцами.
Аракан, отделенный от остальной Бирмы высокими горами, в XVI - XVII вв. продолжал жить своей жизнью. Во второй половине XVI в. он переживал экономический подъем, отчасти связанный с изменением торговых маршрутов в Юго-Восточной Азии после падения Малакки. Часть товаров отправлявшихся в Восточную Индию из западной части Индокитайского полуострова шла теперь через Аракан. Еще больший доход местным королям приносили пиратство и работорговля. Правители Аракана со второй четверти XVI в. охотно давали приют разного рода европейским авантюристам (в первую очередь португальским) игравшим важную роль в военном и морском деле Аракана. Укомплектованный ими флот совершал систематические набеги на берега Бирмы и Индии, грабя и угоняя в рабство местных жителей. Основной базой португальских пиратов был порт Дианга (30 км к югу от Читтагонга), предоставленный им араканским королем на правах вассального владения, но быстро приобретший полную самостоятельность. В конце XVI в. Аракан поучаствовал в разгроме бирманской империи, захватив земли Нижней Бирмы. Однако вскоре они были потеряны в результате мятежа де Бриту (см. выше). Измена последнего вынудила араканского короля Мин Разаджи (1593 - 1612) пересмотреть своё отношение к португальцам. В 1607 г. он внезапной атакой разгромил пиратскую базу в Дианге, перебив большую часть португальцев (ок. 600 чел.). Однако небольшому отряду португальцев во главе с Себастьяном Тибаном удалось бежать из Дианги. Пополнив свой отряд, Тибан захватил остров Сандвип (между Читтагонгом и устьем Ганга) и создал здесь новую пиратскую базу. Вскоре Тибану удалось уничтожить араканский флот и разорить побережье Аракана. В 1615 г. он заключил союз с португальцами и совместно с португальской эскадрой, прибывшей из Гоа, пытался захватить Аракан, однако был наголову разбит араканским флотом и пришедшими ему на помощь голландцами. В 1617 г. король Минхкамаунг (1612 - 1622) добил португальцев, очистив от них Сандвип. Вся эта эпопея не заставила араканских королей отказаться от прибыльного пиратства и использования португальцев, но теперь они были сосредоточены в Читтагонге под присмотром королевских властей. Араканский флот по-прежнему совершал набеги на соседние страны, захваченные рабы продавались на голландские плантации на островах Пряностей. Помимо рабов Аракан снабжал Компанию и дешевым рисом. Отношения Аракана с голландцами были, впрочем, неровными - в 1633 - 1635 гг. голландская фактория в стране была закрыта в ответ на сближение Аракана с португальцами, в 1643 - 1652 гг. стороны вели друг против друга необъявленную войну на море и т. п. В 1660 г. в Аракан бежал могольский принц Шах-Шуджа, брат и неудачливый соперник Аурангзеба. В том же году он попытался захватить престол Аракана, но был разбит и позднее убит. В 1663 г. аналогичную попытку предприняли сыновья Шах-Шуджи и также были перебиты. Аурангзеб использовал гибель родственников как повод для войны с Араканом. Под его нажимом в 1665 г. голландцы разорвали отношения с королевством, в том же году на Аракан обрушился могольский флот. Моголы переманили на свою сторону португальских наемников Аракана и захватили основные морские базы араканцев - Сандвип, Диангу и Читтагонг (1665 -1666 гг.). Лишившись флота и доходов от работорговли Аракан начал постепенно приходить в упадок. В отсутствии новых поступлений денежные запасы казны вскоре иссякли и начиная с 1685 г. Аракан потрясали систематические бунты разноплеменных наемных войск, свергавших и убивавших местных королей.
Вьетнам к концу XVI в. был фактически разделен на три государства. Северной частью страны до 1592 г. правила династия Мак, центральным Вьетнамом - формально династия Ле. Фактически же государство Ле было разделено на две части, независимо управляемые династиями тюа («мажордомов» или «сёгунов») Чинь и Нгуен. К югу от государства Нгуенов располагались вассальные тямские княжества, постепенно им «осваиваемые», колонизировалась также и дельта Меконга, формально принадлежавшая Камбодже. После долгой войны, в 1592 г. Чини разгромили державу Маков, подчинив себе почти весь север Вьетнама (у династии Мак остался только приграничный Каобанг, который она, при поддержке Китая, удерживала до 1677 г.). Между 1620 и 1673 гг. Чини и Нгуены с переменным успехом вели друг с другом ожесточенную войну. В роли атакующей стороны почти всегда выступали Чини, для которых победа над Нгуенами была не только вопросом престижа, но и экономической необходимостью - север страдал от аграрного перенаселения, а на юге было много свободных земель. Затяжной конфликт, периодически прерываемый перемириями, не принес решающего успеха ни одной из сторон и к 1673 г. война затихла. Нгуены долгое время поддерживали тесные связи с португальцами, что способствовало повышению боеспособности их армии (численно существенно уступавшей армии Чиней). У голландцев отношения лучше складывались с Чинями. В 1642 - 1651 гг. Компания вела войну с Нгуенами, выступая в качестве союзника Чиней и блокируя внешнюю торговлю Юга. Наиболее прибыльной отраслью внешней торговли Вьетнама долгое время была торговля с Японией - вьетнамский шелк обменивался на дешевое японское серебро. Однако после закрытия Японии эта торговля приказала долго жить. Голландцы не имели во Вьетнаме столь же прочных позиций как в других странах региона, к концу XVII в. интерес европейцев к торговле с Вьетнамом падает и торговая активность европейских держав здесь сокращается. Особенностью Вьетнама было относительно широкое распространение христианства (католицизма), здесь активно работали миссионеры-иезуиты (ориентировавшиеся на Португалию), а позднее и французские миссионеры. К середине XVII в. католики представляли собой уже внушительную силу (на севере их число доходило до 200 000 чел., на юге до 50 000 чел.) и вызывали известные опасения и у Чиней и у Нгуенов. Во второй половине XVII в. в обеих частях страны они стали подвергаться систематическим гонениям.
Камбоджа читать дальшеКамбоджа к началу XVII в. была вассалом Сиама. Занявший престол с помощью сиамских войск Баром Реатеа IV (1603 - 1618) занялся прежде всего восстановлением разоренной страны. Готовясь к отделению от Сиама он в 1618 г. женил старшего сына на вьетнамской принцессе из рода Нгуенов, а затем отрекся от престола в его пользу. Чей Четта II (1618 -1627) оказался способным правителем и полководцем, в 1622 г. он отложился от Сиама, наголову разбил вторгшуюся сиамскую армию и восстановил независимость страны. В обмен на поддержку Нгуенов он вынужден был разрешить вьетнамцам осваивать дельту Меконга, влияние последних в самой Камбодже также усилилось. В 1627 г. Чей Четта неожиданно умер от болезни и власть в стране перешла в руки его младшего брата Преаха Утея. Последний принял титул регента и фактически правил страной, периодически меняя королей на престоле. Между 1627 и 1642 гг. камбоджийский престол последовательно занимали старшие сыновья Чей Четты II - Тхоммо Реатеа II (в 1632 г. восстал против дяди, но был разгромлен и убит) и Понья Ниу и сын самого регента - Анг Нон I. В 1642 г. регент был свергнут и убит третьим сыном Чей Четты II принцем Чаном, ставшим королем под именем Рама Тхуфдей Чан (1642 - 1659). В 1643 г. Чан неожиданно принял ислам, переименовал себя в Ибрагима и начал войну против голландской Ост-Индской компании, разгромив ее местную факторию. Ответная карательная акция голландцев оказалась неудачной - поднявшаяся по Меконгу эскадра попала в ловушку и едва унесла ноги и в дальнейшем Компания ограничивалась морской блокадой Камбоджи. В 1656 г. Чан-Ибрагим вынужден был помириться с голландцами, компенсировав им понесенный ущерб и пойдя на различные уступки (право экстерриториальности, монополия на вывоз товаров в Японию и др.). Договор с голландцами вызвал большое недовольство в стране, этим воспользовались сыновья покойного Преах Утея - Анг Сур и Анг Тан. В начале 1658 г. они выступили против Чана с оружием в руках, однако потерпели поражение и вынуждены были обратиться за помощью к Южному Вьетнаму (Нгуенам). В конце 1658 г. вьетнамцы разбили Чана-Ибрагима, попавший в плен король был отправлен в Ю. Вьетнам (где позднее и умер). Не ограничившись этим, вьетнамцы разграбили столицу страны (Удонг), вывезя во Вьетнам и всю королевскую сокровищницу. Анг Сур, короновавшийся под именем Баром Реатеа V (1659—1672), вынужден был атаковать своих вчерашних союзников. Вьетнамская армия была разбита и выбита из страны. Нгуены, занятые очередной войной с Чинями, вынуждены были смириться с сохранением независимости Камбоджи. В 70-90-х гг. XVII в. страна вновь оказалась охвачена смутой. Анг Сур в 1672 г. был убит в результате заговора организованного собственным племянником, последний вскоре тоже был убит и борьба за трон разгорелась между сыном и младшим братом Анг Сура - Анг Теем и Анг Таном (последнего поддерживал Южный Вьетнам). В 1674 г. оба претендента отошли в мир иной (Анг Тей был убит в бою, Анг Тан вскоре умер) и во главе враждующих «партий» встали их наследники - младший брат Анг Тея принц Анг Сор и младший брат Анг Тана принц Анг Нон. К 1675 г. Анг Сор овладел большей частью страны и короновался под именем Чей Четта IV (1675 - 1706). Анг Нон отступил в дельту Меконга, объявил Прейкор (Сайгон) столицей Камбоджи и принес вассальную присягу Нгуенам. Страна, таким образом, оказалась разделена на две части. После некоторой паузы, в 1682 г. междоусобная война возобновилась. Анг Нон, усиливший свою армию за счет минских беженцев из Китая и поддерживаемый вьетнамцами, вскоре захватил большую часть страны, Чей Четта IV вынужден был призвать на помощь Сиам. Борьба с переменным успехом велась еще несколько лет. В 1689 г. был наконец достигнут компромисс - Чей Четта IV сохранил за собой престол, но вынужден был признать себя вассалом Нгуенов, Анг Нон получил отступное в виде собственного удела. В 1691 г. он умер, Нгуены аннексировали его бывшие владения в районе Сайгона и граница Камбоджи таким образом приняла близкие к современным очертания.
Сколько-нибудь развитых государственных образований на большей части Филиппин к XVI в. не существовало. Основной формой организации населения были сельские общины (балангаи), возглавляемые общинными вождями. В наиболее развитых районах эти общинные вожди постепенно превращались в князьков (дато, раджа). В тех же районах местами возникали квазигосударственные образования в виде непрочных федераций общин. Относительно развитые государственные структуры имелись лишь на южных островах - юг о. Минданао занимал мусульманский султанат Магинданао, архипелаг Сулу - мусульманский же султанат Сулу. Европейцы впервые появились на Филиппинах в 1521 г. (экспедиция Магеллана). После нескольких неудачных попыток закрепиться на островах, в 1564 г. испанское правительство направило сюда из Новой Испании (Мексики) экспедицию под командованием Лопеса де Легаспи. В 1565 г. он высадился на о. Себу и создав здесь базу и заключив союз с частью местных князьков приступил к завоеванию Филиппин. К началу 70-х годов испанцы захватили всю центральную часть Филиппин (Висайские острова) и север Минданао. В 1570 г. они высадились на Лусоне, в июне 1571 г. захватили Манилу (Майнилу) - центр крупнейшего на Лусоне княжества и к началу 80-х годов заняли весь остров. Южные мусульманские районы Филиппин испанцам подчинить не удалось, они были завоеваны только в XIX в. Завоевание островов сопровождалось массовым крещением населения, шедшим весьма успешно - к началу 20-х гг. XVII в. практически все туземное население (по Левтоновой ок. 500 000 чел.) было обращено в христианство. Основную роль здесь играли католические монашеские ордена, очень широко представленные на островах. Местная туземная верхушка была более-менее успешно интегрирована в испанскую колониальную систему, уже в 1594 г. получив статус аналогичный статусу индейских касиков в Испанской Америке. Для испанской короны Филиппины долгое время оставались совершенно убыточным приобретением, на раз ставился вопрос об их оставлении, однако, по религиозно-политическим причинам, на это Испания не пошла.
Если верить хроникам, У Саньгуй вторгся в Бирму, чтобы потребовать выдачи бывшего императора Чжу Юланя, но более вероятно, что он это сделал в порядке классовой солидарности по просьбе самого Пье. Ведь как только с крестьянскими повстанцами было покончено, он, получив Чжу Юланя, ушел обратно в Китай, не попытавшись даже отобрать у Бирмы те спорные районы, из-за которых в 1651 г. воевал с Пиндале Чжу Юлань.
Э. Берзин «Юго-Восточная Азия и экспансия Запада в XVII - начале XVIII века»
Прогулялся от Воздвиженки до Парка бескультурья и Октябрьской
читать дальшеЗнаменская церковь (церковь Иконы Божьей Матери Знамение, что на Шереметевом дворе) в Романовом переулке, нарышкинское барокко, конец 80-х годов XVII в. Тоже во дворе и ниоткуда больше не видна.
Доходный дом А. Д. Шереметева, 1898 г. Позднее 5-й Дом Советов и приют всякой сволочи.
«Наугольный дом» Шереметева на углу Воздвиженки и Романова, 1799 г.
Трапезная палата Нового аптекарского двора, XVII в. Внешняя отделка угроблена в XIX в., второй этаж надстроен в XX в. Староваганьковский переулок.
Здание Александровского подворья (Успенского монастыря Александровой слободы), 1670-е годы. Лестница с крыльцом не сохранилась (вела на второй этаж, где осталась дверь). Староваганьковский переулок.
Церковь св. Николая в Старом Ваганькове (подклет XVI в., каменная церковь XVII в., но многократно перестраивалась), из-за расположения с улицы не снимешь.
Дом Пашкова с тыльной стороны.
Церковь Антипия на Колымажном дворе. Одна из самых старых московских церквей (XVI в.), приделы XVIII в. Колымажный переулок.
Храм Ильи Пророка Обыденного в Обыденском переулке (1702 г., колокольня XIX в.). Самый старый непрерывно действующий храм Москвы.
Зачатьевский монастырь, собор - лужковский новодел, хоть и удачный, ворота с надвратной церковью Спаса Нерукотворного - 1696 г.
Музей И. С. Тургенева, здесь жили его мать и Муму)
Храм Николая Чудотворца в Хамовниках, 1682 г. Храм очень красивый, но от большого ума обсажен деревьями которые всю эту красоту благополучно скрывают.
Храм Иоанна Воина на Якиманке, 1713 г. Здесь та же беда, только к деревьям мудаки еще и забор добавили, чтоб уж с гарантией.
У голландцев кончились боеприпасы, и казалось, что форт вот-вот падет. Тогда голландский комендант распорядился поливать осаждавших экскрементами, и чистоплотные яванцы отступили.
Э. Берзин «Юго-Восточная Азия и экспансия Запада в XVII - начале XVIII века»
Умилился Но что-то мне подсказывает, что экскременты предварительно подогрели до температуры кипения
Прелестная история. Но что, кто-то и правда ждал, что энтот Васильченко, известный компилятор и плагиатор, автор шедевров «Сексуальный миф III Рейха», «Оккультный миф III Рейха», «Придворный маг Гиммлера» и т. п., будет сидеть в архивах?
Некто (имени не знаю) однажды написал, что я «излишне демонизирую» этого гетмана. Другой (тоже без имени, но явно обиженный на жизнь недоучка и неудачник) заявил, что я изображаю его «без всяких талантов» и с «узким кругозором». Оба критика невнимательно читали мою книгу. von-buddenbrock.livejournal.com/445.html
Я, я, этот коварный безымянный некто Осспади, и этот оскорбился, на вполне положительный отзыв, книга-то мне в целом понравилась. Ну что за люди
К началу описываемого периода большую часть Северной Индии занимала империя Гуптов, уже клонившаяся к упадку. Во второй половине V - первой половине VI вв. Северная Индия подверглась нашествию варваров - гуннов-эфталитов (белых гуннов). К середине VI в. эфталиты были побеждены, часть из них осела на территории современного Раджастхана и позднее ассимилировалась. Борьба с варварами исчерпала последние силы империи Гуптов и в середине шестого столетия она распалась. В V - VII вв. на территории Индии существовало, в общей сложности, ок. 50 государств, часть из них периодически соединялась в более крупные, но непрочные и быстро распадающиеся образования. Центрами политической активности были, на Севере: нижнее течение Ганга (Бенгалия, Бихар), Джамна-Гангское двуречье (современный Уттар-Прадеш), долина Инда (Пенджаб, Синд), в меньшей степени, Гуджарат; в Декане - в первую очередь Махараштра и северная Карнатака на западе и во-вторую - дельта Кришны-Годавари и Орисса на востоке; в Южной Индии - равнинная часть Тамилнада, дельта Кавери и др. рек впадающих в Бенгальский залив. В перечисленных районах обычно формировались центры сильных государств, претендующих на господство над окружающими, менее развитыми районами. Государства Малабарского берега, отгороженного от остальной страны высокими Западными Гатами, играли большую роль в экономике, особенно во внешней торговле, но в политическую борьбу за пределами региона почти никогда не вмешивались. О государствах Северной Индии образовавшихся на развалинах империи Гуптов известно немного. Самыми заметными из них были государства Майтраков из Валлабхи в Гуджарате (последнее упоминание в 766/67 г.), Вакатаков в Мадхья-Прадеш (исчезло в начале VII в.), Гауда в Бенгалии (пика могущества достигло в первой трети VII в.), Маукхари с центром в Канаудже и Пушпабхути из Стханешвара в долине Ганга (достигло пика могущества при Харше Пушпабхути (616 - 646), присоединившего Маукхари и распространившего свою власть на долину Ганга, Бенгалию, Мальву и Ориссу) и др. На Декане, на территории современной Махараштры, в начале VI в. появляется государство возглавляемое кланом Чалукьев. Расцвета оно достигло при Пулакешине II (609 - 642), подчинившем не только Махараштру, но и Гуджарат, Андхру и часть Карнатаки. Чалукьи вели, с переменным успехом, кровопролитные войны с государством Паллавов, ослабившие обе державы. В 753 г. Чалукьи были свергнуты родом Раштракутов, однако их боковая ветвь, т. н. Восточные Чалукьи правила Андхрой до 1070 г. Документированная история государств Юга начинается только с Паллавов. Эта династия, видимо северного происхождения, к VI в. укрепилась в районе нынешнего Мадраса и подчинила себе местные тамильские государства Чола и Пандья. Ослабление Паллавов позволило древнему тамильскому роду Чолов вернуть себе свои владения и к концу IX в. полностью разгромить Паллавов (этих, «новых», Чолов, называют также «имперскими Чолами»).
«Раджпутская» Индия (IX - XII век)
С конца VIII в. пространства северной Индии начали подчинять себе воинственные кланы сформировавшиеся в засушливых районах на территории современной Раджпутаны. Сами себя они именовали раджпутами («царскими сыновьями»). Происхождение этих кланов неясно, по самой распространенной версии они были ассимилировавшимися потомками эфталитов. Кланы имели разветвленную структуру (делились на подкланы, патронимии - группы родственных семей, большие семьи), глава клана носил титул князя или царя (раджа, магараджа). Раджпуты выработали особые правила поведения, бытовой уклад, брачные нормы, своеобразный кодекс чести и составили своеобразное сословие, которое можно назвать индийским дворянством или рыцарством. Позднее раджпутский образ жизни был усвоен многими правящими домами, не имевшими отношения к Раджпутане - на Декане и даже в Южной Индии, повлияв, таким образом, на общественное развитие большей части Индии. К концу X в. раджпутские кланы, тесня друг друга, овладели почти всей Северной и значительной частью Центральной Индии. Проследить политическую историю Северной Индии в этот период очень сложно - в XI в. здесь правило ок. 40 династий, государства возникали и исчезали, могущество и упадок их зависели от талантов и удачливости конкретных князей. Первым сильным государством с раджпутской династией была держава Гурджара - Пратихаров. На пике могущества, к концу IX в., ей принадлежала почти вся Северная Индия. Пратихары вели ожесточенную борьбу с державами Палов и Раштракутов, в X в. их держава начала клониться к упадку и в 1019 г. была окончательно уничтожена Махмудом Газневи. На обломках державы Пратихаров сложилось несколько новых государств. В Раджастхане образовалось несколько княжеств во главе с представителями клана Чауханов, наиболее заметным из которых стало государство Чауханов из Сакамбхари. В 973 г. оно перестало зависеть от Пратихаров, а ко второй половине XII в. было уже доминирующей силой в Северной Индии, контролируя большую часть Раджастханы, часть Гуджарата, восточный Пенджаб и район Дели. Притхвирадж III (1177 - 1192) безуспешно претендовал даже на роль объединителя всех раджпутских вождей. Бывшее ядро державы Пратихаров с конца XI в. перешло в руки Гахадавалов. В XII в. они боролись с Чауханами за первенство в Северной Индии, в 1193 г. уничтожены Гуридами. В Северном Гуджарате во второй половине X в. возникло княжество Чаулукья (Соланки) из Анахилапатаки. Княжество постоянно воевало с соседями (Паламарами, Чауханами и др.) и не позволило арабам, захватившим в VIII в. соседний Синд, продвинуться дальше вглубь Индии. Вершины могущества Чаулукья достигли в первой половине XII в., когда контролировали, помимо Гуджарата, значительную часть Раджпутаны и Центральной Индии. Позднее держава Чаулукьев довольно успешно противостояла мусульманам, однако ее силы оказались подорваны внутренними смутами и конфликтами с индусскими соседями. В 40-х гг. XIII в. династия была свергнута одним из подразделений собственного клана - Вагхела, а в 1300 г. Гуджарат был захвачен Делийским султанатом. Парамары из Мальвы достигли расцвета во второй половине X в., поучаствовав в разгроме империи Раштракутов. Во второй половине XI в. Парамары потерпели ряд поражений от коалиции соседних держав (Чаулукьи, Саланки, Калачури) и пришли в упадок. К востоку от державы Парамаров оформилось еще две заметных государства. Отложившееся от Пратихаров государство Чанделлов в конце X в. включало Бундекханд, Восточный Доаб и часть Западной Бенгалии. Оно было разрушено мусульманами в 1202 г., однако Чанделлы сохраняли небольшое княжество до начала XIV в. Калачури обрели независимость в XI в. и играли некоторую роль в усобицах в Центральной Индии до 1181 г. Мелкое княжество этой династии сохранялось еще и в XV в. Одним из главных соперников Пратихаров была держава Палов в Бенгалии и Бихаре. Держава возникла в 750 г. и пика могущества достигла при Дхармапале (770 - 810). Палы были последней индийской династией поддерживавшей буддизм. К середине X в. государство Палов ослабело и выбыло из борьбы за контроль над Северной Индией. На востоке Бенгалии в конце IX в. утвердилась династия Сена, к концу XII в. окончательно уничтожившая государство Палов. В начале XIII в. Сена были, в свою очередь, разгромлены мусульманами, однако в восточных районах Бенгалии правили до 1245 или даже 1265 г.
Раджпутское завоевание привело видимо к некоторому замедлению общественного развития Севера и позволило подтянуться к нему ранее менее развитому Югу. Впрочем и раджпуты и южноиндийские государства одинаково растратили свои силы на междоусобную борьбу, облегчив мусульманам последующее завоевание. На западе Декана, как уже говорилось, Западные Чалукьи из Ватапи в 753 г. были свергнуты родом Раштракутов, происходившим видимо из местной общинной должностной верхушки. Раштракутам удалось создать обширную империю, наибольшего могущества достигшую при Говинде III (793 - 815), Амогхаварше I (815 - 880) и, позднее, при Индре III (915 - 927). Позднее борьба с могущественной империей Чолов истощила силы Раштракутов и в 973 г. они были свергнуты Чалукьями из Кальяни(родство которых с ранними Чолукьями неочевидно). Чалукьи вели, с переменным успехом, кровопролитные войны с соседями - Чолами, Парамарами, Чаулукьями, Калачури и во второй половине XI - первой половине XII вв. были сильнейшей державой Индии. Во второй половине XII в. держава Западных Чалукьев начала слабеть, ее охватили внутренние смуты и к концу века она распалась. На развалинах державы Чалукьев образовалось несколько новых государств. Ядавы из Девагири стали независимыми ок. 1191 г. и достигли вершины могущества в первой половине XIII в., подчинив себе Западный Декан и Гуджарат. В 1294 г. Ядавы признали зависимость от Делийского султаната, а в 1317 г. их государство было окончательно ликвидировано мусульманами. Восточные Чалукьи из Венги, правившие Андхрой, в XI в. попали в зависимость от империи Чола. В 1070 г. представитель Восточных Чалукья унаследовал по женской линии трон Чола и две державы слились. Позднее в Андхре правила династия Какатьев из Варангала, ставшая независимой в XII в. и достигшая вершины могущества на рубеже XIII - XIV столетий. В начале XIV в. Какатьи были разгромлены армиями Делийского султаната, но окончательно уничтожены только Бахманидами в 1425 г. К северо-востоку от Какатьев, в Калинге (Ориссе) располагалось княжество Восточных Гангов, возникшее в конце XI в. и сохранявшееся до начала пятнадцатого столетия. К югу от Ядавов, на Майсурском плато, с 1110 г. существовало независимое государство Хойсалов из Дварасамудры, на рубеже XII - XIII вв. сделавшееся доминирующей силой в Южной Индии. В начале XIV в. Хойсалы были разгромлены делийскими султанами, а в 1343 - 1346 г. добиты Виджаянагаром. На Юге, как уже говорилось, династия Чола в 898 г. разгромила Паллавов и уничтожила их государство. В 910 г. Чола разгромили возродившееся на руинах державы Паллавов государство Пандьев и установили контроль почти надо всем Тамилнадом. В XI в. империя Чолов сделалась сильнейшей державой всей Южной Азии, контролируя Тамилнад, Андхру, часть Карнатаки. Чола создали мощный флот, с помощью которого завоевали Ланку и Мальдивские острова и успешно воевали с индонезийской империей Шривиджайя. В XII в. империя Чола пришла в упадок и скукожилась до размеров небольшого княжества в районе Танджура. После падения империи Чола доминирующей силой в Тамилнаде в XIII в. стали вернувшие себе независимость Пандья. в 1310 г. они были подчинены мусульманами и позднее правили в качестве вассалов Мадурая, Виджаянагара и снова Мадурая.
Государство, общество, экономика В первые века н. э. индийская цивилизация претерпевает существенные изменения, характеризующиеся следующими чертами: - завершается формирование индуизма в современном его виде, буддизм окончательно вытесняется из Индии; - кастовая система также принимает современный вид и становится основой социальной структуры, при этом происходят изменения в представлениях о разделении труда между варнами - вайшьями стали считаться только торговцы и ростовщики, земледелие стало уделом шудр и перестало считаться почетным занятием, сами шудры теперь делились на «чистых» (землевладельцы (но не земледельцы!) и часть ремесленников) и «нечистых» (оставшиеся ремесленники и обслуживающие касты), появляются также касты стоящие ниже шудр - «неприкасаемые»; - расширяется освоенная индийской цивилизацией территория, неарийские племена вытесняются в отдаленные районы или включаются в структуру индийского общества, превращаясь в касты неприкасаемых; - происходит натурализация экономики, городская жизнь приходит в упадок; - изменяется характер сельских общин, распространяется крупное частное землевладение.
О характере раннесредневекового индийского государства имеются разные мнения. Согласно традиционной точке зрения это были централизованные государства с развитым госаппаратом и налоговой системой. Согласно другой (которая автору видимо ближе), они представляли собой «сегментное» / «концентрическое» государство, в котором государь полностью распоряжался только собственным доменом, а власть его над остальной территорией была в значительной мере номинальной (и основывалась, главным образом, на военной силе), вероятно, подобные государства не имели и упорядоченных административного деления и налоговой системы. Во всех развитых районах прослеживается господствующий слой крупных землевладельцев, однако механизм его формирования неизвестен. Вероятно большая их часть представляла собой местных вождей, подчинившихся власти более сильных государей и сохранивших свои владения на правах вассалов. Само понятие вассал (саманта, «сосед») распространяется со времен Харши Пушпабхути. Подчинив соседнего вождя победитель оставлял его править на правах вассала, присваивая один из придворных титулов. Иногда случалось и обратное - придворный получал вассальное владение. Сами вассалы также могли раздавать земли, по крайней мере брахманам, однако до VIII - X вв. никакой лестницы вассалов не наблюдалось. Иерархическая система вассалитета возникает в результате раджпутского завоевания (раджпуты распределяли завоеванные земли в соответствии с внутренней иерархией клана) и окончательно складывается к XI - XII вв. Армии этого периода представляли собой совокупность отрядов вассалов, наемные войска отсутствовали, преобладала пехота, конницы имелось немного, активно использовались слоны. Индийская община в описываемый период также переживает сложную трансформацию. Ранняя индийская община представляла собой совокупность крупных хозяйств, владельцы которых (гахапати) имели высокий социальный статус (варна вайшьев) и руководили большой патриархальной семьей (родственники, зависимые люди - шудры, рабы). Позднее (до VIII в.) сельские общины видимо попали в зависимость от крупных землевладельцев, статус полноправных общинников понизился, они превратились в обычных крестьян, обремененных повинностями (включая барщину), кастовый статус их также упал (шудры). В результате раджпутского завоевания земли попали в руки новых владельцев - раджпутов, присвоивших себе сначала сбор налогов, а затем овладевших и самой землей и превративших бывших общинников в своих арендаторов. Часть земель раджпуты, претендовавшие на высокий кастовый статус, раздавали брахманам чтобы доказать свое кшатрийское происхождение. Со временем раджпутские и брахманские семьи размножились, новые династии стали облагать их налогами. Таким образом возникли многослойные общины, своего рода коллективные поместья, в которых прослойка высококастовых общинников жила за счет ренты получаемой с земледельцев и ремесленников, но в свою очередь эксплуатировалась более крупными владельцами и государством, облагавших их налогами. При этом, социальный статус этих новых общинников был выше чем у старых - они уже не обременялись другими повинностями кроме налогов и тем более барщиной. Примерно таким же образом, со скидкой на местную специфику, трансформировалась и община на Декане и Юге. Городская жизнь и торговля начиная с III в. клонились к упадку, распространявшемуся с запада на восток и на юг. Часть городов оказалась заброшена, эмиссия металлических денег к VII в. прекратилась, до минимума сократилось и денежное обращение. Оживление торговли и денежного обращения происходит только к X в., а городской жизни (и то местами) не раньше XI в. Новый этап урбанизации становится реальностью только к XIV в. В несколько лучшем положении находились города Малабарского и Коромандельского берега, продолжавшие вести широкую морскую торговлю.
Эпоха Делийского султаната читать дальше 1) Делийский султанат
Проникновение мусульман в Индию и возникновение Делийского султаната Первое масштабное вторжение мусульман в Индию имело место в 712 г. - армия Халифата, пройдя через Мекран, захватила Синд. В Синде были введены мусульманские порядки, большая часть его населения со временем перешла в ислам. Развить успех мусульмане не смогли - все их попытки продвинуться вглубь Индии были пресечены соседними раджпутскими государствами. Завоеванный Синд позднее распался на множество мелких княжеств, в 1175 - 1180 гг. поглощенных Гуридским султанатом. Наступление мусульман в Индии возобновилось в конце X в., когда на территории соседнего Афганистана образовалось сильное государство Газневидов. Второй правитель этого государство Сабук-тегин (942 - 997) и его сын Махмуд Газневи (998 - 1030) после упорной борьбы овладели индусским княжеством династии Шахи, владевшим землями в среднем течении Инда. Позднее Махмуд стал совершать опустошительные походы вглубь Индии, грабя и уничтожая индийские города. После его смерти государство Газневидов начало слабеть и к 1186 г. остатки его были поглощены султанатом Гуридов, бывших вассалов Газневидов. Овладев в 70-80-х гг. Пенджабом и Синдом Гуриды двинулись вглубь Индии. В 1191 г. армия Муиз-ад-Дина (Шихаб ад-Дина) Мухаммеда Гури, брата гуридского султана, была разбита объединенными силами раджпутских государств у Тараина (объединенной армией раджпутов командовал Притхивирадж III Чаухан). Однако после победы союзники сразу же рассорились и в 1192 г. вернувшийся Муиз-ад-Дин наголову разбил Притхивираджа в новой битве при Тараине. Развивая успех мусульмане уничтожили государства Гахадавалов и Чанделлов, разбили и принудили к подчинению Калачури и Чаулукьев. Чауханы лишились своей столицы Аджмера и сохранили лишь несколько мелких княжеств. В 1204 г. Бахтияр Хилджи, один из мусульманских военачальников Гуридов, захватил Бенгалию, основав здесь еще одно мусульманское государство. После смерти Муиз-ад-Дина (1206 г.), ставшего к этому времени султаном, государство Гуридов распалось. Гуридский наместник Дели Кутб-уд-Дин Айбек (1206 - 1210) в 1206 г. объявил себя султаном, положив начало Делийскому султанату.
«Династия» гулямов (1206 - 1290) Кутб-уд-Дин уже в 1210 г. погиб упав с коня и султаном стал его зять Шамс ад-Дин Илтутмыш (1210 - 1236), ставший подлинным основателем государства. Он существенно расширил его пределы, подчинив часть Центральной Индии, Пенджаб, Синд и, после упорной борьбы, Бенгалию. В 1221 г. Илтутмыш отбил нападение монголов. Была введена единая монетная система, просуществовавшая до середины XVI в., столица султаната, Дели, превратился в крупный город. Внутри страны власть султана была сильно ограничена тюркской знатью (см. ниже). После смерти Илтутмыша государство охватили смуты. Невысоко ставя своих сыновей, Илтутмыш попытался передать трон своей дочери Раззие, воспитанной как мужчина. Однако этому воспротивилась тюркская знать, возведя на престол одного из сыновей Илтутмыша. Вскоре он был свергнут и убит и власть перешла к Раззие, тоже впрочем вскоре свергнутой (и позднее убитой). Следом за ними знать последовательно возводила на престол ничем не примечательных сына, внука и еще одного сына Илтутмыша - Муиз ад-Дина Бахрама, Рукн ад-Дина Фируза (1242 - 1246) и Насир ад-Дина Махмуда (1246 - 1266). Воспользовавшись ослаблением центральной власти от султаната отложились Бенгалия, Пенджаб и Бихар, восстали многие индийские князья. От полного развала султанат спас выдвинувшийся при Насир ад-Дине Махмуде военачальник Улуг-хан, бывший гулям Илтутмыша. Женив султана на собственной дочери он фактически правил государством, а после смерти Махмуда сам стал султаном под именем Гийяс ад-Дина Балбана (1266 - 1287). Балбан постарался навести порядок во внутренних делах, вернул часть утраченных территорий, отразил в 1279 г. еще одно нападение монголов. Он стремился также ограничить влияние тюркской знати и благоволил к «персам» (см. ниже). После его смерти при дворе вновь началась междоусобица, в которой за власть боролись тюркская и персидская «партии», победителем из нее вышел (1290 г.) «перс» Фируз-шах Хилджи, ставший основателем новой династии. Султаны «династии» гулямов были или считали себя гулямами Гуридов или их потомками, отсюда и ее название. Правящую верхушку султаната также составляли бывшие гулямы Гуридов и их потомки, державшиеся сплоченной группой («40 семейств») и считавшие султанов (которых они сами и выбирали из своей среды) только первыми среди равных. В султанате существовала даже особая должность (наиб-уль-мульк), занимавший которую должен был контролировать султана от имени знати. Все «гулямы» были тюрками, суннитами и «воинами». Позднее в султанате начала формироваться еще одна группа знати, из персов и таджиков, говоривших на фарси, более культурных, занимавших в основном гражданские должности и, часто, шиитов.
Династия Хилджи (1290 - 1320) Джалал ад-Дин Фируз Хилджи (1290 - 1296), пришедший к власти уже глубоким стариком (ок. 70 лет), отличался относительным миролюбием и гуманностью. В завоевательные походы он почти не ходил, однако отразил очередное нападение монголов на Индию. Часть монгольских отрядов перешла на сторону султаната и была расселена в Индии (в 1297 г. эти «новые мусульмане» восстали и были наполовину вырезаны, в 1308 г. были превентивно перебиты и оставшиеся). Воинственный и амбициозный племянник Хилджи Али Гуршасп с разрешения дяди успешно воевал с Парамарами и Ядавами. В 1296 г. он сверг и убил дядю и захватил престол, приняв имя Ала ад-Дин (1296 - 1316). Этот султан много воевал, одновременно борясь с монголами (монголы между 1299 и 1308 гг. пять раз вторгались в Индию, доходя даже до Дели, после 1308 г. их нападения прекратились) и другими индийскими государствами. Из индийских государств к этому времени сохранялись державы Чаулукьев/Вагхелов в Гуджарате, Ядавов на западе и Какатьев на востоке Декана, Восточных Гангов в Калинге/Ориссе, Хойсалов в Карнатаке, Пандьев в Тамилнаде. Бенгалией, в очередной раз отложившейся после смерти Балбана, правила еще одна мусульманская династия. В Раджпутане после распада державы Чауханов сохранялось множество небольших княжеств, управляемых как князьями из рода Чауханов, так и новыми, ранее малоизвестными кланами - Бхатти, Ратхор, Каччваха и др. Самым значительным из них было княжество Мевар (с конца XVI в. - Удайпур). Несмотря на скромные размеры раджпутские княжества отличались высокой боеспособностью и были для мусульман более серьезным противником чем крупные индийские государства. Ала ад-Дину и его полководцам удалось уничтожить государство Чаулукьев/Вагхелов, присоединив Гуджарат, захватить Мальву, власть султана признали Ядавы, Какатьи, Хойсалы, Пандья и (ненадолго) раджпутский Мевар. Страной Ала ад-Дин правил деспотически, установив строгий контроль над знатью и введя высокие налоги и государственное регулирование цен для содержания огромной армии. К концу правления он заболел, попав в полную зависимость от Малика Кафура (одного из своих полководцев, руководившего походами на юг Индии). После смерти султана Малик посадил на престол одного из его сыновей, однако вскоре и Кафур и его протеже были убиты и престол перешел к другому сыну Ала ад-Дина Мубараку (1316 - 1320). При нем были отменены некоторые наиболее непопулярные меры Ала ад-Дина. Государством вместо Мубарака фактически правил еще один временщик - Хусроу, принявший ислам неприкасаемый. В 1320 г. он убил Мубарека и провозгласил себя султаном, однако в том же году был свергнут и убит Гази Маликом, еще одним полководцем Ала ад-Дина, отличившимся в войнах с монголами.
Династия Туглакидов (1320 - 1413) После смерти Хусроу Гази Малик сам стал султаном под именем Гийяс ад-Дин Туглак (1320 - 1325). Правил он достаточно мягко, вновь подчинил Бенгалию и почти полностью уничтожил державу Какатьев. В 1325 г. Гийяс ад-Дин погиб в результате несчастного случая подстроенного сыном, после чего последний сам стал султаном под именем Мухаммад Туглак (1325 - 1351). Новый султан оказался весьма экстравагантным правителем - он то переносил столицу из Дели, то планировал масштабные завоевательные походы в Среднюю Азию и Иран и т. д. Для оплаты причуд султана поднимались налоги, к этому добавилась и неудачная денежная реформа. Недовольство подавлялось жестокими репрессиями. Уже в середине 30-х годов империя начала распадаться - отложились Бенгалия, Синд, юг Индии (здесь образовались Мадурайский султанат и Виджаянагар), Декан (Бахманидский султанат)* и др. и к концу правления Мухаммада султанат утратил большую часть завоеваний Ала ад-Дина. После неожиданной смерти Мухаммада Туглака (1351 г.) престол занял его двоюродный брат Фируз-шах Тоглук (1351 - 1388). Он почти не воевал, принял меры для восстановления экономики (построил несколько оросительных каналов и городов) и жестоко преследовал индуистов и шиитов. После его смерти началась очередная смута и за следующие шесть лет сменилось 4 султана. В 1394 г. на престоле утвердился Надир ад-Дин Махмуд-шах (1394 - 1413). Территория султаната продолжала сокращаться - отпали Гуджарат, Хандеш и Джаунпур. В 1398 - 1399 гг. на Северную Индию обрушился Тимур, разгромивший Дели и опустошивший территорию султаната. После этого погрома власть султана ограничивалась окрестностями Дели и Доабом.
* В начале правления Мухаммада вассальные государства Яванов и видимо Хойсалов и Пандья были включены в состав султаната.
Династия Сайидов (1413 - 1451) После смерти Надир ад-Дина Дели захватил Хизр-хан, наместник Мултана, во время нашествия Тимура перебежавший на его сторону. Он претендовал на статус сеида (сайита, потомка пророка), отсюда и название династии. Хизр-хан и трое его наследников управляли Дели до середины XV в., ничем себя не проявив.
Династия Лоди (1451 - 1526) В 1451 г. власть в Дели захватил пуштун Бахлул Лоди (1451 - 1489), наместник Лахора и Сирхинда. Основной опорой нового султана была афганская знать, считавшая его не государем, а только первым среди равных. При Бахлуле султанат несколько усилился, включая, помимо Дели и Двуречья, Пенджаб и часть Раджастхана. Главным событием его правления стало присоединение Джаунпура (1479 г.). Бахлулу наследовал его сын Сикандар-шах (1489 - 1517). Он расширил границы султаната - до Бенгалии на востоке, пытался навести порядок в управлении государством и способствовать оживлению экономики. В 1504 г. им была основана Агра. Индуисты при нем подвергались жестоким гонениям. Сикандар пытался ограничить вольности афганской знати, но делал это достаточно ловко, не доводя дело до прямого конфликта. Его сын и наследник, Ибрахим Лоди (1517 - 1526) гибкостью отца не обладал и быстро рассорился с афганцами. Свергнуть султана своими силами афганская знать не сумела и призвала в Индию Бабура, правителя соседнего Кабула.
Государство, экономика и проч. В плане государственного устройства султанат представлял собой военную деспотию (в отличии от индусских государств домусульманского периода бывших деспотиями патримониальными). Центральное «правительство» султаната реконструируется (видимо для относительно позднего периода) в следующем виде. Вторым после султана лицом в государстве был уже упоминавшийся наиб-уль мульк (наиб-и-мамлакат), реальное влияние которого определялось соотношением сил при дворе. Вакил-и-дар («министр двора») заведовал дворцовым хозяйством, чуть ниже стоял заведовавший дворцовым церемониалом амир-и-хаджиб (бабрак). Гражданскую администрацию возглавлял вазир, ведавший налогами, финансами и назначениями на должности, его ведомство именовалось диван-и-вазират. Садр-ус-судур (кази-и-мамлакат) руководил одновременно и судебным (диван-и-каза) и религиозным (диван-и-рисалат) ведомствами. Военным ведомством (диван-и-арз) заведовал ариз-и-мумалик, барид-и-мумалик возглавлял тайную полицию, впервые учрежденную при Балбане. Упорядоченная территориальная административная система начинает формироваться только при Балбане, до этого провинциальными областями с произвольно очерченными границами управляли наместники-военачальники, сочетавшие военные и гражданские функции (и при любом удобном случае норовившие отложиться). Сведения о провинциях, как о структурной составляющей султаната появляются только при Мухаммаде Тоглаке. Во главе провинций стояли вали (или мукта, также видимо сочетавшие военные и гражданские функции), теоретически они должны были делиться на шикки (округа), а те на парганы, однако неясно было ли это реализовано на практике. В состав султаната входили также вассальные (в основном раджпутские) княжества. Земля в султанате делилась на две основные категории - государственную (халисе, «особую»), налоги с которой шли в казну и розданную в держание военачальникам и воинам. Подобное (условное и временное) держание именовалось ближневосточным термином икта (позднее термин вышел из употребления, к концу XV в. икта стали называть саркар или паргана, а в XVI - XVIII вв. - джагир), а его владелец - иктадаром (или на арабский манер - мукта). Крупные иктадары могли раздавать мелкие икта своим людям. Соотношение между двумя категориями земель и степень контроля казны за доходами иктадаров менялись в зависимости от силы или слабости конкретного султана. При Балбане от иктадаров стали требовать передачи части доходов в казну и для контроля за этим был создан институт специальных чиновников. Позднее доход иктадара стали делить на три части - его личное жалованье, средства на содержание необходимого числа воинов и средства отсылаемые в казну. Ала ад-Дин массово переводил иктадаров на окраины, переводя земли в центральных провинциях в разряд халисе. Доходы с них шли на содержание его огромной армии. Мухаммад Тоглак ограничил число иктадаров сотней человек и оставил им только личное жалованье, их воинам должна была платить казна. Фируз увеличил жалованье иктадаров, раздал в икта и прочие держания почти всю халисе, и фактически сделал икта наследственными. При Бахлуле Лоди почти вся халисе снова была роздана в икта, при Сикандаре вновь распространилась практика многоступенчатой раздачи икта. На мусульманских территориях оставалось и какое-то число прежних раджпутских землевладельцев (раи, рана и др.), а часть земель жертвовалась (вакф, милк, идрар и др.) религиозным учреждениям. Последние, впрочем, могли и отбираться при смене султана. Армия состояла из собственных войск султана и отрядов иктадаров и вассальных князей, основной ударной силой ее была мусульманская конница. Илтутмыш раздавал собственным воинам (или их части) икта (всего не менее 2 000), позднее султанские войска, численность которых резко возросла, содержались за счет казны. При Фирузе солдатам султана вместо жалованья снова стали раздавать землю, а также ассигновки (итлак), по которым они могли получить жалованье (фактически не больше половины положенного) из средств какого-нибудь икта. Официальным языком двора был фарси, армия была почти полностью тюркоязычной. Ислам начал проникать в Индию в VII в. - вместе с мусульманскими купцами торговавшими на Малабарском берегу. После мусульманского завоевания число приверженцев новой веры стало расти, в первую очередь в ислам переходили представители индусской верхушки, желавшие сохранить свое положение, городское торгово-ремесленное население, тесно связанное с двором и армией (особенно массово при Балбане, со временем мусульманское население в городах увеличилось до 1/3 всех жителей) и неприкасаемые, надеявшиеся поднять свой социальный статус. Большинством мусульмане со временем сделались в северо-западных района Индии, подвергавшихся воздействию исламского мира в наибольшей степени и почему-то в Бенгалии. По одной версии, причиной этого феномена была недостаточная укорененность здесь индуизма (до XII в. Бенгалией правила буддистская династия Пала), по другой - высокая доля неприкасаемых среди местного населения. Большинство индийских мусульман были суннитами и принадлежали к ханифитскому мазхабу, имелось какое-то число шиитов. Широкое распространение, во многом, в силу близости к мистическим направлениям индуизма (бхакти), получил суфизм, наибольшей популярностью пользовались тарикаты чиштие и сухравардия. Ислам повлиял и на бытовую культуру (отказ от свинины, вина и т. п.) и на религиозные практики индусов (оживление течения бхакти и т. д.), но и сам подвергся сильному воздействию индуизма - местные мусульмане, например, приняли индийскую кастовую систему, хоть и в менее жестком виде и проч. Отношение мусульманских завоевателей к индуистам поначалу было предельно нетерпимым - завоевание Синда, походы Махмуда Газневи, а затем и завоевания Гуридов сопровождались массовым уничтожением храмов, казнями брахманов-жрецов, насильственным обращением в ислам. Начиная с Илтутмыша гонения пошли на убыль, по чисто практическим причинам - индуисты составляли подавляющее большинство населения и мусульманским правителям нужно было как-то находить с ними общий язык, хотя бы для сохранения собственной власти. Новая волна гонений случилась при Фируз-шахе (последний преследовал впрочем и шиитов и других неортодоксальных мусульман), а затем, еще раз, при Сикандаре Лоди. Экономика Индии в этот период переживала определенный подъем - расширялась площадь обрабатываемых земель, в т. ч. орошаемых, ускорился начавшийся еще в XI -XII вв. подъем городов и торговли, строились новые города и т. д. Торговый баланс был активным - Индия обменивала на золото и серебро продукцию своих ремесленников - ткани, изделия из железа и стали и т. д., широко экспортировались рабы (видимо пленные многочисленных войн). Основным продуктом импорта были лошади для кавалерии. Основой денежной системы были введенные Илтутмышем серебряная (танка) и медная (джитал) монеты.
2) Государства Декана и Юга
Бахманидский султанат образовался в западной части Декана в 1347 г., в результате заговора местных шиитов, решивших отложиться от Дели. Во главе нового государства встал один из полководцев Мухаммада Туглака Хасан Зафар-хан, принявший имя Бахман-шах. В период наибольшего расширения султанат занимал весь Декан, простираясь от Аравийского моря до Бенгальского залива. Правящая шиитская династия поддерживала тесные связи с Ираном и проявляла большую терпимость к индуистам, привлекая на службу индийских вождей. Армию султаната составляли мусульманская конница, содержащаяся за счет казны и отряды местных индийских князей. Султанат вел ожесточенную борьбу со своим южным соседом - Виджаянагаром. Политическая жизнь его отличалась большой нестабильностью - из 14 султанов правивших до конца XV в. только пятеро умерли своей смертью. Основным содержанием политической борьбы было соперничество местной мусульманской знати (деккани) с понаехавшими иранскими мусульманами, занимавшими высокие государственные посты. В 1490 г. эта борьба закончилась распадом султаната, хотя сама династия просуществовала до 1518 г. Именно Бахманидский султанат и был той «Индией» которую посетил Афанасий Никитин.
К югу от Бахманидского султаната в XIV в. образовалась индуистская империя Виджаянагар. Во второй половине 1330-х гг. на отложившемся от Делийского султаната юге образовалась масса мелких государств боровшихся между собою. Одним из них было основанное братьями Сангама при полулегендарных обстоятельствах княжество, по имени своей столицы называвшееся Виджаянагаром. К 1370 г. правители Виджаянагара завоевали почти весь юг (включая мусульманский султанат Мадурай, основанный в 1334 г.), за исключением Малабарского берега, где местные княжества сложившиеся вокруг торговых портов, сохраняли независимость до второй половины XVIII в. и мелких княжеств Пандьев на крайнем юге (признавали власть империи, но не входили в ее состав). С конца XIV в. и на всем протяжении пятнадцатого-шестнадцатого столетий империя вела, с переменным успехом, непрекращающуюся борьбу с Бахманидами, государствами образовавшимися на развалинах этого султаната и их индийскими союзниками (союзниками самого Виджаянагара были португальцы, в 1510 г. захватившие Гоа). К концу XV в. ослабленный внутренними распрями Виджаянагар оказался на грани распада, однако был спасен Нарасимхой из рода Салува, наместником западных провинций империи, в 1486 г. свергшим старую династию Сангама. Под управлением Нарасимхи Виджаянгар вновь стал гегемоном юга. Впрочем, основанная Нарасимхой династия Салува оказалась недолговечной и уже в 1505 г. ее сменила династия Толува при которой, в первой половине XVI в., Виджаянагар достиг вершины своего могущества. Однако в конце концов наследники Бахманидов - Биджапур, Голконда, Бидар и Берар объединили свои силы и в 1565 г. в битве при Таликоте нанесли империи сокрушительное поражение. Столица империи была взята мусульманами, разграблена, разрушена и уже не восстанавливалась. От этого удара Виджаянагар так и не оправился, хотя (под управлением новой династии Аравидов) просуществовал до середины XVII в. (см. ниже). Структура управления Виджаянагара поначалу была примитивной - территория империи фактически делилась на уделы управляемые членами правящей династии. Позднее появилось 10 постоянных провинций, возглавляемых губернаторами (данданаяками), видимо соединявшими в своих руках и военную и гражданскую власть. Губернаторам подчинялись более мелкие военачальники, управлявшие на местах. К началу XVI в. структура государства была уже чисто феодальной - провинции исчезли, земля была роздана в условное держание (фактически сплошь и рядом передающееся по наследству) землевладельцам найякам. Последние содержали военные отряды, раздавали держания своим людям, собирали налоги (1/3 которых должны были отдавать в казну). Крупными землевладельцами являлись и индуистские монастыри, имевшие собственных вассалов. Правители из династии Сангама были истовыми шиваитами, Салува и Толува - вишнуистами, но в целом все они отличались религиозной терпимостью, даже армия (несмотря на постоянные войны с мусульманскими султанатами) частично комплектовалась мусульманами (конница и лучники). Армия состояла из личных войск правителя, содержащихся за счет казны и отрядов землевладельцев. Помимо пехоты и конницы (снабжавшейся конями при посредничестве португальцев) использовались слоны и артиллерия.
К северо-востоку от Виджаянагара, в Андхре, в XIV в. возникло индуистское государство Редди из Кондавиду (1325 - 1427), созданное представителями местной доминирующей касты редди после разгрома мусульманами державы Какатьев. Оно было почти непременным участником конфликтов между Виджаянагаром и мусульманскими султанатами (как правило, на стороне последних). В начале XV в. это государство было большей частью поглощено Виджаянагаром. Место Редди вскоре заняло еще одно индуистское государство - Гаджапати из Ориссы (см. ниже). В Телингане в первой половине XIV в. сложилась своеобразная конфедерация возглавляемая вождями из местной доминирующей касты велама, также обычно выступавшая на стороне противников Виджаянагара (позднее вошла в состав Голконды).
3) Другие государства
Бенгалия находилась под властью мусульман с начала XIII в., неоднократно покорялась делийскими султанами, но неизменно отлагалась вновь. В 1339 г. она отложилась окончательно и управлялась местными мусульманскими династиями вплоть до покорения моголами в XVI в. Наибольшего могущества Бенгалия достигла в правление Хусейн-шаха (1493 - 1519). Ассам (Камарупа) в древности составлял часть индийского культурного ареала, а в Средние века существовал обособленно, управляясь местными династиями. В начале XIII в. сюда вторглось шанское племя ахом, основавшее собственное государство с тем же названием. Правители Ахома (1228 - 1826) со временем подчинили себе большую часть долины Брахмапутры, успешно отражая все попытки мусульман установить контроль над этим регионом (получившим новое название по имени шанского царства - ахом ~ ассам). Сам Ахом представлял собой феодальное государство - иерархическую структуру частных владений разного статуса. Пришлые шаны со временем усвоили индийскую культуру и вместе с коренным индоарийским населением стали основой ассамцев. Кашмиром, также державшемся обособленно, с 1339 г. правили мусульманские династии. Население Кашмира оставалось в основном индусским до правления султана Сикандара (1389 - 1413), при котором в Кашмир хлынул поток мусульманских переселенцев, а индусы подверглись жестоким преследованиям. В конце XVI в. Кашмир был захвачен моголами. Синд отложился от Делийского султаната при Мухаммаде Тоглаке. К северу от собственно Синда располагался султанат Лахор, независимый в 1444 - 1525 гг. Лахор был покорен Бабуром, а Синд Акбаром, в конце XVI в. Гуджарат отложился от Дели в 1377 г., с 1391 г. им правила мусульманская династия Музаффаридов. Столицей султаната был основанный в 1411 г. Ахмедабад, со временем ставший одним из важнейших экономических центров Индии. Особенностью султаната было сохранение на его территории множества мелких, но чрезвычайно устойчивых раджпутских княжеств, извести которые местным султанам так и не удалось. Наибольшего могущества султанат достиг при Махмуде Бегара (1458 - 1511), превратившем Гуджарат в цветущий край, «мастерскую» Индии и один из главных центров внешней торговли. Позднее султанат начал слабеть, многие его порты были захвачены португальцами, а сам он был поглощен моголами в 1573 г. К востоку от Гуджарата располагались его постоянные враги - султанаты Хандеш и Мальва. Хандеш отложился от Дели после смерти Фируз-шаха. Многие представители правящей здесь династии носили титул хан, отсюда и название их страны - Хандеш («страна ханов»). Правителям Хандеша, зажатого между более мощными державами, приходилось балансировать между ними. Могольской империей он был поглощен только в 1601 г. Мальва стала независимой в 1401 г., наибольшего расцвета достигла при Махмуд-шахе (1436 - 1469). Большую роль в султанате играли индусы, занимая ряд ключевых постов в управлении государством. Это вызывало растущее недовольство мусульманской знати. При Махмуд-шахе II (1511 - 1531) конфликт между индусами и мусульманами (поддерживаемыми внешними силами, соответственно раджпутами и Гуджаратом) перешел в открытую стадию и закончился гибелью султаната - в 1531 г. он был поглощен Гуджаратом. В Ориссе (бывшей Калинге) в XI - начале XV в. существовало государство Восточных Гангов, пережившее расцвет на рубеже XI - XII вв., но и в дальнейшем сохранявшее самостоятельность. При Фирузе держава Гангов ненадолго попала в зависимость от делийских султанов, однако вскоре вновь обрела самостоятельность. В 1434 г. Ганги были свергнуты династией Гаджапати (1434 - 1541), достигшей вершины могущества во второй половине XV в. Джаунпур отложился от Делийского султаната в конце XIV в. и достиг процветания при Ибрахим-шахе (1402 - 1440), когда его столица сделалась «индийским Ширазом», центром наук и искусств. Султаны Джаунпура воевали с Мальвой, Ориссой и Делийским султанатом. В 1458 - 1479 гг. Джаунпур вел тяжелую борьбу с Дели, пытаясь восстановить на троне династию Сайидов, однако сам был разгромлен и присоединен к Делийскому султанату. Раджастхан был по-прежнему разделен между многочисленными раджпутскими княжествами, из которых наибольшее значение имели Мевар, разгромленный было Ала ад-Дином, но вновь поднявшийся и Марвар, выдвинувшийся на первый план уже в XV в. В Гондване, населенной отсталыми племенами гондов, имелось несколько мелких княжеств с местными династиями, не игравшими сколько-нибудь заметной роли.
Политическая история Как уже говорилось, недовольная правлением султана Ибрахима Лоди знать призвала на помощь Мухаммеда Бабура (1526 - 1530), тимуридского правителя вытесненного из Средней Азии узбеками и закрепившегося в районе Кабула. В 1526 г. Бабур вторгся в Индию с армией из пуштунов и тюрок, разбил делийского султана в решающей битве у Панипата и занял Дели, став основателем новой мусульманской династии. Остаток своего правления этот талантливый полководец, поэт и писатель провел в борьбе за сохранение власти, подавляя восстания иктадаров, афганцев, воюя с индийскими раджами и султаном Бенгалии. Бабуру наследовал его сын Хумаюн (1530 - 1539, 1555 - 1556). Отцовскими талантами он не обладал и через некоторое время был свергнут одним из своих вассалов - Шер-ханом, правившим частью Бихара. Расширяя свои владения Шер-хан захватил весь Бихар и Бенгалию. Хумаюн выступил против чрезмерно усилившегося вассала, однако в 1539 - 1540 гг. был наголову разбит и вынужден был бежать в Иран. Шер-хан занял Дели и короновался под именем Шер-шах (1539 - 1545) основав недолговечную династию Суридов. Шер-шах успешно воевал с соседями, существенно расширив свои владения и провел ряд важных реформ - административную (было введено регулярное административное деление - суба - саркар - паргана, см. ниже), налоговую (установлена норма налога в 1/3 урожая), денежную (введена серебряная рупия) и проч., позднее продолженных Акбаром. В 1549 г. Шер-шах погиб при взрыве пушки, его наследники не сумели удержать власть и в 1555 г. Хумаюн, получивший помощь от Сефевидов, вернул себе собственные владения. В 1556 г. он погиб в результате несчастного случая и на трон взошел его 14-летний сын Акбар (1556 - 1605). Первые годы вместо Акбара государством фактически правили сначала его наставник Байрам-хан, а затем мать и жены, начиная с 1562 г. он правил самостоятельно. На протяжении всего правления Акбар успешно воевал, подчинив всю Северную Индию, часть Декана и большую часть Афганистана. Были завоеваны Мальва (1560 - 1561 гг.), Гуджарат (1572 - 1573 гг.), Бенгалия (1574 - 1576 гг.), Кашмир (1586 г.), Синд (1590 г.), Хандеш (1591 и снова в 1599 - 1601 гг.), Орисса (1592 г.), Белуджистан и Кандагар (1595 г.) и др. Власть империи признали, сделавшись ее вассалами, почти все раджпутские княжества. Использовав опыт Шер-шаха Акбар провел административную, военную, налоговую и др. реформы, став фактически подлинным основателем империи Моголов. Продолжил он и религиозную линию Шер-шаха, проводя политику исключительной веротерпимости и широко привлекая на службу индусов. В 1570 г. было начато строительство новой столицы - Фатехпур-сикри, однако позднее она была заброшена из-за нехватки воды. Акбару наследовал его сын Салим, принявший тронное имя Джахангир (1605 - 1627). Талантами отца он не обладал и государственными делами занимался мало, предпочитая им разнообразные удовольствия. Религиозной терпимостью Акбара он также не отличался, что вызывало недовольство индусов. При дворе господствовал семейный клан любимой жены падишаха - Нур Джахан. Джахангир пытался продолжать завоевательную политику отца. В Раджастхане ему удалось подчинить последнее независимое княжество раджпутов - Мевар (Удайпур), на юге была продолжена начатая еще Акбаром война против Ахмаднагара, однако подчинить его полностью вновь не удалось. На западе, с переменным успехом, велась борьба за Кандагар, на который претендовал сефевидский шах Аббас и т. д. Правление Джахангира началось мятежом его старшего сына Хусроу и закончилось восстанием другого сына - Шах Джахана. После смерти отца в 1627 г. Шах Джахан (1627 - 1658) расправился с другими претендентами на престол и закрепился на троне. Шах-Джахану удалось наконец покорить Ахмаднагар (1633 - 1636 гг.), два других государства Декана - Биджапур и Голконда признали себя вассалами империи (1636 г.). На западе шах вел малоуспешную борьбу с Сефевидами. Шах Джахану удалось навести некоторый порядок в империи, однако особыми талантами он не отличался и известен в основном своими архитектурными памятниками (Тадж Махал, Красный форт и др.). Положение иноверцев при нем еще более ухудшилось - он восстановил отмененную Акбаром джизью, поощрял обращение в ислам и т. д. В 1657 г. Шах Джахан тяжело заболел и ожидавшие его скорой смерти сыновья вступили в борьбу за престол. Победителем из нее вышел Аурангзеб (1658 - 1707), разгромивший и перебивший своих братьев. Поправившийся Шах Джахан был заключен в тюрьму и умер в 1666 г. Аурангзеб (тронное имя - Аламгир) был фигурой крайне противоречивой - исключительно одаренный от природы, прекрасный полководец и администратор и, в то же время, мусульманский фанатик и деспот, лично решавший даже мельчайшие вопросы управления. На юге Аурангзеб окончательно присоединил к империи Голконду и Биджапур (1686 - 1687 гг.), попытки завоевания Ассама и Аракана на востоке успеха не имели, на западе моголы с переменным успехом вели борьбу против мятежных пуштунских племен. Религиозная политика Аурангзеба оказалась самоубийственной - он всерьез вознамерился превратить свою империю в мусульманскую страну. Индуистские храмы разрушались, индусы облагались дополнительными поборами, подвергались унизительным ограничениям, выдавливались из госаппарата и т. п. Все это вело к резкой дестабилизации внутренней обстановки в империи и провоцировало постоянные восстания, наиболее опасными из которых были выступления маратхов и сикхов. Уже к концу правления Аурангзеба империя начала распадаться, а при его преемниках рухнула окончательно.
Государство и управление Вторым после падишаха лицом в государстве был «первый министр» - вакил, которому подчинялись еще четыре «министра»: диван (ведал финансами и налогами), мир бахши (ведал военными делами), мир саман (отвечал за дворцовое хозяйство) и садр-ус-судур (судебные и религиозные дела). Важную роль играли также личные секретари падишаха (дарога-и-гусал-ханэ и арз-и-мукаррар), начальник тайной полиции (дарога-и-дакчоуки) и чиновник рассматривавший поступающие падишаху прошения (мир-и-арз). Качество работы аппарата управления определялось, прежде всего, личными качествами падишаха. Акбар входил во все детали управления, но ценил и инициативу сотрудников, Джахангир мало интересовался текущими делами и сильно их запустил, Шах-Джахан навел относительный порядок и привлекал к делу способных администраторов, Аурангзеб лично решал даже мельчайшие вопросы и не терпел никакой инициативы сотрудников, превратив их в бездумных исполнителей. Империя делилась на провинции (суба), при Акбаре их имелось 15, при Джахангире - 17, при Аурангзебе - 21. Во главе субы стоял субадар (он же назим, он же сипахсалар). Управлять провинцией ему помогали провинциальные диван, бахши и кази (садр), отвечавшие за финансы, военные и религиозно-судебные дела (и фактически контролировавшие деятельность наместника в интересах центральных властей). Провинции делились на саркары, возглавляемые двумя должностными лицами - фоудждаром (военно-административное управление) и амалгузаром (налоги). Разделение властей, таким образом, предполагалось на всех уровнях управления. Низшей административной единицей считалась паргана, возглавляемая чаугхри («вождь») и канунго («писец»; на Декане именовались соответственно дешмукх и дешпанде). Фактически парганы совпадали с территориальными общинами, принадлежавшими землевладельческим кланам или кастовым группам, а чаугхри / дешмукхи являлись традиционными вождями / лидерами этих кланов / групп. Крупные города управлялись градоначальниками - котвалами. Торговцы и ремесленники имели цеховую (кастовую) организацию и определенную автономию. Вассальные княжества раджпутских и прочих раджей входили в состав империи на основе договоров (обычно устных). Князья платили империи дань (пишкеш), размер которой определялся соотношением сил и устанавливался произвольно и получали соответствующий чин (см. ниже), сохраняя в целом широкую самостоятельность и передавая власть по наследству. Акбаром была введена «табель о рангах» (мансабдари), включавшая 33 чина. Каждый представитель правящей верхушки получал соответствующий чин (зат), называвшийся по числу всадников, которых он должен был выставлять (от 10 до 10 000). Чины в 10 000, 8 000 и 7 000 были закреплены за сыновьями Акбара, обладатели чинов в 5 000 - 200 «всадников» именовались эмирами (некоторые из них носили более высокий чин амир-уль-умара). Чины имели и гражданские чиновники и даже жены падишаха. При Акбаре мансабдаров имелось менее 2 000 (в т. ч. 412 эмиров), к 1646 г. их число выросло до 8210 чел. (655 эмиров). Уже при Акбаре к получаемому мансабдаром зату добавился еще один чин - савар, обозначавший реальное (меньшее) число всадников, которое он должен был выставить. При Шах Джахане было официально установлено, что савар должен составлять 1/3 зата. Содержание мансабдары получали, в соответствии с чином, либо в форме денежного жалованья из казны, либо в форме предоставления джагира. Последний напоминал османский тимар - казна уступала джагирдару часть налоговых поступлений с определенной территории. Получаемая сумма в соответствии с затом и саваром джагирдара делилась на две части - его личное жалованье и деньги необходимые для содержания выставляемых им воинов (на практике, естественно, процветали всяческие махинации призванные увеличить собственное жалованье джагирдара). Джагир являлся временным пожалованием, по наследству не передавался, правительство стремилось почаще (в идеале каждые 2-3 года) перемещать джагирдаров с места на место, чтобы не дать им укорениться и обрасти связями. На практике впрочем эти принципы не всегда соблюдались, и чем дальше, тем меньше. Армия Моголов состояла из двух основных компонентов - собственных войск падишаха, содержащихся за счет казны и контингетов выставляемых джагирдарами и вассальными князьями. При Акбаре общая численность армии достигала 250 000 чел., из которых от 25 000 до 45 000 чел. составляли его собственные войска (ахади).
Население и социальная структура Общая численность населения империи к концу XVI в. достигала примерно 100 млн чел. Примерно 1 млн из них составлял правящий слой (двор, мансабдары, армия), ок. 14 млн городское население (половина из которого производительное - ремесленники и торговцы), 75 млн - сельское, в т. ч. 17 млн - землевладельцы-заминдары, 34 млн - земледельцы-арендаторы, 25 млн - безземельные работники и 9 млн - сельские ремесленники и обслуживающие касты.
Хотя заметную часть правящего слоя империи составляли вассальные индусские раджи, основой его были мусульмане. Единства среди них не наблюдалось, постоянной чертой придворной жизни было соперничество между этническими тюрками и иранцами, а также местными, индийскими, мусульманами (ханзадеган) и «понаехавшими» ирани-турани. К этому добавлялись традиционные религиозные противоречия между суннитами и шиитами. Официальным языком двора был фарси, армия оставалась в значительной мере тюркоязычной, хотя в ней все больше распространялся урду, ставший lingua franca индийских мусульман. Основной формой существования сельского населения была община (см. ниже), верхушку которой составляли землевладельцы-заминдары, землю последних обрабатывали земледельцы-арендаторы и безземельные работники. Помимо сельских землевладельцев, заминдарами назывались также вассальные индийские князья и должностные лица сельской общины - чаугхри и др. Интересно отметить, что для могольского государства заминдарами были только эти две последние категории. Сельских жителей официальные могольские документы скопом именовали райятами, общинных заминдаров как бы не замечая.
Городское население было весьма значительным, составляя до 15% всех жителей империи. Крупные города именовались шахрами, при Акбаре их имелось примерно 120. Помимо этого существовало множество мелких городков (касаба), при Акбаре их имелось будто бы ок. 3 200, а при Аурангзебе (вместе с шахрами) до 5 000. Подобный городок представлял собой обычно торгово-ремесленное селение образовавшееся вокруг базара, служившего центром торговли для окружающих деревень (от 100 до 1 000). Основой благополучия крупных городов во многом служили размещавшиеся в них гарнизоны, бывшие крупными потребителями товаров и услуг, а столичных (Дели, Агра) еще и двор.
Индийская сельская община Индийская сельская община представляла собой своеобразный и сложный социальный организм. Она состояла из представителей совместно проживающих и взаимодействующих друг с другом каст* - землевладельческих, земледельческих, ремесленных, служебных и неприкасаемых. Одна из каст занимала доминирующее положение. Доминирующая каста обладала достаточно высоким социальным статусом (принадлежала к высшим кастам или по крайней мере к «чистым» шудрам), владела всей или почти всей землей общины, численность ее была достаточно велика (20 и более процентов жителей). Доминирующей могла быть почти любая каста, однако подавляющее большинство из них принадлежало к ограниченному числу каст являвшихся традиционными землевладельцами в соответствующем регионе. В Северной и Центральной Индии это были раджпуты, брахманы, джаты, бхуинхары, ахиры, гуджары; в Гуджарате - паттидары и кунби; в Махараштре - кунби (маратхи); в Андхре - редди и кама; в Карнатаке - оккалига и лингайяты; в Тамилнаде - веллала; в Керале - найяры. Члены доминирующей касты («полноправные общинники», в разных районах именовались заминдарами, маликами, мирасдарами, арбаб-и-замин) владели собственными участками земли, сохраняя на них широкие индивидуальные права и достаточно свободно ими распоряжаясь - земля покупалась / продавалась и внутри общины и вне её - землю у общинника мог, к примеру, купить падишах или джагирдар. Право собственности общинника защищалось только традицией и не было закреплено юридически, однако земля у них изымалась крайне редко. Со стороны государства право собственности общинника ограничивалось обязанностью платить налоги и обеспечивать обработку всей своей земли. Существовала также круговая порука - в случае несостоятельности общинника налог за него платила вся община, права которой на соответствующую землю при этом возрастали - участок мог быть сдан в аренду от имени общины или передан другому общиннику. Община распоряжалась также пустошами, выгонами и лесами, иногда коллективно сдавала свою землю в аренду, члены общины обладали преимущественным правом выкупа земли у других общинников. С государством община вела перманентную борьбу относительно распределения ренты между самой общиной и налоговым аппаратом империи. Борьба эта велась как мирными (взятки и разнообразные махинации), так и насильственными методами. Общинные землевладельцы были вооружены, обладали военными навыками и нередко применяли их для отстаивания собственных интересов. Все «крестьянские восстания» в Индии представляли собой вооруженные выступления заминдаров и также были перманентным явлением. Существовали целые области налоги с которых собирались только при помощи военных экспедиций. Военный потенциал заминдаров был очень велик - на начало XVII в. только в центральных областях империи у них имелось ок. 4,5 млн воинов (видимо это все мужское население «призывного» возраста соответствующих слоев). Управление общиной также находилось в руках доминирующей касты - состоявший из ее представителей панчаят (совет) решал все более-менее важные вопросы. В больших общинах деревнями входившими в ее состав управляли старосты, с помощью деревенских писцов. Земля принадлежавшая заминдарам обрабатывалась ими самими и представителями низших каст - земледельцами-арендаторами (музариан, реза-риайя, худкашт, паикашт) и безземельными работниками - наемными (маздур) и зависимыми, из каст неприкасаемых. Последние именовались хидмат-праджа («обслуживающий народ») или по кастовым названиям - дханук, тхори, балахар, чамар. Характер их зависимости от хозяев точно не известен, вероятно она носила крепостнический характер. Помимо землевладельцев и земледельцев в состав общины входили ремесленники и члены обслуживающих каст, предоставлявшие первым необходимые орудия труда и быта, а также ритуальные и бытовые услуги. В состав этой группы входили обычно кузнецы, плотники, гончары, кожевенники, медники, цирюльники, прачки, писцы, стражники, ювелиры, брахманы-жрецы и брахманы-астрологи, уборщики и др. Отношения между ними и клиентами представляли собой своеобразную систему взаимного обслуживания (джаджмани). Каждый работник обслуживал определенный, почти никогда не менявшийся, круг клиентов (он передавался по наследству, делился между наследниками, даже продавался) получая за это вознаграждения не сдельно, а в виде части урожая (т. е. два раза в год), участка земли и взаимных услуг (некоторые услуги и товары, не считавшиеся жизненно необходимыми, могли оплачиваться и сдельно). Особенностью индийской общины была неопределенность ее территории, в качестве землевладельца она охватывала территорию которой владел соответствующий коллектив доминирующей касты - квартал деревни, деревню целиком, несколько кварталов в разных деревнях, несколько деревень. Касты имевшие клановое устройство (раджпуты, джаты) владели целыми округами, образуя макрообщины, имевшие многоступенчатую внутреннюю структуру из более мелких общин. Система джаджмани не была строго привязана к территориальным общинам и круг клиентов конкретных специалистов мог выходить за пределы конкретной общины. Организация индийской общины обеспечивала ей исключительную прочность и живучесть. Возникновение ее автор относит ко второй половине I тыс. до н. э. В первые века н. э. сложившаяся было система разлагается и вновь возрождается, в обновленном виде, в VIII - X вв. В XIV - XVIII вв. под давлением государства происходит процесс постепенной «крестьянизации» высшего слоя общины, сопровождавшийся сокращением его владельческих прав. В наибольшей степени классический тип индийской общины сохранился в районах интенсивного поливного земледелия - Джамна-Гангском двуречье, прилегающих районах Пенджаба и Раджпутаны и на восточном побережье Тамилнада.
* Общины состоявшие из представителей одной касты существовали только в некоторых отсталых районах.
Экономика Основой экономики было сельское хозяйство. Свободных земель в Индии было еще много и расширение производства обеспечивалось в основном увеличением площади запашки (в редких случаях - за счет строительства ирригационных сооружений и внедрения товарных культур). Развитие товарного производства тормозилось общим экономическим курсом правительства - как и прочие режимы подобного рода оно считало своей главной задачей обеспечение городов и армии необходимыми продуктами по минимальным ценам. Часть сельскохозяйственных земель (халисе) находилась непосредственно в ведении казны. На землях джагирдаров налоги также должны были собираться казенными чиновниками, однако на практике джагирдары часто создавали собственный аппарат сборщиков и вводили незаконные поборы разного рода, с чем правительство (безуспешно) боролось. При Аурангзебе с земель халисе взималось 58 млн рупий, джагирдарам поступало 276 млн рупий налогов (т. е. примерно 83% сборов). Примерно 3-5% земель находилось в собственности религиозных учреждений - медресе, мечетей и т. д. В Индии эти владения именовались инам, мадад-и-мааш или как и в других исламских станах вакф. Подобные земли имелись и у некоторых индуистских храмов. В виде налогов государство собирало примерно 1/3 урожая (фактически видимо ок. 1/4), в большинстве провинций в денежной форме. Для упорядочивания налогообложения при Акбаре в части провинций было проведено кадастровое описание земель. Индия практически полностью обеспечивала себя ремесленными продуктами и товарами. Наиболее развитой отраслью было текстильное производство. Хлопчатобумажные ткани разного качества производились повсеместно и массово экспортировались. Шелковые ткани делались в Бенгалии (из местного сырца), Гуджарате (из привозного китайского) и Кашмире и также экспортировались. Шерстяные ткани выпускались только в Кашмире. Индия была также одним из крупнейших производителей железа - оно изготавливалось в основном мелкими артелями на Декане. Большое развитие получили судостроение, пищевая промышленность и т. д. При всем при этом, мощь индийской промышленности основывалась в основном на количественном факторе - наличии множества ремесленников. Техническое оснащение последних было крайне примитивным и не улучшалось, не наблюдалось и прогресса в области организации производства. Основой индийского экспорта был вывоз тканей, селитры, красителей, изделий из стали и т. д. Наиболее важным импортным товаром оставались лошади для армии. В прочих товарах Индия почти не нуждалась и обменивала свою продукцию главным образом на драгметаллы - золото и серебро. Основой денежной системы был золотой мохур (11 г, золото 980 пробы). Мохур равнялся 15 серебряным рупиям того же веса, рупия состояла из 40 дамов.
2) Государства Декана и Южной Индии
Декан Бахманидский султанат на рубеже XV - XVI вв. распался на пять государств - Биджапур, Голконду, Ахмаднагар, Бидар и Берар, наиболее значительными из которых были первые два. Биджапур стал самостоятельным в 1490 г. когда бахманидский наместник Юсуф Адил-шах отложился от султаната. Правящая династия Адил-шахи была шиитской и поддерживала тесные связи с Ираном, получая оттуда военных специалистов и коней для армии. Основой административного деления султанаты были парганы - те же переименованные территориальные общины (по 50 - 200 деревень), управлявшиеся наследственными чиновниками-вождями дешмукхами из касты кунби (маратха). Часть из них раздавалась джагирдарам, часть управлялась правительственными наместниками - хавильдарами. В центре парганы обычно имелась небольшая крепость и вся Махараштра была покрыта сетью таких крепостей. При конфликте с центральными властями крепости становились оплотом недовольных и правительственным войскам приходилось их осаждать или брать штурмом. Языком официальной документации был маратхи. Индусы широко привлекались к управлению, назначаясь на высокие посты. Маратхские территориальные вожди со своими отрядами массово привлекались к службе в армии султана (что, впрочем, позднее султанат и погубило). Султанат вел широкую внешнюю торговлю, в т. ч. и морскую и на этой почве конфликтовал с португальцами. В 1510 г. португальцы захватили один из его портов - Гоа, попытки выбить их оттуда успеха не имели и к концу XVI в. отношения с португальцами стабилизировались. Помимо португальцев Биджапур враждовал и с соседними Голкондой и Виджаянагаром. В XVII в. усилившиеся маратхи повели борьбу за независимость и ослабили султанат, в 1686 г. он был окончательно ликвидирован Аурангзебом. Голконда отложилась от Бахманидов в 1518 г., основателем новой (также шиитской) династии стал тюркский военачальник Кули Кутб-шах. Как и Биджапур Голконда поддерживала тесные связи с Ираном. Система управления Голконды отличалась от хорошо организованной и сбалансированной биджапурской большей хаотичностью. Налоги сдавались на откуп. Богатейшие алмазные копи сделали имя страны нарицательным. Правящая династия широко покровительствовала индусам и привлекала их на службу. Основу армии Голконды составляли тяжелая мусульманская конница и отряды телужских вождей из каст велама и редди, в артиллерии служили европейцы. Султанат вел широкую внешнюю торговлю (массово экспортируя, в частности, хлопчатобумажные ткани), имея дело в основном с британской и голландской ост-индскими компаниями, отношения с которыми у него были много спокойней чем у Биджапура с португальцами. В 1687 г. Голконда была захвачена Аурангзебом. Ахмаднагар отложился от Бахманидов в 1490 г., в 1574 г. он поглотил еще один осколок Бахманидского султаната - Берар, а в конце шестнадцатого столетия сделался объектом притязаний Могольской империи. После упорнейшей борьбы Акбару удалось захватить часть территории султаната. В начале XVII в. под фактическим управлением «министра» Малика Амбара, эфиопа по происхождению, он пережил недолгий подъем - была усовершенствована налоговая система, за счет привлечения к борьбе с моголами отрядов маратхов достигнуты некоторые военные успехи и т. д. Однако после смерти Малика моголам удалось добить султанат, поглощенный империей в 1633 - 1636 гг. Берар в 1574 г. был присоединен к Ахмаднагару, Бидар в 1619 г. захвачен Биджапуром.
Маратхи - были выходцами из доминирующей в сельской местности Махараштры касты кунби, ставшими профессиональными воинами и служившими в армиях Биджапура и Ахмаднагара. Со временем они усвоили образ жизни раджпутов, а их вожди обзавелись многочисленными полунезависимыми владениями на территории обоих султанатов. В середине XVII в. один из маратхских лидеров, Шиваджи, выступил с оружием в руках против Биджапура, а позднее и против моголов. К началу 70-х годов ему удалось сколотить собственное государство в Махараштре, в 1674 г. он короновался с титулом чхатрапатри. После смерти Шиваджи в 1680 г., ему наследовали сыновья Самбхаджи (1680 - 1689) и Раджарам (1689 - 1700) и внуки Шиваджи II (1708 - 1749) и Шиваджи III (1700 - 1708). Государство маратхов имело довольно стройную организацию, созданную Шиваджи. Имелось правительство из 8 «министров» во главе с пешвой, территория делилась на провинции (прант), а те, в свою очередь, на парганы (тарафы). Была заимствована созданная Маликом Амбаром налоговая система покойного Ахмаднагара. Маратхская армия состояла из легкой конницы и легкой пехоты и отличалась выдающейся подвижностью, а оборона страны основывалась на множестве крепостей. Несмотря на ряд сокрушительных поражений нанесенных ему моголами в конце XVII в. маратхское государство выжило и сыграло позднее решающую роль в разрушении могольской империи.
Государства Юга Империя Виджаянагар так и не оправилась после разгрома 1564 г. Венкате II (1570 - 1614) удалось восстановить ее почти в прежних границах, однако вскоре после его кончины империя окончательно развалилась (середина XVII в.). В Тамилнаде образовалось несколько мелких государств управлявшихся найяками (Джинджи, Танджур, Келади, Лапакши и проч.) наиболее значительным из них был Мадурай (занимал южную часть современного Тамилнада, существовал до 1736 г.). В Карнатике образовались новые государства - Майсур (расцвет которого пришелся уже на XVIII в.) и Иккери. Андхра была поделена Биджапуром и Голкондой. Экономическая и административная система в этих новых государствах по большей части не отличалась принципиально от виджаянагарской. Новшеством стало распространение в Тамилнаде полигар, системы землевладения при которой землевладелец - полигар / палайякар получал в наследственное владение 9-12 деревень и в управление еще более обширный район, на территории которого обязан был поддерживать порядок и собирать налоги, отсылая их в казну.
3) Европейцы в Индии Европейцы появились в Индии в мае 1498 г., когда эскадра Васко да Гамы достигла Каликута. Центром португальских владений в Индии стал захваченный в 1510 г. Гоа. Португальские владения и фактории существовали в Кочине (1503 - 1663), Каннануре (1503 - 1656), Куилоне (1503 - 1653), Каликуте (1510 - 1616), Чауле (1522 - 1739), Крангануре (1520-е - 1662), Бассейне (1534 - 1739), Бомбее (1534 - 1661), Диу (с 1534), Хугли (1537 - 1642), Негапатаме (1540 - 1660), Тутикорине (1540 - 1658), Сан-Томе (1540 - 1660), Читтагонге (1540 - 1666), Дамане (с 1559), Порто-Ново (с 1575), Камбее (1583 - 1616). Созданная в 1602 г. Голландская Ост-Индская компания создавала фактории не только на берегу, но и в глубине континента, попутно вытесняя португальцев. Голландские фактории существовали в Масулипотаме (1605 - 1611), Пуликате (1609 - 1781, 1785 - 1795, 1818 - 1825), Сурате (1616 - 1668), Ахмадабаде (1616 - 1744), Агре (1618 - 1668), Патне (1620 - 1763), Чинсуре (1641 - 1781, 1783 - 1795, 1814 - 1825), Каннануре (1656 - 1784), Куилоне (1653 - 1803), Тутикорине (1658 - 1782, 1785 - 1795, 1818 - 1825), Негапатаме (1660 - 1781), Сан-Томе (1660 - 1672), Крангануре (1662 - 1776), Кочине (1663 - 1795), Порто-Ново (1678), Коконаде и Бимлипатаме (до 1825). Британская Ост-Индская компания была создана в 1606 г., но в Индии активную деятельность развернула позднее. Главной английской факторией на западном побережье стал Сурат (1613), а позднее - полученный от португальцев Бомбей. На востоке Индии центрами английского влияния стали Мадрас (1639) и Калькутта (1690). Французская Ост-Индская компания была создана в 1664 г., центром ее деятельности в Индии стал Пондишери (1674). Собственные фактории в Индии имела и Датская Ост-Индская компания (основана в 1616 г.) Политическое влияние европейцев на местные дела в этот период было совершенно незначительным, при этом их фактории способствовали развитию торговли и производства и пользовались, как правило, покровительством местных правителей.
читать дальшеСфотографировать Клементьевскую и Кадашевскую с другого ракурса не вышло, первую из-за места, вторую из-за солнца.
Церковь свв. Михаила и Федора Черниговских, 1675 г.
Церковь свв. Михаила и Федора, слева храм усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором с трапезной (XVII в.) и колокольней конца XVIII в.
Церковь Михаила Архангела в Овчинниках (середина XVII в., колокольня - конец XVII - начало XVIII вв.). Стоит во дворе Минэкономдеградации, если не знаешь и не найдешь.
Храм Георгия Победоносца в Ендове (Георгиевская церковь, 1652 г.). Еще одна очень красивая старая церковь и тоже во дворе, в окружении какого-то говна.
Церковь Софии Премудрости Божьей в Средних Садовниках, 1682? г., с трапезной (конец XIX в.). Тоже во дворе.
Огромная колокольня конца XIX в.
Пейзаж напротив
Варваринская церковь на Варварке, 1801 г.
Старый Английский двор, конец XV - начало XVI века
Церковь Максима Блаженного, 1699 г.
Знаменский собор, 1684 г.
Храм Георгия Победоносца (Покрова пресвятой Богородицы) на Псковской горке, 1658. Трапезная и колокольня XIX в.
Палаты Романовых
Церковь зачатия св. Анны, что в Углу, одна из старейших московских церквей (после 1547 г.)
Раушская электростанция, 1897 г.
Участок китайгородской стены превратили в галерею.
Церковь Рождества Иоанна Предтечи (Климента Папы Римского) у Варварских ворот, 1741 г.
Особенно обидно выглядело их поражение на партийных праймериз в борьбе за пост губернатора штата Нью-Йорк. Здесь демократическим социалистом себя объявила Синтия Никсон (более всего известная по роли в сериале «Секс в большом городе»). Она все время была рядом с Кортес и среди первых поздравила ее с победой над Кроули. Александрия не осталась в долгу и поучаствовала в кампании Синтии. Но — всё напрасно. То ли никто не поверил в искреннюю приверженность г-жи Никсон социалистическим ценностям, то ли жители штата Нью-Йорк решили, что с них пока хватит смелых экспериментов. www.politanalitika.ru/v-polose-mnenij/pop-polit...
Даже в Педивикии, специально для тутошних пропагандонов, пишут: не путайте Department of the Interior с МВД, дебилы! Функции МВД в США выполняют Department of Homeland Security и Department of Justice. А Department of the Interior отвечает за сохранение природных ресурсов, управление федеральными землями, геологоразведку и национальные парки.
О.Кожемяко: Владимир Владимирович, будучи во Владивостоке на форуме, я, как человек, который родился в Приморье, вырос там и начинал работать, конечно, смотрел на ситуацию, которая там возникла, она не очень хорошая. В.Путин: Что Вы имеете в виду? О.Кожемяко: Я имею в виду ситуацию, связанную с выборами. В.Путин: Почему нехорошая? Нормальная ситуация. О.Кожемяко: Нормальная ситуация.